《開國大典》中令你感動的句子
這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，使全場三十萬人一起歡呼起來主席宣布：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了
”郊區(qū)的農(nóng)民是五更天摸著黑起床，步行四五十里路趕來以前中國人受壓迫，現(xiàn)在可以從此抬頭做人。
五星紅旗升氣來了和我們站起來了，表明中國成立了，不用被踩在腳下。
.如果對你有幫助請采納
謝謝
開國大典這篇課文的批注
學(xué)習(xí)目標：1、認識5個生字，會寫14個生字。
能正確讀寫“典禮”、“匯集”、“莊嚴”、“宣告”、“歡呼”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦、抄寫課文第七自然段。
3、理解課文內(nèi)容。
感受的偉人風(fēng)采，體會中國人民為新中國的誕生而激動、自豪的思想感情。
4、學(xué)習(xí)場面描寫的方法。
預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)提綱：（一）識字寫字1、學(xué)法指導(dǎo)認真閱讀讀文數(shù)遍，找出生字，注上拼音，讀準字音，認清字形，易混易錯的多讀多認幾遍。
2、基礎(chǔ)訓(xùn)練（1）讀一讀，認一認，給下面生字注上拼音。
擎（ ）鈕（ ）瞻（ ）聶（ ）黨（ ）臻（ ）（2）用“v”給正下列加線的字選擇正確的讀音。
直奔會場（bēn bèn） 旗桿（gān gǎn） 首都（dū dōu）排山倒海（dǎo dào） 外賓（bīn bīng） 擎著（qín qíng）（3）讀準下面詞語典禮 委員 協(xié)商 外賓 匯集 莊嚴 宣告 誕生 電鈕 瞻仰 飄拂 匯集 歡呼 城墻 高聳 挺立（4）讀一讀，寫一寫典 副 委 協(xié) 賓 澤 奏 誕 鈕 瞻 拂 騎 嗓 黨（二）積累詞語1、學(xué)法指導(dǎo)用“ ”劃出新詞美詞，讀讀記記，理解詞語意思。
2、基礎(chǔ)訓(xùn)練（1）讀讀記記下列詞語。
典禮 委員 政治協(xié)商會議 匯集 莊嚴 宣告 誕生 瞻仰 飄拂 匯集 高聳 挺立 聳立 擎著 排山倒海 肅立 肅靜（2）聯(lián)系上下文（或借助工具書）理解詞語意思。
（三）初讀感知（預(yù)習(xí)導(dǎo)綱）1、學(xué)法指導(dǎo)帶著問題（見下），認真默讀，邊讀邊想，正確流利朗讀課文（做到不錯不添不漏）。
2、思考下列問題。
（1）有感情地朗讀課文。
想一想課文是按怎樣順序記敘開國大典的，寫了哪些內(nèi)容
（2）用自己的話說一說課文的主要內(nèi)容。
（3）默讀課文， 找找看，課文描寫了開國大典前后哪幾個場面
（4）畫出文中描寫毛主席的動作和群眾的反應(yīng)的語句，并說說你從中感受到了什么。
（5）細讀課文，體會一下，開國大典場面怎樣
你從哪些語句感受到
（6）中國人民對新中國的誕生懷著怎樣感情
請畫出有關(guān)語句，有感情地朗讀，并寫出批注。
（四）細讀品味第一部分1、學(xué)法指導(dǎo)細心閱讀課文1到4自然段，品味精美詞句，理解文章內(nèi)容，想象文中畫面，體會表達方法，感情朗讀課文。
2、思考下列問題（1）從哪些地方感受到會場氣氛熱烈
畫出有關(guān)語句，認真讀一讀，并寫出你的體會。
（2）細讀第四自然段，說說從哪些詞句可以看出觀禮群眾激動、興奮的心情。
把體會批注在課文相應(yīng)的地方。
（3）讀了1到4自然段，我有什么問題要和同學(xué)交流，在書上標出來。
（五）同法細讀慶典的另三個場面（六）質(zhì)疑問難 讀了這篇課文后，我有哪些問題不理解，在書上標出來。
（七）閱讀心語1．我喜歡文中的詞語有：寫得優(yōu)美的句子有：2、我覺得寫得最精彩的段落是 ，并把它背下來。
3、學(xué)了這篇課文后，我最大的收獲是什么（可從思想感情、寫作方法上來談）
復(fù)習(xí)課教案怎么寫
參考一下，希望對您有幫助： 小學(xué)畢業(yè)復(fù)習(xí)課教案與設(shè)計說明 教學(xué)目標： 通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生靈活地運用抓住課文主要內(nèi)容、從內(nèi)容中體會思想以及體會文章思想感情的幾種常用方法，提高閱讀水平，達到“溫故而知新”的效果。
教學(xué)準備： 1、學(xué)生人手1份短文材料（提綱）； 2、多媒體課件。
教學(xué)重、難點： 引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，體會、歸納整體把握課文思想內(nèi)容的方法，并學(xué)會靈活地運用，做到課內(nèi)與課外有機地結(jié)合起來。
教學(xué)過程： 第 一 課 時 一、概念入手，揭示課題。
明確整體把握文章的思想內(nèi)容有哪些要求
（一是要抓住主要內(nèi)容；二是從內(nèi)容中體會思想；三是體會文章表達的思想感情。
） 二、自主復(fù)習(xí)，梳理方法。
（一）復(fù)習(xí)抓住主要內(nèi)容的方法 1、復(fù)習(xí)課文 復(fù)習(xí)寫人、記事、寫景狀物的文章，概括出課文的主要內(nèi)容，想想用什么方法概括。
