俗話說(shuō):人家殺豬過(guò)年,下一句是
俗話說(shuō) :人家殺豬過(guò)年可惜兜里沒錢
過(guò)年就過(guò)年，不要先把殺豬殺豬說(shuō)出來(lái)，真的很血腥，如果你是那個(gè)被殺的豬，你是什么心情。
物競(jìng)天擇，適者生存。
這就是它的命運(yùn)，也是它的歸宿。
你很善良，這是好事，看到牲畜被殺，我也會(huì)心痛，畢竟那是生命，但是這是它們不能逃脫的命運(yùn)，總會(huì)被殺的。
我只能在心里默默祈禱它來(lái)世做人。
過(guò)年農(nóng)村老家殺豬，求一首發(fā)朋友圈邀請(qǐng)吃肉的打油詩(shī)，謝謝
鄉(xiāng)下過(guò)年殺頭豬，肉美香飄幾間屋。
遍邀朋友來(lái)品嘗，好吃真是好到哭
豬年說(shuō)豬，說(shuō)說(shuō)關(guān)于豬的語(yǔ)句
獻(xiàn)上一段:甲：你最近干什么哪
乙：我最近正在搞研究哪。
甲：你都搞些什么研究呢
乙：我在研究豬哪。
甲：豬有什么可研究的
乙：可研究的問(wèn)題多了。
甲：說(shuō)說(shuō)看。
乙：我問(wèn)你，你吃過(guò)豬肉嗎
甲：吃過(guò)。
乙：可是你知道豬是怎么來(lái)的嗎
甲：不知道。
乙：告訴你吧，那是天上的天蓬元帥，因酒后調(diào)戲嫦娥，被玉皇大帝罰下天庭，投胎轉(zhuǎn)世投錯(cuò)了地方，變成了豬八戒，豬就是這么來(lái)的。
我們今天吃的豬肉，就是八戒的后代變的。
甲：怎么吃的豬肉都是八戒的后代變的。
乙：我問(wèn)你，你知道八戒的老丈人姓什么
家住哪里嗎
甲：不知道。
乙：八戒的老丈人姓高，高員外。
家住在高老莊。
八戒在保唐僧西天取經(jīng)時(shí)，途徑高老莊，因八戒憨厚老實(shí)，力大穩(wěn)重，被高員外之女高小姐看上，訂下終身，西天取經(jīng)回來(lái)后，與高小姐結(jié)婚生子，繁衍后代。
所以我們今天吃的豬肉都是八戒的后代。
這是西游記里說(shuō)的，人人都知道。
甲：這么說(shuō)，豬對(duì)人類的貢獻(xiàn)太大了
乙：是的。
你看，今天全國(guó)人民在黨的改革開放政策指引下，人民的生活發(fā)生了翻天履地的變化。
不光穿得好，人們生活的餐桌上，也發(fā)生了巨大的變化。
頓頓吃白面饃饃，餐餐有肉吃。
甲：這倒是。
乙：這所有的變化都是黨的富民政策帶來(lái)的。
甲：黨的改革開放政策好。
乙：由于人們的生活好了，對(duì)吃肉要求也高了。
甲：怎么個(gè)高法
乙：沒改革開放以前，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境造成的原因，全國(guó)人民都吃大鍋飯，地里不打糧，打的糧食都不夠人吃的，哪有多余的糧食喂豬啊
再加上當(dāng)時(shí)把喂豬當(dāng)成割資本主義尾巴，所以人民很難吃上豬肉。
城鎮(zhèn)居民過(guò)年過(guò)節(jié)吃肉都是憑票供應(yīng)。
甲：當(dāng)時(shí)確實(shí)是這樣。
乙：就拿我們家來(lái)說(shuō)吧，哪時(shí)兄弟姊妹多，每人每月供應(yīng)的食用油只有四兩，為了解決吃的問(wèn)題，所以買肉都買肥的。
有時(shí)買肥肉還得走后門，沒有后門的只有買瘦肉了。
甲：你這說(shuō)使我想起小時(shí)候見過(guò)的一個(gè)場(chǎng)面：那時(shí)我們公社食品站，每逢五天的集市只宰兩頭豬，賣肉攤前是人頭涌動(dòng)，可往往是靠前的買不上，只見后邊有人把錢包包上一小石子，嗖一聲，投到賣肉的操刀師傅前，只聽又聲嗖，一塊肥肉掠過(guò)人頭飛出來(lái)。
乙：你說(shuō)的哪是過(guò)去。
但現(xiàn)在不同了。
現(xiàn)在是肥肉沒人吃瘦肉隨便買。
甲：現(xiàn)在的生活就是好
乙：由于生活好，豬肉的吃法也多種多樣。
品味也越來(lái)越高。
甲：說(shuō)說(shuō)看。
乙：紅燒肉、麻辣肉、清蒸肉、粉蒸肉、紅燒排骨、紅燒豬蹄、最有名的是東坡肘子。
甲：吃法真不少。
乙：現(xiàn)在人們還把豬肉加工成火腿腸，出口創(chuàng)匯。
把豬皮加工成皮衣、皮鞋、皮帶等等。
甲：豬真是做到了全心全意為人民服務(wù)。
乙：盡管豬豐富了人類的物質(zhì)生活，給人類的生活帶來(lái)這么多的好處，但也有人對(duì)豬們非常不友好
甲：怎么不友好
乙：有些不法分子為了獲得高額利潤(rùn)，給豬減肥，不顧人民的身體健康，給豬們喂瘦肉精。
甲：真缺德。
乙：還有些人，用城市垃圾喂養(yǎng)豬，致使豬們得了五號(hào)病，嚴(yán)重?fù)p壞了豬的健康，也損壞了人民的身體健康。
甲：真可誤。
乙：有些豬犯子及不法分子賣豬的時(shí)候，更是摻雜使假。
甲：怎么個(gè)摻雜使假
乙：他們用菅子強(qiáng)行插入豬肚子，用機(jī)器壓縮把泥沙灌入豬的肚子里，豬的體重立時(shí)大增。
甲：真夠殘忍的。
乙：比這殘忍的還有……，有些人宰豬的時(shí)候，不是讓豬們痛快的死，為了刮毛省事，把好多頭豬活活放進(jìn)大開水鍋里，豬們拼死掙扎、抓擠、碰撞、翻滾，等到豬全部不動(dòng)的時(shí)候，身上的豬毛也就脫干凈了。
甲：簡(jiǎn)直是殘無(wú)豬道。
乙：所以今天人們?cè)诔载i肉的時(shí)候，也要手留情，講文明，講環(huán)保，更好的飼養(yǎng)豬，愛護(hù)豬，也要叫豬們活得舒心，死的安靜，否則的話……
甲：那可是死豬不怕開水燙，豬八戒會(huì)找你算賬。
成語(yǔ)殺什么過(guò)年，殺牛過(guò)年，殺豬過(guò)年，殺雞過(guò)年
“殺豬過(guò)，也叫“殺年豬”。
有俗話說(shuō)苦種田，殺豬過(guò)年。
平豬家里人半會(huì)吃不完，一般都是賣了換錢花。
惟獨(dú)過(guò)年(春節(jié))是個(gè)例外，進(jìn)了臘月，大部分人家都要?dú)⒇i，為過(guò)年包餃子、做菜準(zhǔn)備肉料，民間謂之殺年豬。
