《命命鳥》故事簡介
1．萬物有源，源頭為上帝橫貫?zāi)厦赖膩嗰R遜河、一瀉千里的尼羅河、奔騰不息的長江黃河、波濤洶涌的密西西比河，都有自己的發(fā)源地；本格拉寒流、秘魯寒流、莫桑比克暖流、圭亞那暖流，都有自己的來源處；里約熱內(nèi)盧——倫敦航線、洛斯安赫萊斯——巴黎航線、火奴魯魯——馬尼拉航線、巴黎——科倫坡航線，都有自己的起點.我們常用的所有工具，從鉛筆、針、鏟子、勺子、鉗子到汽車、電腦、打印機、攝像機、機床等等；我們使用的物件，從琴棋書畫、手表鬧鐘、桌椅板凳、鞋襪衣帽到茶杯暖瓶、臺燈電話、冰箱電視等等，凡人類創(chuàng)造的一切，都有它們的起源，不是憑空而出。
我們家里養(yǎng)的貓、狗、羊、豬等都有一個來源，即使園中載的牡丹芍藥、桃梨杏果等植物也不是憑空而來，可以追溯其原始淵源。
音樂文字、藝術(shù)醫(yī)術(shù)、理論方法、法術(shù)方術(shù)、公理定理等等無一沒有來源。
歐洲白人、非洲黑人、亞洲黃人、阿拉伯人和巴西人，無一不是自己祖先的子孫。
高聳的喜馬拉雅山、沃野千里的尼羅河三角洲、遼闊的亞馬遜沖積平原、銀裝素裹的南極冰川，沒有一處不是形成于滄桑變遷。
萬物有源，那么地球呢
太陽系呢
宇宙呢
同樣也有起源。
一切都有起源，那么，必然有一個最初的源頭，這個最初源頭就是上帝。
2．萬物在動，初動力來自上帝群山在旋轉(zhuǎn)風(fēng)在舞，河水在流淌泉在涌，白云在飄過大地在動，大海在翻騰火焰在熏；草木在生長鮮花在謝，細菌在繁殖昆蟲在忙，牛羊在吃草獅虎在跑，母雞在下蛋百靈在唱；電子在飛旋分子在動，粒子在流瀉電波在沖，紅外在輻射伽馬在刺，電磁在波及光子在閃；心臟在跳動血液在流，皮膚在呼吸胃在動，神經(jīng)在敏感毛發(fā)在長，思想在連接心神在蕩；坐地日行千千里，銀河瞬間萬萬年，日月星辰閃電轉(zhuǎn)，凌晨黑發(fā)傍晚白。
萬事萬物在運動，相互推動才運動，最初動力從哪來
沒有上帝哪來動
3．萬物有象，象的本質(zhì)是能量，能量的核心是上帝象就是圖象，指物體的大小形狀、外貌特征及結(jié)構(gòu)類型，象是一種物質(zhì)區(qū)別于其它種物質(zhì)、一個物體相異于別個物體的分水嶺。
微生物與昆蟲、小草與大樹、人與其它動物、山與河流等等，等等相互不同，原因在于各自的象不一樣。
萬物有各自不同于他物的象，那么，象是如何產(chǎn)生的
象的本源是基因結(jié)構(gòu)，有什么樣的基因結(jié)構(gòu)就有什么樣的象。
水與油的象不一樣，在于水與油的分子結(jié)構(gòu)不同，也就是基因結(jié)構(gòu)不同。
但任何的結(jié)構(gòu)，若沒有能量的參與，只能是一個幻影。
比如我們要造一所房子，首先要在大腦中設(shè)想出這所房子的結(jié)構(gòu)來，復(fù)雜的房子還要畫出結(jié)構(gòu)示意圖來，但是，若沒有機械人工能量的輸入，這所房子結(jié)構(gòu)只能永遠是一個幻影，只有當(dāng)我們投入了人力物力這個能量，我們大腦中設(shè)想出來的結(jié)構(gòu)才能成為一所現(xiàn)實的房子。
一粒種子，只有吸收了土壤中的養(yǎng)分和水分及太陽的熱能和光能后，才能成為一株植物。
母體子宮中的受精卵，只有不斷地給它供給營養(yǎng)能量，它才能發(fā)育成長為一個頭是頭、腳是腳的動物來。
一只燈泡，只有輸入電能，它才能發(fā)出光亮來。
一堆土丘，只有獲得地球不斷運動的能量，才能變成一座高山。
一條小河，只有匯集千百條小溪的能量，才能成為一條洶涌奔騰的大江。
那么，能量是從哪兒來的
讓我們來追根溯源。
一株小樹苗要展葉生長，必須要獲得水分，根系吸收的水分主要來自雨水的滲透，那么雨水是從哪兒來的呢
雨水來自天上帶水汽的云。
那么云又是從哪兒來的呢
云是由風(fēng)從海洋上送來的。
風(fēng)又是從哪兒來的
風(fēng)是由地球上的冷熱氣流對流形成的。
冷熱氣流又是如何形成的呢
是由于地球旋轉(zhuǎn)時地球表面不斷獲得太陽熱能和失去太陽熱能形成的（忽略月球引力等因素）。
那么地球是如何開始旋轉(zhuǎn)的
又是什么力量促使它不停地旋轉(zhuǎn)的根據(jù)能量守恒定律，宇宙中不可能有永動機，任何一個物體的運動變化必定要受到一個或幾個其他能量的推動，沒有能量，就沒有事物的運動變化，那么，一切事物的運動變化，歸根結(jié)底，必然要有一個最初的不受其它能量制約的能量的推動，這個最初的能量，就是上帝。
地球最初的旋轉(zhuǎn)是由上帝這個能量推動的，推動起來后，就由太陽系其它行星包括彗星來帶動運行。
4．因果相連，凡果都有因，所有因的初因是上帝我們都有過頭痛的經(jīng)歷，盡管每個人頭痛的原因有所不同，但頭痛肯定是有原因的，絕對不可能有無緣無故的頭痛。
任何人，不論患何種疾病，任何疾病的產(chǎn)生都是有原因的，先天性疾病也是有原因的。
對此，想必沒有人提出異議。
同理，臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、地震、火山爆發(fā)、沙塵暴、撒斯（sars）病毒等，都有其發(fā)生的原因。
第二次世界大戰(zhàn)、十字軍東征、中東戰(zhàn)爭等都有原因，不會無緣無故發(fā)生。
許多猶太人在二戰(zhàn)中被殺、泰坦尼克號撞上冰山、美國世貿(mào)大樓被炸、蘇聯(lián)解體、香港收回、薩達姆政權(quán)被強行解除等都有原因。
地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)難道就沒有原因
飛機失事、火車相撞、墻倒屋塌、江河泛濫難道就沒有原因
千夫唾罵、家破人亡、坐牢殺頭、死于非命難道就沒有原因
頭上長瘡、腳底流膿、眼瞎耳聾、缺胳膊短腿難道就沒有原因
虎豹捕鹿、鳥雀捉蟲、豬遭屠戮、人遇橫禍難道就沒有原因
早期的瑪雅、希臘、埃及、古羅馬、敘利亞、波斯、巴比倫文明失落了，難道就沒有原因
