求一四字成語，大致形容一個人沒有文化，說話或做事總是不經(jīng)意暴露自己沒文化、見識短或者素質(zhì)低
胸?zé)o點墨子里沒有墨水指人沒有文化。
不學(xué)無術(shù)：學(xué)：學(xué)識，學(xué)問。
術(shù)：技智術(shù)，技能。
原指沒有學(xué)問因而沒有辦法。
現(xiàn)指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。
孤陋寡聞：陋：本指簡陋，這里指簡單的知識。
；寡：少。
聞：知識，見識。
形容學(xué)識淺陋，見聞不廣。
淺見寡識：淺見：膚淺的見解；寡識：見識很少。
形容見聞不廣，知識貧乏。
以上成語都有你說的部分意思。
“說話或做事總是不經(jīng)意暴露自己沒文化、見識短或者素質(zhì)低”另；從行為上來形容一個人“不經(jīng)意暴露自己沒文化、見識短或者素質(zhì)低”意思的成語有：不懂裝懂：自己不懂卻裝作很精通的樣子。
好為人師：好：喜歡；為：做；當(dāng)。
喜歡做別人的老師。
形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格，喜歡以教育者自居。
夜郎自大：比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。
形容一個人很有才華的句子
德爰禮智，才兼文雅，學(xué)比山成，辯同河瀉，明經(jīng)，光朝振野儀許中，聲高洛下，含潘度陸，超終邁賈，才高八斗，學(xué)富五車詩成驚天地筆落泣鬼神 飄泊流浪多少年，來也匆匆，去也匆匆 ，來去總在風(fēng)雨中。
自信天下一支筆文也縱橫，武也縱橫。
縱橫天下論英雄學(xué)富五車，財高八斗。
滿腹經(jīng)倫，妙語如珠.
形容一個人沒有本事卻目空一切的句子
1、你若賜我一段浮華，我便許你滿世繁花。
2、他在遠方看我，眼神猶如雨天般遼遠而悲傷。
3、我們的火，要把世界點燃。
4、，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
5、小時候我們哭著哭著就笑了，長大后，我們笑著笑著就哭了。
6、向來緣淺，奈何情深。
7、靜靜倚在窗兩邊的鴛鴦蝴蝶，它們遠走高飛——faye8、哀草連橫向晚晴，半城柳色半聲笛。
枉將綠蠟作，滿座衣冠無相憶9、哥哥我祝你此生生不如死，顛沛流離。
10、回憶落空了殘年。
11、活在這珍貴的人世間，水波溫柔，陽光強烈——海子12、看清這個世界，然后愛它——13、很長的歲月里，我們放肆而乖張13、過了就過了，一切不過是一個花開的歷程。
14、愛情啊，是一種詛咒，我們都會變成魔鬼的。
——15、生命在這樣的救贖下，以尊嚴(yán)的姿態(tài)延伸。
16、歲月斷送了年復(fù)一年的青春。
17、我懷念我停在單車上的十七歲。
18、想念是一種儀式，真正的記憶與生俱來。
19、要有最樸實的生活和最遙遠的夢想，即便天寒地凍，馬亡。
20、太陽尚遠，但必有太陽21、年華里，我們失去的是一種心情。
22、真正的寂寞是很真實的23、我討厭你這樣肆意充斥著我一個個的夏天24、一定要很用力的活下去25、that's all mean to be.【這都是命中注定】26、漫長抗衡著須臾，悲傷煉化為透明27、我左手是過目不忘的螢火，右手是十年里一個漫長的打坐。
28、，蒼老是一段年華。
2.我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。
3.你忘了回憶,我忘了忘記 。
4.碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
5.深淺不一的印記，付之一笑的回憶。
6.最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。
7.是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執(zhí)著。
8.沿途的風(fēng)景我只能邊走邊忘。
9.如果我愛上你的笑容要怎麼收藏、要怎么去擁有
10.她們都說失去以后才懂得珍惜，其實珍惜后的失去最痛。
11.我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。
12.其實酒不醉人，只是在喝的時候想起了那不堪的過去。
13. 記得， 一個雨天、你說你會很疼我，現(xiàn)在、又下雨了、帶走了我們所有的誓言…… 14華麗的轉(zhuǎn)身、華麗的落淚、 華麗的說、不愛你。
15.用最深刻的傷害，來表達最深刻的愛。
16怎過的手可以隨便放空，那些溫柔，被你帶走 。
17.有時候 、才能看見最干凈的世界。
18. 隔著淚眼看世界，整個世界都在哭。
19.你曾經(jīng)給的那些名叫愛的東西，早已灰飛煙滅。
20.明明都知道那都是謊言，可是我還是會被感動。
21.曾經(jīng)?？菔癄€，抵不過好聚好散。
22.用生命去詮釋你的逢場做戲。
23.一些記憶揮之不去，一些回憶抹殺不了。
24.你說時間會沖淡一切，距離會讓我們好過些。
25.世界上最可怕的詞不是分離，而是距離。
26.哭久了會累，也只是別人的以為。
