形容夜晚美景的成語(yǔ)
1、 月朗風(fēng)【拼音 yuè lǎng fēng qīng【解釋】： 月朗，微風(fēng)清爽。
形容寧好的月夜。
【出處】： 元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第三折：“夜深人靜，月朗風(fēng)清，是好天氣也呵
”白話譯文： 元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第三折：“夜深人靜，月光明朗，微風(fēng)清爽。
是好天氣也呵
”【舉例造句】： 一夕月朗風(fēng)清，從人先自去睡了，李謨心中煩悶，且不即睡。
2、月明如水【拼音】： yuè míng rú shuǐ【解釋】： 月光皎潔柔和，如同閃光而緩緩流動(dòng)的清水。
形容月色美好的夜晚。
【出處】： 唐·張祜《峰頂寺》詩(shī)：“月明如水山頭寺，仰面看天石上行。
”白話譯文： 唐·張祜《峰頂寺》詩(shī)：“月光皎潔柔和，如同閃光而緩緩流動(dòng)的清水。
抬頭看著天空在石頭上行走。
”【舉例造句】： 你看月明如水，正好演奏。
我和你攜了曲譜，先到閣中便了。
3、月朗星稀【拼音】： yuè lǎng xīng xī【解釋】： 皓月當(dāng)空，星星稀少。
【出處】： 王愿堅(jiān)《七根火柴》：“草地的氣候就是怪，明明是月朗星稀的好天氣，忽然一陣風(fēng)吹來(lái)，濃云像從平地上冒出來(lái)的，把天遮得嚴(yán)嚴(yán)的，接著，就有一場(chǎng)暴雨。
”【舉例造句】： 當(dāng)天晚上，月朗星稀。
4、 星月皎潔【拼音】： xīng yuè jiǎo jié【解釋】： 星星和月亮明亮潔凈。
【出處】： 宋·歐陽(yáng)修《秋聲賦》：“星月皎潔，明河在天。
”白話譯文： 宋·歐陽(yáng)修《秋聲賦》：“星星和月亮明亮潔凈。
像一條天河懸掛在夜空。
”【舉例造句】： 我窗外沒(méi)有花草，星月皎潔的時(shí)候，我正在和蚊子戰(zhàn)斗，后來(lái)又睡著了。
5、星月交輝【拼音】： xīng yuè jiāo huī【解釋】： 星星和月亮交相照耀。
【出處】： 明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝。
”白話譯文： 明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十九回：“到了正月十五的夜晚，天色晴朗，星星和月亮交相照耀。
”【舉例造句】： 這三月十四日晚上，星月交輝，風(fēng)清氣爽。
夜景燈光之詩(shī)句(心靜欣賞)
。
更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。
笑語(yǔ)盈盈暗香去。
。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
十五的月亮是什么顏色
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今年即將出現(xiàn)超級(jí)月亮，如何用手機(jī)成功拍攝這次奇觀
青玉案 元夕年代宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】 類別：【】東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【注釋】①元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。
②花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。
③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。
④玉壺：指月亮。
⑤魚(yú)龍舞：指舞魚(yú)、龍燈。
⑥蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。
這里指盛妝的婦女。
⑦盈盈：儀態(tài)美好的樣子。
⑧驀然：突然，猛然。
⑨闌珊：零落稀疏的樣子。
【評(píng)解】此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。
先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場(chǎng)面。
花千樹(shù)，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚(yú)龍舞。
滿城張燈結(jié)彩，盛況空前。
接著即寫游人車馬徹夜游賞的歡樂(lè)景象。
觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來(lái)，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來(lái)。
在傾城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會(huì)晤，久望不至，猛見(jiàn)那人卻在“燈火闌珊處”。
結(jié)尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品格。
全詞構(gòu)思新穎，語(yǔ)言工巧，曲折含蓄，余味不盡。
【集評(píng)】彭孫遹《金粟詞話》：稼軒“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
”秦、周之佳境也。
譚獻(xiàn)《譚評(píng)詞辨》：稼軒心胸發(fā)其才氣，改之而下則擴(kuò)。
起二句賦色瑰異，收處和婉。
王國(guó)維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋玉樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處。
”此第三境也。
此等語(yǔ)皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。
《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作，也贊美他婉約含蓄的詞作，這首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一，歷來(lái)多有美評(píng)。
它的好，在于創(chuàng)造出了一種境界。
--------------------------------古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。
然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨(dú)特之處。
作者把火樹(shù)寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。
若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。
它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。
然后寫車馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。
其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。
上闋，專門寫人。
作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。
這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。
??忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她
是她
沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待
發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅
—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢
此詞原不可講，一講便成畫(huà)蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。
然而畫(huà)蛇既成 ，還須添足 ：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故
蓋早已為尋他千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。
可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。
此特借詞喻事 ，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。
從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。
下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
