土味情話:我現(xiàn)在挺怕你的 下一句是什么
土味情話:我現(xiàn)在挺怕你的（但我還是很喜歡這種感覺(jué)。
）
老舍的駱駝祥子這本書里有哪些好詞好句
老舍《駱駝祥子》中的經(jīng)典句子：1、錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。
2、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。
3、愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢上決定、情種只生在大富之家。
4、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái) 5、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
6、雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。
其實(shí)雨并不公道，因?yàn)槁湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。
7、他們自己可是不會(huì)跑,因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重. 8．悲哀中的禮貌是虛偽。
9、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
10、希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著.什么響動(dòng)也沒(méi)有,只有天上的星伴著自己的心跳。
下面分別摘抄老舍《駱駝祥子》中的好詞好句好段1、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服. 2、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺(jué)得渺茫. 3、不知道是往前走呢,還是已經(jīng)站住了,心中只覺(jué)得一浪一浪的波動(dòng),似一片波動(dòng)的黑海,黑暗與心接成一氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口風(fēng)哽住,往下連咽了好幾口氣.4、有了自己的車，他可以不再受拴車的人們的氣，也無(wú)需敷衍別人；有自己的力氣與洋車，睜開(kāi)眼就可以吃飯。
5、太陽(yáng)西斜了，河上的老柳歪歪著，梢頭掛著點(diǎn)金光。
河水沒(méi)有多少水，可是長(zhǎng)著不少的綠藻，像一條油膩的長(zhǎng)綠的帶子，窄長(zhǎng)，深綠，發(fā)出微腥的潮味。
6、他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。
7、弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動(dòng)彈；車箱是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響。
8、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個(gè)死魚似的凍在冰里。
9、可是有一天方大小姐叫他去給放進(jìn)十塊錢，他細(xì)細(xì)看了看那個(gè)小折子，上面有字，有小紅?。煌ü?，哼，也就有一小打手紙那么沉吧。
10、好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔后頭這小子一跤,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。
11、那時(shí)候，他滿心都是希望；現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。
12、難堪漸漸變?yōu)樾邜?，他的火也上?lái)了；他們瞪他，他也瞪他們。
13、她咽了口吐沫，把復(fù)雜的神氣與情感似乎鎮(zhèn)壓下去，拿出點(diǎn)由劉四爺?shù)脕?lái)的外場(chǎng)勁兒，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了句哈哈。
14、河南的菏塘的綠葉細(xì)小無(wú)力的浮在水面上，葉子左右時(shí)時(shí)冒起些細(xì)碎的小水泡。
東邊的橋上，來(lái)往的人與車過(guò)來(lái)過(guò)去，在斜陽(yáng)中特別顯得匆忙，仿佛都感到暮色將近的一種不安。
15、他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。
頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。
腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的。
優(yōu)美語(yǔ)段不要多的 有多少就來(lái)多少
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紅樓夢(mèng)人物事例性格特點(diǎn)
01.賈寶玉 各個(gè)作家都有一位或幾位重要人物，作為自己的代言人。
如賽萬(wàn)帝思的《唐．吉柯德 》，莎士比亞的《哈姆雷特》，歌德的《浮士德》，扥爾思太在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里的安耳 但柔可夫與昂都侖勿幾康思基。
《紅樓夢(mèng)》里曹雪芹的代言人，當(dāng)然是賈寶玉。
寶玉是一 位天生的哲學(xué)家，生來(lái)就有他的人生觀，不像其他作品里主人翁的人生觀是學(xué)而后知的。
然寶玉從生到出家，十九年間沒(méi)有讀什么書，但他知道很清楚應(yīng)當(dāng)怎樣生活。
看來(lái)似乎不 近人情，那有不讀書，且沒(méi)經(jīng)過(guò)世故，就有人生觀的道理。
但知道的作者的用意，也就不 足為怪。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)端，作者就說(shuō)歷經(jīng)一番夢(mèng)幻之后，藉“石頭”的投胎入世，用第 三者的態(tài)度，敘述自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，再者，中國(guó)以往的社會(huì)基礎(chǔ)為家庭，大家庭實(shí)際就 是范圍較小的社會(huì)，一生下來(lái)就得與人接觸，他要沒(méi)有自己的個(gè)性，就顯不出寶玉之為寶 玉。
換言之，表現(xiàn)不出他的人生觀與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖突。
因?yàn)橐憩F(xiàn)這種沖突，所以作者在 第三回介紹寶玉的時(shí)候，就用一首“西江月”詞，表示說(shuō)“行為偏僻乖張，那管世人誹謗 ”。
寶玉的人生觀是什么呢
不了解他的人都以為他是糊涂，沒(méi)目的，無(wú)事忙；其實(shí)不然 。
他的人生觀就是“愛(ài)”。
得到了愛(ài)就是幸福；否則，就是苦痛。
至于人生的貧賤富貴， 尊卑際遇，他毫不在意。
但對(duì)付女子，卻小心謹(jǐn)慎，一句話也不敢錯(cuò)說(shuō)。
他恨不得天下所 有的女子，都收到大觀園里，盡自己一分對(duì)女性的天職。
他被父親苦打后，各個(gè)人都對(duì)他 憐惜悲感，尤其寶釵瞧他的時(shí)候，說(shuō)錯(cuò)了話，以致姣羞怯怯，他心中愈發(fā)感動(dòng)，將疼痛早 已去在九霄云外，且心里想道：“我不過(guò)挨了幾個(gè)打，他們一個(gè)個(gè)就有這些憐惜之態(tài)，令 人可親可近
假如我一時(shí)遭殃橫死，他們還不知是何等悲戚呢
既是他們這樣，我便一時(shí) 死了，得他們?nèi)绱?，一生事業(yè)，縱然盡付東流，也無(wú)足嘆惜了
”這是寶玉人生觀的自白 。
賈寶玉之所以不朽，因?yàn)橐环矫嫠笳髁酥袊?guó)數(shù)千年來(lái)紳士社會(huì)的愛(ài)情；另一方面， 他象征著人類的“情種”，我們相信古今中外，沒(méi)有一個(gè)理想人物，在比寶玉更多情的。
關(guān)于寶玉的情，讀花人有一段很妙的議論道：“寶玉之情，為天地古今男女所不能盡之情 ，而適為寶玉為林黛玉心中、目中、意中、念中、談笑中、哭泣中、出思?jí)艋曛小⑸?死中、悱惻纏綿固結(jié)莫解之情，次為天地古今男女之至情。
惟圣人能為盡性，惟寶玉能盡 情，負(fù)情者多矣，惟寶玉其誰(shuí)與歸
孟子曰：‘伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也；柳下 惠圣之和者也’。
我故曰：寶玉圣之情者也”。
（注一）寶玉一落胞胎，嘴里便銜一塊五 彩晶瑩的玉，故起名“寶玉”。
這“玉”是整部《紅樓夢(mèng)》的關(guān)鍵。
照中國(guó)舊時(shí)的風(fēng)俗， 凡男女兒童，偶然有同樣玩具，都有成為夫婦的可能。
黛玉忌妒寶釵，就為寶釵有東西可 配，而自己沒(méi)有，偏偏寶玉又不信那些和尚道士的“金玉奇緣”。
沖突與悲劇，就由這里 產(chǎn)生了。
寶玉的幾次砸玉，那一次不是為向黛玉表白心思
紅樓夢(mèng)的整個(gè)故事，由他們?nèi)?位作綱領(lǐng)，織成了一部人類心理的百科全書。
寶玉之情，雖專于女性，而由專于黛玉。
黛 玉雖知寶玉專情于己，然因?qū)氣O的金鎖與湘云的麟麒關(guān)系，總是疑信參半，終不放心。
一 天，寶玉不得不向她明言，請(qǐng)她放心。
之后，二位都心知神會(huì)，再無(wú)疑慮。
可是故事也就 此轉(zhuǎn)變了。