2、討論，小結(jié)，讓學(xué)生明確抓住課文主要內(nèi)容的基本方法。
?。ㄈ纾哼B接各部分意思，提問題想答案……） ?。ǘ?fù)習(xí)從內(nèi)容體會思想的方法 1、復(fù)習(xí)課文 根據(jù)課文的內(nèi)容和從內(nèi)容中體會到的思想，要求學(xué)生思考：怎樣從內(nèi)容中體會思想
課文 內(nèi)容 思想 從重點詞句段體會 《荔枝》 圍繞荔枝寫了“我”跟母親之間的幾件事。
《一夜的工作》 講作者在陪同周總理審閱一篇稿子時，目睹總理一夜工作的情形。
2、討論、小結(jié)從內(nèi)容中體會思想的方法。
[即：邊讀邊問為什么（抓住主要詞句段）] 三、綜合運用，拓展延伸。
1、剛才，我們已經(jīng)復(fù)習(xí)了抓住主要內(nèi)容和從內(nèi)容中體會思想的方法，下面，老師想檢查同學(xué)們是否已經(jīng)掌握了這些方法。
2、分發(fā)提綱，出示短文《借鏡子》，學(xué)生獨立完成作業(yè)。
3、師生共同評議、交流。
4、師小結(jié)，鼓勵：瞧
大家已經(jīng)能夠把從課文中學(xué)到的閱讀方法靈活地運用到課外閱讀中去了，真聰明
四、布置作業(yè)，鞏固提高。
回去請同學(xué)們從課外讀物中選擇自己喜歡的一篇文章，運用我們學(xué)過的方法概括文章的主要內(nèi)容和從內(nèi)容中體會思想。
第 二 課 時 ?。ㄈ?fù)習(xí)體會文章思想感情的方法 1、復(fù)習(xí)課文（仍以上述課文為例），想想這些課文表達怎樣的思想感情
是怎樣體會到的
2、討論、小結(jié)體會文章思想感情的方法。
三、閱讀課外短文，要求運用整體把握課文思想內(nèi)容的方法。
突出復(fù)習(xí)特點 發(fā)揮主體作用 ——“整體把握文章的思想內(nèi)容”閱讀復(fù)習(xí)課設(shè)計說明 安溪實小 林毅斌 從整體上把握文章的思想內(nèi)容是促進學(xué)生深入理解課文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提高閱讀水平的重要途徑。
《語文課程標準》明確提出“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。
根據(jù)復(fù)習(xí)課的特點，我們確定；以通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生靈活地運用抓住課文主要內(nèi)容、從內(nèi)容中體會思想以及體會文章思想感情的幾種常用方法，提高閱讀水平，達到 “溫故而知新”的效果為教學(xué)目標；以引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，體會、歸納整體把握課文思想內(nèi)容的方法，并學(xué)會靈活地運用，做到課內(nèi)與課外有機地結(jié)合起來為教學(xué)的重難點，以發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，創(chuàng)造性地進行教學(xué)設(shè)計，現(xiàn)說明如下： 一、營造和諧環(huán)境 激發(fā)自主學(xué)習(xí) 《課程標準》指出：語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
為此，教學(xué)中我們努力做到： 1、讓學(xué)生選擇自己感興趣的課文復(fù)習(xí) 語文教材中選用的課文內(nèi)容豐富，有寫人、敘事、寫景狀物……，文體各異，有記敘、說明、議論……學(xué)生的興趣愛好也存在差異。
為了使每一位學(xué)生都能真正投入到復(fù)習(xí)中去，我們采用教師推薦與學(xué)生自選相結(jié)合，通過推薦典型性的課文，如11冊的《開國大典》《荔枝》《只有一個地球》《一夜的工作》《鳥的天堂》，12冊的《十六年前的回憶》《詹天佑》《草船借箭》《賣火柴的小女孩》等課文讓學(xué)生選擇；允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣，自主選擇課文復(fù)習(xí)。
從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。
2、讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式復(fù)習(xí) 語文學(xué)習(xí)活動強調(diào)給學(xué)生提供充分的學(xué)習(xí)自由度以及各種顯性的自主參與活動條件，讓學(xué)生主動實踐，親身體驗，弘揚個性。
在學(xué)習(xí)方式上，我們努力把學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來。
獨立性的學(xué)習(xí)，我們鼓勵學(xué)生采用自己喜歡的方式確確實實地讀書思考，復(fù)習(xí)課文的主要內(nèi)容和文章表達的思想。
合作性的學(xué)習(xí)，我們鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)小組的交流討論，充分發(fā)表自己對抓住課文主要內(nèi)容和體會文章思想的見解。