新生的美國文明逐漸強大了起來，難道就沒有原因
我在《生命禪院》“必然”篇中列舉的以下現(xiàn)象：風(fēng)起浪涌、潮起潮落、云升雨降、雪飄霧罩、雷鳴電閃、海嘯轟鳴、臺風(fēng)肆虐、火山爆發(fā)、地震裂變、江河泛濫、沙塵滿天、鳥雀失蹤、早晚出霞、彩虹昭天、日食月食、四季更換，候鳥遷徙、蛙蛇冬眠、百靈晨歌、雄雞報曉、昆蟲泛濫、細菌繁衍、春生夏長、秋收冬藏、蔓藤纏繞、桂樹飄香、花開花落、葵花向陽，大陸漂移、地殼裂變、雪山融化、小島消失、江河改道、高山滑坡、山峰增高、巖石風(fēng)化、溝壑縱橫、沙丘推移、石縫出泉、瀑布掛川，河流運沙、三角洲出現(xiàn)等等都有原因。
不論是天上的，還是天下的，一切的現(xiàn)象或結(jié)果都有原因，無論如何，我們也找不到一個沒有任何原因的現(xiàn)象或結(jié)果來。
如果說地球上出現(xiàn)的生命現(xiàn)象其原因是由于有了地球和太陽系，太陽系產(chǎn)生的原因是因為有了銀河系，那么銀河系誕生的原因是什么呢
一直追尋下去，我們就會知道宇宙誕生之初，必然有一個最初的原因，這個原因（動力因）就是上帝。
5．萬物存在都有目的，終極的目的是上帝微生物的目的是沃化土壤和腐化物體，土壤的目的是養(yǎng)育植物，植物的目的是為昆蟲和動物提供食糧，動植物的綜合目的是為人類服務(wù)。
那么，人類的目的是什么呢
人類制造的任何物件都有目的，汽車的目的是運輸，電話的目的是通訊，衣服的目的是保暖，房子的目的是居住，人類制造的數(shù)以千萬種記的東西，目的只有一個，那就是為人類服務(wù)，那么人類的目的是為了什么呢
整個銀河系的目的是為幾個特殊的星系服務(wù)，其中之一就是為太陽系服務(wù)，太陽系的目的只有一個，那就是為地球服務(wù)，地球的目的也只有一個，那就是為人類服務(wù)，那么，人類是為誰服務(wù)的
太陽、月亮、海洋、空氣、大地、臭氧層等等的存在都是為人類服務(wù)，即使蒼蠅、蚊子、老鼠等的存在，其終極目的也是為人類服務(wù)，殺人的病毒也是為了維護人類的平衡而存在，那么，人類存在的目的是什么呢
物質(zhì)世界的一切都在為人類服務(wù)，那么我們?nèi)祟愄旖?jīng)地義就是至高無上的享受者嗎
我們的存在難道就沒有目的嗎
我們?nèi)祟愷B(yǎng)牛、養(yǎng)馬、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨為什么呢
難道沒有任何目的嗎
我們種莊稼難道沒有目的嗎
我們造飛機、原子彈、宇宙飛船等等難道沒有任何目的嗎
人類的一切活動都有明確的目的，宇宙中的一切都有它們存在的目的，難道人類是唯一沒有目的的動物嗎
人類存在也有目的，那就是為上帝服務(wù)
為什么我們?nèi)祟愐庾R不到我們的存在是為上帝服務(wù)的呢
這就象我們養(yǎng)的蜜蜂意識不到它們是為我們服務(wù)的一樣，除非蜜蜂有人一樣的思維。
除非我們有上帝一樣的思維，否則，我們是不知道我們?nèi)祟惿娴哪康牡摹?/p>
人類史上，只有耶穌、釋迦牟尼認識上帝，穆罕默德和老子了解一點上帝。
我明確地告訴大家，人類存在的目的是為上帝服務(wù)。
宇宙中一切存在的終極目的是為了上帝。
知道了人類存在的終極目的，我們就有了生存的目標(biāo)：為上帝服務(wù)。
為上帝而存在，我們就有光明的前程；背離上帝，我們的未來就將漆黑一團。
6．生命有等級，最高級就是上帝宇宙以秩序而存在，而秩序的本質(zhì)就是等級。
以石頭為例，鉆石的等級就比較高，而能用手掰開的石頭等級就比較低，紅寶石、藍寶石的等級比貓眼石高，貓眼石的等級比黃寶石、尖晶石高，黃寶石、尖晶石的等級比海藍寶石、鋯石高，依次下降為祖母綠、綠寶石、碧璽、水晶、石榴紅、橄欖石、翡翠、木變石、軟玉、歐泊、月光石、日光石、綠松石、岫玉、孔雀石、珊瑚、土拔石、花崗巖、青石等到普通卵石。
以人為例，依據(jù)靈性在人性中百分數(shù)的含量，人有十八品級。
耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼、老子等為一品；圣彼得、圣保羅、唐僧等為二品；中國道教人物如張三豐等為三品；貝多芬、巴赫、羅丹、施特勞斯、愛因斯坦等為四品；姜子牙、張良、諸葛亮等為五品；民風(fēng)淳樸、未經(jīng)商品社會污染的鄉(xiāng)村農(nóng)民為六品；華盛頓、林肯等為七品；南丁格爾等為八品；莎士比亞、魯迅、胡適等為九品；唐太宗、康熙等為十品；象小說中人物梁山泊、祝英臺、羅密歐、朱麗葉等為十一品；絕大多數(shù)的老百姓為十二品；中國自古以來各級政府官員中的絕大多數(shù)為十三品；莎士比亞小說中的葛朗臺、夏洛克及惟利是圖的商人等為十四品；玩世不恭、及時行樂的人為十五品；自私自利、不講公德的人為十六品；稀里糊涂活者的人為十七品；顛倒是非善惡的人為十八品。
以生命為例，由低級到高級依次為：熔巖烈火中的生命——冰天雪地中的生命——永恒黑暗中的生命——山石中的生命——土壤中的生命——水中的生命——空氣中的生命——植物——昆蟲——陸地動物——空中動物——家畜家禽——狗——人間人——千年界人——萬年界仙——極樂界佛——天界神——清涼界上帝。
生命有等級，只要有等級，肯定有個最高級，生命的最高級就是上帝。
7．萬物有序，秩序的制訂者是上帝人類社會是有秩序的，一個國家只有一個總統(tǒng)，這就是秩序，若一旦出現(xiàn)兩個總統(tǒng)，這個國家肯定要分裂為兩個國家。
十個公司合并為一個公司將會產(chǎn)生一個總經(jīng)理，不可能有十個總經(jīng)理。
下級服從上級，職員服從老板，警察克制罪犯，經(jīng)商要有營業(yè)執(zhí)照等等，等等都是秩序。
憲法和法律是人制訂的，但這不能說秩序就是人制訂的，人制訂秩序必須符合人性和社會基本規(guī)范這個大秩序。