黛玉妒的金鎖，果不出他所妒，終于成為玉釵成婚的媒介。
賈母也因?qū)氣O的性 格溫柔和平，黛玉性乖體弱，恐非長(zhǎng)壽，結(jié)果，定了寶釵；這是寶玉不知道的事。
寶玉因 許多事情已經(jīng)悲凄哀苦，弄得情色若癡，后來(lái)又失玉。
就在這種神智皆迷的當(dāng)兒，賈姆設(shè) 法令他與寶釵成親。
他們結(jié)婚之時(shí)，也正是黛玉辭世之時(shí)。
02.林黛玉 林黛玉的人生觀與寶玉一樣，只求一個(gè)愛(ài)。
貧富賤貴，興衰際遇，也是不聞不問(wèn)。
為 要烘托出黛玉的愛(ài)，不能不讓他倆發(fā)生沖突，所以作者一開(kāi)始就給他一個(gè)不適意的環(huán)境。
幼而失母，繼而喪父，因此，盡管賈母等萬(wàn)般憐愛(ài)，飲食起居，都同寶玉一樣，較之迎春 姊妹等，還高一等，然總是寄居。
他得步步留心，時(shí)時(shí)在意，遂養(yǎng)成她的善感。
再者，她 原同寶玉一起長(zhǎng)大的，二人異常親密，不想來(lái)了一個(gè)寶釵，年歲雖大不多，而品格容貌， 似在黛玉之上；行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，又不像她那樣孤高自許，于是人人喜悅，這有引起 黛玉的多疑。
由這二種環(huán)境，曹雪芹造成了黛玉性格之多疑與善感。
然黛玉之妒寶釵，以 前是泛泛的，稚氣的，從寶玉的介紹，得讀那些外傳野史，多半才子佳人，都因小玩物上 撮合；且年歲較長(zhǎng)，漸知男女之愛(ài)，對(duì)寶釵妒的對(duì)象由寶釵本人轉(zhuǎn)為寶釵的金鎖。
她以沒(méi) 有東西可配為憾，這話不知從她嘴里提過(guò)多少遍。
不料，一天寶玉又得一個(gè)金麒麟，恰恰 又與湘云的一對(duì)，令黛玉更加一層憂懼。
這一層一層的沖突，一次一次的風(fēng)波，使寶玉與 黛玉的心都顯露出來(lái)。
每位作家，都有他創(chuàng)造人物的特殊方法。
他描寫黛玉的妒，就用直接法。
第八回，寶 釵怕冷酒于五臟有害，不讓寶玉吃，黛玉就藉紫鵑讓云雁送手爐的機(jī)會(huì)道：“也虧了你， 倒聽(tīng)他的話
我平日和你說(shuō)的話全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)的你就依，比圣旨還快呢
”賈母 在張道士們敬的賀禮里，找出一個(gè)玉麒麟，寶釵說(shuō)湘云也有一個(gè)。
探春贊美寶釵處處留心 。
黛玉冷笑道：“他在別的上頭心還有限，惟有這些人戴的東西上是留心呢
”〈二十九 回〉寶釵因?qū)氂癜ご蚺c薛蟠吵嘴，整整哭了一夜，翌晨回家，路遇黛玉，黛玉道：“姊姊 也自己保重些兒，就是哭出兩缸淚來(lái)，也醫(yī)不好捧瘡
”( 三十四回) 總之，曹雪芹沒(méi)有 讓黛玉錯(cuò)過(guò)一次機(jī)會(huì)，不去顯示他的妒意。
她同寶玉生氣，不多由妒而發(fā)，如是一次的印 象，使黛玉在我們的腦里，成了一位妒的典型人物。
至如黛玉的善感，勿需舉例，他所有 的詩(shī)詞，無(wú)不是充滿了哀傷。
《葬花詞》和《桃花行》都是他最深心的表現(xiàn)。
一次，黛玉 錯(cuò)酒令，寶釵不唯不譏笑，反而善意勸導(dǎo)他，從此，她深知寶釵的為人，前疑冰釋，然前 因多疑，體格白贏，終于一天說(shuō)到“熬不上”的話。
她現(xiàn)在不妒寶釵，相信寶玉，可是已 經(jīng)病入膏肓，不可救藥。
03.薛寶釵 作者為使他的人物性格顯明，往往把兩個(gè)相反的人放在一起。
同樣，紅樓夢(mèng)有一位賈 寶玉，也有一位薛寶釵。
再者，假使認(rèn)為唐．吉柯德與桑首代表兩種典型：一是象征著理 想主義者，令一是象征著物質(zhì)的追求者，那么，寶玉就是唐．吉阿德，寶釵就是桑首。
寶 釵不像桑首那樣僅求物質(zhì)滿意，或者她還輕視物質(zhì)，但他們都沒(méi)有理想；尤其薛寶釵。
她 要做的，僅為世俗所謂的“美德”她處處照世俗所謂的美德行事，毫無(wú)反抗精神。
寶釵性 格恰恰與寶玉的相反，一個(gè)是極端的現(xiàn)世主義者，一個(gè)是理想主義者，想在現(xiàn)世里找到人 生幸福。
若說(shuō)寶玉不喜歡讀書，這不過(guò)說(shuō)寶玉不喜歡像別人一樣，讀些四書、五經(jīng)和八股 文，以求得到一官半職。
但寶釵處處反對(duì)。
釵黛等起詩(shī)社，每人得有別號(hào)，而寶釵就送“ 無(wú)事忙”，或“富貴閑人”給寶玉，內(nèi)中涵著諷刺的意思。
她從沒(méi)有錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，不諷刺寶 玉的。
倘若她不是女性，他早同她疏遠(yuǎn)了；即令如此，據(jù)襲人講，他曾給她過(guò)沒(méi)臉，因?yàn)?勸他去會(huì)會(huì)官宦，談?wù)劷?jīng)濟(jì)。