在學(xué)習(xí)方法上，我們積極鼓勵學(xué)生采用適合自己的方法復(fù)習(xí)課文，既可以按照自己平時養(yǎng)成的習(xí)慣進行學(xué)習(xí)，也可以按照自己平時最常用的方法進行學(xué)習(xí)，從而調(diào)動了每一個學(xué)生的主動參與學(xué)習(xí)的積極性。
如復(fù)習(xí)課文時，可以是默讀、輕聲讀、誦讀等等，也可以是邊讀邊畫、邊讀邊想、邊讀邊議等等。
二、把握復(fù)習(xí)重點 啟發(fā)自主學(xué)習(xí) 《課程標準》指出“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”。
為促進學(xué)生真正掌握“把握文章思想內(nèi)容”的方法，并能夠做到靈活運用于閱讀實踐活動之中，我們著重從三個方面來引導(dǎo)： 1、從自主復(fù)習(xí)中 引導(dǎo)感知方法 讓學(xué)生選擇自己最感興趣的課文，讀一讀、想一想，引導(dǎo)學(xué)生通過認真讀書思考，梳理學(xué)習(xí)的過程，從中感知整體把握課文內(nèi)容和思想的方法。
2、從自主交流中 引導(dǎo)領(lǐng)會方法 學(xué)生通過自主復(fù)習(xí)，對概括主要內(nèi)容和從內(nèi)容體會文章思想的方法已有初步了解。
在此基礎(chǔ)上，我們及時引導(dǎo)學(xué)生開展小組和班級的合作討論、交流，增強學(xué)生獲取有關(guān)整體把握課文思想內(nèi)容的信息量，并通過引導(dǎo)學(xué)生評價、歸納、梳理，對有效的信息進行加工處理，從而幫助學(xué)生領(lǐng)會整體把握課文思想內(nèi)容的基本方法。
如：抓住課文的主要內(nèi)容既可以采用連接各部分的意思，也可以采用提問題想答案等基本方法；從內(nèi)容體會文章思想的常用方法就是邊讀邊問為什么，也就是抓住課文的主要詞句段來體會的方法。
3、從自主練習(xí)中 引導(dǎo)運用方法 語文是實踐性很強的課程，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用規(guī)律，方可形成能力。
因此，僅僅指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)的實踐中領(lǐng)會整體把握課文思想內(nèi)容的方法是不夠的，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把領(lǐng)會到的方法運用于練習(xí)實踐之中。
如，我們在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會方法后又不失時機地結(jié)合復(fù)習(xí)資料和課外作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生在自主練習(xí)中運用所學(xué)的方法。
三、優(yōu)化復(fù)習(xí)過程 促進自主學(xué)習(xí) 依據(jù)《課程標準》的精神，我們把優(yōu)化復(fù)習(xí)過程，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為加強語文課程“工具性與人文性統(tǒng)一”，“知識與能力”、“情感與態(tài)度”、“過程與方法”綜合的重要手段，注重引導(dǎo)學(xué)生在自主、合作、探究中領(lǐng)悟方法，運用方法。
1、明確概念 把握要求 上課伊始，我們依據(jù)小學(xué)階段的訓(xùn)練重點，從概念入手，明確提出整體把握文章的思想內(nèi)容必須做到：（一）抓住主要內(nèi)容（第七冊讀寫例話）；（二）從內(nèi)容中體會思想（第八冊讀寫例話）；（三）體會文章表達的思想感情（第十一冊讀寫例話），旨在引導(dǎo)學(xué)生把教材內(nèi)容由點串成線，為促進學(xué)生的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)和在自主化學(xué)習(xí)中提高復(fù)習(xí)的效率打好基礎(chǔ)。
2、聯(lián)系課文 自讀自悟 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文，自讀自悟，是復(fù)習(xí)課促進學(xué)生溫故而知新不可或缺的重要一環(huán)。
讓學(xué)生學(xué)會讀書，始終是語文閱讀教學(xué)的最終目的，也是學(xué)生增強獨特感受、體驗與理解的重要手段。
在教學(xué)中，我們騰出充分的時間讓學(xué)生自主復(fù)習(xí)課文，促進學(xué)生在邊讀邊想，邊讀邊畫等個性化的學(xué)習(xí)活動之中，自我反思學(xué)習(xí)過程，自我發(fā)現(xiàn)抓住課文主要內(nèi)容和從內(nèi)容體會思想、體會文章思想感情的方法。
3、交流反饋 歸納方法 在自讀自悟的基礎(chǔ)上，教師及時組織學(xué)生開展小組和班級的交流活動，一是可以拓寬復(fù)習(xí)課文的面，讓學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)復(fù)習(xí)到盡可能多的課文；二是可以激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠了解到同一篇課文，可以采用不同的方法。
