人生哲理 親情的好詞好句
一笑而過：面對失敗和挫折一笑而過，是一種樂觀自信；面對誤解和仇恨一笑而過，是一種坦然寬容；面對贊揚和激勵一笑而過，是一種謙虛清醒；面對煩惱和憂愁已銷而過，是一種平和釋然。
失敗和挫折，誤解和仇恨，煩惱和憂愁都是暫時的，只要你不被它們左右。
陽光總在風雨后。
別在留戀破碎的舊夢，別在計較人生的得失。
微笑著送走不愉快的陰云，不要讓它們遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。
既然一切都是暫時的，我們?yōu)槭裁床灰恍Χ^，從頭再來呢
成功者的訣竅：抓住時機，站對地方。
做你所愛，愛你所做。
學習著生存，不要指望別人謝你。
永遠睜大眼睛。
我心坦然：在嘈雜紛繁的環(huán)境里，你要心靜如水，只有在寧靜中才能感受快樂。
不要何必人攀比，那樣會讓自己或者痛苦，或者飄飄然。
自己的事業(yè)雖然微不足道，也要滿懷熱情與興趣，因為只有事業(yè)，才是自己真正的財富。
精神之樹要用樂觀來澆灌，他在突然而來的不幸面前，會給你力量。
無論有多少艱苦，無論有多失望，你都要坦然處之。
歲月流逝，青春不再，但我心坦然。
悲喜人生：或者的感覺真好，只要我們在行走，就快樂著。
享受生命的每一天，也美麗的一天。
要忘記那些應當危機的，記住那些應當記住的，放下的是那些傷害，那些卑鄙和污穢，放不下的是那些溫情，那些友愛和善良。
世間沒有什么比友情、親情、愛情更寶貴的東西，它們無價，金子也換不來。
當我們活著的時候，要記住那些，在困難時幫助過我們，在痛苦時安慰過我們的人們。
播種者的種子：最好的和最寶貴的書，讀了以后，會把你帶入一個嶄新的境界。
這樣的書會在我們心里喚起新的，崇高的意識，強烈的渴望，純潔的感情。
這樣的書會推著我們向前，還會帶動我們周圍的人；這樣的書會從沉睡中把我們喚醒，使我們擺脫困惑的泥潭，引我們走上開拓生活之路的人生。
內省是做人的責任：內省不僅是了解自己做了什么，最重要的是透過它了解真正的意圖；柏拉圖更進一步說：內省是做人的責任，沒有內省能力的人，不配做人，人只有透過自己內省，才能實現(xiàn)美德與道德。
智者的回答：最困難的事是什么
認識自己難，認識自己的不足更難。
最貴重的財務是什么
一切都在我身上，還有比生命更重要的么
快樂的工作是什么
掙錢的工作。
永遠的道德是什么
我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠的，而財富每天都在更換主人。
道德是永遠的，財富是暫時的。
靠作惡致富的人，內心是空虛的，而且富裕也不會長久。
理想的家居是什么
既沒有什么奢侈品，也不缺什么必需品。
奢侈品是給別人看得，必需品是給自己用的。
道歉的好處是什么
道歉是一種美德，不僅能化解很多矛盾，而且會給自己以及對方帶來輕松和快樂。
你不要等到：不要等到想強做優(yōu)雅時，才露出微笑；不要等到想要得到愛時，才付出；不要等到孤單時，才想起朋友。
不要等到有了好的職位，才去努力工作；不要等到失敗時才記起他人的忠告；不要等到生病時，才意識到生命的脆弱；不要等到要分手時才后悔沒有珍惜感情；不要等到有人贊賞時，才相信自己；不要等到有人指出時，才知道自己錯了；不要等到腰纏萬貫時，才準備幫助別人；不要等到臨死時，才發(fā)現(xiàn)自己沒有真正熱愛生活。
生存其實很簡單：生存其實很簡單，拒絕墮落就行了；生存其實很簡單，有勇氣后退就行了；生存其實很簡單，不要被成功模式束縛就行了；生存其實很簡單，勝利時保持安靜就行了；生存其實很簡單，在艱苦的環(huán)境中選擇堅強就行了；生存其實很簡單，把缺陷轉化成動力就行了。
大度讀人：一個人就是比本書。
有的人在你面前傾訴深情的時候，語言的表述象流淌著一條清亮、甜美的大河。
而在河床的底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
你讀他時，千萬別憎恨他。
因為它是以虛假的面具來欺騙別人的人，人前人后活的夜挺難的，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性的回報和自省吧服裝是裁縫制作的，僅僅是貨幣的標志。
而人的知識，品德和氣質，卻是一個人真正的人生價值，對于庸俗的人，你可以反復對照一下自己的行為。
讀別人，其實也是在讀自己。
讀真、善、美的同時，也讀道貌岸然后的偽善，也讀美麗背后的陋習，也讀微笑背后的狡詐。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的偉人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因為此，讀書時要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
八度幸福：一個杉木排上刻著這樣一段話：如果改變自己，對方也改變；對方有了改變，心境也會改變；心境有了改變，言辭也會改變；言詞一有改變，態(tài)度也會改變；態(tài)度一有改變，習慣就會改變；習慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生隨之改變。
這塊杉木牌的名字就是“八度幸福”我們活著，擁有相同的時間，不同的是我們對時間和生活的態(tài)度。
我們羨慕別人的成功，卻忘了他流過的淚水。
我們迫切需要的是拿出一面鏡子，時常審視反省自己，你是否為自己的人生刻制了一塊那樣的杉木牌
謙虛的資格：謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。
智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺失。
他的和氣中透出低調，和顏中多有雅量。
善良是仁者的底氣。
仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷謙入慈悲之間。
情大是強者的底氣。
強者的情大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁的敬仰。
謙虛的人，因為看得透，所以不傲；因為行的正，所以不懼。
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
回憶是……：回憶是倒后鏡里的公路坐在人生的駕駛室里，全神貫注地望著未來，不是瞥一下過去，從過去中可以看到我們走過的人生。
過去時重要的，沒有了它的人生讓人空洞，但不看未來更讓人空洞，未來的路還長，人生還有希望。
回憶還是偶爾看看，從中吸取一下經驗教訓也就算了，畢竟我們不能生活在回憶中，不如我們不能只看著倒后鏡駕駛一樣。
三條忠告：第一：永遠不要走捷徑，便捷而陌生的路，可能要了你的命。
第二：永遠不要對可能是壞事的事好奇，否則可能要了你的命。
第三：永遠不要在痛苦的時候做決定，否則你以后一定會后悔。
沉淀成本與人生態(tài)度：當一項業(yè)已發(fā)生成本，無論如何努力也無法收回的時候，這種成本就拼成了“沉淀成本”。
面對這種無法挽回的成本，明智的投資者會視其為沒有發(fā)生。
由于年齡、經歷等原因，我們可能在自己年輕時作了一些無法挽回的錯事，走了一些難以避免的彎路，經歷了一些難以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念來認識這些事，只要我們從這些錯事、彎路和挫折中吸取經驗教訓，調整航向，面對新的開始，從而使自己的路越走越寬，我們可能贏得一種新的，更積極的人生。
愛的境界：無論是平實、純樸的愛情，還是熱烈奔放的愛情，它們的實質是一樣的，是最高的境界即“真、春、久。
”換個活法：“人來到這個世界上只有一次，酸甜苦辣，喜怒哀樂哪一樣也甩不掉。
不找點提神的，不想點自己哄自己，那不是活的太累了嗎
”“沒心沒肺，活到百歲。
問心無愧活的不累”“昨天已經過去，在追悔也已成歷史了。
”“科學上的追求是真，道德上的追求是善，藝術上的追求是美。
”
求一句意境優(yōu)美的話，可以關于親情、愛情、友情，也可以是人生哲理…只要是能夠觸動心底的那根弦就可…
前世500次的回眸換得今生擦肩而過，我能夠觸摸到你的憂傷，大地也有了一千年崩析的渴望；正如我每夜在你的夢里徜徉，花飛花落有了一千年，但我的手沒有放下，我知道我的手指上；是你淚的冰涼，我每天都在守侯著，門外吹進來的風，我的愛就在這風里，呼吸了一萬年……
蘊含人生哲理的詩句
1、敏而好不恥下問—— 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，隨——韓愈 3、學而不罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 四、哲理詩句 1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
（陸游《游山西村》） 2、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
（蘇軾《題西林壁》） 3、 欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、 沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。
