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群聚會(huì) 群主的開場(chǎng)白

群聚知 群是一個(gè)有愛的集體，群是一諧的天地、我們?cè)谏願(yuàn)蕵?lè)里相互珍惜彼此的友誼相逢是緣分、重聚是情意 在這寒冷的冬季我們迎來(lái)了很多有意義的相聚無(wú)論你是遠(yuǎn)在天涯、還是近在咫尺 帶著一份溫暖情 一份感動(dòng) 一份真誠(chéng) 都積極行動(dòng)起來(lái)參加本年度第二次聚會(huì)，，

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談?wù)勀銓?duì)管理的看法

“管理二字包含了很多的東可以分為以下四點(diǎn)：1、管理：簡(jiǎn)說(shuō)就是想去管理，去管理。

2、管理理論：管理理論實(shí)際上就是一種文化，是一種知識(shí)，是大家認(rèn)知的一種東西。

3、管理技術(shù)：技術(shù)就是方法、就是技巧、就是工具、就是標(biāo)準(zhǔn)。

4、管理能力：能力就是修養(yǎng)、就是素質(zhì)、就是品德、就是思想。

個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)人只有具備了管理的意識(shí)才會(huì)具備一定的管理知識(shí)和技術(shù)，個(gè)人的意識(shí)越強(qiáng)，知識(shí)和技術(shù)也會(huì)越強(qiáng)。

有些人具備了管理的意識(shí)，學(xué)習(xí)了很多的管理理論，但是卻沒(méi)有管理能力。

可能這是因?yàn)樾摒B(yǎng)不夠，素質(zhì)不高，品德不端正，再或者就是性格缺陷，即使他們具備再多的意識(shí)、理論和知識(shí)，到頭來(lái)也是沒(méi)有任何用。

相反，有些人學(xué)歷較低，對(duì)管理的知識(shí)學(xué)習(xí)得不夠全面，但他們會(huì)善于思考，善于總結(jié)，結(jié)果他們的管理能力能充分地體現(xiàn)出來(lái)。

正是因?yàn)樗麄兙邆淞朔浅?qiáng)的管理意識(shí)和很高的管理修養(yǎng)與素質(zhì)

所以，我們要想管理必先學(xué)做人

我們要加強(qiáng)自己的管理意識(shí)，提高個(gè)人素質(zhì)并歷練自己；其次就是不斷地學(xué)習(xí)管理的理論和知識(shí)并不斷地總結(jié)，結(jié)合實(shí)際，才能充分地利用在現(xiàn)實(shí)生活中

李斯因說(shuō)秦王,請(qǐng)先取韓以恐他國(guó),這篇文言文翻譯.

原文語(yǔ)段：大索①，逐客②。

李斯上書說(shuō)③，乃止逐客令。

李斯因說(shuō)秦王，請(qǐng)先取韓以恐他國(guó)，于是使斯下韓④。

韓王患之，與謀弱秦⑤。

大梁人來(lái)，說(shuō)秦王曰：“以秦之強(qiáng)，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從⑥，翕而出不意⑦，此乃智伯、、湣王之所以亡也⑧。

愿大王毋愛財(cái)物，賂其豪臣，以亂其謀，不過(guò)亡三十萬(wàn)金，則諸侯可盡。

”秦王從其計(jì)，見亢禮⑨，衣服食飲與繚同。

繚曰：“秦王為人，蜂準(zhǔn)⑩，長(zhǎng)目，摯鳥膺(11)，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下(12)，得志亦輕食人。

我布衣(13)，然見我常身自下我(14)。

誠(chéng)使秦王得志于天下(15)，天下皆為虜矣(16)。

不可與久游(17)。

”乃亡去(18)。

秦王覺(jué)，固止，以為秦國(guó)尉，卒用其計(jì)策。

而李斯用事(19)。

注釋：①索：搜索。

②逐客：驅(qū)逐居留在秦國(guó)的客卿。

③李斯上書：指李斯的，見。

④下：使降服，制服。

⑤弱秦：削弱秦國(guó)。

弱，使弱。

⑥合從（zòng，縱）：南北叫“縱”，“合縱”就是聯(lián)合抗秦。

從，同“縱”。

⑦翕（xī，吸）：收斂，集聚。

⑧智伯：知瑤，又叫荀瑤，春秋末晉國(guó)執(zhí)政的卿，勢(shì)大而驕橫，被韓、趙、魏三家所滅。

事詳。

：春秋末，其父為越王勾踐所傷而死。

誓報(bào)父仇，大敗越國(guó)。

后伐齊，又與晉爭(zhēng)霸中原，越乘虛伐吳，吳終于為越王勾踐所滅，夫差自殺。

事詳。

湣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)君主，曾與秦昭王爭(zhēng)為帝，后在燕將樂(lè)毅率領(lǐng)諸侯之兵擊齊時(shí)，被相國(guó)淖齒所殺。

事詳《齊太公世家》。

⑨亢禮：行平等之禮。

⑩蜂準(zhǔn)：高鼻子。

(11)摯：通“鷙”，猛禽。

膺（yīng，英）：胸。

(12)約：窮困。

出人下：意思是屈居人下。

(13)布衣：庶人之服，借指平民。

(14)身自下我：意思是親自對(duì)我謙下。

(15)誠(chéng)使：如果。

(16)虜：奴隸。

(17)游：交往。

(18)亡去：逃離。

(19)用事：掌權(quán)。

譯文：秦國(guó)大規(guī)模地進(jìn)行搜索，驅(qū)逐在秦國(guó)做官的別國(guó)人。

李斯上書勸說(shuō)，秦王才廢止了逐客令。

李斯借機(jī)勸說(shuō)秦王，建議首先攻取韓國(guó)，以此來(lái)恐嚇其它國(guó)家，于是秦王派李斯去降服韓國(guó)。

韓王為此而擔(dān)憂，就跟韓非謀劃削弱秦國(guó)。

大梁人尉繚來(lái)到秦國(guó)，勸說(shuō)秦王道：“憑著秦國(guó)這樣強(qiáng)大，諸侯就象郡縣的首腦，我只擔(dān)心山東各國(guó)合縱，聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行出其不意的襲擊，這就是從前智伯、夫差、湣（mǐn，敏）王所以滅亡的原因所在。

希望大王不要吝惜財(cái)物，給各國(guó)權(quán)貴大臣送禮，利用他們打亂諸侯的計(jì)劃，這樣只不過(guò)損失三十萬(wàn)金，而諸侯就可以完全消滅了。

”秦王聽從了他的計(jì)謀，會(huì)見繚時(shí)以平等的禮節(jié)相待，衣服飲食也與尉繚一樣。

尉繚說(shuō)：“秦王這個(gè)人，高鼻梁，大眼睛，老鷹的胸脯，豺狼的聲音，缺乏仁德，而有虎狼之心，窮困的時(shí)候容易對(duì)人謙下，得志的時(shí)候也會(huì)輕易地吃人。

我是個(gè)平民，然而他見到我總是那樣謙下。

如果秦王奪取天下的心愿得以實(shí)現(xiàn)，天下的人就都成為奴隸了。

我不能跟他長(zhǎng)久交往。

”于是逃走，秦王發(fā)覺(jué)，堅(jiān)決勸止，讓他當(dāng)秦國(guó)的最高軍事長(zhǎng)官，始終采用了他的計(jì)謀。

李斯執(zhí)掌國(guó)政。