描寫楊梅的句子

1、楊梅像桂圓一般大小，長著許多小小的刺兒，高高地掛在樹上，就像一顆顆珍珠鑲嵌在樹上似的。

楊梅沒熟的時候，是青色的小的刺兒硬硬的；等到楊梅熟的時候，刺軟了，顏色也變得紫紅紫紅的，味道酸酸甜甜的，十分誘人。

2、在當?shù)厝说呐阃?，我們到了楊梅山，滿山遍野都是紅彤彤的楊梅。

沒想到的是，看起來紅艷艷楊梅卻還沒有完全熟透(由于前段時間接連的暴雨，楊梅成熟晚了)，雖是滿山遍野的楊梅樹掛滿果實，看起來紅的，但吃起來卻酸溜溜的(熟透的楊梅應該是紫中透黑，肉質(zhì)細膩，一咬滿口是汁，甘美可口，甜中略帶一點點酸味。

描寫楊梅的句子。

)。

3、五月，楊梅樹打了花苞，那花苞乒乓球般大小，散發(fā)著迷人的香味，不仔細聞是聞不到的。

楊梅藏在楊梅樹叢中，輕輕的隨風飄動，它們一點兒也不惹人注意，卻是我們的寶貝。

4、楊梅圓圓的，跟葡萄一般大，暗紅色的皮，在皮上有一個個的小突起，就像一個滴溜溜在手中滾動的小絨球。

熟透了的楊梅是紫黑色的，每一顆都那么誘人，輕輕咬一口，水津津的，入口就化作甜甜的汁水，清新、爽口的滋味在口中滲開來，汁水順著喉嚨，流入心頭。

5、只見楊梅們漲紅了臉，一個個掛在樹上朝我微笑，像一個愛笑的小泵娘，它們仿佛在說:“摘我吧，我最甜!”不管三七二十一，我撲上去，一摘一個，狼吞虎咽的吃了起來。

唔，那滋味，無以倫比!6、楊梅與其他水果不同:它先是淡紅的，隨后變成深紅，最后幾乎變成黑的了。

描寫楊梅的句子。

它不是真的變黑。

因為太紅了，所以有點黑黝黝的感覺。

你咬開楊梅，就可以看見那紅嫩的果肉，嘴唇和舌頭上染滿了鮮紅的汁水，讓你吃了還想吃!7、媽媽洗好了楊梅，我迫不及待地拿了一個半紅半黑的楊梅，它的味道又酸又甜，味道真好吃，后來我又拿了一個紅紅的楊梅，咬上一口，酸極了，把我的舌頭都酸得伸不直了，我又挑了又黑又紫的楊梅，啊，真甜。

8、幾場春雨過后，小楊梅漸漸長大。

有彈珠一般大小，呈淡紅色。

這時的楊梅還尚未成熟。

再過幾天，它們就變成了深紅色。

走到樹前，伸手摘一顆，再輕輕地咬一門，鮮紅的汁水頓時染滿了整個舌頭。

我三下五除二，很快吃掉了那棵楊梅。

剎那間，口齒留香。

我聽爸爸說:“楊梅可以浸成楊梅燒酒，還可制成楊梅干呢!”9、楊梅仿佛水果中的小惡魔，我有一次吃楊梅，吃多了，發(fā)覺牙齒又酸又軟，豆腐也咬不動了，我才知道楊梅熟透了，酸味是有的，因為它太甜，吃起來就不酸了。

吃飽了楊梅再吃別的東西，才感覺到牙齒被它酸倒了。

10、楊梅樹樹高、枝繁、葉密，霉雨時節(jié)過后，楊梅寶寶吮吸了整個春天的甘露，長成了一顆顆晶瑩剔透的紅珍珠。

有的被枝葉遮擋了，有的則露出它們的小腦袋仿佛在示意人們?nèi)ゲ烧?/p>

11、這個時節(jié)正是楊梅成熟之際，酸酸甜甜的味道吸引著八方來客跑到果園里采摘楊梅。

老天倒也幫忙，前幾天每天傾盆大雨，這天倒是陽光燦爛，不過這樣的天氣上山摘楊梅也需要不怕悶熱的勇氣。

12、拾起一顆大楊梅，塞到嘴里，每一根刺溜滑地在嘴里舌頭里翻轉(zhuǎn)接觸，使人感到細膩而且柔軟。

輕輕地咬下去，酸甜的汁水溢出來，順著喉嚨咽下去，沁人心脾，酸中帶甜、甜里有酸的味道真讓人回味無窮啊!13、第一次見到楊梅的時候，長得有趣極了:圓圓的外形，和桂圓一般大小，遍身生著小刺，等楊梅漸漸長熟，刺也漸漸軟了，平了，拿一個放進嘴里，舌尖觸到楊梅那平滑的刺，使人感到細膩而柔軟。

14、楊梅圓圓的，大小和乒乓球差不多。

紅得發(fā)黑的楊梅表面上布滿一粒粒的楊梅果肉呢!用手輕輕撫摸它，使人感覺楊梅的表面很粗糙。

仔細一看，在它身子的一端還長著一根不長不短想避雷針一樣的小樹桿呢!筆鄉(xiāng)的楊梅很甜，只要我們用嘴輕輕的咬一口，呈現(xiàn)在眼前的是紅通通的楊梅汁，()嘴里也流躺著紅紅的楊梅汁，仿佛人們走進了仙界!15、楊梅剛長出來的時候，顏色是白里透紅的，仿佛是一個涂滿了厚厚胭脂的小泵娘；快要成熟的楊梅呈深紅色，這是的楊梅已經(jīng)是非常好吃了；成熟的楊梅是黑色的，不過，其實這是楊梅并不是黑的，而是太紅，紅的發(fā)黑，此時的楊梅足以讓人垂涎三尺。

16、楊梅有很多種類，有東魁楊梅，白梅，大烏梅，土梅等。

其中數(shù)東魁楊梅個子最大，肉體肥厚，口感上乘，堪稱“楊梅之王”。

大烏梅汁多味甜，歷史悠久。

但是大烏梅有一個缺點，就是很容易變質(zhì)。

而白梅呢，它吃起來感覺清甜，但是產(chǎn)量比較低。

最次的就是土梅了，它個子小，核卻很大，而且甜中帶著一絲酸澀。

土梅最終被“淘汰”了，就像被拋棄的小狽一樣。

17、楊梅的身子圓圓的，挺著一個大大的“啤酒肚”，活脫脫是一個標準的小胖子。

剛長出來的楊梅身上長滿了淺淺的硬硬的小刺，像只小刺猬；快要成熟的楊水的小泡泡。

泡泡里儲滿了酸里帶甜的之水，只要輕輕一咬，鮮紅的汁水就會從里面溢出來。

18、陽春三月，楊梅樹開花了，那一朵朵純潔而又嬌小的花兒呈嫩黃色，它們一簇簇，一群群，密布在楊梅樹上，斑斑點點的像是給樹穿上了花裙子。

過不了幾個星期，花兒便謝了，結(jié)出了一顆顆青豆般大小的楊梅。

遠遠望去，不見它們的蹤影，而走到樹的跟前，掀開葉子一看，一顆顆小楊梅呈現(xiàn)在你的眼前。

19、汽車半小時的顛簸，我們一行人來到了山腳下。

只見山下，果農(nóng)們正懷著豐收的喜悅，挑著一擔擔紅通通，亮晶晶的楊梅，滿載而歸下了山。

看著擔中那一顆顆熟透的楊梅，再想起楊梅那又酸又甜的滋味，寧我垂涎欲滴，恨不得一步蹦到山上大口大口吃楊梅。

不等大人們行動，我就迫不及待地奔上了山。

什么是民俗風情?寧波有那些特有的民俗風情?