比如，不論一個國家的人們?nèi)绾温斆鹘^頂，如何智慧高深，你也無法制訂一個國家兩個總統(tǒng)這種秩序，因為一個群體一個頭是上帝制訂的秩序，這個秩序人是違背不了的，一群螞蟻、一窩蜜蜂、一群山羊、一窩狼、一個家庭、一個家族等等，只能有一個頭。
人從胎兒、嬰兒、少年、青年、壯年、更年、老年、死亡，這是上帝制訂的秩序，人是無法違背的，餓了必須吃，吃了必須排泄也是秩序，也是無法由人能控制的。
每個人有自己的人生軌跡，也就是生命程序，這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，每個父母都希望自己的所有子女都能出人頭地、光宗耀祖，但希望歸希望，子女會按照自己生命的程序生活，這就是為什么有的子女行，有的子女就不行的原因。
若個人的意志能夠決定自己生命軌跡的話，豬和狗就都變成人了，人人都可以當(dāng)皇帝了。
絕大多數(shù)的人，特別是有錢有勢的人都不想死，但想歸想，死還得要死，因為這是上帝制訂的秩序，如果前面的人不死，后來的人就沒有活路了
死亡面前人人平等，這就是秩序。
月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽轉(zhuǎn)并自轉(zhuǎn)，太陽系跟著銀河系轉(zhuǎn)，這就是秩序。
龍生龍，鳳生鳳，老鼠的子女會挖洞，這就是秩序。
凡敬畏上帝，按照上帝制訂的秩序生活的人，都可以進入高層生命空間；凡蔑視上帝，違背上帝的秩序而生活的人，死后必然要下到低層生命空間，這也是秩序。
萬事萬物都有秩序，那么這個秩序是誰制訂的呢
是人類的祖先嗎
是哪個朝代的皇帝嗎
是恐龍嗎
肯定都不是。
除了上帝，還有誰有這個能耐呢
8．萬物相互感應(yīng)，感應(yīng)的終端是上帝宇宙中的萬事萬物都是相互聯(lián)系的，相互聯(lián)系的方式就是感應(yīng)。
感應(yīng)就是一個事物對外界刺激的感受和應(yīng)變。
外界的刺激分兩種，一種是顯形刺激，另一種是隱性刺激。
顯形刺激主要通過形態(tài)、氣味、顏色、聲音、冷熱、軟硬、明暗等方式進行；隱性刺激主要通過聲波、電磁波、思維波、生物波、同頻波、輻射等方式進行。
比如，人看到美麗的鳥、藍天白云、俊男倩女就喜悅，看到毛毛蟲、蛇、黑云翻滾、恐怖片中的魔鬼就害怕，看到穿超短裙的性感女郎就心馳神蕩，看到自己不喜歡的東西就厭惡等等，主要是形態(tài)刺激引起的不同感應(yīng)；聞到從廚房飄來的香味就食欲大開，聞到廁所溢出的糞便臭味就掩鼻惡心，聞到花香就覺心神清爽，聞到酒醉的人嘔出的食物味就覺混濁難受等等，主要是對氣味的感應(yīng)；看到萬紫千紅的鮮花就歡心，看到兇殺場地噴灑的鮮血就揪心，看到藍色就覺得清涼，看到火紅的顏色就覺得溫?zé)岬鹊?，主要是對顏色的感?yīng)；美妙的歌聲、動人的旋律、心上人甜蜜的情話能使人心潮起伏、思緒聯(lián)翩，而鐵锨在水泥地上摩擦的聲音、哀樂、兇神惡煞的喊叫使人心悸神躁、情緒低落等等，主要是對聲音的感應(yīng)；寒冷時肌肉收縮，悶熱時汗腺擴張，睡在席夢司床上感覺舒服，躺在石頭旮旯中讓人難受，春光明媚讓人心花怒放，黑咕隆咚使人心驚膽顫等等，主要是人對冷熱、軟硬、明暗的不同感應(yīng)。
以上是人對外界顯形刺激的感應(yīng)，對外界隱性刺激的感應(yīng)如下：人有時候會有莫名其妙的心驚肉跳或心神煩躁，這是對與自己有關(guān)聯(lián)的人的思維波或生物波的一種感應(yīng)，從超時空的角度來講，有些要發(fā)生的事件提前會有一種同頻波刺激人的神經(jīng)，這時候人也會有感應(yīng)，就象地震前的地磁波一樣，許多動物對地震前的地磁波感應(yīng)敏感，如魚兒不斷地躍出水面，狗亂吠、馬亂嘶、老鼠亂跑、公雞亂叫等，有時候我們的耳朵發(fā)熱、臉蛋發(fā)燒，那是與我們有關(guān)的信息在提前預(yù)告我們，就象即將到來的寒冷氣流對有關(guān)節(jié)炎的人的刺激一樣，《水滸傳》中的八十萬禁軍教頭林沖“風(fēng)雪山神廟”看似是偶然的事件，實際上是對未來要發(fā)生的事件的一種感應(yīng)，沒有這個感應(yīng)，他就要葬身火海了，《魯濱遜飄流記》中的主人公有這么一段描述：“我把事情料理清楚，把貨賣出去，又把我的動產(chǎn)換成可靠的匯票后，下一步的難題是走哪一條路回英國去。
我走海路本來是走熟了的，可是這時我心理卻對走海路產(chǎn)生了一種奇怪的反感，不愿意從海路到英國去，雖然說不出什么理由來，可是這種阻力在我心里不斷加強，有一次，甚至把行李都搬上船去了，臨時又變了注意，而且一連兩三次都是這樣。
不錯，我這一輩子在海上碰到的倒霉事兒實在太多了，這可能是一部分的理由，但是，在這種事情上，一個人也不能完全忽視自己內(nèi)心的沖動。
有兩條船，本來是我決定要搭的，我的意思是說，是我自己特意挑選的，其中有一條，我的行李都搬上去了，另外一條，我和船長都講定了，可是結(jié)果兩條船都沒有上。
后來這兩條船果然出了事，一條被阿爾及利亞人擄走了，另外一條在托貝灣附近的斯塔特地撞沉了，全船的人除活下來三個人，其余都淹死了，反正不管我上了哪條船，都得倒霉，至于說搭哪條船更倒霉，那就難說了。
“這就是對隱性刺激的一種感應(yīng)，若不是這種感應(yīng)，魯濱遜就要葬身海底了。
下意識的行為就是一種莫名其妙，很難解釋的感應(yīng)行為，這種感應(yīng)行為挽救了數(shù)以億計人的性命，同樣也使數(shù)以萬計的人踏上了死亡之途。
有人研究過生物感應(yīng)，他把50個蝸牛分成25對，然后將每對單獨放在一起，過了一些時候，在每對蝸牛的殼上寫上同樣的字母，將每對中的一只帶到美國，另一只留在巴黎，后來在約定的時間用電流刺激留在巴黎的蝸牛，在同一時刻，帶到美國的成對中的另一只也同樣表現(xiàn)出電流刺激反應(yīng)。
在巴黎的蝸牛有電流刺激反應(yīng)，那是因為它被電流刺激了，而在美國的蝸牛并沒有受到電流刺激，它為什么也有電流刺激反應(yīng)呢
因為它是感應(yīng)到了，它的反應(yīng)是一種下意識行為。