除此之外，在交流中通過生生之間和師生之間的互動，也有助于學(xué)生從自讀自悟的感性認識上升到理性的認識，從而歸納出整體把握課文思想內(nèi)容的基本方法，并為學(xué)生的學(xué)以致用和靈活運用提供可能。
4、合理強化 遷移運用 強化練習(xí)是復(fù)習(xí)課中促進學(xué)生實現(xiàn)知識遷移，發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)。
為增強練習(xí)的效果，讓學(xué)生能夠靈活運用把握文章思想內(nèi)容的方法，我們采用以下兩點強化策略：一是結(jié)合縣編的復(fù)習(xí)資料強化。
讓學(xué)生通過閱讀《借鏡子》這篇短文和獨立完成短文后面的兩道習(xí)題：1、概括短文的主要內(nèi)容；2、湯姆是個怎樣的孩子
從短文的哪些地方看出來
來檢查學(xué)生是否能活用方法，準確把握短文的思想內(nèi)容。
二是結(jié)合課外作業(yè)強化。
讓學(xué)生從課外讀物中選擇自己喜歡的一篇文章，靈活運用所學(xué)的方法，準確把握短文的思想內(nèi)容。
合理的強化，不僅有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和增強知識內(nèi)化，而且有助于靈活運用，發(fā)展能力。
回顧整合 綜合提高 ——《怎樣表達內(nèi)心的感受》習(xí)作整合課教案與說明 安溪三小 陳敏云 王小霞 李明偉 【教學(xué)目標】 回顧、整合、鞏固表達內(nèi)心感受的方法，讓學(xué)生在自由表達的基礎(chǔ)上學(xué)會更好地表達，綜合提高學(xué)生的習(xí)作水平。
【教學(xué)重點】整合表達內(nèi)心感受的方法。
【教學(xué)準備】教學(xué)課件、學(xué)習(xí)卡、學(xué)生平時習(xí)作 【課時安排】二課時 【教學(xué)過程】 第一課時 一、激趣導(dǎo)入 回顧整合 (一)先抑后揚，激趣導(dǎo)入 1、快速瀏覽小作文，評評寫得好不好，為什么。
“討厭”的爸爸 爸爸是我最親近的人，怎么會“討厭”呢
不信，我就說幾件他的事給你聽聽。
先說吃飯的時候吧，不管我想不想吃，愛不愛吃，總是夾著菜往我碗里塞，你們說我能樂意嗎
要是他外出學(xué)習(xí)幾天回來，可不得了啦
就像幾年沒見我一樣，沒頭沒腦地親我，胡子把我的臉都扎痛了。
我真有點不情愿。
其實我也挺想爸爸的，就是他的親法不大對我的勁兒。
你們會說：“你一定不愛你爸爸。
”我要說：“我最愛的人就是我那‘討厭’的爸爸。
” 評點與賞析 小作者敢說起他爸爸的“壞話”，看，“不管我想不想吃，愛不愛吃，總是夾著菜往我碗里塞，你們說我能樂意嗎
”外出幾天回來，“沒頭沒腦地親我，胡子把我的臉都扎痛了，我真有點不情愿”，他的這種親法“不大對我的勁兒”。
小小年紀就敢說真話，確實不一般。
俗話說得好，“童言無忌”嘛。
寫文章就是要像小作者那樣，敢于實話實說，怎么想就怎么寫，說真話，吐真情，真實地表達自己內(nèi)心的感受。
一篇好的文章都有一種感人的力量，這是因為這些文章不但有真實具體的內(nèi)容，而且有真情實感。
要想寫出這種生動感人的文章來，一方面要善于抓住生活中感受最深的人、事、景、物來寫，一方面要敢于在敘述的過程中真實地表達自己內(nèi)心的感受。
〔注：選自《名師點評中國小學(xué)生示范作文精品廊》〕 2、默讀“評點與賞析”，說說如此平實的小作文為什么會被作為示范作文選入作文選。
3、導(dǎo)入，揭題：本節(jié)課就來復(fù)習(xí)“怎樣表達內(nèi)心的感受” 【設(shè)計意圖】《“討厭”的爸爸》非常平實，卻被作為“示范作文”編入作文選，原因是小作者敢于實話實說，真實地表達內(nèi)心的感受。
通過先抑后揚的方法引入，既可引發(fā)學(xué)生的興趣，又為復(fù)習(xí)、整合做好鋪墊。
(二)合作學(xué)習(xí)，回顧寫法。
解決以下兩個問題： 1、 什么是內(nèi)心的感受
2、 你從學(xué)過的課文中體會到哪些表達內(nèi)心感受的方法
?。?）小組討論，填寫學(xué)習(xí)卡。
課 題 內(nèi) 心 感 受 表 達 方 法 ?。?）班級匯報、交流。
?。?）梳理、概括最基本的表達方法。
怎樣表達內(nèi)心的感受 【設(shè)計意圖】由于是復(fù)習(xí)課，對于什么是內(nèi)心感受，怎樣表達內(nèi)心的感受，學(xué)生在已往的閱讀教學(xué)(包括習(xí)作練習(xí))中，已積累了很多經(jīng)驗，可以而且有必要進行比較理性的概括。
這個環(huán)節(jié)通過合作學(xué)習(xí)，從比較理性的層面，進行回顧、梳理、歸納，概括出一些既符合課程標準精神，又符合學(xué)生認識水平的最基本的表達方法，有利于整合習(xí)作和閱讀經(jīng)驗，在自由表達的基礎(chǔ)上進一步學(xué)會更好地表達。
這是知識的抽象過程。
心理學(xué)遷移規(guī)律(賈德的概括化理論)指出，“一個人只有對他的經(jīng)驗進行了概括，才可以完成從一種情境到另一種情境的遷移”。