27.我要怎樣才能躲掉，命運的心血來潮。
28.我假裝過去不重要，卻發(fā)現(xiàn)自己辦不到。
29.曾經(jīng)以為你就是氧氣，原來只是鬧劇。
30.一個人害怕孤獨，兩個人害怕辜負。
31.明明是你做錯，何必裝作很難過。
32.不愛我，就別感動我。
33.我們之間，何只一顆心的距離。
34.，人事易分，而你再問我是否還在等。
35.原本以為最偉大的是友情，可就連友情都那么卑微。
36.我一個人的魅力，哪比得上你們兩個人的甜蜜。
37.每一次的自欺欺，我都做的很完美。
38.昔日是我們，如今已是你我。
39.有一種結(jié)局叫命中注定，有一種心痛叫綿綿無期。
形容一個人沒文化的句子有哪些
以蠡測海拼yǐ lí cè hǎi釋義：蠡殼做的瓢。
用貝量海。
比喻觀察和了解很狹窄很片即蠡酌。
以瓠瓢測量海水。
比喻見識短淺,以淺見量度人,亦簡稱“蠡測”等。
坐井觀天（zuò jǐng guān tiān）比喻眼界小，見識少。
用來比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識膚淺之人。
蟬不知雪【拼音】 chán bù zhī xuě 【解釋】知了夏天生，秋天死，看不到雪。
比喻人見聞不廣。
井底之蛙【拼音】： jǐng dǐ zhī wā【解釋】： 井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。
比喻見識狹窄的人。
蠡測管窺， lí cè guǎn kuī。
蠡：瓢；管：竹管；窺：從小孔縫隙里觀看。
用瓢來量大海，從竹管的小孔看天空。
比喻見識片面狹窄，看不到事物的整體。
形容一個人見識少的成語
齊心協(xié)結(jié)合作的諺語眾人拾柴火焰高，成城；臭皮匠，頂個諸葛亮。
-------中語一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
----中國諺語團結(jié)就是力量。
-------諺語怕虎生兩翼，就怕人起二心。
不怕巨浪高，只怕槳不齊。
柴多火焰高，人多辦法好。
柴多火旺，水漲船高。
船載千斤，掌舵一人。
稻多打出米來，人多講出理來。
滴水不成海，獨木難成林。
獨腳難行，孤掌難鳴。
多一個鈴鐺多一聲響，多一枝蠟燭多一分光。
孤雁難飛，孤掌難鳴。
火車跑得快，全靠車頭帶。
集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃。
莫學(xué)蜘蛛各結(jié)網(wǎng)，要學(xué)蜜蜂共釀蜜。
墻倒眾人推。
輕霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬木林。
人心齊，泰山移。
人和萬事興。
人多好辦事。
諺語大全天氣諺語季節(jié)諺語英語諺語生活諺語養(yǎng)生諺語人多勢眾。
人多山倒，力眾海移。
三個臭皮匠，頂個諸葛亮。
雙拳難敵四手。
天時不如地利，地利不如人和。
頭雁先飛，群雁齊追。
土幫土成墻，人幫人成城。
團結(jié)加智慧，弱者勝強者。
團結(jié)就是力量。
團結(jié)則存，分裂則亡。
星多天空亮，人多智慧廣。
雁怕離群，人怕掉隊。
一箭易斷，十箭難折。
一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高。
一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬座山。
一根線容易斷，萬根線能拉船。
一人知識有限，眾人智慧無窮。
一花獨放不是春，百花齊放春滿園。
一人難唱一臺戲。
一朵鮮花打扮不出美麗的春天。
一顆星星布不滿天，一塊石頭壘不成山。
一根稻草拋不過墻，一根木頭架不起梁。
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
魚不能離水，雁不能離群。
智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來，力量從團結(jié)來。
眾人一條心，黃土變成金。
眾人種樹樹成林，大家栽花花才香。
平時肯幫人，急時有人幫。
有福同享，有難同當(dāng)。
助人要及時，幫人要誠心。
磚連磚成墻，瓦連瓦成房。
金銀財寶不算真富，團結(jié)和睦才是幸福。
一爭兩丑，一讓兩有。
形容一個人見過更好的東西卻看不上一般的東西 的句子
人生在世，應(yīng)該，在芬芳別人的美麗自己。
2、只需一分鐘就可以碰個人，一小時上一個人，一天愛上一個人，但需要花盡一生的時間去忘掉一個人。
3、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
4、人只要不失去方向，就不會失去自己
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
5、每一件事都要用多方面的角度來看它。
6、理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。
7、快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。