民俗風情指的是當?shù)氐囊恍┝曀椎忍厣?/p>

寧波的民風民俗：奉化溪口旅游區(qū)　　奉化溪口是全國AAAAA級旅游區(qū)。

以蔣中正（蔣介石）原籍為背景，以雪竇山和雪竇寺最為著名，還有蔣中正原住址及鎮(zhèn)上古香古色的文化，包含了武嶺門、武嶺學校、文昌閣（奎閣凌霄）、小洋房、蔣氏故居 （豐鎬房）、玉泰鹽鋪、摩訶殿、蔣母墓道、御書亭、錦鏡池、千丈巖瀑布、妙高臺、千丈巖、雪竇寺、將軍楠、中旅社原址、三隱潭、徐鳧巖、亭下湖。

　　人文古跡　　除去聞名兩岸三地的蔣介石，寧波也擁有眾多文化古跡。

位于余姚的河姆渡遺址發(fā)掘于1973年，為中國南方重要的新石器時代遺址。

其中發(fā)現(xiàn)的稻米殘物和上百件骨耜將中國種植水稻的歷史提前到7000年前，糾正了中國栽培水稻的粳稻從印度傳入、秈稻從日本傳入的傳統(tǒng)說法，在學術(shù)界樹立了中國栽培水稻是從本土起源的觀點。

保國寺位于靈山山腹中，至今已有970多年歷史，以其精湛絕倫的建筑工藝聞名。

現(xiàn)存大雄寶殿重建于北宋大中祥符六年（一0一三），是長江以南最古老、保存最完善的北宋木結(jié)構(gòu)建筑，在中國建筑史上具有很高的歷史、藝術(shù)和科學價值。

整個大殿的全部結(jié)構(gòu)皆用斗拱之間的巧妙銜接和精確的榫卯技術(shù)，不用一枚鐵釘將建筑物的各個構(gòu)件牢固地結(jié)合在一起，承托起整個殿堂屋頂50余噸的重量。

在大殿前槽天花板上，還巧妙地安排了三個與整體結(jié)構(gòu)有機銜接的鏤空藻井，用天花板和藻井遮住了大殿的梁架，下面不容 易看到，故被稱為“無梁殿”，除建筑風格獨特外，還有蟲不蛀，鳥不入，蜘蛛不結(jié)網(wǎng)，灰塵不上梁之奇。

天一閣藏書樓名出漢鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”一說，寓意以水制火，始建于明嘉靖四十年（公元1561年），由當時退隱的兵部右侍郎范欽主持，是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。

乾隆三十七年，下詔修撰《四庫全書》。

由于范欽八世孫范懋柱進獻藏書眾多，乾隆皇帝敕命測繪天一閣房屋、書櫥款式，興造著名的“南北七閣”，用來收藏《四庫全書》，天一閣自此名聞全國。

鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著戰(zhàn)亂，樓中藏書逐漸散佚。

解放后，在周恩來總理的關(guān)心和眾多本地藏書家的響應下，天一閣的珍本、善本數(shù)量得到了恢復，目前藏珍版善本達到了8萬多卷。

此外，阿育王寺、天童寺、它山堰、鎮(zhèn)?？诤７肋z址、上林湖越窯遺址、梁弄抗日根據(jù)地、慈城、前童古鎮(zhèn)、梁祝文化公園等也是寧波著名的文化旅游景點。

　　自然風光　　寧波的自然風光也別具特色。

西靠四明山，東臨東海，獨特的地理位置賦予了寧波獨特的自然風光。

行李蕭蕭一擔秋，浪頭始得見漁舟。

曉煙籠樹鴉還集，碧水連天鷗自浮。

這首詩就是史浩寫的游東錢湖。

東錢湖位于寧波市東側(cè)，距市中心十五公里，是浙江省最大的內(nèi)陸天然淡水湖。

群山環(huán)抱，秀峰崢嶸，千姿百態(tài)；四周有七十二條溪匯流于湖 ，縱橫貫注，素有“西子風光，太湖氣魄”之稱。

擁有陶公釣磯、余相書樓、霞嶼鎖嵐、二靈夕照、蘆汀宿雁、白石仙枰、百步聳翠、上林曉鐘、雙虹落彩等“錢湖十景”。

月湖，位于寧波西南，開鑿于唐貞觀年間，是寧波市著名的風景名勝區(qū)。

該湖呈狹長形，面積約0.2平 寧波博物館　　方公里。

宋元年間建成月湖十洲。

南宋紹興年間，廣筑亭臺樓閣，遍植四時花樹，形成月湖上十洲勝景。

宋元以來，月湖是浙東學術(shù)中心，是文人墨客憩息薈萃之地。

唐代大詩人賀知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名學者楊簡、明末清初大史學家萬斯同，這些風流人物，或隱居，或講學，或為官，或著書，都在月湖留下不可磨滅的印痕。

現(xiàn)為寧波市區(qū)最重要的歷史文化保護區(qū)。

杭州灣濕地是中國八大咸水濕地之一，位于杭州灣跨海大橋附近，地理位置顯要。

濕地既包括廣闊的灘涂，也包括大片的蘆葦蕩與荒草地，以良好的環(huán)境、豐富的食物，每年吸引了大量候鳥的光臨，成為鳥類遷徙必經(jīng)的中轉(zhuǎn)站；同時，還有不少珍稀鳥類來這里繁殖、越冬。

此外，松蘭山、九峰山、九龍湖、五龍?zhí)?、南溪溫泉、野鶴湫旅游風景區(qū)、浙東大峽谷等也是寧波有名的生態(tài)旅游景點。

隨著寧波經(jīng)濟的崛起，諸如天一廣場、老外灘、城隍廟步行街、開明服飾特色街、鳳凰山主題樂園等現(xiàn)代商業(yè)旅游項目和寧波博物館、寧波城市展覽館、寧波美術(shù)館、寧波服裝博物館等現(xiàn)代文化旅游項目也日益受到歡迎。