寶玉對(duì)寶釵所最嘆息的是：“好好的一個(gè)清凈潔白女子，也 學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿蠹之流
這總是前人無(wú)故生事，立意造言，原為導(dǎo)后世的須眉 濁物；不想我不幸，亦且瓊閏繡閣中亦染此病，真是有負(fù)天地鐘靈毓秀之德
”一次她正 與湘云論時(shí)，忽而轉(zhuǎn)題道：“究竟這也算不得什么，還是組織針黹是你我的本分；一時(shí)閑 了，倒是把那于身心有益的書看幾章，卻還是正經(jīng)”（三十回）。
這話轉(zhuǎn)得令人驚異，然 也正是曹雪芹的苦心。
古語(yǔ)說(shuō)“三句話不離本行”，寶釵的人生觀是這樣，自然處處都拉 到這個(gè)題目上。
她又對(duì)黛玉道：“自古道‘女子無(wú)才便是德’，總以貞靜主。
”寶釵的現(xiàn) 實(shí)思想，表現(xiàn)得多么清楚。
曹雪芹要描寫的，想從她的性格里，鑄成中國(guó)女性的一切美德 。
紅樓夢(mèng)的人物從上至下，沒(méi)有不喜愛(ài)寶釵的，黛玉后來(lái)也敬愛(ài)它她。
從寶釵的性格里可 找出四個(gè)特質(zhì)。
第一、是孝。
第二、是待人忠厚。
第三、是性格溫柔。
第四、比較起來(lái)， 她無(wú)所不知無(wú)所不曉。
實(shí)際社會(huì)上或許找不到這樣的人，但在人類的意識(shí)理里，這種人是 存在的。
黛玉所代表的是才，寶釵所代表的是德。
說(shuō)實(shí)在，寶釵并不陰險(xiǎn)，若說(shuō)她有手段 則可，陰險(xiǎn)則未必。
然世人所以認(rèn)為寶釵陰險(xiǎn)的，自有其心理背景。
高鶚使玉釵成婚，黛 玉氣死，人之恨寶釵，由此而來(lái)。
說(shuō)她陰險(xiǎn)的，都由“恨”心出發(fā)。
（注二） 04.王熙鳳 每位新的人物出現(xiàn)，做作者總是先概括地講幾句這個(gè)人物的性格。
同樣，用冷子興的 口介紹鳳姐道：“誰(shuí)知娶了這位奶奶之后，倒上下無(wú)一人不稱頌他的夫人，璉爺?shù)雇肆艘?舍之地。
模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又深細(xì)。
竟是男人萬(wàn)不及一的。
”次又用特 殊的手法，正式介紹鳳姐。
黛玉剛到賈府，正與賈母談話，忽聽(tīng)后院有笑聲，并大聲說(shuō)話 ，她很驚訝，心想這里人都是斂聲屏氣，怎么此這么放誕無(wú)禮，原來(lái)就是賈府有名“潑辣 貨”王熙鳳。
接著，她就問(wèn)黛玉吃的玩的，只管告訴她；老婆子們的不好，也只管告訴她 ，并問(wèn)行李和吩咐收拾房間。
又回王夫人發(fā)了月錢，和找緞子等等。
由這段話，作者給我 們介紹了她在榮府管家，是怎樣地忙碌。
曹雪芹賦與熙鳳的性格是能干和陰險(xiǎn)。
熙鳳和浮 士德卷下所描寫的“學(xué)士”，是屬于同一典型，都是氣壯力強(qiáng)，野心勃勃的青年人象征。
他們真以為世界由他們開(kāi)始，且為他們而設(shè)。
把這話與熙鳳對(duì)浮虛說(shuō)的：“你是素日知道 我的，從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，我說(shuō)行就行。
”，以及她素日行止和 趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人的情形，他們恰恰為同一類人物。
因恃強(qiáng)的緣故，事事不愿令人褒貶 ，即令病也不愿別人提。
這種恃強(qiáng)心理，又是虛榮心作祟。
浮虛求她為張家退婚，她本不 愿意管，但聽(tīng)靜虛說(shuō)：“雖如此說(shuō)，只是張家也知我來(lái)求府里，如今不管這事，張家知道 沒(méi)工夫管這事，不希罕他的謝禮。
倒像府里連這點(diǎn)子手段也沒(méi)有的一般
”這幾句話打動(dòng) 了她的心。
再如賈蕓求事，她見(jiàn)了她本是“連正眼也不看”，但聽(tīng)到賈蕓說(shuō)：“昨日晚上 還提起嬸娘來(lái)，說(shuō)嬸娘身子生得單弱，事情又多，虧嬸娘好大精神，竟料理得周周全全； 要是差一點(diǎn)兒的，早累得不知怎樣了。
”你瞧，她聽(tīng)了這話，“滿臉是笑，不由的止了步 ”。
曹雪芹要怎樣結(jié)束熙鳳，不知道。
高鶚的結(jié)束，以情理講，尚不算壞。
熙鳳在榮府管 家，所以言行令從的，固由她的才干，然要是沒(méi)有賈母等作保障，就難那樣事事順利。
在 她管事期間，不知得罪了多少人，她自己也知道，她對(duì)平兒講：“你知道我這幾年生了多 少省儉的法子，一家子大約沒(méi)有個(gè)背地里不恨我的。
我如今也是騎上老虎了，雖然看破些 ，無(wú)奈一時(shí)也難寬放。
”她既得罪人，這些人遇機(jī)報(bào)復(fù)也是自然的。
05.薛蟠 性格的養(yǎng)成，以寫實(shí)主義者曹雪芹看來(lái)，不是天生，而是由于環(huán)境。