根據(jù)這一理論，引導(dǎo)學(xué)生在感性認識的基礎(chǔ)上抽象概括基本的讀寫方法，有利于讀寫方法的遷移。
二、鞏固運用，綜合提高 (一)重溫課文，深入體會 1、閱讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》(六年制第十一冊)有關(guān)課文片段，用“——”畫出寫作者內(nèi)心感受的句子，讀讀想想：作者的內(nèi)心感受是什么，是怎樣表達的，這樣表達有什么好處
2、同桌互相交流。
3、集體交流反饋。
(二)嘗試修改，深入體會 1、出示一篇學(xué)生習(xí)作，想想：是否表達內(nèi)心的感受，應(yīng)如何修改
2、同桌互相交流。
3、集體交流反饋。
(三)交流經(jīng)驗，深入體會 1、小組交流。
自由拿出自己的習(xí)作，對照表達內(nèi)心感受的方法，與同學(xué)交流：一是可以說說自己哪個地方做得比較好，自己是怎樣做的；二是可以說說哪里做得不好，要怎么改；三是可以互相評評做得好的地方，或提出修改的意見。
要求邊對照方法，邊交流評議，邊自主修改。
在小組交流時，教師巡回參與交流與指導(dǎo)。
2、集體反饋。
【設(shè)計意圖】心理學(xué)研究表明，如果只用一個例子來解釋原則本身，學(xué)生就可能認為只有這個例子適用于這個原則，其結(jié)果就只有很少的遷移效果。
因此，教學(xué)時應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的課文或其它文章，以及自己的習(xí)作來印證已概括出來的讀寫方法，使概括化的讀寫方法返回到具體中去，以求加深、加寬對各種事物的認識，為遷移奠定基礎(chǔ)。
所以，這個環(huán)節(jié)安排三個層面的“例證”，力求使知識具體化，為遷移創(chuàng)造條件。
第一個層面是重溫閱讀課文有關(guān)片段，進一步體會表達內(nèi)心感受的方法，這是正面例證；第二個層面是嘗試修改一篇習(xí)作，這是反面例證；第三個層面是對照方法，重新審視平時習(xí)作，交流經(jīng)驗，互相評議，自我修改，以求嘗試運用、綜合提高。
知識的例證過程，是知識的具體化之路，也是知識遷移的必由之路。
三、簡要總結(jié)，拓展延伸 1、簡要總結(jié)。
對照板書，引導(dǎo)學(xué)生說說本課的學(xué)習(xí)體會后，提出在今后的寫作中，應(yīng)注意表達內(nèi)心的感受，寫出感人的好文章。
2、拓展延伸。
?、傩薷木毩?xí)：課后，繼續(xù)對自己的習(xí)作進行修改。
?、诹?xí)作練習(xí)：課后，請回憶自己感受最深的某一情景，用自己喜歡的方式（詩歌、日記、書信等），寫出自己的感受。
【設(shè)計意圖】在知識具體化之后，再次進行綜合歸納，并拓展延伸，這是遷移知識的過程。
認識的提高是個反復(fù)的過程，只有遵循認識規(guī)律，反復(fù)地實踐，認識，再實踐，再認識，才能讓學(xué)生通過實踐提高認識，遷移知識，運用知識，化知識為能力，綜合提高學(xué)生的習(xí)作水平。
第二課時 習(xí)作評改，深化整合，綜合提高（略） 【設(shè)計意圖】 《語文課程標準》提出作文的總目標是“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。
能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。
”并在階段目標、教學(xué)建議等地方強調(diào)要“寫自己想說的話”，“寫出自己對周圍事物的認識和感想”，“說真話、實話、心里話”，“表達真情實感”。
這些表述，就是要求學(xué)生“為了自我表達和與人交流”，習(xí)作必須表達自己的真情實感，一方面要善于抓住生活中感受最深的人、事、景、物來寫，一方面要敢于在敘述的過程中真實地表達自己內(nèi)心的感受。
依據(jù)課程標準精神，本節(jié)課著眼于對平時閱讀感悟、習(xí)作經(jīng)驗進行整合，讓學(xué)生在學(xué)會自由表達的基礎(chǔ)上進一步學(xué)會更好地表達，有創(chuàng)意地表達。
在平時的閱讀教學(xué)中已經(jīng)注重引導(dǎo)學(xué)生“初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法”；而且，在平時習(xí)作指導(dǎo)和評改過程中也已注重引導(dǎo)學(xué)生感悟和積累一定的習(xí)作經(jīng)驗，對于“怎樣表達內(nèi)心的感受”，學(xué)生已經(jīng)有一定的積淀。
本節(jié)課關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生回顧整合。
為此，本節(jié)課首先通過回顧、梳理、歸納，讓學(xué)生從比較理性的層面概括出最基本的表達方法，使知識抽象化；然后，緊接著引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系有關(guān)課文和平時的習(xí)作，從正面、反面以及自己的習(xí)作進行例證，使知識具體化；最后再進行拓展練習(xí)、鞏固提高。
這樣設(shè)計習(xí)作整合課的課型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了認識規(guī)律和心理學(xué)原理，有利于學(xué)生回顧整合習(xí)作經(jīng)驗，綜合提高習(xí)作水平。