　　編輯本段文化與風俗　　寧波地處浙東，深厚的文化傳統(tǒng)使得寧波不但擁有深刻的思想家，同時兼有百姓喜聞樂見的本土戲劇形式。

東面東海，豐富的漁業(yè)資源造就了寧波菜別樣的風味。

此外，寧波的方言和民俗也別有特色。

　　哲學和文化流派　　四明學派：也稱“四明陸學”。

南宋淳熙年間，有“淳熙四先生”之稱的明州學者楊簡、袁燮、沈煥等人以研究、師承陸九淵的以心為構(gòu)成宇宙萬物來源的心理合一的心學為主，兼綜朱子理學諸學學說而形成的學派。

姚江學派：亦稱陽明學派。

其創(chuàng)始人為明代哲學家、余姚人王守仁(別號陽明)，因余姚有姚江流經(jīng)，故名。

王守仁繼承和發(fā)揚了南宋陸九淵的心學，提出“心外無物”、“致良知”、“知行合一”等哲學思想，集中國古代主觀唯心主義之大成，史稱“王學”。

其主要繼承人有徐愛、錢德洪、沈國模、史孝咸等。

浙東學派：也稱浙江史學派，其創(chuàng)始人為明清之際啟蒙主義思想家、余姚人黃宗羲。

黃宗羲在政治上公開揭露和批判君主專制制度，指斥其為“使天下不得安寧”的罪惡之源，主張民權(quán)。

經(jīng)濟上提出“工商皆本”，學術(shù)提倡“經(jīng)世致用”。

除哲學、史學外，對天文、地理、數(shù)學、文學、藝術(shù)、宗教等方面都有研究，是清代最有影響的學派。

其代表人物有萬斯大、萬斯同、全祖望、章學誠等。

　　地方戲曲曲藝　　甬劇：始于清乾隆后期，初稱“串客”。

系由田頭山歌、馬燈調(diào)、唱新聞等灘簧類民間戲、曲調(diào)演變而來。

主要流傳于寧波、舟山一帶。

最初的演唱者為鄉(xiāng)村的農(nóng)民、工匠等手工業(yè)者，在廟會祭神、喜慶堂會時演唱，演唱的內(nèi)容主要為新聞和民間生活故事，無表演動作，無樂器伴奏。

清嘉慶年間(1796～1820)，受“蘇灘”影響，開始有簡單的表演和胡琴伴奏。

道光十年(1830)后，出現(xiàn)營業(yè)性演出的“串客班”。

光緒十六年(1890)數(shù)名藝人到寧波演出走紅，串客改稱為寧波灘簧。

曾一度改稱為四明文戲、甬江古典等，1950年5月始正式定名為甬劇。

甬劇擅演清裝戲、近代戲、現(xiàn)代戲，表演細膩，語言、唱腔富有地方特色，內(nèi)容適應市民的思想情趣，鄉(xiāng)土氣息濃郁。

姚?。浩鹪从谇迩∧觊g(1736～1795)。

主要流行于余姚、慈溪、上虞、紹興一帶。

由當?shù)氐霓r(nóng)民、手工業(yè)者閑季組班演出，有“燈班”、“燈戲”、“串客”、“花鼓”、“鸚哥班”等稱呼。

光緒年間(1875～1908)，部分藝人赴滬演出，受蘇南等地劇種的影響，定名為“余姚灘簧”，其主要特點是表演樸實、粗獷、自然，動作來自生活，節(jié)奏輕快有力，對白用生活語言，雜以插科打諢。

1953年，部分藝人組成“余姚灘簧小組”，1956年發(fā)展為劇團，正式定名為“姚劇”。

寧海平調(diào)：寧?？h地方劇種。

始于明末清初。

主要流傳于寧海、象山、三門、天臺、奉化一帶。

其唱腔特點、表演、伴奏手法近似新昌高腔，聲調(diào)高亢而婉約，一唱眾幫，對白以寧海書面官話為主，吐詞文雅。

原均為男演員，50年代后始有男女合演。

劇目有近百之多，內(nèi)容以反對封建禮教、除暴安良為主。

四明南詞：也稱四明文書，屬彈詞類。

主要流行于浙東地區(qū)，是由民間小調(diào)發(fā)展而來，清道光年間進入鼎盛時期。

一般以堂會形式進行演唱，彈唱時，多為三人一檔，常用樂器以三弦、揚琴為主，伴以琵琶、二胡等。

曲詞有詞調(diào)、賦調(diào)、正賦、平湖、緊平湖等五種，俗稱“五柱頭”。

寧波走書：又稱犁鏵文書、蓮花文書。

主要流傳于寧波、舟山、臺州一帶。

最早產(chǎn)生于佃工在農(nóng)作時的一唱一和中，曲調(diào)和樂器十分簡單。

至清光緒年間，常用曲調(diào)發(fā)展到四平調(diào)、馬頭調(diào)、賦調(diào)等三種，俗稱老三門。

后來又伴以四弦胡琴、二胡、月琴、琵琶、三弦等樂器。

其中四弦胡琴是走書音樂獨具特色之處。

同時，演唱形式也是由坐唱發(fā)展到表演，動作幅度較大，“寧波走書”也由此得名。

　　方言　　寧波話屬于吳語太湖片（北吳）甬江小片，寧波話中保留了不少中古音，借助于《廣韻》《玉篇》這些古典的工具書，可以查到它們的最原始的寫法。

當然，這些字往往十分冷僻難認，非專業(yè)人員一般不可能讀出和讀準。

但是，如果從詞義的角度來看寧波方言，會發(fā)現(xiàn)它的三音節(jié)、四音節(jié)的俚語、俗語、比喻語、方言成語以及更多音節(jié)的短語和諺語（話頭），不但可以書寫，而且十分精彩生動，這些正是寧波話的最活最有生命力的因素。

此外，寧波話中的象聲疊韻詞、固定搭配、倒置、擬聲等語言特點和眾多極具鄉(xiāng)土特色的民諺也給寧波話帶來了不可多得的意趣。

自“五口通商”開埠，西方文化東漸，舶來品也日益進入市民生活視野。

舊時稱西方為西洋，故有許多名詞冠以“洋”前綴，成為一種特定歷史時期的語言現(xiàn)象。

　　民俗　　地處浙東的寧波在越文化的長期影響下，在優(yōu)越的自然環(huán)境中，形成了別具一格的風俗。

八月十六中秋節(jié)：全國各地以農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，惟寧波以十六為中秋。