環(huán)境的不同，性 格也隨之而異。
至于薛蟠，更是環(huán)境的產(chǎn)兒。
作者講得明明白白，他“幼年喪父，寡母又 憐他是個(gè)獨(dú)根孤種，未免溺愛(ài)縱容些，遂致老大無(wú)成。
且家中有百萬(wàn)之富，現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)孥錢 糧，采辦雜料。
”溺愛(ài)又富有，目然養(yǎng)成了任性；加以寶玉二府是他的親戚，在社會(huì)上任 意胡為，法律又無(wú)可奈何，因此，造成了公子哥兒薛蟠的典型。
我們看寶玉挨打，寶釵誤 信由于他的犯告，而引起的風(fēng)波。
“薛蟠本是個(gè)心直口快的人，見(jiàn)不得這樣藏頭露尾的事 ；又是寶釵勸他不要逛去；她母親又說(shuō)他犯舌，寶玉之打，是他鬧的，早已急得亂跳，賭 神發(fā)誓得分辨。
又罵眾人：‘誰(shuí)這樣編派我
我把那囚攮的牙敲了
分明為打了寶玉，沒(méi) 的獻(xiàn)勤兒，拿我做幌子
難道寶玉是天王
他父親打了一頓，一家子定要鬧幾天
既拉上 我也不怕，索性進(jìn)去把寶玉打死了，我替他償命，大家干凈
’一面嚷，一面找起一根門 閂來(lái)就跑。
慌得薛姨媽抓著罵道：‘作死的孽障，你打誰(shuí)去
你先打死我來(lái)
’薛蟠的眼 急得銅鈴一般，嚷道：‘何苦來(lái)
又不叫我去
又好好的賴我
將來(lái)寶玉活一日，我耽一 日的口舌，不如大家死了清靜
’薛蟠見(jiàn)寶釵的話句句有理，難以駁正，此母親的話，反 難回答；因此便要設(shè)法拿話堵他去，就無(wú)人敢攔自己的話了。
也因正在氣頭上，未曾想話 之輕重，便道：‘好妹妹，你不用和我鬧，我早知你的心了。
從前媽媽和我說(shuō)，你這金要 揀有玉的纏可配，你留了心見(jiàn)寶玉有那勞什子，你自然如今行動(dòng)護(hù)著他’……薛蟠見(jiàn)妹妹 哭了，便知自己冒撞，便賭氣去到自己房里安歇不提”。
后來(lái)薛蟠又和向媽媽和寶釵賠不 是道：“‘媽媽也不必生氣，妹妹也不必?zé)?，從今以后我在不同他們一處吃酒閑逛如何
’寶釵笑道：‘這才明白過(guò)來(lái)了。
’薛媽媽道：‘你要有個(gè)橫勁，那龍也下蛋了
’薛 蟠道：‘我若再和他們一處逛，妹妹聽(tīng)見(jiàn)了，只管碎我，在叫我畜生，如何
何苦來(lái)， 為我一個(gè)叫娘兒兩個(gè)天天操心
媽媽為我生氣，還有可??；若只管叫妹妹為我操心，我更 不是人
如今父親沒(méi)了，我不能多孝順?gòu)寢專嗵勖妹?，反叫娘因子生氣，妹妹煩惱，連 個(gè)畜生不如了
’口里說(shuō)著，眼睛里禁不住也滾下淚來(lái)。
”（注三）只這一段字，薛蟠的 整個(gè)心靈，都在這里。
他心底本是純良，然因任性，成了“呆霸王”。
薛蟠的一切行為， 主由“任性”而來(lái)。
二、寶釵的結(jié)局 01.紅樓夢(mèng)八十回后的寶釵 寶玉奉旨無(wú)奈，娶了他并無(wú)感情的薛寶釵，略如前文論。
然則在曹雪芹的原書中，他 又是如何落筆以寫寶釵的文字呢
可概括成一句話：玉、釵婚后，卻仍然保持著原來(lái)的舊 關(guān)系。
有人說(shuō)：“黛玉死后，寶釵在某種程度上填補(bǔ)了寶玉感情上的一段空缺。
”又說(shuō)： “根據(jù)二十回的一條脂批而論定，二人婚后感情美滿，談心話舊。
在黛玉死后，寶玉、寶 釵之結(jié)合，成為十分自然的事。
”這種合二為一論，目前還是有很多人期期不敢茍同。
談 心話舊，可以說(shuō)是對(duì)的，但并不會(huì)是“情話纏綿”。
他們成其夫婦了，又未成其夫婦。
履 行了家長(zhǎng)給安排下的喜事禮儀—僅僅如此。
他們實(shí)際上還是姨姊弟。
看寶釵悲嘆不詳?shù)氖?謎：朝罷誰(shuí)攜兩袖煙
琴邊衿里總無(wú)緣。
曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還 暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰芢苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰情任變遷。
( 注四）在曹雪芹筆下，常 常是一筆兩用甚至數(shù)用，詩(shī)詞雅謎，諸人的名字多出唐詩(shī)，對(duì)寶釵一名出處，特舉李商隱 的“寶釵無(wú)日不生塵”。
到八十四回中，其實(shí)也暗示得明白：寶玉對(duì)寶釵一向只有敬重， 而絕無(wú)輕薄狎昵之心。
敬重而不褻昵，是兩人關(guān)系的基本特點(diǎn)。
但是這卻又不盡然等于“ 感情美滿”。
八十回前，有一段寫及寶玉以楊妃比寶釵，寶釵大怒，反唇相稽，詞色銳厲 ，銳不可當(dāng)，給了寶玉一個(gè)大“下不了臺(tái)”。
試看此種情形，和寶、黛之間的那種實(shí)因情 重而引起的口角嘔氣，全然不是同一性質(zhì)。
故美滿二字，未可輕下。
