工作委屈說說心情不好
工作委屈說說心情不好【篇一：工作委屈說說心情不好】1、所謂辯證統(tǒng)一，所謂塞翁失馬焉知非福。
所以，不必痛心難過，不必委屈憤怒歇斯底里。
不要斤斤計較，不要較真兒，也不必與他人發(fā)生正面沖突，理智冷靜，否則因小失大，讓自己被動，窘迫難堪就愚蠢了，不是嗎?要理智要智慧，這才能讓自己越來越好，越來越快樂，不是嗎?哲學(xué)就是智慧之學(xué)，學(xué)哲學(xué)愛哲學(xué)。
2、七夕愛情真言、因為深愛，所以忽略了傷害;因為心疼，所以甘愿寬容;因為不想失去，所以寧愿受委屈。
一個愿意為你放下驕傲的人，是最疼你的人;一顆愿意為你融入生命的心，是真愛你的心。
3、只想要一個真誠的朋友，生氣了吵一吵，高興了聊一聊，我從不看錢交朋友，我的朋友也不是那種人，可你掩飾了那么多，我只覺得你虛偽!為什么每次都覺得自己很委屈，是非顛倒，騙了別人的同情也能騙了自己的良心。
4、你有多委屈有什么用，替自己當(dāng)時不值有什么用，好失望好失望好失望好失望好失望好失望，心好痛超級痛怎么辦，自己好像一個傻逼。
5、這些年，你對我那些所謂的好，都覺得是在委屈自己是吧。
。
現(xiàn)在終于解放了，這才是你的本性。
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6、當(dāng)你的善良受到委屈的時候，記得對自己說這句話、你的善良要留給那些懂得感恩的人，而不是那種將你的善良接受的理所應(yīng)當(dāng)且會欲求不滿得寸進尺的賤人。
7、心里委屈，喝點酒就醉了，還哭的好厲害，眼睛都腫了，還一雙一單，真是心疼死了媽媽的小女兒。
8、我會幫你反駁一些，但是我不會澄清事實，因
說說中國古代的酒文化,其影響為什么越來越壞?
酒文化 酒是一方面 而文化是更重要的一剛面 但從影響來說 只是人們酗酒越來越多 而文化的影響則是沒有的 中國眾多的名酒不單給人以美的享受，而且給人以美的啟示與力的鼓舞；每一種名酒的發(fā)展，都包容勞動者一代接一代的探索奮斗，英勇獻身，因此名酒精神與民族自豪息息相通，與大無畏氣概緊密相接。
這就是中華民族的酒魂 酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。
莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。
莊周高唱絕對自由之歌，倡導(dǎo)“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉(xiāng)”。
莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。
追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在而酗酒則是另一方面啦
物是人非傷感的句子
1.時過境遷，物是人非。
時間一點一滴的流逝，人們也在一點一滴的改變，不知道要如何才好，我可能已不是以前的我，但你還是以前的你嗎?我不會忘記過去的，因為我不愿忘了朋友。
雖然我一無所有。
2.夜涼如水心凄楚，人生幾許失意。
真正的歡樂已不屬于我，孤獨才是我的歸宿。
在這樣的日子里還能收到短短的幾條祝福語實屬意外。
雖然我是一個窮人，但別人給過的好我至始至終都不會忘記的3.現(xiàn)實社會多于無奈，許多事情我左右不了。
所以你有你的追求，我有我的放浪，不必驚訝，不必責(zé)怪，也無須向我灌輸你偉大的人生理想和你所謂的愛情，最好原諒，因為我一直都不是一個好人。
4.情已遠，我對你也再沒有什么可留戀的了。
緣已盡，殘留的記憶碎片也就讓它消失在歲月的長河里了。
在今夜，努力拼湊著那些美好的友情歲月做最后一次的回憶。
5.雨紛飛，就對故人的思念太深。
櫻花雨，留孤影就如此的冷清。
我聽聞，你的不幸來得如此急。
痛感命運弄人，悲嘆時過境遷。
嗚呼!這個人間，總不能讓善良的人好好的活著。
6.轉(zhuǎn)身后，不忍回頭，怕留戀太重，舍不得離開，只任淚水流過臉頰，只由步伐向前移去。
別離方知情深厚，多少往事在心頭。
7.很多事情，害怕開始卻不想就這樣結(jié)束。
真是人在江湖身不由己。
昨夜，你模糊的身影又在夢中出現(xiàn)。
距離已變，感情已淺，我的思念就如此的越來越濃厚了。
8.物猶如此，人何以堪。
死對于死者來說，是結(jié)束，是解脫。
但對于活著的人來說，卻是一種痛感生命飄忽的絕望和痛苦。
9.是放縱還是墮落，我也已分不清楚，只是心里能夠找到一點點慰藉，哪怕是毒藥我也一口下肚了。
身世浮萍雨打沉,已是人間惆悵客，何時何事淚縱橫。
10.這些天一直在狂歡中度過，從未孤獨過，但拋開人群，寂寞依舊。
內(nèi)心的酸楚也只有自己能懂。
不管昨天是什么節(jié)日，瘋狂過后，又是我一人孤獨。
11.隨著狂歡的心情，又一次醉酒。
而情已變，我卻在堅持。
愛已失去，我卻還在守侯。
所以借著酒來折磨自己。
今宵酒醒何處?縱有萬種風(fēng)情，又與何人說!12.情深緣淺，徹夜難眠。
放縱過后又是孤獨。
沒事!已經(jīng)習(xí)慣了。
習(xí)慣到了最后，都無所謂是否是孤獨的活著了。
哎!黑夜中掙扎的人連影子都不在是朋友了。
13.狂歡過后，是無奈中的孤獨。
借酒縱情，卻一種凄涼。
奈何!奈何!人世間太多事情不由己。
14.細雨送黃昏，枯葉一片凌。
心憔悴，一人醉。
夜寧靜，風(fēng)無痕。
魂斷醉千愁，孤零似夢魘。
15.相見恨晚，為愛不夠勇敢。
前世緣，今生已遠，一杯濁酒盡余歡。
我與你都只是彼此生命中匆匆的過客。
此情已成追憶，落花無情，流水無意。
16.月光寒，夜風(fēng)涼，心如死灰般孤寂。
世事多于折磨，我再也無心去掙扎，因為我總是受到傷害，因為你給我的傷最深。
17.也許只有忘掉，回憶才不會那么疼;也許只有無情，才不會受到傷害。
孤獨的活在這個世上，沒人懂我，也不愿誰懂我。
18.世間再沒有比置身人群之中,卻又孤獨的生活著更可怕的了。
19.他本是一個墮落的人，你又何必犧牲一切的去拯救他。
但人有時總是這樣，對于自己喜歡的東西，總會不顧一切的去為它付出，卻不管結(jié)果會是如何。
20.隱藏在人群中的孤寂，無奈!除了自己還會有誰知道。
有些事害怕開始，卻舍不得就這樣結(jié)束;有些人還未來得及熟悉，卻已經(jīng)走到了最后。
21.星光慘淡，夜凄涼。
長夜無眠，人憔悴。
又是凌晨，誰陪我醉，罷了!罷了!孤獨浪人漂泊命。