追其來由，有兩種說法：一說元末江浙左丞、太尉方國珍以自己的生日改之；一說南宋時宰相、鄞縣（現(xiàn)鄞州）人史浩因母生日為十六日故易之。

清袁鈞的有詩“峰壽母易中秋，七百年中俗尚留。

從此非時來競渡，家家十六看龍舟”。

每逢中秋節(jié)，家人團圓，趕神會，觀龍舟，吃月餅，亦互贈月餅。

寧波月餅以苔菜、水昌月餅見強，別具風味。

大頭和尚舞：在寧波市郊、鄞州廣為流傳，昔日每逢新春佳節(jié)，民間舞蹈“大頭和尚”便以“太平會”名義，走村串戶，恭賀新禧，消災祈福。

其表演是將紙制大頭和尚變形面具套在頭上，由兩個分帖子的人領(lǐng)路挨家戶分帖，口講吉利話，待戶主出錢后，便將賀年帖貼在門上，然后再表演舞蹈，動作機械、詼諧、滑稽，鑼鼓節(jié)奏別具一格，充滿歡樂氣氛。

龍舞：寧波流傳最廣的民間舞蹈之一。

寧波鄉(xiāng)村許多地方辟有龍?zhí)?，農(nóng)民歷來有舞龍祈求風調(diào)雨順、五谷豐登的風俗，常見于迎神賽會及各種廟會。

寧波龍色彩豐富，形式多樣，有布龍、繡花龍、雙龍盤柱、打結(jié)龍、斷尾巴龍、小人龍、草龍等，一般為9節(jié)、12節(jié)，多至18節(jié)、24節(jié)，現(xiàn)作為群眾性文娛活動，常于春節(jié)、元宵節(jié)和慶祝集會組隊表演，奉化條宅村龍舞曾多次參加全國民間舞蹈會演并獲獎。

獅舞：在寧波市寧?？h一帶較為流行，一般在夏歷正月或佛教有關(guān)節(jié)日，數(shù)十名農(nóng)民組班，去各村輪流舞獅，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。

獅舞有獨舞、對舞、群舞，以三獅共舞為多，一雄一雌一仔，邊舞邊敲鑼打鼓，以表演搶五燈為最精彩，即在場地中間、四角各置一盞燈，獅子在中間狂舞、嬉打、咬打、搶燈，四周皆圍觀群眾。

賽龍舟：為水鄉(xiāng)的民間習俗。

寧波的賽龍舟一般在每年農(nóng)歷五月初五和八月十六舉行。

前者相傳是楚國愛國詩人、三閭大夫屈原投汨羅江的日子，劃龍舟，表示人們競相營救。

后者則為寧波的中秋節(jié)。

除舉行廟會外，賽龍舟可增加節(jié)日娛樂氣氛。

舊時寧波城區(qū)賽龍舟主要在塘河中舉行，鄞縣的東錢湖的龍舟最負盛名。

龍舟分青龍、黃龍、白龍等，龍(船)首高昂，劃船人服裝與舟同色，一人立于舟前敲鑼指揮，一聲炮響，龍舟齊發(fā)，鑼鼓聲與岸上觀看的人群呼喊聲不絕于耳，場面甚為熱烈，先到終點者為勝。

梁山伯祝英臺故事：梁祝的民間傳說，最早見于南北朝梁元帝時(552～555)的《金縷子》一書。

晚唐的《宣室志》有更詳細的描述：東晉時上虞祝氏女英臺，女扮男裝求學，與會稽的梁山伯同學三年。

后祝英臺先歸家，次年梁山伯去祝家拜訪，才知其為女性，央人求聘，而祝已許馬氏子。

后山伯為縣令，勤政愛民，死于任上，葬在城西鄉(xiāng)。

后祝英臺過山伯墓，痛哭呼號，墓自裂，祝跳入梁墓中同葬。

宋《乾道四明圖經(jīng)》中有“義婦冢”及梁祝故事的記載。

現(xiàn)寧波西鄉(xiāng)有梁祝合葬墓及梁山伯廟。

寧波有“若要夫妻同到老，梁山伯廟到一到”的諺語。

現(xiàn)梁祝故事以電影、戲劇、曲藝等各種藝術(shù)形式流傳，范圍非常之廣，涉及浙江、江蘇、河北、山西等十幾個省，并流傳到歐美各國，被稱為東方的《羅密歐與朱麗葉》。