東北童謠中說(shuō)小孩小孩你別哭，進(jìn)了臘月就殺豬，小孩小孩你別饞，過(guò)了臘月就是年，從一定程度上反映了人們盼望殺年豬吃肉的心情。
過(guò)年殺雞，殺鴨，殺豬，還能殺什么， 誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)
一
除了人不能殺，能殺的動(dòng)的隨便你
描寫殺豬時(shí)的搞笑幽默短句
細(xì)菌學(xué)家對(duì)自己的妻子說(shuō)：親愛的，我為您的生日準(zhǔn)備了一件意想不到的禮物。
太好了，是什么呀
我用您的名字命名了一種新的病毒。
描寫殺豬殺羊的詩(shī)句
將進(jìn)酒 年代唐】 作者：【李白】 體【樂府】 君黃河之水來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
請(qǐng)問(wèn)殺豬拜神說(shuō)吉祥語(yǔ)詞
你可以模仿設(shè)計(jì)板塊各俗語(yǔ)桂林山水甲天,陽(yáng)朔山水甲桂林雁門關(guān)外有,早穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜九寨溝的水,張家界的山泰山天下雄華山天下險(xiǎn)嵩山天下奧衡山天下秀恒山天下奇峨嵋天下秀青城天下幽不到長(zhǎng)城非好漢不到黃河心不死漓江山水甲天下上有天堂下有蘇杭華山自古一條道十里溫塘河，九曲十八彎不到文殊院，不見黃山面南岳山的香，回龍山的燭東北三件寶,人參、貂皮、鹿茸角東北三件寶:人參、貂皮、烏拉草四川人不怕辣,貴州人怕不辣,湖南人辣不怕四川的太陽(yáng)、云南的風(fēng)，貴州落雨當(dāng)過(guò)冬四川恐龍多，自貢是個(gè)窩四川沒川，山西沒山好吃不過(guò)茶泡飯講民風(fēng)民俗:（初一餃子初二面,初三的合子滿家轉(zhuǎn)）（生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州。
）講土特產(chǎn)：（東北有三寶:人參,貂皮,烏拉草）（平遙的牛肉,太谷的餅,清徐的葡萄甜殷殷）（寧夏紅黑白“三寶”黑（發(fā)菜），紅（枸杞）白（二毛皮））講自然風(fēng)光的：（上有天堂下有蘇杭）（九寨溝的水，張家界的山）（十里溫塘河，九曲十八彎）（不到長(zhǎng)城非好漢）（五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。
）（漓江山水甲天下桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林。
）春節(jié)各地食俗漢族的春節(jié)食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂。
如年夜飯，尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現(xiàn)團(tuán)圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫”萬(wàn)萬(wàn)順”，酒水叫“長(zhǎng)流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有余”；這條魚準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃，名為“看余”，必須留待初一食用．北方無(wú)魚的地區(qū)，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。
孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。
吃飯時(shí)關(guān)門閉戶，熱鬧盡興而止。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。
舊時(shí)北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個(gè)炒菜。
陜西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主。
安徽南部?jī)H肉類菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。
湖北東部地區(qū)為“三蒸”、“三糕、“三丸”。
“三蒸”為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞；“三糕”是魚糕、肉糕、羊糕；“三丸”是魚丸、肉丸、藕丸。
哈爾濱一帶一般人家炒8個(gè)、10個(gè)或12、16個(gè)菜不等，其主料無(wú)非是雞鴨魚肉和蔬菜。
贛南的年夜飯一般為12道菜。
浙江有些地方一般為“十大碗”，討“十全十?！敝剩噪u鴨魚肉及各種蔬菜為主。
江西南昌地區(qū)一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個(gè)湯。
各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。
比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。
湘中南地區(qū)必有一條一公斤左右的鯉魚，稱“團(tuán)年魚”，必有一個(gè)3公斤左右的豬肘子，稱“團(tuán)年肘子”。
皖中、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有余，另一條是鰱魚，可以吃，象征連子連孫，人丁興旺。
祁門家宴的第一碗萊是“中和”，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等制成，含義為“和氣生財(cái)”。
合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢發(fā)財(cái)”。
管家人要吃一只雞腿，名為“抓錢爪”，意味著明年招財(cái)財(cái)進(jìn)寶。