用一句話概括某一傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣及寓意
八月十五吃月餅，拜嫦娥，一家團圓。
五月五日吃粽子，賽龍船，紀念屈原。
年三十晚包餃子，鞭炮響，全家守歲。
九月九日過重陽，插茱萸，攜酒上山。
從藝術(shù)表現(xiàn)的角度評價《開國大典》這幅油畫作品
這里有你看行不行，如果覺得么樣，你可以去美術(shù)論文看面篇數(shù)很多 ?。 熬€”在美術(shù)作品中的功能與審美特征 線，或稱線條，是一種存在于現(xiàn)實生活或者美術(shù)作品中的視覺形態(tài)要素，由于它們往往是和形、體、色、光等視覺翌累同時并存的，所以，造型觀念中的線，往往和視覺上的概括提煉與抽象相聯(lián)系，然而這些能力的形成，又必須通過美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)造的實踐去訓(xùn)練。
如何加深對“線”的概念的認識并在實踐中藝術(shù)地去運用，是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。
一、欣賞以線造型的中外美術(shù)作品，提高學(xué)生對“線”這一藝術(shù)形式的審美能力。
線條是美術(shù)最基本的造型手段，是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素，無論平面的還是立體的作品；不論是寫實，還是裝飾；不論是抽象的，還是具象的……在長期的美術(shù)發(fā)展過程中．“線”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達自己思想感情的藝術(shù)語言，一直處于十分重要的地位，并越來越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。
中國著名繪畫大師吳冠中的《山水》一畫，皴染不多，主要以毛筆線條勾勒，但其中線條流暢自由，輕重虛實的變化，隨意性較強，具有濃厚的抒情意味和鮮明的時代感。
法國后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫）以簡潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線，極為和諧、簡練地勾畫出一個呼之欲出的少女形象。
二、重點強調(diào)中國傳統(tǒng)美術(shù)中線的作用。
中國畫的線，可以追溯到仰韶時代的彩繪畫，晚周帛畫，楚器漆畫和漢唐壁畫。
仰韶文化的彩陶紋樣。
是中國最早用線的作品，鮮明、生動、挺拔的線條，描繪了漩蝸紋、弦紋以及人的面形、蟲魚、鳥獸等形象，體現(xiàn)了原始藝術(shù)樸素、稚拙的美。
唐宋以來，隨著人物畫創(chuàng)作的興盛，線描藝術(shù)發(fā)展到廠一個高潮。
吳道子是唐代的線描大師，人們稱吳氏的線條為“吳帶當(dāng)風(fēng)”，他畫中的人物，衣袖飄動，生動異常，體現(xiàn)了高度的“運動感”和“節(jié)奏感”，充分發(fā)揮了線描藝術(shù)的效果。
南宋畫家梁楷的《元祖斫竹圖》是一幅“寫意”線描的人物畫，畫中人物元祖為佛教禪宗六世祖慧能．畫家用寥寥數(shù)筆，把一個正在勞動中的老翁刻畫得十分生動，中國畫家經(jīng)過長期的藝術(shù)實踐，從“文人畫”“院體畫”到民間畫，對線的運用各具風(fēng)采（在表現(xiàn)物象的同時，還傳達出入的情緒），傳統(tǒng)技法——十八描，即是各種線的生動畫法。
三、東西方繪畫用線的異同。
由于受不同文化背景的影響，東西方繪畫的線在形式美感上各不相同：東方繪畫中的線注重表現(xiàn)情感，富于韻律感和裝飾美；西方繪畫中的線具有較強的理性特征，不能把這兩者對立起來，應(yīng)該指出線造型在東西方美術(shù)作品中是相通的，同樣具有豐富的表現(xiàn)力和多彩的藝術(shù)美盛，只是由于欣賞習(xí)慣，繪畫造型的傳統(tǒng)觀念的差異，形成了不同的表現(xiàn)方法和民族風(fēng)格。
從具體的作品來分析，東西方繪畫線的表現(xiàn)特點又往往交織在一起，如二十世紀初法國的馬蒂斯的作品就證明了這一點。
他的作品既有西方繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了東方藝術(shù)的特點，給人一種新的美感享受。
在我國，隨著中西文化的不斷融合，中國傳統(tǒng)美術(shù)有廠新的發(fā)展和變化，特別是近十幾年來，這一點更加突出，如：吳謚械淖髕吩諳叩運用上有新意，線的節(jié)奏和韻律美十分強烈和鮮明。
對中外美術(shù)作品的優(yōu)良傳統(tǒng)，都應(yīng)認真研究繼承，在學(xué)好我國傳統(tǒng)繪畫課的基礎(chǔ)上，還需了解西方美術(shù)。
“西為中用用”，使我們民族的繪畫藝術(shù)具有當(dāng)代性和世界性。
?。 τ趥鹘y(tǒng)色彩學(xué)的新認識 繪畫中的色彩，是一件作品的生命力之所在。