全國有梁祝的墳墓9處，“讀書處”5處，但梁山伯廟僅寧波一處。

　　飲食　　寧波地處東海之濱，海鮮名聞內(nèi)外，向以蒸、烤、燉制海鮮見長，別具特色，輕形式，重實味，鮮咸相兼，美味可口，寧波人昵稱“下飯”。

烹飪制作大都采取蒸、燴，特別講究火候、刀功，極注重色、香、味。

寧波十大名菜為冰糖甲魚、剔骨鍋燒河鰻、苔菜小方烤、雪菜大黃魚、腐皮包黃魚、網(wǎng)油包鵝肝、荷葉粉蒸肉、黃魚海參羹、彩熘全黃魚、炒鱔背。

尤以冰糖甲魚、鍋燒河鰻為寧波傳統(tǒng)名菜之最。

此外，各種飯后點心也別具風味。

較有名的是寧波十大名點：豬油湯團、龍鳳金團、水晶油包、豆沙八寶飯、豬油洋酥塊、三絲宴面、鮮肉小籠包子、燒賣、鮮肉餛飩、酒釀圓子。

其中，尤以寧波豬油湯團為全國聞名。

此外，象山海鮮、奉化芋艿頭、余姚年糕、尚田草莓、余姚楊梅、三北豆酥糖、寧波草席、河姆渡茭白也小有名氣。

冰糖甲魚：寧波十大名菜之首，吃來軟糯潤口、香甜酸咸，風味獨特。

此菜是一種滋補品，甲魚與冰糖同燉，具有滋陰、調(diào)中、補虛、益氣、祛熱等功能。

邱隘咸菜：寧波特產(chǎn)。

盛產(chǎn)于鄞州東鄉(xiāng)邱隘鎮(zhèn)，用雪里蕻菜腌制。

雪里蕻菜冬種春收，腌制依據(jù)放鹽多少來錯開上市季節(jié)。

邱隘咸菜色澤黃亮，有香、嫩、鮮、微酸特點，能生津開胃，可炒、煮、烤、燉、蒸、生拌、配菜肴、做湯料、做餡子。

做配料可解魚腥，除油膩，咸菜黃魚為寧波名菜，俗話三天不吃咸菜（齏）湯，兩腿感到酸汪汪。

邱隘咸菜已有近百年歷史，近年，邱隘真空包裝食品廠改進咸菜生產(chǎn)衛(wèi)生設(shè)備與保鮮貯存，使其暢銷國內(nèi)外。

寧波湯團　　豬油湯團：寧波人過春節(jié)，有吃豬油湯團習俗，正月初一，家家戶戶吃湯團，湯團圓圓，象征團圓。

寧波湯團皮薄而柔滑，色白光亮，糯而不黏，入口流餡，油燙香甜，自成特色。

寧波市區(qū)開設(shè)有“缸鴨狗”湯團店，近年來還出口冰凍寧波豬油湯團到港澳臺及歐美各地。

溪口千層餅：寧波特產(chǎn)。

制作配料嚴格，選白凈芝麻、冬季苔菜、本地麥面粉、糖、油按配比拌和，烘烤溫度要適中，酥而不焦，每餅27層。

松脆異常，咸中帶甜，滿齒清香。

余姚楊梅：寧波特產(chǎn)。

肉質(zhì)細軟，甜蜜醇厚，形如珠而色如瑪瑙。

有白種、粉紅種、紅種、烏種四大類，以烏種的荸薺種為最佳，因其成熟時呈紫黑色，似荸薺而名之。

楊梅時節(jié)較短，初夏紅種的早大種先熟，白種水晶楊梅最遲上市，俗稱“夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要出蟲”。

楊梅形狀可愛，汁液鮮潔可口，味甜如蜜，作為時鮮水果，品種繁多。

加工后有蜜餞楊梅干、楊梅飲料、 楊梅醬、糖水楊梅等，楊梅汁有生津、止渴、祛暑作用，楊梅燒酒是消暑佳品。

余姚楊梅為國家農(nóng)業(yè)部“七五”期間投資建設(shè)的名、特、優(yōu)、稀商品基地之一，慈溪也是楊梅重要產(chǎn)地。

浙貝母：寧波特產(chǎn)。

是貝母的一種，因產(chǎn)于浙江，故名“浙貝”，又稱大貝。

原產(chǎn)象山，是寧波市鄞州區(qū)著名經(jīng)濟特產(chǎn)和貴重中藥材，亦稱象貝，為“浙八味”之一。

貝母性微寒，味甘苦，主治傷寒煩熱、咳嗽上氣，安五臟，利骨髓，消炎、潤心肺，兼有消炎退腫，治痔癰節(jié)腫毒等功效。

鄞州樟村一帶盛產(chǎn)，下半年種下，次年5月收獲，鄞州鄞江鎮(zhèn)產(chǎn)量占全浙江省的70%，被稱為“浙貝之鄉(xiāng)”。

　　傳統(tǒng)工藝　　骨木嵌鑲：傳統(tǒng)工藝。

其歷史可上溯到1000多年前的隋唐時期，明代骨木嵌鑲主要用于家具的雕飾。

清乾隆年間，寧波的骨木嵌鑲工藝以其特有的地方風格和精致的技藝名聞遐邇，被列為“貢品”。

在制作方法上分為高嵌、平嵌和混合嵌。

高嵌采用象牙、黃楊木、竹黃、臘石等作為圖面紋飾的原料，鋸成形后，嵌在木坯上。

平嵌采用象牙、骨片、螺甸、木片等，依圖面紋飾平嵌入木坯后用刻刀勾線而成。

嵌鑲的構(gòu)圖有“丹青圖”和“古體”之分，前者近似明清間的風俗畫，后者形同漢畫，其內(nèi)容以表示吉祥、長壽、富貴為主題，以人物、山水、花鳥為題材，產(chǎn)品有床、幾、椅、廚等。

朱金木雕：傳統(tǒng)工藝。

又稱漆金木雕。

在明清時期，工藝制作已達到了較高水平。

它是在木雕制品的基礎(chǔ)上以朱砂色為底，貼金飾彩而成，顯得金碧輝煌。

木雕以樟木、椴木、銀杏等優(yōu)質(zhì)木材為原料，運用浮雕、透雕、圓雕等手法根據(jù)不同對象雕刻而成，題材多取于戲劇故事，造型古樸生動，刀法深厚。

有的玲瓏剔透、栩栩如生，有的比較粗獷。

朱金木雕主要用于寺、廟、祠堂等建筑及木床、花轎等大型家具和神像等。

泥金彩漆：傳統(tǒng)工藝。

寧波漆器的歷史，可以上溯到7000年前的河姆渡文化，“泥金”名稱始于商周。

其做法是將金箔研成粉狀，與大漆調(diào)合后或涂或填。

漆器以木胎為主，也有以竹片、竹編為胎。

以朱紅和黑色為漆器的基本色調(diào)。

傳統(tǒng)的制作方法有紋飾在透明的漆膜里面的沉花，紋飾在漆膜表面的平花，用堆塑、鑲嵌等手法使紋飾出于漆膜表面的浮花等三大類，而浮花工藝為寧波漆器傳統(tǒng)工藝中較有代表性的手法。

漆器的裝飾以金為主，有描金、貼金、堆金、追金、開金、平金等手法，題材有花鳥、山水人物及寓吉祥如意的圖案等。

金銀彩繡：又稱仿古彩，為傳統(tǒng)寧繡中的精品。

寧繡與湘繡、蘇繡、京繡、粵繡、蜀繡被譽為中國六大名繡。

金銀彩繡采用各色真絲織品為原料，在彩繡、平繡圖案周圍盤繡以金線和銀線而成。

古色古香，富麗堂皇。

底色以深色為主，主要有深紅、深藍、墨綠、黛色、鐵銹紅、咖啡色等，制作工藝可分為網(wǎng)繡、包金繡、墊金繡三大類。

題材有龍鳳、花卉、佳禽等。

主要用于繡衣、靠墊、臺布、床罩、軟包等生活用品。

寧波草席：古稱明席(寧波古為明州)，也稱甬席(寧波簡稱甬)，俗稱滑子、席子。

以盛產(chǎn)于寧波西鄉(xiāng)黃古林一帶的席草，用白麻筋或綠麻作經(jīng)線編織而成。

寧波草席質(zhì)地精密，厚實挺括，剛勁有彈性，柔軟光滑，能散熱降溫，收藏方便，經(jīng)久耐用，鋪墊、打包、掛門窗均可使用。

寧波草帽：寧波市西郊和慈溪、鄞州、余姚農(nóng)村不少婦女善編草帽，常作為家庭副業(yè)。

以草編之鄉(xiāng)慈溪長河鄉(xiāng)編織的金絲草帽最優(yōu)，輕若云，亮似雪，美觀實用，經(jīng)漂白染色、繡畫、裝飾，可與時裝配套，既是遮陽實用品，又是裝飾性工藝品。

草帽按原料分，有金絲、麥稈、維特克、咸草、席草、龍須草、黃草、雞冠草、紙草、黃花菜葉、勒菲草等10余種，年總產(chǎn)2000余萬頂，除席草帽500余萬頂內(nèi)銷外，多以半成品出口，由國外根據(jù)流行服裝設(shè)計帽型，配裝飾后投入市場。

寧波竹編：寧波是竹編之鄉(xiāng)，四明山盛產(chǎn)毛竹，歷史上就用竹編制各種簡樸實用的籃、籮、簟、筐、籠等。

明、清江南舉人赴京應試的考籃、食籃皆竹編，現(xiàn)鄞州、奉化、余姚有數(shù)十家鄉(xiāng)村辦竹編廠，工人善用篾絲、篾片，巧妙地編制成神形酷肖、情趣盎然的各種動物，并和傳統(tǒng)的罐、籃、盒、盤結(jié)合起來，制成雞罐、鴨盤、貓頭鷹盒、花盆套、花瓶、廢紙簍等，既實用，又可觀賞，暢銷海外。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)　　2010年，寧波市的“寧波金銀彩繡”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)美術(shù)項目類別，序號8。

仙居方言有哪些?