02.畫冊(cè)判詞及紅樓夢(mèng)曲文 紅樓夢(mèng)第五回 可嘆停機(jī)德（脂批：此句薛。
） 堪憐泳絮才（脂批：此句林。
） 玉帶林中掛 金簪雪里埋（脂批：寓意深遠(yuǎn)，皆生非其地之意。
）（注五） 其中末句指寶釵的結(jié)局，當(dāng)與第三句指林黛玉卒同意，即黛玉已就木，寶玉亦冷藏以 終身。
如果寶釵后嫁賈雨村，怎說(shuō)“金簪雪里埋”呢
“皆”字足以顯示出林、薛兩人命 運(yùn)相同。
作者用“可嘆停機(jī)德”來(lái)形容她。
如果他改嫁給忘恩負(fù)義的賈雨村，作者決不會(huì) 用這種句子頌揚(yáng)她。
退一步說(shuō)，寶釵后改嫁雨村為貴夫人，則為何將她與黛玉合在一個(gè)畫 頁(yè)及判詞中
豈不太不搭調(diào)了
尚且寶釵亦在寶玉出家不久即卒，作者不用“土”字而用 “雪”字，是針對(duì)上文的“林”字是代表黛玉的姓氏，故用雪的諧音字薛，乃不用“土” ，因一個(gè)埋字以足。
03.居處寓意 寶釵入榮國(guó)府，初居梨香院，后居蘅蕪院。
作者安排此環(huán)境給她，與她的性格、修養(yǎng) 、命運(yùn)是一致的，尤黛玉之于瀟湘館，寶玉之于怡紅院。
紅樓夢(mèng)第四十回：一同進(jìn)了蘅蕪 院，只覺(jué)異香樸鼻，那些奇草仙藤，愈冷愈蒼翠。
… … 及盡了房屋，雪洞一般，一色玩 器全無(wú)。
案上只有一個(gè)土定瓶，中供數(shù)十菊花，并兩步書、茶甌茶杯而已。
床上只掛片青 紗帳幔，金褥也十分樸素。
… … （賈母說(shuō)）二則年輕的姑娘們，房里這樣素凈也忌諱。
寶釵臥室的陳設(shè)，素凈的如孀居，被賈母看出來(lái)了，要替她改設(shè)。
那案上樸質(zhì)的花瓶，暗 示她“定”守其“貧”到歸“土”。
活著時(shí)也如一枝秋菊傲霜節(jié)，獨(dú)戰(zhàn)西風(fēng)，看書飲茶度 日而已。
（注六） 04.春燈謎語(yǔ) 紅樓夢(mèng)第二十二回： 暫記寶釵制謎云 朝罷誰(shuí)攜兩袖煙
琴邊衿里總無(wú)緣。
曉籌不用雞人報(bào)，五夜無(wú)煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰芢苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰情任變遷。
（注七） 此謎相當(dāng)于前述的判詞、曲文，也是寶釵結(jié)局的有力證據(jù)，“光陰芢苒須當(dāng)惜”，和 寶釵的思想和日常生活一致。
05.柳絮詞 寶釵填的臨江仙詠絮詞，可能是導(dǎo)致誤以她改嫁“證據(jù)”之一，因?yàn)槠渲小昂蔑L(fēng)頻借 力，送我上青云”之句。
薛家進(jìn)京除了避禍外，主要是送寶釵待選，情況和元春相類。
寶 玉固然才貌稀有，又和寶釵鎖是一對(duì)，但她也明白他的思想性格和自己不同，嫁給他的后 果當(dāng)先知曉，但母命甚至元春之命難違，作此詞時(shí)心態(tài)是否意味著青云指宮中呢
這豈是 雨村所能比。
綜合上論，可見(jiàn)寶釵未改嫁為雨村的貴夫人，而是過(guò)著很不“僥幸”的冷凄 孤寂的生活。
三、黛玉的眼淚 曹雪芹對(duì)林黛玉之死另有他的解釋和理論，不僅僅是由于她的體弱多病。
從紅樓夢(mèng)起 頭即可得知。
第一回，那和尚說(shuō)的話很重要，引錄一段如下：那僧笑道：“… .只因西方 靈河岸上，三生石畔，有絳珠草一株。
時(shí)有赤瑕宮神锳使者，日以甘露灌溉，這絳珠草， 使得久延歲月。
后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修 成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯，只因尚未酬報(bào) 灌溉之德，均其在五內(nèi)便郁結(jié)成一段纏綿不舒之意。
近日這神锳使者，凡心偶嬂，乘此昌 明太平朝世，意欲下凡，造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。
警幻亦曾問(wèn)及灌溉之情未 償，趁此到可了結(jié)。
”那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無(wú)水可還。
他既下世為人， 我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還的過(guò)他了。
”… .那道人說(shuō)道：“ 果真是罕聞，實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說(shuō)。
想來(lái)這一段故事，比歷來(lái)風(fēng)月故事，更為瑣碎細(xì)膩了。
”（注八）上面所說(shuō)的，絳珠草和絳珠仙子就是黛玉，神锳使者就是寶玉，而絳珠仙子下 凡的主要原因就是用眼淚來(lái)償還以前所欠神锳使者的灌溉之恩，所以一旦眼淚流完，她的 使命也就告終，可以向警幻仙子去消案了。