但色彩藝術(shù)同其它藝術(shù)種類一樣，在漫長的歷史時期中，經(jīng)過歷代藝術(shù)家的努力和探索，其觀念也在不斷地發(fā)生變化。
如今，逼真地再現(xiàn)物象的色彩，表達物象的質(zhì)感，已不是繪畫中色彩的最終目的，色彩自身應(yīng)具有充分的表現(xiàn)力和相對的獨立性。
從早期文藝復(fù)興至今，繪畫中色彩的表現(xiàn)方法豐富多彩，一代代藝術(shù)大師們耕耘不止，給后人們留下了無數(shù)的藝術(shù)財富。
十五世紀上半葉，凡·愛克兄弟在再現(xiàn)人體和物體的固有色彩方面開始形成了藝術(shù)風(fēng)格。
他們的作品，在堅實的造型基礎(chǔ)上，加以逼真細膩的色彩表現(xiàn)。
作品中的色彩主要是表現(xiàn)物象的固有顏色，這些色彩，通過模糊與鮮明、明亮與陰暗的調(diào)子，創(chuàng)造出了令人信服的自然形象。
弗朗切斯卡在色彩繪畫中則強調(diào)鮮明的輪廓線和富有表現(xiàn)力的大色塊來進行創(chuàng)作，其色彩已具有一定的主觀因素；達·芬奇則采用極單純而又豐富的色調(diào)創(chuàng)造出了不朽的藝術(shù)形象；西班牙畫家格列柯用一種奇特的、只有他才具有的色彩來進行創(chuàng)作，其色調(diào)已經(jīng)超越了物象本身的色彩范疇，達到了一種色彩的抽象概括，其色彩運用，更多的是為適應(yīng)精神上富有表現(xiàn)力的主題的要求，不受物象色彩的制約，他根椐畫面上節(jié)奏、旋律的需要而重新組合色調(diào)，作品富有現(xiàn)代精神；倫勃朗利用強烈的明暗對照，單純而強烈的色彩來突出主題，人物在幽暗模糊的環(huán)境中閃閃發(fā)光，作品充滿了深度。
十九世紀，由于科學(xué)的發(fā)展，一些有關(guān)色彩理論的論述在歐洲問世，這為藝術(shù)家們進一步研究色彩的規(guī)律奠定了理論基矗由于印象派畫家對大自然的充分研究和描繪，使其達到了一個全新的色彩世界。
印象派畫家大膽地拋棄了傳統(tǒng)的色彩觀念，采用鮮明的色彩來描繪天空、田野，畫家們致力于風(fēng)景畫中環(huán)境與光線的研究，莫奈所作教堂系列充分體現(xiàn)了這一切。
藝術(shù)探索是無止境的，康定斯基則比印象派畫家更大膽地反叛了傳統(tǒng)。
在印象派畫家那里，色彩還是依附于形體之上，色彩所呈現(xiàn)出來的是具象的物體。
而在康定斯基的作品中，已見不到傳統(tǒng)繪畫中的具象物體，色彩已不再依附于任何具體的物象而存在，他使色彩從繪畫中獨立出來并具有其價值。
藝術(shù)貴在創(chuàng)新，而每一次創(chuàng)新，都需要勇氣打破條條框框，用全新的視角去重新認識和感應(yīng)世界，推動藝術(shù)的發(fā)展。
綜上所述，不難看出，色彩藝術(shù)在其發(fā)展的過程中，沒有一成不變的規(guī)則，我們理應(yīng)對色彩有一個廣泛的、全方位的認識，而不應(yīng)將目光局限在某一點上。
如何在色彩教學(xué)中汲取多種營養(yǎng)成份，全面推進學(xué)生的色彩感應(yīng)力，應(yīng)成為一個重要課題。
當(dāng)前在色彩教學(xué)中采用的理論依據(jù)，是在印象派前后時期的色彩理論加之俄羅斯畫派的色彩理論綜合而成。
其核心內(nèi)容是強調(diào)條件色，認為色彩的產(chǎn)生要依靠光源色、環(huán)境色及物體自身的顏色綜合而成。
在色彩的對比上也有一定有規(guī)則，亮部冷，暗部就要暖；在色彩的訓(xùn)練上比較強調(diào)作畫過程的程序性，即通常的畫大關(guān)系，然后深入，再回到大的關(guān)系上來。
這樣的訓(xùn)練方法及色彩理論固然有其有利的一面，但也存在一定的局限性，即過多地重視科學(xué)規(guī)則和相應(yīng)的客觀因素，忽略了做畫者對于色彩的直接感應(yīng)。
但在做畫過程中這種感應(yīng)又是非常重要的，沒有它，藝術(shù)作品就會缺乏生氣，枯燥無味。
所以，在色彩訓(xùn)練中，從一開始就要重視對色彩的直接感應(yīng)，不要讓過多的理論縛住做畫者的手腳。
傳統(tǒng)的色彩理論對于畫面的色彩構(gòu)成更多的是依靠色彩的空間關(guān)系去表達（物體離觀者近則色彩鮮明突出，退遠則變淡變冷）。
但在現(xiàn)代的許多繪畫大師的作品中，這種理論已被打破，藝術(shù)家們根椐自己對世界的認識和感應(yīng)，重新組合、安排色彩來構(gòu)成畫面。
空間關(guān)系，應(yīng)理解為色彩結(jié)構(gòu)上的位置關(guān)系，色彩的強與弱應(yīng)根椐畫面的需要來分配。
法國藝術(shù)大師巴爾蒂斯對于東方繪畫非常崇尚；凡高的作品中也充滿著東方情趣；米羅的作品更是如此。
為什么東方繪畫有如此之大的魅力，使這些藝術(shù)家頂膜禮拜呢
關(guān)鍵就是在東方作品中所蘊含的精神因素。
東方的作品，如中國畫不受客觀條件的制約，而強調(diào)藝術(shù)家的主觀精神，使藝術(shù)中具有更多的抽象因素。
如能較好地將東方繪畫中的精華運用到色彩實踐中的話，將會創(chuàng)造出更廣大的藝術(shù)天地。
?。 ∶佬g(shù)課在美育中的作用 美育一般通過藝術(shù)審美的方式達到教育目的。
美術(shù)課對學(xué)生進行美育的得天獨厚的條件，就是直觀性，包括對自然美的直觀，社會美的直觀，藝術(shù)美的直觀。