ゆ 、一抹紅梅_>念 ゛▂ 嘴角。

牽梅笑~╰陽光丶梅花そ 白梅、天涯∝ 淡忘不了的梅美梅、﹏ 軒 梅 ゝ風聆梅語 梅風拂過夢田 紅梅細語 風戀的白梅個性簽名：1、夢想還沒實現(xiàn)，誰會在意今天是否愉快。

2、開心了就笑丶不開心了就過會兒再笑。

3、如果要說未來，那么未來不是每個人都能給得起的。

4、從來都沒有過欲言又止。

5、所謂成長，就是逼著你一個人，踉踉蹌蹌的受傷，跌跌撞撞的堅強。

6、昨晚做了一個夢，夢里有我喜歡著的、愛過的少年們，他們還是以前模樣，可是我卻慢慢老去。

7、為了你，我可以放棄我所擁有的一切。

8、有時候，就是喜歡一個人靠在墻邊。

靜靜地呆著，什么也不去想，什么也不去說9、有些愛情，雖不轟轟烈烈，但卻刻骨銘心。

10、我會累，但習慣了堅強。

PS:因為網(wǎng)名和梅花有關(guān)，所以個性簽名都是堅強型的。

想了很久，看在誠心份上，望采納～

“我在開花

”它們在笑。

怎么改為轉(zhuǎn)述句

“我在開花

”它們在笑。

怎么改為轉(zhuǎn)述句：它們在笑，說它們在開花。

描寫食物的英語單詞有哪些

形容食物的words：美味的：delicious;palatable（可口的）;tasty；appetizing（引起食欲的）；mouthwatering（流口水的）難以下咽的：yucky、distasteful、disgusting、terrible酸：sour甜：sweet苦：bitter辣：hot\\\/spicy麻：沒有直譯，1、numb，haveatinglingtongue舌頭有點麻2、麻辣Thisdishishotandspicy.咸的：savoury很咸的：salty軟的：soft嫩的：tender易碎的：delicate硬的：hard脆的：crispy令人惡心的：sicky\\\/nauseous粘滑的、黏糊糊的：slimy（suchas:slug）受潮的、浸水的：soggy油膩的：greasy、oily清淡的：plain（cook、food、diet），bland食之無味的：bland、tasteless無糖衣的（cake、biscuit）：plain多糖的：sugary燙的：hot生的：raw半分熟的：rare熟透了的：well-done低熱量的：lite、low-calorie使人發(fā)胖的，高熱量的：fattening、high-calorie健康的：healthy、wholesome與健康無益的：unhealthy、unwholesome有營養(yǎng)的：nourishing普通的、平庸的：mediocre衛(wèi)生的：hygienic不衛(wèi)生的：unhygienicInedible：1、不能吃的plant、mushroom（becausepoisonous）2、不宜使用的（becauseofpoorquality）有哪些英語單詞是形容生活美好或者食物的滋味好的啊

ambrosial,appetizing,aroma,aromatic,distinctive,fiery,flavorful,flavorsome,fragrant,fresh,herbaceous,highlyseasoned,hot,keen,odoriferous,peppery,perfume

我想問一下，在本溪市勝建設(shè)區(qū)（就是桃源居對面）16中半徑，50㎡左右一室半，一廳一衛(wèi)大概能賣多錢

淺談寫作中語言的錘煉 來源:中國教師報 作者:趙素英 添加時間:-1-16 17:27:00 古往今來，許多語言，莫不在詞語的錘煉上下工夫。

皮日休曾提出:“百煉成字，千煉成句。

” 葉圣陶的小說《多收了三五斗》，最初發(fā)表時有一句是:“另一位先生聽的厭煩，把嘴里的香煙擲到街心。

”后來再出版《葉圣陶文集》時，作者將這句話中的“擲”字改成了“扔”字。

用“擲”字本來也講的通，但不夠好，因為被擲的東西通常較大較重，“擲”的方向也比較明確;被扔的東西往往較小較輕，這種行為有較大的隨意性，對“香煙”用“扔”字就更為貼切、合適。

魯迅先生寫作很少一揮而就，即使是一首短詩，他也要反復吟詠，細心推敲。

比如他的名句“看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”中“看”原是“眼看”，“刀叢”原是“刀邊”。

雖是兩字的改動，但“看”，就把反動派的兇殘令人“慘不睹”這層意思更突出了;“刀邊”是指一把刀，“刀叢”是一片刀，這樣對敵人白色恐怖的揭露就更有力，也更能表現(xiàn)蔑視敵人的英雄氣概。

這些例子都極好地說明了錘煉詞句的重要性。

因此，寫作時，一定要注意在煉字、煉詞、煉句上下功夫。

一、準確貼切。

要做到用詞準確貼切，首先要對客觀事物有正確的認識， 注意分辨語言在色彩上的細微差別。

蘇聯(lián)電影《難忘的一九一九》中，有人報告斯大林說:“英國兵艦撤退了!”斯大林糾正說:“不，他們逃跑了!”一詞之差，有力的表現(xiàn)了斯大林對于勝利的自豪感，揭露了英軍的狼狽相。

二、簡煉精粹。

語言簡煉精粹，就是要求沒有多余的詞句，用最少的詞句表達盡可能豐富的內(nèi)容。

這就是古人所談的“文貴簡”，“文約而事半”，也就是我們今天所說的“言簡意賅”。

三、生動形象。

生動形象是指所用語言不死板、不平淡，活潑、新穎，給人印象鮮明、活脫。

比如魯迅《故鄉(xiāng)》中“便飛出了八歲的侄兒宏兒”，一個普通的“飛”字寫出了兒童的歡快。

再有，還可巧妙的活用詞語。

此外，適當?shù)倪\用修辭手法，如比喻、擬人、夸張等，化籠統(tǒng)為具體，化抽象為形象，增添語言的生動性、形象性。

總之，錘煉語言可以提高我們運用語言的能力，更確切地表達我們的思想感情，收到更好的表達效果。

(作者單位系河北省徐水二中) 北 京 四 中 編稿老師:徐克興 審稿老師:李家聲 責 編:徐冬杰 作文指導--談?wù)剬懽鞯恼Z言(下) 怎樣有效地提高寫作語言的水平呢? 第一，要重視語言基礎(chǔ)知識，逐漸深厚自己的語言功底。