（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹《觀書有感》） 6、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》） 7、 會當凌絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
（王安石《等飛來峰》） 10、 海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》） 11、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
（朱熹《春日》） 12、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（劉禹錫《烏衣巷》） 13、 野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》）
簡短而具有人生哲理性又精典的句子
一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。
你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行 二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么
三一、當你未學佛的時候，你看什么都不順。
當你學佛以后，你要看什么都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。
要學學怎樣忍受他才是。
你要學學怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰
如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎
四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊
四五、戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。
四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢
同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢
五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎
五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
六一、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
六四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六六、世間的人要對法律負責任。
修行的人要對因果負責任。
六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
七十、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣的日子會好過一點 七一、與人相處之道，在于無限的容忍。
七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
七三、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實學的。
有德自然香。
七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
七七、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
七八、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九、你要感謝告訴你缺點的人。
八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧
八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。
只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢
八八、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。
當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。
在這個世界上，沒有一個不被批評的。
九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。
會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢
九二、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
九六、沈默是毀謗最好的答復。
九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
一00、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
一0一、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。
不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
一0二、別人講我們不好，不用生氣、難過。
說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用
一0三、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。
你什么事都能忍下來，才會進步。
就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
一0四、當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
一0五、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
一0六、愚癡的人，一直想要別人了解他。
有智慧的人，卻努力的了解自己。
一0七、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
一0八、來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
一一一、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
一一二、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別說摹? 一一三、學佛就是在學做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么
我們活著為了什么
一一六、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
一一七、勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
一一八、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
一二0、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善
何者是惡
善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握 一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
一二三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
一二四、一個常?？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
一二五、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦
一二六、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
一二七、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
一二八、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
一二九、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一三0、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。
用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
一三二、雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切隨他去，便是世間自在人。