8、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
9、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
10、一個人有生就有死，但只要你活著，就要以最好的方式活下去。
11、要做的事情總找得出時間和機會，不要做的事情總找得出借口。
12、令人不能自拔的，除了牙齒還有愛情。
13、愛情就像一雙襪子，越是瞧起來不順眼的襪子，越有可能永遠陪在你身邊，越是喜歡的漂亮襪子經(jīng)常會少一只。
14、我們?nèi)鄙俚牟皇菣C會，而是在機會面前將自己重新歸零的勇氣。
15、微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。
16、沒有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒有人因生活的平淡而摒棄生活。
17、思戀一個人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很長很長的時間流成熱淚。
18、得不到你所愛的，就愛你所得的。
19、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
20、失因為貪說真的，老實人很少上當(dāng)。
21、當(dāng)你能飛的時候就不要放棄飛；當(dāng)你能夢的時候就不要放棄夢；當(dāng)你能愛的時候就不要放棄愛。
22、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。
23、有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。
24、聰明人是快樂的，自以為聰明的才煩惱。
幫助別人減輕三分煩惱，自己就會享受七分快樂。
25、流言造成傷害至少需要兩個人你的敵人詆毀你，你的朋友轉(zhuǎn)告你。
26、美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
27、最快樂的人并不是一切東西都是最好的，但他們會充分享受自己已有的東西。
28、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
29、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
30、每天告訴自己一次：我真的很不錯。
31、要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。
32、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
33、愛一個人而那個人不愛你是很讓人難受的，但更痛苦的是，愛一個人，卻永遠都沒勇氣告訴他。
34、后悔是一種耗費精神的情緒。
后悔是比損失更大的損失比錯誤更大的錯誤，所以請不要后悔。
35、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
36、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間。
37、一個人有生就有死，但只要你活著，就要以最好的方式活下去。
38、當(dāng)我們失去的時候，才知道自己曾經(jīng)擁有。
形容一個人沒有主見，別人說什么自己就跟著說什么的成語
人云亦云、隨聲附和、隨波逐流、鸚鵡學(xué)舌、隨聲是非。
1、人云亦云 [rén yún yì yún] 釋義：云：說；亦：也。
人家怎么說，自己也跟著怎么說。
指沒有主見，只會隨聲附和。
出處：鄒韜奮《經(jīng)歷·幾個原則》刊物內(nèi)容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趨”，那是刊物的尾巴主義。
2、隨聲附和[suí shēng fù hè]釋義：自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。
出處：明·許仲琳《封神演義》第十一回：“崇侯虎不過隨聲附和，實非本心。
”譯文：崇侯虎這人不過是別人怎么說，就跟著怎么說，實在是不是他本人的想法。
3、隨波逐流[suí bō zhú liú]釋義：比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。
出處：郭沫若《屈原》第一幕：你心胸開闊，氣度那么從容
你不隨波逐流，也不故步自封。
4、鸚鵡學(xué)舌[yīng wǔ xué shé]釋義：鸚鵡學(xué)人說話。
比喻人家怎么說，他也跟著怎么說。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十八：“如鸚鵡只學(xué)人言，不得人意。
”譯文：就像鸚鵡學(xué)人說話一樣，沒有學(xué)到人的神情。
5、隨聲是非[suí shēng shì fēi]釋義：指自己沒有獨立的是非觀念，別人說是，自己也說是，別人說非，自己也說非。
