描寫茶具的句子
茶有茶道,器亦當有其道.茶、器、道相宜,方能相得益彰.香茶需好器,好器襯香茶.好的茶湯要有好的器皿來搭配,那么細品之下茶之滋味我想必有不同.一直覺得青花茶器像極了一個不諳世事、純潔清新的少女.青花瓷的白皙能夠更好地反襯茶湯的顏色,更快地讓人們看到茶的內(nèi)質(zhì).經(jīng)過精雕細琢后的青花瓷精致、優(yōu)雅、易碎,就像經(jīng)歷風雨后成長的少女依舊美麗,等待屬于自己的有緣人.精致的青花瓷器不僅需要一個主人,更需要一個有著慧眼懂其價值的有緣人.
贊美茶具的句子有哪些
形容茶具的句子 1. 食罷一覺睡，起來兩碗茶;舉頭看日影，已復西南斜;樂人惜日促，憂人厭年賒;無憂無樂者，長短任生涯。
——白居易《兩碗茶》 2. 喝茶：當飲料解渴，生理需求。
品茶：注重茶的色香味形，講究水質(zhì)茶具茶境，喝時能細細品味，精神需求。
茶藝：講究環(huán)境氣氛音樂沖泡技巧及人際關系等，社交需求。
茶道：茶事活動中融入哲理倫理道德，以修身養(yǎng)性品味人生，達到精神上的享受，尊重及自我實現(xiàn)需求。
中秋送月餅好還是送茶具好，大家都來說說
關于茶具的詩句1、有釣車茶具(宋·疾·《漢宮春》)2、修茶具(宋密·《滿江紅》)3、穩(wěn)載取、筆床茶具(宋·劉克莊·《解連環(huán)》)4、都在酒瓢茶具(元·陶宗儀·《南浦 會波村，在松江城北三十里。
其西九山》)5、筆床茶具(元·張雨·《蘇武慢 至正八年夏和虞道園 原作月高山》)6、試問釣車茶具外(宋·陶夢桂·《與弓王二尉談詩二首》)7、茶具隨行試一甌(宋·楊光·《淳熙丁未初伏奉親避暑中巖》)8、筆床茶具老空山(宋·黃升·《西河》)9、蕭疏桂影移茶具(唐·皮日休·《褚家林亭》)10、茶具筆床陪語笑(宋·陳造·《次韻嚴文炳兼簡張守二首》)11、每攜茶具竹間來(宋·盧祖皋·《煎茶》)12、愿攜茶具作清歡(宋·梅堯臣·《依韻和吳正仲聞重梅已開見招》)13、酒壺茶具船上頭(元·王冕·《吹簫出峽圖》)14、酒壺茶具船上頭(元·王冕·《吹簫出峽圖》)15、茶具權行酒(宋·胡仲參·《過千頃寺訪谷隱老》)16、茶具偏於野客宜(宋·歐陽修·《答杜相公惠詩》)17、午鍆添茶具(宋·宋無·《答馬懷秀兄弟見訪》)18、惟攜茶具常幽絕(宋·文同·《送提刑司勛》)19、陸子新茶具(宋·姚勉·《送廬陵郭僉判致仕歸》)20、茶具鄰家自借將(宋·鄭剛中·《磨茶寄羅池一詩隨之后以無便茶與詩俱不往今》) 沈存周（1629-1709年），浙江嘉興人。
據(jù)《耐冷談詩話》載?「康熙初，沈居嘉興春波橋，能詩，所治錫斗，鐫以自作詩句。
錢籜石詩集中載有《錫斗歌》，頗令人稱贊。
元明以來，朱碧山之銀槎，張鳴岐之銅爐，黃元吉之錫壺，皆勒工名，以垂后世，而不聞其能詩。
」沈存周善制各種式樣的錫茶具，所雕刻的詩姓氏、圖印均規(guī)整精良。
這件沈存周刻詩句錫茶壺，高12.9cm、口徑6.9cm、底徑6.9cm，壺身呈核桃形，短直徑嵌入飾白玉珠鈕的拱蓋，執(zhí)柄鑲嵌髹黑漆的紫檀，曲流，矮圈足。
壺腹部一面刻「世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人。
陸希生句，沈存周書」。
詩的右上角刻橢圓形「竹居」篆書白文戳記，句末刻方形「存」、「周」篆書白文連珠印。
另一面刻「愛其真成癖，嘗多合得仙。
徐弦句，存周再筆」，其后刻方形「存周」篆書白文戳記。
底部圈足內(nèi)刻方框「竹居主人」篆書款。
如果說這件錫茶壺上所引用的均為他人的詩句，那么在另一件錫茶葉罐上的吟荷塘采蓮七律，則足以證明沈存周的詩文之工。
詩云?「長歌一曲采蓮舟，四壁花屏韻逼幽。
雨蓋底擎獨高珍，露花才吐半含羞。
盤珠錯落驚魚戲，香氣融合滯客游。
自恨欲無佳句贈，空余花片夕陽流。
」末有「戊申冬月」及「沈存周」款。
西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了“心為茶荈劇。
吹噓對鼎”《登成都樓》，用“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)”孫楚的《孫楚歌》，用“姜、 桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山” 《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜 甫的《重過何氏五首之三》： “落日平臺上，春風啜茗時”；白居易的 《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：“遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘 俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺兩腋習習清風生”， “玉川子乘此清風欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩人 的感遇，而廣為后人傳誦。
詩人袁高的《茶山詩》：“黎甿輟農(nóng)桑，采摘實 苦辛。
一夫旦當役，盡室皆同臻。
捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。
終朝不盈掬， 手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對顧渚山人民蒙 受貢茶之苦的同情。
李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也 表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。
此外，還有杜牧的《題茶山 《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一 字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯 示了唐代茶詩的興盛與繁榮。