22.墮落吧!在這世間，我曾擁有過什么?放縱吧!在這人間，我有過什么美好?頹廢吧!在這紅塵，我一直都是個失敗者;還好吧!在這家庭，我還有一份始終沒有變過的親情。
23.兩個人走在一起，或多或少，都會有一點愛;兩個人經(jīng)常聯(lián)系，或多或少，都會有一點情。
人生總會有一些凄涼瞬間涌上心頭，你愛誰?誰又愛你?24.原來我的幸福只是假像，所以不敢輕易放縱我的愛，只愿一人孤獨著，聽自己喜歡的歌，看自己喜歡的書籍。
在這種孤獨的美妙境界中，讓我懷念起了，小時候在家里無憂無慮的時光了。
25.死都已不在重要，重要的是要有意義的活著，其實世界并沒有拋棄你，而是你忽略了它的存在。
26.錯了，以為有相聚就會有相識;錯了，以為愛只是一味的付出;錯了，放縱過后并沒有有所解脫;錯了，愛沒讓我得到而讓我學(xué)會了放下;錯了!錯了!27.我已錯過了太多、太多。
所以在此刻，我也不必去過多的在乎再錯過一個你。
28.無須責(zé)怪,無須怨恨，也不必原諒，我本就是墮落的人。
無藥可救，活得四不像，誰道飄零不可憐，人間沒個安排處。
29.人生之中本來就沒有長久的擁有，曾經(jīng)我以為思想永遠是屬于自己的，可是人死了，就沒有了思想了，曾經(jīng)我也以為身體是屬于自己的，可是人死了，身體存在的形式也改變了。
人死了，其實并不代表他的離去，他不過是以另外一種形式存在這個世界。
30.男人這輩子，不應(yīng)該和女人做兩件事，否則會被累死，一是陪女人逛街，二是玩弄女人的感情。
傷感句子說說心情1.你走之后，我得了一場大病，疼得我痛不欲生。
2.該走的人遲早會走，與其勒緊手里的線，不如等風(fēng)來的時候就放手。
3.你有新的旅途，我卻留在當(dāng)初。
4.風(fēng)都無法將你圈養(yǎng)，我卻妄想將你收藏。
5.我以為我們可以一起走到最后，誰知道走了兩步你就要打車。
6.不敢試探人心，我怕疼得太清楚，傷得太徹底。
7.若我他日嫁得良人，定謝你當(dāng)年不娶之恩。
8.就算我喜歡你，我也從未想過要打擾你，你不必驚慌。
9.給你不言不語的陪伴，卻不曾想你喜歡喧鬧。
10.就像巷子里的野貓，給過再多甜頭，也只是匆匆而過似路人。
11.我假裝無所謂，卻發(fā)現(xiàn)你是真的不在乎。
12.初見動了心，再見痛了心。
13.你是我終生求醫(yī)不得的隱疾，始于一見鐘情，終于挫骨揚灰。
14.你從未顧忌我的感受，又怎會知道我多難受。
15.沒有人了解孤獨的人的內(nèi)心世界，就像沒有人見過海洋的最深處。
16.大概是我心里住了荒涼，所以不曾有人來訪。
17.我這一生飲過的酒，流過的淚，都不及你一回頭苦澀。
18.沒關(guān)系，我很好，不在乎你在傷口上再撒幾把鹽。
19.不知道你過的是不是很好，我的問候會不會變成打擾。
20.我足夠堅強，并不代表所有傷我都能扛。
21.風(fēng)吹散了故事，大雨封了路，遠方的人忘了歸途。
22.這城市總是風(fēng)很大，孤獨的人總是晚回家。
23.我喜歡忙碌，累了能沾床就睡，只要不想起你，累點也無所謂。
24.清歌入喉像燒胃的烈酒，說留下的人早已走遠。
25.好朋友只是朋友，還是朋友，不能夠占有。
26.只是一起走過一段路，卻把懷念弄的比經(jīng)過還長。
27.等到風(fēng)景都看透，也許你會陪我看細水長流。
28.別人吃飯回家生病都有人陪，女漢子只能自己陪自己。
29.如果你不能愛我，就不該打擾我的平靜。
30.他可以陪我哭，陪我笑，陪我長大，陪我幼稚，可是我們不會在一起。
喝醉酒早上起來說的哲理句子
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
喝酒喝出人生感悟的好句子
不能用溫情征服對方的用毆打也征服不了對方。
—訶夫訶夫手記》1.我發(fā)誓永遠不做作'做真實我'有一顆真實的靈魂。
品嘗出的是一切世間真實的味道。
沒有經(jīng)歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦時近黃昏，太陽（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。
“但是我討厭任何形式的弄虛作假。
我也決不會為我剛才談過的種種心情感到羞恥。
”所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。
給他一個微笑。
優(yōu)雅轉(zhuǎn)身我想，誓言之美，不在于它能對抗世事無常，而在于今生今世，有那么一瞬間，我們曾經(jīng)愿意相信它能。
1、 合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。
——契訶夫2、 簡潔是天才的姊妹 ——契訶夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復(fù)人的一切力量，肉體的精神的。
——契訶夫 《世界名言錄》4、 農(nóng)民就是缺乏知識'一切苦難皆因知識太少而引起。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》5、 我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。
——契訶夫 《手記》6、 遲干總比不干強。
——契訶夫 《游獵慘劇》7、 不論是愛情、友情、或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團結(jié)在一起。
——契訶夫 《手記》8、 一天不會出兩次太陽，人死也不會復(fù)生，抓住你下半輩子的生活 一天不會出兩次太陽，人死也不會復(fù)生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》9、 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，那就需要：善于滿足現(xiàn)狀 為了讓內(nèi)心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要： （一）善于滿足現(xiàn)狀，（二）高興地體會到“本來事情可能更糟”。
——契訶夫 《生活是美好的
》10、 物質(zhì)滋養(yǎng)肉體，精神的食糧滋養(yǎng)靈魂。