安慶的當(dāng)家人要在飯前先吃一碗面條，叫“錢串子”。
南昌地區(qū)必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進(jìn)財(cái)、年年富裕。
北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子，其寓意團(tuán)結(jié)，表示吉利和辭舊迎新。
為了增加節(jié)日的氣氛和樂趣，歷代人們?cè)陲溩羽W上下了許多功夫，人們?cè)陲溩永锇襄X，誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì)發(fā)大財(cái)；在餃子里包上蜜糖，誰(shuí)吃到意味著來(lái)年生活甜蜜等等。
春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日。
春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。
人們有足夠的理由載歌載舞來(lái)迎接這個(gè)節(jié)日。
于是，節(jié)前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。
當(dāng)春姑娘來(lái)到門口時(shí)，會(huì)念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運(yùn)真的來(lái)了。
同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財(cái)神像等，“福”字還必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。
春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。
“年”是什么呢
是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。
“年”一來(lái)，樹木凋蔽，百草不生；“年”一“過(guò)”，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。
“年”如何才能過(guò)去呢
需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗。
1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續(xù)了幾百年的習(xí)俗成為歷史。
你可以摘抄相關(guān)民俗故事一．過(guò)年長(zhǎng)輩為什么要給孩子壓歲錢每到除夕之夜，小孩子將會(huì)得到長(zhǎng)輩給的壓歲錢。
為什么過(guò)春節(jié)的時(shí)候要給孩子壓歲錢呢?這里有一個(gè)流傳很廣的故事。
傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫祟，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，講囈語(yǔ)而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。
人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為守祟。
在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。
到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著孩子玩。
孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。
夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。
半夜里，一陣巨風(fēng)吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。
管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。
大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。
原來(lái)，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫壓祟錢，又因祟與歲諧音，隨著歲月的流逝而被稱為壓歲錢了。
在我國(guó)歷史上，很早就有壓歲錢。
最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。
這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如千秋萬(wàn)歲、天下太平、去殃除兇等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢之風(fēng)盛行。
當(dāng)時(shí)春節(jié)是立春日，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒有這一習(xí)俗。
《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢之事。
這里說(shuō)的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長(zhǎng)輩給新生兒的避邪去魔的護(hù)身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節(jié)。
不少原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節(jié)。
春日散錢的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢的習(xí)俗。
