文言文中形容“管好自己”的句子有哪些

《三國志·蜀書·先主傳》：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

《禮記·大學(xué)》：古之欲明明德於天下者先治其國。

欲治其國者先齊其家。

欲齊其家者先修其身。

欲修其身者先正其心。

欲正其心者先誠其意。

欲誠其意者先致其知。

致知在格物。

物格而後知至。

知至而後意誠。

意誠而後心正。

心正而後身修。

身修而後家齊。

家齊而後國治。

國治而後天下平。

古文中用來形容“說別人之前先看看自己”的句子。

積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計。

　　以忠孝遺子孫者昌，以智術(shù)遺子孫者亡。

以謙接物者強，以善自衛(wèi)者良。

　　行善之人，如春園之草，不見其長而日有所增。

行惡之人，如磨刀之石，不見其損而日有所虧。

　　積善在身，猶長日益而不自知也；積惡在身，猶火銷膏而人不見也。

　　施恩勿求報，與人勿追悔。

　　天聽寂無音，蒼蒼何處尋

非高亦非遠，都只在人心。

　　人間私語，天聞若雷。

暗室虧心，神目如電。

　　萬事分已定，浮生空自忙。

　　臨財毋茍得，臨難毋茍免。

　　鶴脛雖長，斷之則悲。

鳧脛雖短，續(xù)之則憂。

　　逆取順取，命中只有這些財；緊行慢行，前程只有許多路。

　　耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來者怨。

若使人人禱遂心，造物應(yīng)須日千變。

　　養(yǎng)子方知父母恩，立身方知人辛苦。

　　在家敬父母，勝似遠燒香。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　人家養(yǎng)子甚艱辛，養(yǎng)子方知父母恩。

　　不自重者取辱，不自畏者招禍。

不自滿者受益，不自是者博聞。

　　大丈夫當(dāng)容人，無為人所容。

　　不可以己之所能而責(zé)人之所不能，不可以己之所長而責(zé)人之所短。

　　君子之過也，如日月之食焉。

過也，人皆見之。

更也，人皆仰之。

　　勤為無價之寶，慎是護身之符。

　　保生者寡欲，保身者避名。

無欲易，無名難。

　　吃食少添鹽醋，不是去處休去。

要人知，重勤學(xué)。

怕人知，己莫作。

　　食淡精神爽，心清夢寐安。

　　富潤屋，德潤身。

　　欲德量他人，先須自量。

傷人之語，還是自傷。

含血噴人，先污自口。

　　人非賢莫交，物非義莫取，忿非善莫舉，事非是莫說。

　　鑒明者，塵埃不能污；神清者，嗜欲豈能膠

　　一星之火，能燒萬頃之薪；半句非言，誤損平生之德。

　　戒眼莫視他非，戒口莫談他短，戒心莫恣貪嗔，戒身莫隨惡伴。

無益之言莫妄說，不干己事莫妄為。

　　物順來而勿拒，物既放而不追。

身未遇而勿望，事已過而勿思。

　　懲忿如救火，窒欲如防水。

遷善當(dāng)如風(fēng)之速，改過當(dāng)如雷之促。

　　明鏡止水以持心， 泰山喬岳以立身。

青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人。

　　根深不怕風(fēng)搖動，樹正何愁月影斜。

　　知足常足，終身不辱。

知止常止，終身不恥。

　　不義而富且貴，于我如浮云。

　　知其榮，守其辱。

　　人常咬得菜根，則百事可為。

　　人只把不如我者較量，則自知足。

　　芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而改節(jié)。

　　鷦巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

　　當(dāng)貴盛時，人之奉我者，非奉我也，奉貴盛者也。

當(dāng)貧賤時，人之陵我者，非陵我也，陵貧賤者也。