——契訶夫 《草原》11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實上，這是人類的天賦的命運
人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。
——契訶夫 《決計》12、 生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。
——契訶夫 《游獵慘劇》13、 人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。
——契訶夫14、 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。
盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。
閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。
——契訶夫15、 “……生活是惱人的牢籠。
一個有思想的人到了成年時期，思想意識成熟了，就會不由自主地感到他關(guān)在一個無從逃脫的牢籠里面。
的確，他從虛無中活到世上來原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什么呢
他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什么也說不出來，或者跟他說些荒唐話。
他敲門，可是門不開。
隨后死亡來找他，這也是由不得他自己做主的。
因此，如同監(jiān)獄里的人被共同的災(zāi)難聯(lián)系著，聚在一塊兒就覺著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說說彼此的驕傲而自由的思想來消磨時間，也就不覺得自己是關(guān)在牢籠里了。
在這個意義上說來，智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。
” ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。
有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。
到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。
——契訶夫17、 科學(xué)是人生中最重要、最美好和最需要的東西。
——契訶夫18、 有時候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。
——契訶夫19、 生活是惱人的牢籠。
一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面。
——契訶夫20、 自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。
——契訶夫 《醋栗集》21、 人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因為直到今天，他們還認為斗爭是人生的主要東西。
——契訶夫22、 頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。
然而誰不知道，頭發(fā)一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象
——契訶夫23、 原來一個無私奉獻的人'可以感化一個人。
使一個人愿意為無私奉獻他的人賣命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》24、 人相信自己是什么，自己就是什么。
——安東·契訶夫25、 現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇?biāo)?，老是鬧得他六神不安。
也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌?zāi)切臎]存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。
當(dāng)田野昏暗下來，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹也似乎更加憂傷，淚珠順著枝干往下滴落，這是便使人感覺到那個不不幸的，無法逃脫的時刻就要降臨。
只有大雁在飛離這共同的災(zāi)難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。
——契訶夫 《牧笛》27、 人應(yīng)當(dāng)謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。
——契訶夫28、 真正的善，是沒有的，也不會有；因為先得有完人才會有真正的善；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。
——契訶夫 《匿名的故事》29、 當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。
——契訶夫30、 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。
如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農(nóng)村、河流。
……人們制造硬脂，同時，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。
我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。
這就是保守思想。
——契訶夫31、 你知道天才是什么意思
那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經(jīng)能夠猜想到再過一千年是什么樣子，已經(jīng)夢見人類的幸福。
——契訶夫32、 當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當(dāng)他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。