而美術(shù)教學(xué)大綱所規(guī)定的欣賞、繪畫、工藝三大類課業(yè)非常直接地體現(xiàn)著這種直觀性。
美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來撥動人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強烈的教育效果。
例如欣賞董希文的油畫《開國大典》，可感受到作者通過構(gòu)思，構(gòu)圖和色彩，表現(xiàn)了中華民族永遠起來了的信心和氣魄。
欣賞白石老人的國畫《卻教蜂蝶為花忙》，透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景喻意頌揚了勤奮勞動的精神。
作者從普通的生活景致中表達出高雅的審美情趣，學(xué)生通過對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動者的敬慕。
美術(shù)繪畫課的教學(xué)除了學(xué)習(xí)線條、形體、空間、明暗、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)、語言”之外，還要學(xué)習(xí)臨摹，寫生和創(chuàng)作等藝術(shù)的表現(xiàn)手法。
例如靜物寫生課，不管是一瓶沐浴著陽光、擺在窗前的鮮花，還是隨意堆在桌上的肥碩水果；不管是一組閃耀著光澤的玻璃器皿，還是剛買回來的新鮮蔬菜，那生意盎然的色彩、情趣橫生的形態(tài)，都能人學(xué)生以情的感染和美的享受。
人物頭像繪畫課，不僅使學(xué)生明白頭型的“八格”、五官的比例尺“三停五眼”，還要懂得“形神兼?zhèn)洹钡囊饬x。
人像的美，并不是“濃眉大眼”或“櫻桃小嘴”等概念，關(guān)鍵是創(chuàng)造生活中有個性特征的感人形象。
例如周思聰先生的肖像畫《老礦工》，極為生動地刻畫了一位從舊社會生活過來的老礦工的形象。
在老礦工布滿班痕的臉上，可以看到這位煤礦工人的艱苦勞動的一生，然而他又是那樣善良，淳樸和敦厚。
美術(shù)作品并不是以“像不像”“美不美”“好看不好看”為評價標準。
教師應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過對形象的感受、想象與思考，認識肖像畫的藝術(shù)美，在思想上受到熏陶，在美的感受中受到教育。
工藝課是一種帶有設(shè)計意識的藝術(shù)實踐活動。
在美術(shù)課上學(xué)過色彩知識和造型規(guī)律，學(xué)生掌握這些形、色的審美常識，有助于培養(yǎng)他們健康的審美觀點，對于學(xué)生盲目追求流行時裝、奇怪發(fā)式的現(xiàn)象，有正確引導(dǎo)的作用，同時也有助于他們思想品德的提高。
另外，美術(shù)在開發(fā)學(xué)生智力發(fā)展中起著突出作用。
根據(jù)科學(xué)研究，人腦的左半球分管抽象思維，右半球分管形象思維，許多復(fù)雜的精神活動是由大腦兩半球協(xié)同完成的。
學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)一般多用左腦思維，而美術(shù)課則有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維能力。
美術(shù)課的任務(wù)正是培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維能力，特別是觀察能力。
在繪畫課上，教師總是強調(diào)學(xué)生觀察、觀察、再觀察，由表及里的觀察，由近及遠的觀察，由整體到局部再到整體的觀察。
只有正確的觀察，才有正確的感知，也才能形成積極的形象思維，使抽象的東西具體化，概念的東西形象化，進而是邏輯思維的發(fā)展。
這樣也就有利于多方面地發(fā)展學(xué)生的思維能力，充分發(fā)揮人腦的潛力。
美育被明確地列入教育大綱，標志著我國社會主義教育思想的重大發(fā)展和社會主義教育制度的進一步完善。
美術(shù)課的目的不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成藝術(shù)創(chuàng)作家，但是對于提高學(xué)生的審美文化素質(zhì)、發(fā)展創(chuàng)造性思維，陶治其情操，起著積極的作用
升國旗的感悟
當(dāng)?shù)奈逍羌t旗在旗桿上升起，同學(xué)們都挺起和胸膛，神情凝重，目光隨著國旗一在升高。
此時此刻一股使命感責(zé)任感在同學(xué)們的心頭油然而生，這是一股無形的精神力量，它使所有的人群情激奮，心潮澎湃。
望著飄揚的五星紅旗，我仿佛看到了井岡山上的革命之火，我仿佛看到了革命前輩在戰(zhàn)場上前仆后繼，英勇奮戰(zhàn)，為革命拋頭顱灑熱血，拼死在疆場的情景；仿佛看到了為了祖國的安寧戰(zhàn)士們正在邊防哨卡站崗巡邏。
望著五星紅旗我不禁暗暗下定的決心，為了祖國的未來，為了不辜負黨和人民的期望，一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大后用我們的智慧和汗水把祖國建設(shè)得帶回繁榮富強，讓五星紅旗世世代代在祖國的藍天上飄揚。