鴿子、狗、馬等動物對主人的行蹤有感應(yīng)，鴿子放飛后，能找到它那搬了家的主人，把狗裝在箱子中帶到幾百公里之外再放開，它能準確地找回來。
有個訓(xùn)獸師叫杜洛夫，他能用思維暗示動物進行表演。
一次，他心里暗暗地命令一只狗：“上鋼琴那兒去，用爪子敲打白鍵
”據(jù)說那只狗照辦不誤。
還有一次，根據(jù)大家的請求，他讓兩頭已友好相處3年的獅子相互咬了起來。
曾經(jīng)有一位研究人員卡仁斯基對杜洛夫說：“你能進行思維暗示，那么就請你暗示我做個什么動作看看
”杜洛夫同意了，讓他坐在那里不要動。
杜洛夫拿起一張紙條，在上面匆匆寫了幾個字，然后將字條用手捂住，看著卡仁斯基，卡仁斯基并沒有什么特殊感覺，只是不由自主地用手搔了搔右耳朵后面，他的手尚未放下，杜洛夫就把那張字條遞給他，只見字條上寫著：“搔搔右耳后
”從以上例子看出，卡仁斯基在沒有特殊感覺的情況下不由自主地搔了搔自己的右耳后面，這個動作看起來似乎是卡仁斯基的個人行為，而實際上他卻忠實地執(zhí)行了杜洛夫的指令。
名震世界的通靈大師沃夫.梅森一次在愛因斯坦在維也納的寓所同大名鼎鼎的心理學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德共進晚餐，席間，弗洛伊德不露聲色地進行了一個實驗，他不說一個字，僅僅向梅森心授了一項指令，要求梅森到衛(wèi)生間鏡架上去取一把鑷子，并拔掉愛因斯坦下巴上三根胡子。
“弗洛伊德授完無聲的指令后依舊自顧吃喝，賓主仍是談笑自若，梅森似乎毫無察覺，但當(dāng)咖啡送上來后，梅森立即起身，到衛(wèi)生間取來一把鑷子，走到愛因斯坦身邊，俯下身去，輕輕抬起甘受擺布的愛因斯坦的下巴，小心地拔下三根胡子放到弗洛伊德面前。
”這樣的事例舉不勝舉。
大千世界的蕓蕓眾生，都在下意識地執(zhí)行著一個個指令，我們的下一個動作，下一句話，看起來似乎完全是個人行為，實際上都是對外界顯形的和隱性的刺激的一種感應(yīng)反應(yīng)。
那么，我們到底是受誰的指令呢
依據(jù)生命的等級，低級生命感應(yīng)高級生命的指令，低能量的生命感應(yīng)高能量生命的指令。
也就是說，植物受動物、人、仙、佛、神的指令，動物受人、仙、佛、神的指令，人受仙、佛、神的指令，仙受佛、神的指令，佛受神的指令，神受誰的指令呢
神受上帝的指令。
歸根結(jié)底，感應(yīng)的終端是上帝。
從以上40個證據(jù)和8個邏輯推理，想必大家再也不會對上帝的存在有所懷疑了吧
既然上帝是存在的，那么上帝有些什么特征呢
急求作文材料，急急急急急急急急急急急急急急
1來一次文革
反映了群眾對社會腐敗現(xiàn)象奈心理!我外公交車，聽到兩十多歲的女工在敘說單位與社會上的不平事，言辭激憤，原來是說單位領(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)，其中一位忿忿然道：要是再來一次文革，非狠狠揪斗他們不可
文革已成歷史，任何事件都有利有弊，對文革五十歲以上的人應(yīng)記憶猶新。
這兩位女工并非是文革的受益者，因而絕不會真的要再來一次文革，之所以說此話，顯然是對社會現(xiàn)象不滿、有氣，有氣就要發(fā)泄，無奈沒有渠道，于是就想到了聽說的文革。
文革初始就是從“反官僚、反特權(quán)”開始的，形式是揪斗當(dāng)權(quán)派，在群眾心中“文革”就是造特權(quán)、官僚的反，群眾沒有機會搞特權(quán)、官僚，權(quán)在干部手里，搞特權(quán)、官僚主義就是走資本主義，所以干部就是走資派，就要斗
此推理邏輯不科學(xué)，但有很多這樣的因素在其中。
（現(xiàn)代法官即如此推理判案） 群眾在一夜之間被發(fā)動起來，究其原因也不怎么深奧
我們客觀的考察當(dāng)時社會現(xiàn)象，不難判斷出，那時的干群關(guān)系、黨群關(guān)系已不是很好的魚水關(guān)系，一些干部放松學(xué)習(xí)與自律，開始：脫離群眾搞特權(quán)；侵害群眾謀私利；壓制民主搞官僚；好大喜功搞浮夸，致使干群、黨群關(guān)系出現(xiàn)裂痕，群眾心里有氣無處訴說，文革一來就發(fā)動起來了，假如沒有緊張的干群關(guān)系做基礎(chǔ)，文革能發(fā)動起來嗎
列：上海天廚味精廠的原老板，文革前是資方代表，文革時就沒有被群眾揪斗過，因為他對工人好啊 再來一次文革
反映了群眾對社會腐敗現(xiàn)象的無奈心理，敢怒不敢言
他們身處改制后的最底層，為生計所迫只能逆來順受，沒有其他辦法。
只能通過“假如來一次革命”來宣泄心中的冤屈，取得心理與精神上的暫時平衡。
再來一次文革
也反映了群眾的報復(fù)心理，不是不報時間未到
這種心理構(gòu)成了社會的不穩(wěn)定因素，一旦有“革命”的機會，這種報復(fù)心理能量就會被激發(fā)、利用，造成不可預(yù)料的后果。
當(dāng)今的某些既得利益者會說“文革再來是不可能地”，不錯
但是類似文革樣的革命，只要社會存在需要革命的條件，革命還試會發(fā)生，這不是想要革命與不想要革命的人所能控制地 當(dāng)今的特權(quán)現(xiàn)象是否需要用文革方式來解決，由社會發(fā)展的需要決定!!! 現(xiàn)今的官員熱衷于功名利祿，把職工、國家利益置于自己利益之下，搞特權(quán)、搞腐敗、搞官僚。
利用權(quán)力：把國有、集體資產(chǎn)轉(zhuǎn)為自己的資產(chǎn)，由干部變成了資產(chǎn)擁有者，視昔日的工人同志為雇工，隨意的分配工作與利益，不聽話就用下崗、辭退威脅；利用權(quán)力：買官賣官、生活糜爛、花天酒地、受賄貪污等；利用權(quán)力：勾結(jié)黑惡、壓制民主、拉幫結(jié)派、結(jié)黨營私等。
現(xiàn)今的特權(quán)腐敗現(xiàn)象，遠甚于文革前夜；現(xiàn)今許多官員的丑惡行為，遠甚于文革對社會的危害。