一三四、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
一三五、如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
一三六、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
一三七、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
一三八、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
一三九、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
一四0、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。
一四二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
一四三、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
一四四、壞孩子，父母總是比較操心。
所以對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
一四五、只要自覺心安，東西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
一四七、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。
人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
一五0、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是當然的。
一五二、我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會?便秘。
一五四、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
一五五、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。
各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
一五六、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
一五七、人類最大的錯誤，在于不敢承擔圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
一五九、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
」 一六0、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的結果，才能評定。
一六二、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。
你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
一六三、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
一六五、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
一六六、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執(zhí)，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。
當你讓對方贏，你并沒有損失什么。
所謂的贏，他有贏到什么
得到什么
所謂的輸，你又輸?shù)绞裁?/p>
失去什么
一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
一六八、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么
我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
一七0、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用
使他得益。
如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
一七三、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
一七四、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。
你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
有人生哲理而又優(yōu)美的語段，不少于200字
信念是遠洋巨主機，沒有它，就只剩瘓的巨站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒。
縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
如果說友誼是一棵常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
（“友誼”可換成其他詞語）愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此：成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強。
榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂=物質+欲望。
這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句話“知足常樂”。
反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢
路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響；成熟是一種不需要對別人察言觀色的從容，終于停止了向周圍申訴求告的大氣；成熟是一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；成熟是一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問侯；愛，有的時候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀一點通的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會夫去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會夫去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一枝偉岸的樹，但我明白，一枝獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個完整的過程，是一個“連載”，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來。
她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
何謂瀟灑
瀟灑是對苦難的抗爭，對弱者的同情，對邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關，是痛苦后的表現(xiàn)；瀟灑是一種得心應手左右逢源的從容，是一種不動聲色大智若愚的大氣，一種無需聲張不理哄鬧的微笑；瀟灑是“如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇”的寬容，瀟灑是“不已己悲，不已物喜”，執(zhí)著于自己的追求而具有的一種精神優(yōu)勢；瀟灑是凌駕于一切成敗禍福的豁達胸懷。
瀟灑是為自由獻身的斯巴達克斯，是終日搗著煉鍋的居里夫人，是泰坦尼克號上把生的希望慷慨的留給婦女兒童安然唱著贊美詩微笑著迎接死亡的那些紳士。
珍惜閱讀，便是珍惜歷史，珍惜蛇灰蚓殘般的石鼓文陶塤石馨發(fā)出的音響以及青銅瓦當上的裝飾畫。
珍惜閱讀，便是珍惜傳統(tǒng)，珍惜樂山大佛永樂大鐘滄州鐵獅九龍古壁以及太極八卦少林武當颯颯英姿獵獵雄風。
珍惜閱讀，便是珍惜美好，珍惜黃山煙云醉舊客桂林山水甲天下滄海云天鶯歌燕舞春雨秋風綠肥紅瘦，珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之緩緩流動斯特勞斯之徐徐吹拂。
如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。