準確掌握漢字與詞語的音、形、義，盡可能掌握更為豐富的詞匯，寫作中力求消滅病句，這就是“基本功”。

要做到這些，經(jīng)常翻查字典、詞典是非常必要的。

去年9月，《晚報》出現(xiàn)一個通欄標題:節(jié)恰逢重陽節(jié)，九九那個艷陽天。

這里出現(xiàn)了一個常識的錯誤，此“九九”(秋季的九月初九)不是彼“九九”(冬春“數(shù)九”)，詞典上明明寫著“艷陽天，指明媚的春天”，我們的編輯同志怎么不去查一查? 第二，要關(guān)心生活，熱愛生活，捕捉生活中的“亮點”，隨時“記錄”生活。

要善于學習生活中各階層人物的語言。

老舍《茶館》中一句臺詞“如今有了花生仁兒，可牙沒了”凝聚了多少老年人的心酸，又促使多少人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想?一位初中學生習作中寫:“閃電是天公畫在天幕上的一個符，他怕人們看不懂，便用雷鳴的吼聲警醒世人。

”想象奇特，出語驚人。

第三，擺脫庸俗和低級趣味，加強道德品質(zhì)修養(yǎng)，提高思想認識水平。

十年前，老作家、著名學者張中行先生在聽說一位同事丟了一千元錢時，毅然從自己本不多的工資中拿出元送給那位同事，并說:“只當是你丟五百，我丟五百。

一個人的痛苦由兩個人承擔，不是可以減輕一半嗎?”--溫馨、幽默的慰語源于長者高尚的品格。

聽說九寨溝要“規(guī)劃”、“打造精品景區(qū)”，并把門票提高數(shù)倍，我們的婧怡同學憂心忡忡地寫道:“我真擔心，這個所謂的'高檔精品戰(zhàn)略規(guī)劃'要把一個美麗羞澀的少女硬生生地打扮成一個回眸一笑值千金的貴婦。

難道只因我們擁有了某些可以主宰世界的能力，便可以成為世界的主宰嗎?”--清麗、明哲的俊語源于少年對環(huán)境保護的憂思。

第四，善于向高手，尤其是作家學習語言。

同學中、考生中有高手，他們的文章可以作為我們學習的范本;語文課文都是名家的名篇，高考題、高考模擬題中的閱讀文大都出自作家或科學家或某一領(lǐng)域的專家之手，這些文章也可以作為我們學習的范本;課外閱讀古今文學名著更是我們學習語言的必不可少的重要方面。

我在這里著重強調(diào)一下模仿的重要性。

寫大字要模仿顏、柳、歐、蘇、趙，繪畫要模仿悲鴻、白石、張大千，唱要模仿星，演戲要模仿名角兒……寫作要模仿作家! 不言而喻:模仿不是學習的全部，模仿也不是學習的歸宿;但模仿是學習的起步，模仿是學習的捷途，模仿是創(chuàng)新的積貯! 一位“高手”寫了這樣一段話: 友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。

這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

我們的同學“仿寫”了這樣一段話: 信任，也是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。

這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅(qū)趕痛苦的一盞心燈。

模仿之外，這里不是也有創(chuàng)新嗎? 高中三年級語文課本里選了朱自清先生的名篇《威尼斯》。

其中&uot;運河夜曲&uot;是這樣寫的: 威尼斯的夜曲是很著名的。

夜曲本是一種抒情的曲子，夜晚在人家窗下隨便唱。

可是運河里也有:晚上在圣馬克方場的河邊上，看見河中有紅綠的紙球燈，便是唱夜曲的船。

雇了“剛朵拉”搖過去，靠著那個船停下，船在水中間，兩邊挨次排著“剛朵拉”在微波里蕩著，像是兩只翅膀。

唱曲的有男有女，圍著一張桌子坐，輪到了便站起來唱，旁邊有音樂和著。

曲詞自然是意大利語，意大利的語言據(jù)說最純粹，最清朗。

聽起來似乎的確斬截些，女人的尤其如此--意大利的女是出名的。

音樂節(jié)奏繁密，聲情熱烈，想來是最流行的“爵士樂”。

在微微搖擺的紅綠燈球底下，顫著釅釅的喉，運河上一片朦朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。