清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢的：以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。
尊長(zhǎng)之賜小兒者。
亦謂壓歲錢。
到了明清時(shí)，壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子。
民國(guó)以后，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓義為長(zhǎng)命百歲，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象征著財(cái)源茂盛、一本萬(wàn)利。
貨幣改為鈔票后，家長(zhǎng)們喜歡選用號(hào)碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們，因?yàn)槁?lián)與連諧音，預(yù)示著后代連連發(fā)財(cái)、連連高升。
從上面的敘述中不難發(fā)現(xiàn)，壓歲錢的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福，它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
二．過(guò)年時(shí)為什么要吃餃子餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。
每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。
據(jù)三國(guó)魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。
到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。
據(jù)推測(cè)，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。
這種吃法在我國(guó)的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子一模一樣，而且是撈出來(lái)放在盤子里單獨(dú)吃。
宋代稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。
這種寫法，在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見到。
元朝稱餃子為“扁食”。
明朝萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。
劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心，即匾食也。
”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。
“扁食”一名，可能出自蒙古語(yǔ)。
清朝時(shí)，出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。
餃子名稱的增多，說(shuō)明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。
餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀(jì)念盤古氏開天辟地，結(jié)束了混狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。
另外，民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女媧造人有關(guān)。
女媧摶土造成人時(shí)，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個(gè)小眼，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。
老百姓為了紀(jì)念女媧的功績(jī)，就包起餃子來(lái)，用面捏成人耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。
餃子成為春節(jié)不可缺少的節(jié)目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。
人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的祈望。
在包餃子時(shí)，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。
吃到如意、吃到糖的人，來(lái)年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長(zhǎng)壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。
有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。
如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。
象征三陽(yáng)開泰。
臺(tái)灣人吃魚團(tuán)、肉團(tuán)和發(fā)菜，象征團(tuán)圓發(fā)財(cái)。
餃子因所包的餡和制作方法不同而種類繁多。
即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。
然后連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮，名日金線穿元寶。
餃子這一節(jié)目佳肴在給人們帶來(lái)年節(jié)歡樂的同時(shí)，已成為中國(guó)飲食文化的一個(gè)重要組成部分