歐陽修的《雙井茶》詩： 西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養(yǎng)一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜尤須三日夸。
高啟的《采茶詞》： 雷過溪山碧云暖，幽叢半吐槍旗短。
銀釵女兒相應歌，筐中采得誰最多? 歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
《觀采茶作歌》詩： 火前嫩，火后老，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。
村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續(xù)續(xù)添，干釜柔風旋旋炒。
慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經(jīng)太精討。
我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。
盧仝在他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩中，除寫謝孟諫議寄新茶，和對辛勤采制茶葉的勞動人民的深切同情外，其余寫的是煮茶和飲茶的體會。
詩中說由于茶味好，詩人連飲數(shù)碗，每飲一碗，都有一種新的感受： …… 一碗喉吻潤。
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
茶， 香葉，嫩芽， 慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
袁高 《茶山詩》 禹貢通遠俗，所圖在安人。
后王失其本，職吏不敢陳。
亦有奸佞者，因茲欲求伸。
動生千金費，日使萬姓貧。
我來顧渚源，得與茶事親。
氓輟耕農(nóng)耒，采采實苦辛。
一夫旦當役，盡室皆同臻。
捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。
終朝不盈掬，手足皆鱗皴。
悲嗟遍空山，草木為不春。
陰嶺芽未吐，使者牒已頻。
心爭造化功，走挺糜鹿均。
選納無晝夜，搗聲昏繼晨。
眾工何枯櫨，俯視彌傷神。
皇帝尚巡狩，東郊路多堙。
周回繞天涯，所獻愈艱勤。
況減兵革困，重茲固疲民。
未知供御馀，誰合分此珍。
顧省忝邦守，又慚復因循。
茫茫滄海間，丹憤何由申。
《謝灉湖茶》 灉湖唯上貢，何以惠尋常。
還是詩心苦，堪消蠟面香。
碾聲通一室，烹色帶殘陽。
若有新春者，西來信勿忘。
《嘗茶》 石屋晚煙生，松窗鐵碾聲。
因留來客試，共說寄僧名。
味擊詩魔亂，香搜睡思輕。
春風霅川上，憶傍綠叢行。
《詠茶十二韻》 百草讓為靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴占火前名。
出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。
嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。
賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。
晚憶涼泉對，閑思異果平。
松黃干旋泛，云母滑隨傾。
頗貴高人寄，尤宜別匱盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生。
《謝人惠扇子及茶》 槍旗封蜀茗，圓潔制鮫綃。
好客分烹煮，青蠅避動搖。
陸生夸妙法，班女恨涼飆。
多謝崔居士，相思寄寂寥。
《琴茶》 兀兀寄形群動內(nèi)， 陶陶任性一生間。
自拋官后春多夢， 不讀書不老更閑。
琴里知聞唯淥水， 茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴， 難道吾今無往還
《吟元郎中白須詩兼飲雪水茶因題壁上》 吟詠霜毛句， 閑嘗雪水茶。
城中展眉處， 只是有元家。
《謝蕭員外寄蜀茶》 蜀茶寄到但驚新， 渭水煎來始覺珍。
滿甌似乳堪持玩， 況是春深酒渴人。
《謝李六郎中寄新蜀茶》 故園周匝向交親， 新茗分張及病身。
紅紙一封書后信， 綠芽十片火前春。
湯添勺水煎魚眼， 天下刀圭攪曲塵。
不及他人先寄我， 應緣我是別茶人。
《重題居東壁》 長松樹下小溪頭， 班鹿胎中白布裘。
藥圃茶園為產(chǎn)業(yè)， 野麋林鶴是交游。
云生潤戶衣裳潤， 嵐隱山廚火燭幽。
最愛一泉新引得， 清泠屈曲繞階流。
茶具茶具，古代亦稱茶器或茗器。
“茶具”一詞最早在漢代已出現(xiàn)。
據(jù)西漢辭賦家王褒《憧約》有“烹茶盡具，酺已蓋藏”之說，這是我國最早提到“茶具”的一條史料，到唐代，“茶具”一詞在唐詩里觸處可見，諸如唐代詩人陸龜蒙《零陵總記》說：“客至不限匝數(shù)，競?cè)請?zhí)持茶器。
”白居易《睡后茶興憶楊同州詩》“此處置繩床，旁邊洗茶器。
”唐代文學家皮日休《褚家林亭詩》有“蕭疏桂影移茶具”之語，宋、元、明幾個朝代，“茶具”一詞在各種書籍中都可以看到，如《宋史·禮志》載：“皇帝御紫哀殿，六參官起居北使……是日賜茶器名果”宋代皇帝將“茶器”作為賜品，可見宋代“茶具”十分名貴，北宋畫家文同有“惟攜茶具賞幽絕”的詩句。
南宋詩人翁卷寫有“一軸黃庭看不厭，詩囊茶器每隨身。
”的名句，元畫家王冕《吹蕭出峽圖詩》有“酒壺茶具船上頭。
”明初號稱“吳中四杰”的畫家徐責一天夜晚邀友人品茗對飲時，他趁興寫道：“茶器晚猶設，歌壺醒不敲。
”不難看出，無論是唐宋詩人，還是元明畫家，他們筆下經(jīng)?？梢宰x到“茶具”詩句。
說明茶具是茶文化不可分割的重要部分。
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