為什么，廣州，元宵節(jié)舞獅的人要看你家門(mén)上有掛生菜，才進(jìn)來(lái)舞獅，為什么舞獅完了他把生菜給你你要接住呢

因?yàn)樯藘?nèi)有紅包。

“生菜”諧音“生財(cái)”所以要接住，講意頭

舞獅子的由來(lái)

子，是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。

這一習(xí)俗起源於三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。

據(jù)傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。

獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。

而獅舞的技藝卻是引自西涼的假面戲，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生於劉宋的軍隊(duì)，后來(lái)傳人民間的。

兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。

不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行於宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。

唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)：戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。

詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。

刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。

奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。

詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。

在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

北派獅舞以表演武獅為主，即魏武帝欽定的北魏瑞獅。

小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。

舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。

引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。

獅子在獅子郎的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。

南派獅舞以表演文獅為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。

南獅以廣東為中心，并風(fēng)行於港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。

和北獅不同的是獅子郎頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。

南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的雞公獅，廣州、佛山的大頭獅，高鶴、中山的鴨嘴獅，東莞的麒麟獅等。

南獅除外形不同外，尚有性格不同。

白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱(chēng)為劉備獅。

黑須紅面獅，人稱(chēng)關(guān)公獅，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。

灰白胡須獅，動(dòng)作粗獷好戰(zhàn)，俗稱(chēng)張飛獅。

獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。

古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象徵，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。

所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)裏舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。