關于秦始皇修建長城的詩句

千里家書只為墻，再讓三尺又何妨。

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

萬里長城今天還在呢，但是當初命令修建長城的秦始皇早已不在了。

作者心胸開闊，勸說家人別為三尺之地與人斤斤計較，就如當年秦始皇修建了不朽的萬里長城，但是自己怎么也難逃一死，就是爭來三尺之地又有何意義呢

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經(jīng)濟學術語用來形容秦始皇建長城是（成本、收益）。

供參考。

用秦始皇建長城形容領里關系的一封信

秦秦始皇嬴政——書同文、車同軌、行同倫，統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣、開創(chuàng)高度中央集權制，開創(chuàng)三公九卿制，開創(chuàng)自西周以來除人治、禮治之外的第三種制度即無微不至幾近嚴苛的法治，開創(chuàng)全國性的軍功授爵制，廢除世祿世卿制，打擊貴族世族，修長城以防外患，筑馳道以便通訊，修筑直道直達九原防患匈奴，開挖靈渠以開發(fā)嶺南，開挖鴻溝以富中原、開挖鄭國渠以富關中。

漢漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈略，為中國沒做出多大貢獻，以下凡是只對自己的統(tǒng)治做出貢獻而非對中國做出貢獻的我都省略好了。

漢文帝劉恒——自從即位后不斷地減稅減稅再減稅，直到減得不能再減。

廢除大量酷刑，慎重對待死刑。

與民修養(yǎng)，與民生息。

漢文帝是中國歷史上我個人認為最為空前絕后的皇帝（不為別的，就只為他能想得到百姓、他能放棄高貴去憐憫蒼生），盡管他不用賈誼，盡管他相信鬼神妄想長生，但是瑕不掩瑜。

漢景帝略。

漢武帝劉徹——罷黜百家獨尊儒術、儒家成為正統(tǒng)影響到現(xiàn)在；開通西域（盡管這是偶然開通的，并非他的本意），輝煌的絲綢之路的開辟以及佛教傳入中國，影響至今。

漢武帝我只想講這些，這個人真不是什么好鳥，站在祖父漢文帝、父親漢景帝千辛萬苦積攢下來的雄厚家底之上來揮霍來肆意施展“雄才大略”誰不會

沒什么好講的。

漢武帝以降，直至漢光武帝，全部省略。

漢光武帝劉秀——豪強地主開始攀上政治舞臺，劉秀可以跟他們快樂地稱兄道弟，但是他絕對想不到今后的歷史又要改寫了。

（←_← 這個好像不是貢獻。

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但不管啦，反正是影響了中國歷史的發(fā)展）漢光武帝以降全部省略。

魏魏武帝曹操——“唯才是舉”，在東漢與魏晉南北朝之間這個尷尬的歷史時刻，選官制度的潮流走向是越來越靠近世家大族、豪強地主，唯有曹操主張唯才是舉，不論門第、只要有才、殘廢我也要。

這是東漢至魏晉南北朝之間選官制度的唯一一絲亮色。

魏文帝曹丕——頒布九品中正制。

抹殺了“唯才是舉”的最后一絲蹤跡，推動歷史大勢向門閥制度靠攏的趨勢，九品之中，上品無寒門，下品無世族。

中國選官制度的又一次“改革”。

晉有晉一代所有皇帝，略。

東晉十六國前秦世祖苻堅——中國歷史上最偉大的胡人皇帝之一。

應該不用詳細展開，雖然稱不上前無古人，但是還是值得一提的。

此人還是不要被我一個“略”字帶過好。

統(tǒng)一北方，重用王猛進行改革，發(fā)展經(jīng)濟，亂世中的曇花一現(xiàn)。

南北朝南北朝我不熟悉，不敢妄加論斷。

隋隋文帝楊堅——開創(chuàng)科舉制，中國歷史上的選官制度又一次改革。

廢除九品中正制，門閥世族開始淡出舞臺（注意，僅僅只是淡出，有學者做出研究，隋唐兩代所有科舉出身的高官，十有八九都是世家大族，其實這時的科舉僅僅只是社會上層的權力再分配，和寒門一點兒關系都沒有，要直到宋代科舉制才變成寒門的福音，宋代的科舉制才是一次質的飛越）。

開創(chuàng)三省六部制。

發(fā)展經(jīng)濟，使得當時的隋朝成為經(jīng)濟繁榮的超級大國（歷史作證，隋煬帝可以坐享老爹的成果到處揮霍打仗，隋末照理說是民不聊生，可是從隋末到唐貞觀年間時間僅僅只隔十幾年，只花將近十年之力就把人間地獄變成大唐盛世

我不信。

這里完全是因為楊堅留下來的底子厚，要么就是唐代史書睜著眼睛說瞎話，漢文帝漢景帝用了兩代人的心血才換來漢武帝時代的強盛，李世民只用了十來年

）我去。

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好累啊。

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我先休息一會。

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待會兒再補。

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