所以這樣看來(lái)，林黛玉之喜哭、善哭、?？?， 并不是泛泛之文，而是其中有深意存焉。
林黛玉，動(dòng)不動(dòng)就流眼淚，并不僅僅是因?yàn)樗?愁善感，或父母早死，身世可憐，而是有著一股更深的、源自前世的，自己都不知道的力 量在冥冥中指使她。
所以凡事有林黛玉出現(xiàn)的場(chǎng)面，總是流淚時(shí)多，不流淚時(shí)反而少。
例 子不勝枚舉，其中最有意義的一段是第四十九回，寶玉去問(wèn)黛玉為什么同寶釵二人感情忽 然融洽起來(lái)，黛玉又哭了起來(lái)：寶玉連忙勸道：“這又自尋煩惱了。
你瞧瞧，今年比舊年 越發(fā)瘦了，你還不保養(yǎng)
每天好好的你必是自尋煩惱，哭一會(huì)子，才算完了這一天的事。
”黛玉拭淚道：“近來(lái)我只覺(jué)心酸，眼淚卻像比舊年少了些似的，心里只管酸痛，眼淚卻 不多。
”寶玉道：“這是你哭慣了，心里疑的，豈有眼淚會(huì)少的
”（注九） 這一段文字，與第一回及第五回的“還淚”、“淚盡”之說(shuō)放在一起讀，有其特殊意 義。
（一）黛玉幾乎是每天非哭流淚不可，因?yàn)椴蝗绱?，她無(wú)從完成她的使命。
（二）到 第四十七回時(shí)，黛玉的眼淚已越流越少離開(kāi)她眼淚流盡而死的日子已不為遠(yuǎn)了。
“淚盡夭 亡”四字正是黛玉一生的縮寫。
可是對(duì)黛玉最好的描寫卻是她自己所寫的一首“桃花行” ，原詩(shī)太長(zhǎng)，只節(jié)引一段： 胭脂鮮艷何相類 花之顏色人之淚 若將人淚比桃花 淚自長(zhǎng)桃花自媚 淚眼觀花淚易干 淚干春盡花憔悴 憔悴花遮憔悴人 花盡人倦易黃昏 一生杜宇春歸盡 寂寞簾櫳空月痕（注十） 四、林黛玉和薛寶釵非情敵 說(shuō)黛玉和寶釵二人之間一點(diǎn)沖突也沒(méi)有，當(dāng)然是違心之論。
可是也只發(fā)展一小部分而 已，兩人并沒(méi)有對(duì)立起來(lái)，更說(shuō)不上成為情敵。
相反的，黛玉和寶釵中間的誤會(huì)還逐漸消 失，終于彼此間產(chǎn)生了了解和同情，感情反而比別人更形濃厚。
她們之間的互相了解始于 第四十二回，劉姥姥第二次來(lái)大觀園飲宴行酒令時(shí)，輪到黛玉，無(wú)心中漏出了幾句西湘記 的戲文，給寶釵聽(tīng)到了，在無(wú)人處問(wèn)她，黛玉向她求饒，寶釵向她說(shuō)了一套大道理，最后 并說(shuō)：“…你我只該作些針線之事才是，偏又認(rèn)得了字，不過(guò)揀那鄭經(jīng)書看看也罷了。
最 怕是見(jiàn)了這雜書，移了性情，就不可救了。
”一席話，說(shuō)的黛玉垂頭吃茶，心下暗服，只 有答應(yīng)是的一字。
我們知道黛玉素性高傲，不敢輕易許人，更不肯服人。
這次對(duì)寶釵如此，完全是由于 心中感激，并不是有什么短處給寶釵拿在手，藉以要挾所致。
第四十五回，黛玉舊病復(fù)發(fā) ，寶釵去探望她，引出黛玉這樣一段話來(lái)：“你素日待人，固然是極好的，然我是個(gè)多心 的人，只當(dāng)你心里藏奸。
從前日日你說(shuō)看雜書不好，又說(shuō)我那些好話，我大感激你。
往日 竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到至今。
細(xì)細(xì)算來(lái)，我母親去世的早，又無(wú)姊妹兄弟，我長(zhǎng)了今年十 五歲，竟無(wú)一人像你前日德的話教導(dǎo)我。
怨不得云丫頭說(shuō)你好。
我往日見(jiàn)他贊你，我還不 受用；昨兒我親自經(jīng)過(guò)，才知道了。
比如要是你說(shuō)了那個(gè)，我再不輕放過(guò)，你竟不介意， 為勸我那些話，可我竟自誤了。
…”這一段話，真可說(shuō)是肺腑之言。
一方面可以看出寶釵 待人誠(chéng)懇，并不是在故市小惠，籠絡(luò)人心，以造成自己的地位。
另一方面也可看出黛玉的 靈慧討人喜歡，要是別人以真心待她，她也會(huì)以真心待人。
從前人把黛玉和寶釵看成對(duì)立 的情敵，非但錯(cuò)得離譜，而且有違作者的本意。
到了第五十八回，寶釵的母親，薛姨媽搬 進(jìn)大觀園住，根本就住在瀟湘館內(nèi)，照顧黛玉，黛玉感激不盡，就隨著寶釵叫薛姨媽為“ 媽”，并改叫寶釵為“姊姊”，二人的感情又深了一層。
第六十二回，還有一段描寫更為 傳神：襲人便送了那鐘去。
偏和寶釵在一處，笑到道：“一鐘茶，那位渴了，那位先接了 吃，我再倒去。
”寶釵笑道：“我卻不渴，只要漱一漱口就殼了。
”說(shuō)著，先拿起喝了一 口，剩下半杯，遞在黛玉手內(nèi)。
襲人笑道：“我再倒去。
”黛玉笑道：“你知道我這病， 大夫不許多吃茶，這半鐘盡殼了，難為你想的到。
”說(shuō)畢飲干，將杯放下。
襲人雖嘴里不說(shuō)，心里一定覺(jué)得很奇怪，黛玉平日愛(ài)潔成癖，而且和寶釵又是這里不 和，那里不和的，現(xiàn)在竟然肯喝寶釵剩下的半杯茶