自信，是我們的夢想之樹深深地扎進我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢想之樹才能經受住任何狂風暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實。
他的心靈長著一對翅膀，憑著那對翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。
書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。
書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。
如果說生命是一扇門，那么時間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那么時間則是一袋佐料，調味著人生，如果說生命是一場戲，那么時間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那么時間則是調色盤，渲染著人生。
苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵成功，對于永不懈怠的人是一座里程碑，對于驕傲自滿的人是一個包袱，對于不求進取的人是一樁禍患。
當生命的第一聲號角吹響，親情就是那蕩漾在母親眼眶中的淚水，是那綻放在父親臉的笑痕；當生命之舟即將靠岸，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著你的那默默的流水。
我們每個人都應該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔，因為人字結構是互相支撐的。
徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網(wǎng)”意，結果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。
有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。
如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現(xiàn)那恢宏的大志呢
古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢
若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢
不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。
屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。
有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。
德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。
”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。
古今中外，有多少仁人志士，為了實現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。
雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
中華民族：羅曼?羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想、熱情和理想。
”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章，如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”
屈原在其“聯(lián)齊抗秦的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。
他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。
歷史常給人以警示，假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場呢
假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢
反過來說，假若當初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢
假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法，何以能稱雄于六國呢
假若當初唐太宗不聽從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢
由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。
”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識；急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。
因此，我們要學會聆聽。
這將使我們虛懷若谷，博采眾長，銳意進??；這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。
英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。
”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。
藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。
包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用。
誰有關于家庭兄弟姐妹 珍惜親情 的感人深刻的 詩或者人生哲理的文章
幫幫我謝謝
人這一輩子，可能覺得活得很累
無論男女，從你到世界的那一刻起，你注定要度過你漫長的人生、經歷無數(shù)的磨難。
走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人。
活著就要過得精彩。
人生短短幾十年，最多也就是40,000天而已。
等你終老時刻，一切都歸于塵土，什么也無法帶走。
人生最需要珍惜的時刻，無非就是天真的童年、激情的青年、享樂的中年、天倫的老年，能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的幾十年。
由你懂事開始，你就要經歷拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。
沒有一個人，能夠一輩子享受幸福快樂。
人生要想一輩子，永遠都保證自己都是快樂的，那是不可能的。
只有經歷過，才會懂得；只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心；只有愛過了，才知道心痛的感覺；只有付出了，才能獲得回報；只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不易；只有失敗過，才知道成功是那么艱難。
人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質、不是為享受、不是為占有、不是為工作。
是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。
人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。
讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。
珍惜自己身邊的一切吧
人生短短幾十年，時間很快就過去了，不要錯過后，再來后悔；不要失去后，才知道要珍惜；不要讓自己的一生，過得充滿遺憾
把握今生，不要期待來世。
后悔無用，活得充實，人生才不會留下遺憾。
人生如夢，歲月無情。
驀然回首，才發(fā)現(xiàn)，人活著是一種心情。
窮也好、富也好，得也好、失也好，一切都是過眼云煙。
想想，不管昨天、今天、明天，能豁然開朗，就是美好的一天；不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜，就是好心情。
記得有一個經典短信，這樣寫著：曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更加珍惜；屬于自己的，不要放棄；已經失去的，留作回憶；想要得到的，一定要努力。
累了，把心靠岸；選擇了，就不要后悔；苦了，才懂得滿足；痛了，才享受生活；傷了，才明白堅強。
總有起風的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚。
人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播。
把握好每次演出，便是對人生最好的珍惜。
把握現(xiàn)在，暢享人生