詩經(jīng)中說，人心有靈，無所不知，萬物有則，無所不用。
是了解中國及中國人民的，他說“歷史是人民創(chuàng)造的”，所以人民至今把他牢記
把人民當(dāng)作無知的人，正好證明了自己的無知。
2.在生活中，青草是一種很常見的植物。
然而，人們并不喜歡它，也不曾注意過青草。
人們不但不去保護它，甚至任意地破壞它，糟蹋它 。
青草，在城市的每一處地方，每一個角落都可以見到。
春天來了，它伸出了尖尖的腦袋，向春天姐姐問候了一聲，再向她招手。
它越長越大，腦袋越長越尖越可愛，青翠的顏色，好看極了。
它像一張舒適的地毯，讓人隨便在它的身軀上踩踏，身軀上踩踏，它毫無怨言。
它像一條五顏六色的彩條，春夏的時候，它是翠綠色的，在一些地方還點上了一些小小的花珠。
秋冬的時候，滿地成了金黃色的海洋。
我喜歡在青草地上跑步，玩耍，喜歡躺在它上面，仰望藍藍的天空。
不管人們對它怎樣，它總是默默無聞。
花兒、果實、大樹的美麗，都是有了青草的襯托。
青草慢慢成長，最后變成大片的草坪，與樹上芬芳的鮮花，還有累累的果實，綠化了城市。
對于城市來說，青草是不可缺少的。
他既美化了城市，也綠化了市容。
還可以幫人們吸掉一些二氧化碳，制造氧氣，讓空氣變的清新，對人們的身體大有好處。
在生活中有許多人像青草一樣茁壯成長，長大后為社會做些有益的事，人們不也沒發(fā)現(xiàn)嗎
在許多成功人士的背后，也有許多像青草似的人在支持他，襯托他。
默默無聞地為社會獻上自己的一份力。
我愛青草，愛它的顏色，愛它的樣子，更愛它的精神，也更敬佩青草一樣的人。
求跟美滿的愛情、婚姻由關(guān)的詩詞，古今中外的都可以
詩經(jīng)·周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
詩經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處
爰喪其馬
于以求之
于林之下。
死生契闊，與子成說。
執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿 青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮。
詩經(jīng)?關(guān)雎?先秦 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出 月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈糾兮。
勞心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒憂受兮。
勞心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭紹兮。
勞心慘兮。
詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
希望你能滿意哈~~
什么人渴望有神明或神仙來渡脫他們呢
禪院文集 上帝篇證明上帝存在的八個邏輯推理雪峰1、萬物有源，源頭為上帝 2、萬物在動，初動力來自上帝 3．萬物有象，象的本質(zhì)是能量，能量的核心是上帝 4．因果相連，凡果都有因，所有因的初因是上帝 5．萬物存在都有目的，終極的目的是上帝 6．生命有等級，最高級就是上帝 7．萬物有序，秩序的制訂者是上帝 8．萬物相互感應(yīng)，感應(yīng)的終端是上帝1．萬物有源，源頭為上帝 橫貫?zāi)厦赖膩嗰R遜河、一瀉千里的尼羅河、奔騰不息的長江黃河、波濤洶涌的密西西比河，都有自己的發(fā)源地；本格拉寒流、秘魯寒流、莫桑比克暖流、圭亞那暖流，都有自己的來源處；里約熱內(nèi)盧--倫敦航線、洛斯安赫萊斯--巴黎航線、火奴魯魯--馬尼拉航線、巴黎--科倫坡航線，都有自己的起點.我們常用的所有工具，從鉛筆、針、鏟子、勺子、鉗子到汽車、電腦、打印機、攝像機、機床等等；我們使用的物件，從琴棋書畫、手表鬧鐘、桌椅板凳、鞋襪衣帽到茶杯暖瓶、臺燈電話、冰箱電視等等，凡人類創(chuàng)造的一切，都有它們的起源，不是憑空而出。
我們家里養(yǎng)的貓、狗、羊、豬等都有一個來源，即使園中栽的牡丹芍藥、桃梨杏果等植物也不是憑空而來，可以追溯其原始淵源。
音樂文字、藝術(shù)醫(yī)術(shù)、理論方法、法術(shù)方術(shù)、公理定理等等無一沒有來源。
歐洲白人、非洲黑人、亞洲黃人、阿拉伯人和巴西人，無一不是自己祖先的子孫。
高聳的喜馬拉雅山、沃野千里的尼羅河三角洲、遼闊的亞馬遜沖積平原、銀裝素裹的南極冰川，沒有一處不是形成于滄桑變遷。
萬物有源，那么地球呢
太陽系呢
宇宙呢
同樣也有起源。
一切都有起源，那么，必然有一個最初的源頭，這個最初源頭就是上帝。
2．萬物在動，初動力來自上帝 群山在旋轉(zhuǎn)風(fēng)在舞，河水在流淌泉在涌，白云在飄過大地在動，大海在翻騰火焰在熏；草木在生長鮮花在謝，細菌在繁殖昆蟲在忙，牛羊在吃草獅虎在跑，母雞在下蛋百靈在唱；電子在飛旋分子在動，粒子在流瀉電波在沖，紅外在輻射伽馬在刺，電磁在波及光子在閃；心臟在跳動血液在流，皮膚在呼吸胃在動，神經(jīng)在敏感毛發(fā)在長，思想在連接心神在蕩；坐地日行千千里，銀河瞬間萬萬年，日月星辰閃電轉(zhuǎn)，凌晨黑發(fā)傍晚白。
萬事萬物在運動，相互推動才運動，最初動力從哪來
沒有上帝哪來動
3．萬物有象，象的本質(zhì)是能量，能量的核心是上帝象就是圖像，指物體的大小形狀、外貌特征及結(jié)構(gòu)類型，象是一種物質(zhì)區(qū)別于其它種物質(zhì)、一個物體相異于別個物體的分水嶺。
微生物與昆蟲、小草與大樹、人與其它動物、山與河流等等，等等相互不同，原因在于各自的象不一樣。
萬物有各自不同于他物的象，那么，象是如何產(chǎn)生的
象的本源是基因結(jié)構(gòu)，有什么樣的基因結(jié)構(gòu)就有什么樣的象。