唱完幾曲之后，船上有人跨過來，反拿著帽子收錢，多少隨意。

不愿意聽了，還可搖到第二處去。

這個略略像當年的秦淮河的光景，但秦淮河卻熱鬧得多。

我請同學來模仿，郭蕊同學寫出了這樣的文字: 的烤鴨是很著名的。

其中以全聚德為最，畢意是老字也最為正宗。

其次，像鴨王這樣的餐館的烤鴨也頗有口碑，但因為鴨王中除了鴨子外其它的菜量少價高，我沒去吃。

還有一些餐館、飯店的菜單上也有烤鴨，但大部分也只能算作二三流水平。

烤鴨從選料到裝盤，步步都十分講究。

每只鴨子的大小要適中。

掛爐后，火候是烤鴨的關(guān)鍵，必須用中火烤足時間，不能急于求成。

最后一道工序便是把烤好的鴨子拿到客人面前，切成片，片片均帶鴨皮。

這時的烤鴨用筷子夾起一片，見鴨油從皮里擠出，掛在外面，而不掉下，香氣撲鼻，放到嘴里后不油不膩。

若用薄餅卷一些鴨肉，放上點蔥絲，粘上甜面醬，再放入嘴中，那則可減一些油膩感，多一些清涼，味道也決是你終生難忘的。

最后還有一道鴨湯，是用鴨子剩下的骨架熬成的，加幾片大片的蒜、姜，用小火慢燉成乳白色。

盛的時候，最好盛一塊鴨肉，喝過此湯，那留在嘴里的油脂會被完全去除。

也許，口清的南方人不適應這樣吃法，但對于人來說，這確實是難得的佳口。

但也不可多吃，尤其血壓高或膽固醇高的人。

這不是很好嗎? 作家、詩人余光中先生在一篇散文中把飛機與火車對比來寫，語言生動，情趣盎然。

飛機雖可想成莊子的逍遙之游，列子的御風之旅，但是出沒云間，虛碧，變化不多，機窗也太狹小，久之并不耐看。

哪像火車的長途，催眠的節(jié)奏，多變的風景，從闊窗里看出去，又象是在人間，又像駛出了世外。

所以在國外旅行，凡鏗鏗的雙軌能到之處，我總是站在月臺--名副其實的“長亭”--上面，等那陽剛之美的火車轟轟隆隆其勢不斷地踹進站來，來載我去遠方。

我請我的學生仿照本文的形式，任選兩個相關(guān)的事物，寫一段話，限50-80字。

學生之作，不乏佳構(gòu)，亦且別有情趣: 凌云:巧克力雖然可想象成為屈原“登昆侖兮食玉英”的美味，但甜膩過分，高熱高糖，久之并不耐吃。

哪像干脆面，口感實在，可以填飽肚子。

所以在小部，我總選擇干脆面，犒勞五臟六腑。

邢佳:雖可看作孫大圣的順風耳、神仙道士的千里傳音，但是每逢佳節(jié)，親朋好友紛紛打祝福，還真少了那么點兒親切。

哪像賀卡，情意綿綿，所以每逢新年，我都遙寄賀卡表達思念之情。

劉苗苗:武俠小說固然可以調(diào)劑人的生活，但通俗的文字、流俗的情節(jié)未免像一盤油炸食品，吃多則厭。

哪像名家美文，含意雋永，字字珠璣。

所以我愛在微涼的午后，攜秋思品 ，共光潛賞美，滌蕩我的靈魂。

李芳芳:荔枝曾博唐妃一笑，又是宋皇養(yǎng)在宮中的佳品，但色如魚目，甜得生膩，并不讓人回味。

而同為熱帶水果的楊梅，卻以它精致的殷紅，甜中帶酸的余韻征服了我的口味，是我每年夏秋的長久的思念。

劉妍:雨水雖然是滋潤萬物的甘霖，但嘩啦嘩啦的雨聲令人心生厭煩，萬一被雨“盯上”，“落湯雞”的命運不可避免。

哪像雪，直是高明的畫家將世界“涂”成美妙的銀色，而眼前的堆雪人、打雪仗，又吹響了童年的歡。

陳卓:小提琴音色優(yōu)美，曲調(diào)悠揚，令人陶醉，但表現(xiàn)單一，略顯“小氣”，只能做“樂器之后”。

鋼琴不僅有柔美之音，亦有雄渾之聲，剛?cè)岵?，抑揚頓挫，體現(xiàn)于跳蕩的黑白琴鍵之間，不愧為&uot;樂器之王&uot;。

莊明:高爾夫雖可想成伍茲頭上的光環(huán)，歐文心中的佳寵，但還是富人家的，大費周張，且變化不多。

哪像古樸的圍棋，玲瓏精妙，又情趣盎然。

所以休閑時間，我總愛坐在小桌前，讓圍棋帶我暢游智者的世界。

模仿如長跑中的“帶跑”。

有高手在前面“帶動”，總會跑得快些。

模仿之路是漫長的。

千萬不要小有所得便沾沾自喜，以為自己就是作家了，甚至以為自己超過作家了。

拜倒在王羲之、張旭腳下“極力模仿”時的顏真卿只是一位書法學習者。

而創(chuàng)作出了《爭座位》、《祭侄稿》時的顏魯公才成為獨樹一幟、光耀書壇、折沖后世的大書法家! 寫作訓練題: 俗語說:男兒有淚不輕彈。

魯迅也有詩道:無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

請你以“我心中的男子漢”為話題寫一篇不少于字的文章。

立意自定。

除詩外，文體自選。

題目自擬。

附:范文《父親的淚水》及評語。

父親的淚水 高三(8)班 付巖 父親是個地地道道的北方人，他擁有北方男人那高大魁梧的身形，線條明晰的輪廓和那股特有的硬朗之氣。

在我心中，父親就像是一棵青松，無論是驕陽如火，還是雨雪紛紛，都那么高大挺拔，堅韌不屈。

他那寬寬的肩頭和有力的大手永遠是我最可靠最堅強的后盾。

父親是個真正的男子漢!我曾在日記中偷偷地寫道。

據(jù)母親說，父親是極少流淚的，當年，十幾歲的父親孤身一人去遙遠的內(nèi)蒙古下鄉(xiāng)，漫漫黃沙，舉目無親，日子再苦再難，父親都不曾流淚，父親遭遇事故，身上大傷小傷十幾處，疼痛難，夜不能寐，父親從未說過一個“疼”字，從未叫過一聲，默默地堅強地挺了過來。

我的記憶中父親只流過三次淚。

第一次是我小時候，我因為飯后運動，得了“闌尾炎”進了，當時正值春節(jié)，都不在，無法及時手術(shù)。

我疼得在床上打滾，涕泗橫流，父親到處大夫，終于把我送進了手術(shù)室，伴隨著陣陣疼痛，我緩緩醒來，看到的是父親那一雙血絲滿布的眼睛和那鼻翼兩側(cè)微微發(fā)皺的皮膚，我知道，父親哭了。

年幼的我心中不禁一顫，我從未想過堅強的父親會流淚，而且是為了我，鼻子一酸，淚水奪眶而出。

在父親輕輕為我拭去眼淚的同時，我深深地懂得了:父親的心再堅強，我也永遠是那其中最柔軟的一處，永遠是他的至命傷。

第二次是4年前，奶奶病危，父親在病床邊守了一整夜。

第二天當用嶄新的白被單蓋上奶奶的面容時，我有生以來第一次見到了父親的淚水，那滾滾熱淚瞬間劃落，布滿了那已有些皺紋和雀斑的臉，母子情深，血濃于水，我體會著父親心中那無禁的苦痛。

還有一次，是為了母親，那是一次很偶然的談話，話語間我流露出對母親種種苛責的不滿。

而父親在安慰我的同時，也例數(shù)著母親的好。

我不知道是自己的哪一句話觸動了父親的心，他說，你媽這一輩子不容易呀!那淚水--我真真切切地看到--就在眼眶里打轉(zhuǎn)。

他又輕輕地說了一句:“咱倆一定得對她好。

”這句話我是一生都不會忘記的，不善言辭的父親用最平實的語言表達著自己的情感，那分明是一種相濡以沫的愛意。

父親有淚不輕彈的，什么艱難困苦，大風大浪，都摧不垮父親堅強的意志。

而只有親情與愛情，才能讓我感受到父親的細膩和溫柔，父親的三次淚水，是為了他生命中最重要的三個人--母親、妻子和女兒。

【評語】 真切地寫出了父親的 “堅強”與“柔軟”， 父親是個男子漢! 都說“知子莫如母。

”孰知，還有“知父莫如女”。

一個“情”字充溢字里行間。

因情驅(qū)筆，縱筆抒情，以情動人。

寫作特點:選材精當，詞語運用準確，寫“堅強”與寫“溫柔”都很到位，三次流淚，絕不雷同。

指導教師:徐克興