可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。
所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
——契訶夫33、 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達到信仰。
——契訶夫34、 美不應(yīng)當(dāng)美在天然上，而應(yīng)當(dāng)美在靈魂上。
——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》35、 人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。
——契訶夫36、 人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在于此。
——契訶夫37、 女作家應(yīng)當(dāng)不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細遲緩。
——契訶夫38、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫39、 無疑的，您是一個有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。
——契訶夫40、 才能的被人認識不僅要靠才能的質(zhì)量，而且也要憑才能所成就的數(shù)量 ——契訶夫41、 要活下去總得有點可以寄托的東西。
……住在鄉(xiāng)下只是內(nèi)在勞動，而精神卻在睡覺。
——契訶夫42、 即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。
( 閃$點情 話網(wǎng)) ——契訶夫44、 有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀詩篇和索洛門寓言里那些挑動人心的章節(jié)。
政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。
——契訶夫45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ) 面貌的美麗當(dāng)然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。
——契訶夫 《世界名言錄》46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認得人家，人家也不認得你，你卻并不覺得自己是個陌生人。
可是在這兒大家都認得你，你也認得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。
——契訶夫 《三姐妹》47、 真正的天才是常常隱藏在群眾里面，絕不擠向人前去露臉的。
——契訶夫48、 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。
——契訶夫49、 人的眼睛，在失敗的時候，方才睜了開來。
——契訶夫 《手記》50、 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。
這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
——契訶夫51、 Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應(yīng)該是美好的。
——契訶夫52、 男人和女人區(qū)別，女人愈是上了年紀，愈是熱衷于女人的事務(wù)；男人愈是上了年紀，愈是從男人的事務(wù)中退卻。
——契訶夫 《手記》53、 只有像你這樣不懂事的人，才會因為大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。
——契訶夫54、 活著又沒有目標(biāo)的人是可怕的。
——契訶夫55、 真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的，幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。
到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。
——契訶夫 《醋栗》56、 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。
因為它無疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。
——契訶夫57、 要是人家端給您的是咖啡，那么請您不要在杯子里找啤酒。
如果我獻給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面長契訶夫的思想。
——契訶夫58、 在當(dāng)前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。
——契訶夫59、 有萬夫不當(dāng)之勇，無一事自足于懷 ——契訶夫60、 要是沒有自信心，那實在糟糕
要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。
——契訶夫61、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
——契訶夫62、 你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發(fā)牢騷
樣樣事都會發(fā)生，人事是千變?nèi)f化的。
……比方說，你現(xiàn)在無聲無息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。
可是，誰知道呢
說不定，時機一到……你就交上了好運了
什么事都會發(fā)生的
——契訶夫63、 冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。