水與油的象不一樣，在于水與油的分子結(jié)構(gòu)不同，也就是基因結(jié)構(gòu)不同。
但任何的結(jié)構(gòu)，若沒有能量的參與，只能是一個幻影。
比如我們要造一所房子，首先要在大腦中設(shè)想出這所房子的結(jié)構(gòu)來，復(fù)雜的房子還要畫出結(jié)構(gòu)示意圖來，但是，若沒有機械人工能量的輸入，這所房子結(jié)構(gòu)只能永遠是一個幻影，只有當(dāng)我們投入了人力物力這個能量，我們大腦中設(shè)想出來的結(jié)構(gòu)才能成為一所現(xiàn)實的房子。
一粒種子，只有吸收了土壤中的養(yǎng)分和水分及太陽的熱能和光能后，才能成為一株植物。
母體子宮中的受精卵，只有不斷地給它供給營養(yǎng)能量，它才能發(fā)育成長為一個頭是頭、腳是腳的動物來。
一只燈泡，只有輸入電能，它才能發(fā)出光亮來。
一堆土丘，只有獲得地球不斷運動的能量，才能變成一座高山。
一條小河，只有匯集千百條小溪的能量，才能成為一條洶涌奔騰的大江。
那么，能量是從哪兒來的
讓我們來追根溯源。
一株小樹苗要展葉生長，必須要獲得水分，根系吸收的水分主要來自雨水的滲透，那么雨水是從哪兒來的呢
雨水來自天上帶水汽的云。
那么云又是從哪兒來的呢
云是由風(fēng)從海洋上送來的。
風(fēng)又是從哪兒來的
風(fēng)是由地球上的冷熱氣流對流形成的。
冷熱氣流又是如何形成的呢
是由于地球旋轉(zhuǎn)時地球表面不斷獲得太陽熱能和失去太陽熱能形成的（忽略月球引力等因素）。
那么地球是如何開始旋轉(zhuǎn)的
又是什么力量促使它不停地旋轉(zhuǎn)的根據(jù)能量守恒定律，宇宙中不可能有永動機，任何一個物體的運動變化必定要受到一個或幾個其他能量的推動，沒有能量，就沒有事物的運動變化，那么，一切事物的運動變化，歸根結(jié)底，必然要有一個最初的不受其它能量制約的能量的推動，這個最初的能量，就是上帝。
地球最初的旋轉(zhuǎn)是由上帝這個能量推動的，推動起來后，就由太陽系其它行星包括彗星來帶動運行。
4．因果相連，凡果都有因，所有因的初因是上帝 我們都有過頭痛的經(jīng)歷，盡管每個人頭痛的原因有所不同，但頭痛肯定是有原因的，絕對不可能有無緣無故的頭痛。
任何人，不論患何種疾病，任何疾病的產(chǎn)生都是有原因的，先天性疾病也是有原因的。
對此，想必沒有人提出異議。
同理，臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、地震、火山爆發(fā)、沙塵暴、撒斯（sars）病毒等，都有其發(fā)生的原因。
第二次世界大戰(zhàn)、十字軍東征、中東戰(zhàn)爭等都有原因，不會無緣無故發(fā)生。
許多猶太人在二戰(zhàn)中被殺、泰坦尼克號撞上冰山、美國世貿(mào)大樓被炸、蘇聯(lián)解體、香港收回、薩達姆政權(quán)被強行解除等都有原因。
地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)難道就沒有原因
飛機失事、火車相撞、墻倒屋塌、江河泛濫難道就沒有原因
千夫唾罵、家破人亡、坐牢殺頭、死于非命難道就沒有原因
頭上長瘡、腳底流膿、眼瞎耳聾、缺胳膊短腿難道就沒有原因
虎豹捕鹿、鳥雀捉蟲、豬遭屠戮、人遇橫禍難道就沒有原因
早期的瑪雅、希臘、埃及、古羅馬、敘利亞、波斯、巴比倫文明失落了，難道就沒有原因
新生的美國文明逐漸強大了起來，難道就沒有原因
我在《生命禪院》必然篇中列舉的以下現(xiàn)象：風(fēng)起浪涌、潮起潮落、云升雨降、雪飄霧罩、雷鳴電閃、海嘯轟鳴、臺風(fēng)肆虐、火山爆發(fā)、地震裂變、江河泛濫、沙塵滿天、鳥雀失蹤、早晚出霞、彩虹昭天、日食月食、四季更換，候鳥遷徙、蛙蛇冬眠、百靈晨歌、雄雞報曉、昆蟲泛濫、細菌繁衍、春生夏長、秋收冬藏、蔓藤纏繞、桂樹飄香、花開花落、葵花向陽，大陸漂移、地殼裂變、雪山融化、小島消失、江河改道、高山滑坡、山峰增高、巖石風(fēng)化、溝壑縱橫、沙丘推移、石縫出泉、瀑布掛川，河流運沙、三角洲出現(xiàn)等等都有原因。
不論是天上的，還是天下的，一切的現(xiàn)象或結(jié)果都有原因，無論如何，我們也找不到一個沒有任何原因的現(xiàn)象或結(jié)果來。
如果說地球上出現(xiàn)的生命現(xiàn)象其原因是由于有了地球和太陽系，太陽系產(chǎn)生的原因是因為有了銀河系，那么銀河系誕生的原因是什么呢
一直追尋下去，我們就會知道宇宙誕生之初，必然有一個最初的原因，這個原因（動力因）就是上帝。
5．萬物存在都有目的，終極的目的是上帝 微生物的目的是沃化土壤和腐化物體，土壤的目的是養(yǎng)育植物，植物的目的是為昆蟲和動物提供食糧，動植物的綜合目的是為人類服務(wù)。
那么，人類的目的是什么呢
人類制造的任何物件都有目的，汽車的目的是運輸，電話的目的是通訊，衣服的目的是保暖，房子的目的是居住，人類制造的數(shù)以千萬種計的東西，目的只有一個，那就是為人類服務(wù)，那么人類的目的是為了什么呢
整個銀河系的目的是為幾個特殊的星系服務(wù)，其中之一就是為太陽系服務(wù)，太陽系的目的只有一個，那就是為地球服務(wù)，地球的目的也只有一個，那就是為人類服務(wù)，那么，人類是為誰服務(wù)的
太陽、月亮、海洋、空氣、大地、臭氧層等等的存在都是為人類服務(wù)，即使蒼蠅、蚊子、老鼠等的存在，其終極目的也是為人類服務(wù)，殺人的病毒也是為了維護人類的平衡而存在，那么，人類存在的目的是什么呢
物質(zhì)世界的一切都在為人類服務(wù)，那么我們?nèi)祟愄旖?jīng)地義就是至高無上的享受者嗎
我們的存在難道就沒有目的嗎
我們?nèi)祟愷B(yǎng)牛、養(yǎng)馬、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨為什么呢
難道沒有任何目的嗎