出處：漢·荀悅《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)下》：“或懷妒嫉不考情實，雷同相從，隨聲是非，豈不哀哉。
”譯文：如果懷這嫉妒之心不去考察實情，跟著別人說，別人說是，自己也說是，別人說非，自己也說非，難道不悲哀嗎。
文言文詞類活用分析
、使動用法 (1)動詞的使動用法 ①動詞的使動用法主要集中在不及物動詞上。
A.焉用亡鄭以陪鄰?B.項伯殺人，臣活之。
C.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。
[簡析]以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物動詞，都不能帶賓語，但因分別跟了“鄭”“之”“尉”，成為使動用法。
“亡鄭”即“使鄭國滅亡”;“活之”即“使之活”，這里可譯為“救了他”;“忿恚尉”即“使尉忿恚(發(fā)怒)”。
②某些及物動詞也有使動用法，這種情況比較少見。
例如： A.謹食之，時而獻焉。
(小心地喂養(yǎng)它，到時候把它獻上去)B.晉侯飲趙盾酒。
(晉侯讓趙盾飲酒) [簡析]A句中的“食”，吃，及物動詞，但這里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(讓蛇吃東西)，可譯為喂養(yǎng)。
“食”用作使動意義后讀sì。
B句中的“飲”，及物動詞，但這里說的不是晉侯飲趙盾的酒，而是晉侯給趙盾喝酒，讓趙盾喝酒。
“飲”用作使動意義時讀yìn。
(2)形容詞的使動用法 形容詞的使動用法同動詞的使動用法略有區(qū)別，它的特點是使賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。
例如： A.今媼尊長安君之位。
(現(xiàn)在您使長安君的地位尊貴) B.諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。
[各國諸侯(因此)畏懼(秦國)，會合結(jié)盟想辦法削弱秦國(的勢力)] C.春風(fēng)又綠江南岸。
(春風(fēng)又使江南岸變綠) (3)名詞的使動用法 ①表示使賓語成為這個名詞所代表的人或物，或使賓語產(chǎn)生這個名詞用作動詞后所表示的動作。
例如： A.爾欲吳王我乎?(你想讓我做吳王嗎?) B.桓公解管仲之束縛而相之。
(齊桓公親自解開管仲的繩索束縛，并且讓他做丞相) C.縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?(即使江東父兄可憐我使我繼續(xù)做王，我有什么面目見他們呢?) ②作使動用法的名詞，后面也偶爾有省略賓語的。
例如： 天子不得而臣也，諸侯不得而友也。
(天子不能使他為臣，諸侯不能使他為友) [簡析]“不得而臣”相當(dāng)于“不得而臣之”;“不得而友”相當(dāng)于“不得而友之”，意思是“不得使之為臣”“不得使之為友”(不能和他作朋友)。
③方位名詞，是名詞的一類，活用為動詞后有時也有使動用法。
例如： A.故王不如東蘇子，秦必疑齊而不信蘇子矣。
[所以大王不如使蘇代向東去(回齊國)，秦國一定懷疑齊國，而不相信蘇代了] B.筑室百堵，西南其戶。
(修起房屋，四周墻壁一百方丈，將一座座門戶向著西方或南方開著) [簡析]方位名詞的使動用法，便是使賓語表示的人或物向某一方向行動。
A句的“東蘇子”，意思是使蘇子(蘇代)往東去。
B.句的“西南其戶”，意思是使門戶向著西方或南方開著。
(4)數(shù)詞的使動用法 數(shù)詞活用為動詞后也有使動用法。
例如： A.霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎?[做霸主是憑德行，但貴國(晉)使自己的德行沒有定準(zhǔn)，那怎么長期掌握諸侯呢?] B.籍令秦始皇長世，……雖四三皇，六五帝，曾不足比隆也。
(假若秦始皇長壽的話，……那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛) [簡析]數(shù)詞的使動用法，在于使事物發(fā)生數(shù)量的(如例B的“四”“六”)或以數(shù)量為比喻的(如例A的“二三”，“使……反反復(fù)復(fù)”)變化。
2、意動用法 (1)形容詞的意動用法 由形容詞活用而來的動詞，表示主觀上認為(覺得)賓語所表示的事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。
例如： A.滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。
(滕公認為其言出眾不凡，其貌壯美) B.梁以此奇籍。
(項梁以此認為項羽不平凡) C.孔子登山而小魯，登泰山而小天下。
(孔子登上東山就覺得魯國小了，登上泰山就覺得天下小了) [簡析]A句的“奇其言”“壯其貌”是主語滕公“認為其言奇”“認為其貌壯”之義。
B句的“奇籍”，是主語“項梁”主觀上認為賓語“項籍”具有“奇”的性質(zhì)。
C句的“小魯”“小天下”，是主語“孔子”主觀上認為“魯”和“天下”小的狀態(tài)。