——契訶夫64、 人在智慧上、精神上的發(fā)達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
——契訶夫65、 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
——契訶夫66、 要緊的事情是別浪費你的青春和元氣。
——契訶夫67、 他有著天才的火花
你知道這是什麼意思
那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫68、 伊莉娜:我今天醒過來，起來洗了臉，我忽然覺得把這個世界上的一切都看清楚了，我知道應(yīng)該怎樣生活。
親愛的伊凡?羅曼內(nèi)奇，我全知道了。
人，不管他是誰，都應(yīng)當(dāng)勞動，應(yīng)當(dāng)工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標(biāo)，人的幸福，人的喜悅，全在這一點上。
做一個天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個牧人，或者做一個教育孩子的教師，或者做一個鐵路上的司機……那是多么好啊
我的上帝呀，慢說是做一個人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要干活，那也比做一個年輕的女人，白天十二點鐘才起床，然后坐在床上喝咖啡，花兩個鐘頭穿衣服要強得多……啊，那樣的生活多么可怕
如同在炎熱的天氣有的時候人想喝水一樣，我呢，想工作。
要是我不早起，不勞動，您就不要把我當(dāng)作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》69、 每一個幸福而滿足的人的房門背后應(yīng)當(dāng)站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災(zāi)難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現(xiàn)在他也看不見別人，聽不見別人一樣。
——契訶夫70、 工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。
在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。
——契訶夫71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔(dān)，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象。
這是普遍的麻木不仁。
真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨－－疾病，貧窮，種種損失。
到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。
可是，拿錘子的人是沒有的，幸福的人照樣過他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點激動，就像微風(fēng)吹拂楊樹一樣。
一切都幸福圓滿。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》72、 自己的命運應(yīng)由自己創(chuàng)造，而且應(yīng)該絕對排除虛偽和壞事。
——契訶夫73、 同樣是一個東西'同樣是一個時期。
看的人不一樣'經(jīng)歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》74、 為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢
為什么年輕的時候就不管這些
到了老年，就是沒有這一套也已經(jīng)夠難受的了。
……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。
——契訶夫75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡
趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。
——契訶夫76、 大自然規(guī)定，人在生活中某一階段就要產(chǎn)生愛情。
到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應(yīng)該結(jié)婚。
……不結(jié)婚就沒有幸福。
那么有利的時機一到，就趕緊結(jié)婚，用不著拖拖拉拉。
要緊的是別自作聰明，要按規(guī)矩辦事
規(guī)矩是了不起的東西
——契訶夫77、 感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的。
活著而又沒有目標(biāo)是可怕的 ——契訶夫78、 要是命運狠心的欺負您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。
——契訶夫79、 書是音符，談話才是歌。
——契訶夫80、 對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。
——契訶夫81、 大學(xué)能培養(yǎng)一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。
在我看來，只有這才叫生活。
——契訶夫83、 他素來善于說俏皮話，談吐不凡，批評中肯。
……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務(wù)埋沒了。
——契訶夫84、 我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里并沒有感覺到我在生活。
……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅(qū)使一切愛我的人遭到不幸。
……我的母親已經(jīng)為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒藥一樣。