我們種莊稼難道沒有目的嗎
我們造飛機、原子彈、宇宙飛船等等難道沒有任何目的嗎
人類的一切活動都有明確的目的，宇宙中的一切都有它們存在的目的，難道人類是唯一沒有目的的動物嗎
人類存在也有目的，那就是為上帝服務(wù)
為什么我們?nèi)祟愐庾R不到我們的存在是為上帝服務(wù)的呢
這就像我們養(yǎng)的蜜蜂意識不到它們是為我們服務(wù)的一樣，除非蜜蜂有人一樣的思維。
除非我們有上帝一樣的思維，否則，我們是不知道我們?nèi)祟惿娴哪康牡摹?/p>
人類史上，只有耶穌、釋迦牟尼認識上帝，穆罕默德和老子了解一點上帝。
我明確地告訴大家，人類存在的目的是為上帝服務(wù)。
宇宙中一切存在的終極目的是為了上帝。
知道了人類存在的終極目的，我們就有了生存的目標(biāo)：為上帝服務(wù)。
為上帝而存在，我們就有光明的前程；背離上帝，我們的未來就將漆黑一團。
6．生命有等級，最高級就是上帝宇宙以秩序而存在，而秩序的本質(zhì)就是等級。
以石頭為例，鉆石的等級就比較高，而能用手掰開的石頭等級就比較低，紅寶石、藍寶石的等級比貓眼石高，貓眼石的等級比黃寶石、尖晶石高，黃寶石、尖晶石的等級比海藍寶石、鋯石高，依次下降為祖母綠、綠寶石、碧璽、水晶、石榴紅、橄欖石、翡翠、木變石、軟玉、歐泊、月光石、日光石、綠松石、岫玉、孔雀石、珊瑚、土拔石、花崗巖、青石等到普通卵石。
以人為例，依據(jù)靈性在人性中百分數(shù)的含量，人有十八品級。
耶穌、穆罕默德、釋迦牟尼、老子等為一品；圣彼得、圣保羅、唐僧等為二品；中國道教人物如張三豐等為三品；貝多芬、巴赫、羅丹、施特勞斯、愛因斯坦等為四品；姜子牙、張良、諸葛亮等為五品；民風(fēng)淳樸、未經(jīng)商品社會污染的鄉(xiāng)村農(nóng)民為六品；華盛頓、林肯等為七品；南丁格爾等為八品；莎士比亞、魯迅、胡適等為九品；唐太宗、康熙等為十品；象小說中人物梁山泊、祝英臺、羅密歐、朱麗葉等為十一品；絕大多數(shù)的老百姓為十二品；中國自古以來各級政府官員中的絕大多數(shù)為十三品；巴爾扎克小說中的葛朗臺和莎士比亞戲劇中的夏洛克及唯利是圖的商人等為十四品；玩世不恭、及時行樂的人為十五品；自私自利、不講公德的人為十六品；稀里糊涂活者的人為十七品；顛倒是非善惡的人為十八品。
以生命為例，由低級到高級依次為：熔巖烈火中的生命--冰天雪地中的生命--永恒黑暗中的生命--山石中的生命--土壤中的生命--水中的生命--空氣中的生命--植物--昆蟲--陸地動物--空中動物--家畜家禽--狗--人間人--千年界人--萬年界仙--極樂界佛--天界神--清涼界上帝。
生命有等級，只要有等級，肯定有個最高級，生命的最高級就是上帝。
7．萬物有序，秩序的制訂者是上帝人類社會是有秩序的，一個國家只有一個總統(tǒng)，這就是秩序，若一旦出現(xiàn)兩個總統(tǒng)，這個國家肯定要分裂為兩個國家。
十個公司合并為一個公司將會產(chǎn)生一個總經(jīng)理，不可能有十個總經(jīng)理。
下級服從上級，職員服從老板，警察克制罪犯，經(jīng)商要有營業(yè)執(zhí)照等等，等等都是秩序。
憲法和法律是人制訂的，但這不能說秩序就是人制訂的，人制訂秩序必須符合人性和社會基本規(guī)范這個大秩序。
比如，不論一個國家的人們?nèi)绾温斆鹘^頂，如何智慧高深，你也無法制訂一個國家兩個總統(tǒng)這種秩序，因為一個群體一個頭是上帝制訂的秩序，這個秩序人是違背不了的，一群螞蟻、一窩蜜蜂、一群山羊、一窩狼、一個家庭、一個家族等等，只能有一個頭。
人從胎兒、嬰兒、少年、青年、壯年、更年、老年、死亡，這是上帝制訂的秩序，人是無法違背的，餓了必須吃，吃了必須排泄也是秩序，也是無法由人能控制的。
每個人有自己的人生軌跡，也就是生命程序，這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，每個父母都希望自己的所有子女都能出人頭地、光宗耀祖，但希望歸希望，子女會按照自己生命的程序生活，這就是為什么有的子女行，有的子女就不行的原因。
若個人的意志能夠決定自己生命軌跡的話，豬和狗就都變成人了，人人都可以當(dāng)皇帝了。
絕大多數(shù)的人，特別是有錢有勢的人都不想死，但想歸想，死還得要死，因為這是上帝制訂的秩序，如果前面的人不死，后來的人就沒有活路了
死亡面前人人平等，這就是秩序。
月亮繞著地球轉(zhuǎn)，地球繞著太陽轉(zhuǎn)并自轉(zhuǎn)，太陽系跟著銀河系轉(zhuǎn)，這就是秩序。
龍生龍，鳳生鳳，老鼠的子女會挖洞，這就是秩序。
凡敬畏上帝，按照上帝制訂的秩序生活的人，都可以進入高層生命空間；凡蔑視上帝，違背上帝的秩序而生活的人，死后必然要下到低層生命空間，這也是秩序。
萬事萬物都有秩序，那么這個秩序是誰制訂的呢
是人類的祖先嗎
是哪個朝代的皇帝嗎
是恐龍嗎
肯定都不是。
除了上帝，還有誰有這個能耐呢
8．萬物相互感應(yīng)，感應(yīng)的終端是上帝 宇宙中的萬事萬物都是相互聯(lián)系的，相互聯(lián)系的方式就是感應(yīng)。
感應(yīng)就是一個事物對外界刺激的感受和應(yīng)變。
外界的刺激分兩種，一種是顯性刺激，另一種是隱性刺激。
顯性刺激主要通過形態(tài)、氣味、顏色、聲音、冷熱、軟硬、明暗等方式進行；隱性刺激主要通過聲波、電磁波、思維波、生物波、同頻波、輻射等方式進行。
比如，人看到美麗的鳥、藍天白云、俊男倩女就喜悅，看到毛毛蟲、蛇、黑云翻滾、恐怖片中的魔鬼就害怕，看到穿超短裙的性感女郎就心馳神蕩，看到自己不喜歡的東西就厭惡等等，主要是形態(tài)刺激引起的不同感應(yīng)；聞到從廚房飄來的香味就食欲大開，聞到廁所溢出的糞便臭味就掩鼻惡心，聞到花香就覺心神清爽，聞到酒醉的人嘔出的食物味就覺混濁難受等等，主要是對氣味的感應(yīng)；看到萬紫千紅的鮮花就歡心，看到兇殺場地噴灑的鮮血就揪心，看到藍色就覺得清涼，看到火紅的顏色就覺得溫?zé)岬鹊龋饕菍︻伾母袘?yīng)；美妙的歌聲、動人的旋律、心上人甜蜜的情話能使人心潮起伏、思緒聯(lián)翩，而鐵锨在水泥地上摩擦的聲音、哀樂、兇神惡煞的喊叫使人心悸神躁、情緒低落等等，主要是對聲音的感應(yīng)；寒冷時肌肉收縮，悶熱時汗腺擴張，睡在席夢司床上感覺舒服，躺在石頭旮旯中讓人難受，春光明媚讓人心花怒放，黑咕隆咚使人心驚膽顫等等，主要是人對冷熱、軟硬、明暗的不同感應(yīng)。