(2)名詞的意動用法 名詞用作意動，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。
例如： A.今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之。
[現(xiàn)在我還活著，而人們都欺侮我的兄弟，假使我死后，都會把他當(dāng)作魚肉了(任意宰割)] B.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
(況且我和你在江岸沙洲上捕魚、打柴，把魚蝦當(dāng)成伴侶，把鹿看作朋友) C.孟嘗君客我。
(孟嘗君把我當(dāng)作客人) 3、名詞活用為一般動詞 ①兩個名詞相連，既不是并列關(guān)系，又不是修飾關(guān)系，便是動賓關(guān)系或主謂關(guān)系，其中一個必然活用為動詞了。
例如： A.有一老父，衣褐，至良所。
(有一位老人，穿著麻布的短衣，來到張良所住的地方) B.遂王天下。
(就稱王于天下) C.面山而居。
[(愚公)面朝山而居] ②名詞后面緊跟代詞，該名詞便活用為動詞。
例如： A.驢不勝怒，蹄之。
(驢子很惱怒，用蹄子踢他) B.先破秦入咸陽者王之。
(先打垮秦王朝進入咸陽的人，就尊他為王) ③名詞用在“所”“者”結(jié)構(gòu)中，便活用為動詞。
例如： A.是以，令吏人完客所館。
(因此，派官吏修繕賓客所居住的館舍) B.乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。
(于是用丹砂在綢子上寫“陳勝稱王”，放在別人捕得的魚的肚子里) ④名詞放在副詞后面，便活用為動詞。
例如： A.從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。
[跟著十來個女徒弟，都穿著綢子單衣，站在大巫的背后] B.故明君不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士。
(所以英明的君主，不給沒有功勞的臣子封官，不讓不勇敢戰(zhàn)斗的士兵受賞) ⑤名詞放在“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞后面，便活用為動詞。
因為能愿動詞與及物動詞組成合成謂語，名詞前面放上能愿動詞，等于名詞處在動詞的位置上，所以它便活用為動詞。
例如： A.子謂公冶長：“可妻也。
”(孔子對公冶長說：“可以娶妻子。
”) B.左右欲兵之。
(武王的近侍要殺他倆) C.寡人欲相甘茂，可乎?(我要甘茂做相，可以嗎?) ⑥名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)作補語，這個名詞便活用為動詞。
因為介詞結(jié)構(gòu)只能附在謂語動詞后面，名詞后面帶了介詞結(jié)構(gòu)(有的省略介詞)，就等于名詞處在了動詞的位置上，于是便活用為動詞。
例如： A.晉師軍廬柳。
(晉國的軍隊駐扎在廬柳) B.秦伐韓，軍于閼與。
[秦國攻打韓國，(軍隊)駐扎在閼與] ⑦名詞用“而”同動詞或動賓詞組連接時，便活用為動詞。
例如： A.三代不同禮而王，五霸不同法而霸。
(三代的禮制各不相同，卻都成就了王業(yè)，五霸的法度并不一樣，也都成就了霸業(yè)) B.昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。
(從前齊國有一個很想得到金子的人，一天早晨，穿好衣服，戴好帽子，到市上去) 4、形容詞、代詞、數(shù)詞活用為一般動詞 (1)形容詞活用為一般動詞 ①形容詞用在“所”字之后，便活用為動詞。
例如： A.故俗之所貴，主之所賤也;吏之所卑，法之所尊也。
(一般人認為寶貴的，正是君主認為低賤的;一般官吏認為是卑下的，正是法律認為高貴的) B.世之所高，莫若黃帝。
(社會上所推崇的人，沒有比得上黃帝的) ②形容詞放在能愿動詞后面，便活用為動詞。
因為能愿動詞總是在動詞前面與動詞結(jié)合使用的。
因此，如果一個能愿動詞跟一個形容詞結(jié)合在一起充當(dāng)句子的謂語，那么這個形容詞大多也是活用為動詞。
例如： A.問其深，則其好游者不能窮也。
(打聽它的深度，就連那些愛游的人也不能走到盡頭) B.自上觀之，至于子胥比干，皆不足貴也。
(由上看來，一直到子胥比干，都不值得尊崇) ③形容詞放在“之”“我”等代詞前面，便活用為動詞。
例如： 稍出近之。
(漸漸地走出樹林靠近它) ④形容詞后帶了介詞結(jié)構(gòu)作補語，這個形容詞便活用為動詞。
例如： 令尹子蘭……卒使上官大夫短屈原于頃襄王。
[令尹子蘭……終于讓上官大夫(靳尚)在頃襄王面前詆毀屈原。
] (2)代詞活用為一般動詞 代詞活用為動詞，同形容詞。
活用后的詞匯意義，仍不失其稱代作用。
例如： 見公卿不為禮，無貴賤，皆汝之。
[(伯丑)見了公卿都不施禮，無論地位高低，都對他以“你”相稱] (3)數(shù)詞活用為一般動詞 數(shù)詞活用動詞的條件，也與形容詞相同。
例如： A.六王畢，四海一。
(六國滅亡了，天下統(tǒng)一了) B.不遷怒，不貳過。
(不把怒氣發(fā)泄到別人身上，不重犯同樣的錯誤