要不是兩人感情非常好，黛玉固然不 會(huì)喝，寶釵更不會(huì)如此托大，自討沒(méi)趣。
（注十一）關(guān)于黛玉和寶釵之間的關(guān)系，也可以 分三層來(lái)講：（一）黛玉和寶釵年數(shù)漸大，漸漸懂事，不再像以前那樣小孩子氣。
（二） 黛玉很清楚知道寶玉心中除自己之外，并無(wú)他人，然而由于當(dāng)時(shí)宗法社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣的束 縛，大家都不能作任何公開(kāi)的表示。
第二十八回，黛玉向?qū)氂裉崞鸾鹩駜蓚€(gè)字，寶玉急于 剖白，對(duì)黛玉說(shuō)：“我心里的事也難對(duì)你說(shuō)，日后自然明白。
除了老太太、老爺、太太這 三人，第四個(gè)就是妹妹了。
要有第五個(gè)人，我也說(shuō)個(gè)誓。
”這是寶玉在急得不得了，恨不 得把心挖出來(lái)給黛玉看時(shí)說(shuō)的話，可是在這種情況下，他還是說(shuō)黛玉在他心中只不過(guò)占第 四位。
（三）黛玉和寶釵 程為知己，完全和原著的主題與曹雪芹寫紅樓夢(mèng)的宗旨吻合。
至于什么是原作的主題和宗旨
曹雪芹最不愿意落人窠臼，他這部紅樓夢(mèng)絕對(duì)與普通 才子佳人書不同，黛玉和寶玉更不是男女二主角，由于小人—如鳳姐、襲人等—中間的挑 撥阻撓，婚姻不能如意。
同時(shí)，他還明白說(shuō)出，他的目的不過(guò)在為“半世親睹親聞的幾個(gè) 女子”作傳。
而在這些女子之中，最特出的，毫無(wú)疑問(wèn)，是黛玉和寶釵二人。
而且兩人是 并重的。
為此，即使在書中極小的地方，作者都非常留心，唯恐讀者誤會(huì)，處處令黛玉寶 釵二人各展所長(zhǎng)，不讓其中任何一人獨(dú)露頭角，以免造成輕此重彼的印象。
所以在第二十 二回中，黛玉、寶釵、湘云三人去質(zhì)詢寶玉，想把他勸醒，不要迷于禪機(jī)時(shí)，我們所看到 的是黛玉天資高，口才好；寶釵卻是讀書多，學(xué)問(wèn)博，兩人搶盡鋒頭，相形之下，寶玉和 湘云就黯然失色了。
還有很重要的一點(diǎn)，就是紅樓夢(mèng)中沒(méi)有一個(gè)十全十美的角色，每個(gè)人都有他的長(zhǎng)處和 缺點(diǎn)，連黛玉和寶釵都不能例外。
這也就是紅樓夢(mèng)偉大的地方之一。
每個(gè)人都是有血有肉 的活人，有可愛(ài)的地方?
威海方言有哪些
1.桑么著了 --叫它暈著了（此句的翻譯很難，如有更好的建議的人不吝賜教啊
） 2.大母瞧--突然間 3.棒棒--玉米 4.糖球--冰糖葫蘆 5.玻次貓--毛毛蟲 6.趕籃子--不過(guò),但是 7.彪子 --傻子 8.嘴巴子 --臉腮 9.站站兒--玩 10.老參（SHEN）--花生 11. 你這個(gè)小驢子勁的，滿山得瑟麼
--你個(gè)混小子
到處的瘋什么啊
12.兄呀，你待聶兒弄麼呢
--弟弟，你在那里干什么啊
13.聶個(gè)小閨女長(zhǎng)得蔥勁蔥勁的，真當(dāng)宜，真代親。
--那個(gè)小姑娘又漂亮又可愛(ài)。
14.你聽(tīng)聽(tīng)，這麼味兒，怎么老味的，真難聽(tīng)--你聞聞這是么味道
真是難聞啊
15.夜了朝了，俺逮完飯，愜了的時(shí)候，一不料峭摔的地下，咔石我了，哎媽呀呢個(gè)痛哇。
--昨天早晨，我吃完飯，起來(lái)的時(shí)候一不小心摔在了地上。
摔得疼死了
16.蒼蠅一家人吃飯，小蒼蠅郁悶的問(wèn)媽媽說(shuō)：“嘛，砸為么兒老尺答變
” 蒼蠅媽媽說(shuō)：“我也補(bǔ)際的，你問(wèn)問(wèn)哪拔
” 蒼蠅爸給小蒼蠅一個(gè)大耳光，說(shuō)：“你視不制的，遲繁的使猴步須碩折麼沃信仁的實(shí)兒
” 17.一個(gè)鴉七臥彪了，好得抓了個(gè)罵扎，歡氣事了。
江兒預(yù)備乞，家雀兒看子了，雪：“起俺點(diǎn)逮逮
” 鴉七奔了個(gè)腿兒撂給他了，雪：“管么也不嫌唬，那，起你
找個(gè)甲咕溜咂思去吧
” 門歇兒，家雀兒乞蓼了，又混鴉七要。
鴉七：“奏夢(mèng)啊
帶打的樣
給我遠(yuǎn)著丟兒山著
少跟這兒惹我勿刺
” 家雀兒：“哈那
鴉七哥
再給門點(diǎn)兒
” 鴉七：“你再魚克，別雪我焐你身上
” 家雀兒：“假惜逼
韓是乞我自己的吧
” 18.各驢子近的，夜黑兒不制哪個(gè)王八高子得瑟起括了，把幫幫也子料的滿山都是，教我抓著飛兒給內(nèi)個(gè)斃啞的顛事
19.燕兒過(guò)是，我能個(gè)手電棒子，拿著去抓張了外子。
江走的灣邊甲古留上，個(gè)斃啞的，一腳扎路兔了，卡的灣了，渾身喜的浪的浪的，我告忽你，你可別告忽因子，哈
10.今日老子就站遮，泥趕渣呼試試，別看泥掌地高，惹窩火了拿磚頭冒你頭上
11.俺就是想對(duì)你雪：你真當(dāng)意，真待親，盲著你真語(yǔ)體，俺看中你了，要是飛兒弄個(gè)期限么的，