以上是人對外界顯性刺激的感應(yīng)，對外界隱性刺激的感應(yīng)如下：人有時候會有莫名其妙的心驚肉跳或心神煩躁，這是對與自己有關(guān)聯(lián)的人的思維波或生物波的一種感應(yīng)，從超時空的角度來講，有些要發(fā)生的事件提前會有一種同頻波刺激人的神經(jīng)，這時候人也會有感應(yīng)，就像地震前的地磁波一樣，許多動物對地震前的地磁波感應(yīng)敏感，如魚兒不斷地躍出水面，狗亂吠、馬亂嘶、老鼠亂跑、公雞亂叫等，有時候我們的耳朵發(fā)熱、臉蛋發(fā)燒，那是與我們有關(guān)的信息在提前預(yù)告我們，就象即將到來的寒冷氣流對有關(guān)節(jié)炎的人的刺激一樣，《水滸傳》中的八十萬禁軍教頭林沖風(fēng)雪山神廟看似是偶然的事件，實際上是對未來要發(fā)生的事件的一種感應(yīng)，沒有這個感應(yīng)，他就要葬身火海了，《魯濱遜飄流記》中的主人公有這么一段描述：我把事情料理清楚，把貨賣出去，又把我的動產(chǎn)換成可靠的匯票后，下一步的難題是走哪一條路回英國去。
我走海路本來是走熟了的，可是這時我心理卻對走海路產(chǎn)生了一種奇怪的反感，不愿意從海路到英國去，雖然說不出什么理由來，可是這種阻力在我心里不斷加強，有一次，甚至把行李都搬上船去了，臨時又變了注意，而且一連兩三次都是這樣。
不錯，我這一輩子在海上碰到的倒霉事兒實在太多了，這可能是一部分的理由，但是，在這種事情上，一個人也不能完全忽視自己內(nèi)心的沖動。
有兩條船，本來是我決定要搭的，我的意思是說，是我自己特意挑選的，其中有一條，我的行李都搬上去了，另外一條，我和船長都講定了，可是結(jié)果兩條船都沒有上。
后來這兩條船果然出了事，一條被阿爾及利亞人擄走了，另外一條在托貝灣附近的斯塔特地撞沉了，全船的人除活下來三個人，其余都淹死了，反正不管我上了哪條船，都得倒霉，至于說搭哪條船更倒霉，那就難說了。
這就是對隱性刺激的一種感應(yīng)，若不是這種感應(yīng)，魯濱遜就要葬身海底了。
下意識的行為就是一種莫名其妙，很難解釋的感應(yīng)行為，這種感應(yīng)行為挽救了數(shù)以億計人的性命，同樣也使數(shù)以萬計的人踏上了死亡之途。
有人研究過生物感應(yīng)，他把50個蝸牛分成25對，然后將每對單獨放在一起，過了一些時候，在每對蝸牛的殼上寫上同樣的字母，將每對中的一只帶到美國，另一只留在巴黎，后來在約定的時間用電流刺激留在巴黎的蝸牛，在同一時刻，帶到美國的成對中的另一只也同樣表現(xiàn)出電流刺激反應(yīng)。
在巴黎的蝸牛有電流刺激反應(yīng)，那是因為它被電流刺激了，而在美國的蝸牛并沒有受到電流刺激，它為什么也有電流刺激反應(yīng)呢
因為它是感應(yīng)到了，它的反應(yīng)是一種下意識行為。
鴿子、狗、馬等動物對主人的行蹤有感應(yīng)，鴿子放飛后，能找到它那搬了家的主人，把狗裝在箱子中帶到幾百公里之外再放開，它能準確地找回來。
有個訓(xùn)獸師叫杜洛夫，他能用思維暗示動物進行表演。
一次，他心里暗暗地命令一只狗：上鋼琴那兒去，用爪子敲打白鍵
據(jù)說那只狗照辦不誤。
還有一次，根據(jù)大家的請求，他讓兩頭已友好相處3年的獅子相互咬了起來。
曾經(jīng)有一位研究人員卡仁斯基對杜洛夫說：你能進行思維暗示，那么就請你暗示我做個什么動作看看
杜洛夫同意了，讓他坐在那里不要動。
杜洛夫拿起一張紙條，在上面匆匆寫了幾個字，然后將字條用手捂住，看著卡仁斯基，卡仁斯基并沒有什么特殊感覺，只是不由自主地用手搔了搔右耳朵后面，他的手尚未放下，杜洛夫就把那張字條遞給他，只見字條上寫著：搔搔右耳后
從以上例子看出，卡仁斯基在沒有特殊感覺的情況下不由自主地搔了搔自己的右耳后面，這個動作看起來似乎是卡仁斯基的個人行為，而實際上他卻忠實地執(zhí)行了杜洛夫的指令。
名震世界的通靈大師沃夫.梅森一次在愛因斯坦在維也納的寓所同大名鼎鼎的心理學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德共進晚餐，席間，弗洛伊德不露聲色地進行了一個實驗，他不說一個字，僅僅向梅森心授了一項指令，要求梅森到衛(wèi)生間鏡架上去取一把鑷子，并拔掉愛因斯坦下巴上三根胡子。
弗洛伊德授完無聲的指令后依舊自顧吃喝，賓主仍是談笑自若，梅森似乎毫無察覺，但當(dāng)咖啡送上來后，梅森立即起身，到衛(wèi)生間取來一把鑷子，走到愛因斯坦身邊，俯下身去，輕輕抬起甘受擺布的愛因斯坦的下巴，小心地拔下三根胡子放到弗洛伊德面前。
這樣的事例舉不勝舉。
大千世界的蕓蕓眾生，都在下意識地執(zhí)行著一個個指令，我們的下一個動作，下一句話，看起來似乎完全是個人行為，實際上都是對外界顯性的和隱性的刺激的一種感應(yīng)反應(yīng)。
那么，我們到底是受誰的指令呢
依據(jù)生命的等級，低級生命感應(yīng)高級生命的指令，低能量的生命感應(yīng)高能量生命的指令。
也就是說，植物受動物、人、仙、佛、神的指令，動物受人、仙、佛、神的指令，人受仙、佛、神的指令，仙受佛、神的指令，佛受神的指令，神受誰的指令呢
神受上帝的指令。
歸根結(jié)底，感應(yīng)的終端是上帝。
從以上40個證據(jù)和8個邏輯推理，想必大家再也不會對上帝的存在有所懷疑了吧
既然上帝是存在的，那么上帝有些什么特征呢
“上帝創(chuàng)造的八個真理”是什么?
真理就包含所有事與物的真理，真理就是真理沒有個數(shù)之分