——契訶夫85、 她走進來，行個屈膝禮，臉紅了。
先是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》86、 原來他們早已情投意合'只是未遇到。
遇到那天'一切都成了。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》87、 認為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。
文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。
它的任務(wù)是無條件的，直率的真實。
把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。
那是致命打擊。
——契訶夫88、 這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。
他們老著臉皮，什么事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應(yīng)得，活該挨罵的時候，就會舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然后現(xiàn)出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。
——契訶夫89、 他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。
他并不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》90、 他有著天才的火花
你知道這是什麼意思
那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫91、 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。
——契訶夫92、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
——契訶夫93、 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。
——契訶夫 《契訶夫手記》94、 只要你說話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。
——契訶夫95、 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
——契訶夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔(dān)。
一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想象，這是普遍的麻木不仁。
真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人。
——契訶夫 《醋栗》97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。
我可以當(dāng)一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。
——契訶夫98、 科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。
——契訶夫99、 不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。
——契訶夫100、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
——契訶夫101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。
誰的靈魂都比虛偽者干凈。
所有靈魂也都比不上真誠者干凈。
因為那是上帝 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》102、 Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫103、 他有著天才的火花
你知道這是什么意思
那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
——契訶夫104、 凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。
我高高地站在它的上面。
人應(yīng)當(dāng)認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣?xùn)|西都害怕的耗子罷了。
——契訶夫105、 科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。
——契訶夫106、 從我們心中奪走對美的愛，也就奪 ——契訶夫107、 我發(fā)誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。
品嘗出的是一切世間真實的味道。
——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》108、 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。
我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。
我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。
——契訶夫109、 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。
——契訶夫110、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契訶夫111、 人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。
——契訶夫
