描寫一個(gè)人的句子，例如，一個(gè)人走，一個(gè)人笑，
一個(gè)人想，一個(gè)人走，一個(gè)人笑，一個(gè)人哭，一個(gè)人傷心，一個(gè)人從有心到無心，一首歌從有情到無情，這是自己現(xiàn)在的心情，也是對(duì)自己執(zhí)著的感情。
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成語(yǔ)帶翻譯、
○1.赴湯蹈火容不避艱險(xiǎn)，奮勇向前。
開水。
蹈，踩。
○2.沖鋒陷陣：向沖深入敵人陣地。
形容作戰(zhàn)英勇。
○3.視死如歸：把死看作像回家一樣。
形容不怕死。
歸：回家。
○ 4.奮不顧身：奮勇向前，不顧生命。
○5.兢兢業(yè)業(yè)：形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。
○6. 勤勤懇懇:勤勞而踏實(shí)。
○7.先人后己：考慮事情把別人放在前面，把自己放在后面。
○8.舍己為人：為了他人而犧牲自己的利益。
○9.出類拔萃：形容超出同類之上。
萃：同類 。
○10.卓爾不群：超出尋常，與眾不同。
卓爾，突出的樣子。
不群，跟一般人不一樣。
○ 11.永垂不朽：朽：磨滅。
（姓名、事跡、精神等）永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。
○ 12.萬古長(zhǎng)存：永遠(yuǎn)流傳下來。
○ 13.旗開得勝：軍隊(duì)的戰(zhàn)棋剛一展開就打了勝仗。
比喻事情一開始就取得好成績(jī)。
14.馬到成功：形容工作剛開始就取得成功。
○15.勝券在握：指勝利的把握牢牢地抓在手上。
○ 16.成竹在胸：比喻在做事之前已經(jīng)拿定注意。
（文與可）○ 17.再接再厲：一次又一次地繼續(xù)努力。
18.直搗黃龍：黃龍，黃龍府，金人腹地，后泛指敵巢。
意思是直沖敵人的巢穴。
（岳飛） ○19.人多勢(shì)眾：人很多，給人感覺氣勢(shì)很龐大。
○20.氣貫長(zhǎng)虹：形容正氣磅礴，像是要貫通天上的長(zhǎng)虹一樣。
○21.背水一戰(zhàn)：漢將韓信領(lǐng)兵攻趙，命士卒背水列陣，漢軍前臨大敵，后無退路，拼死作戰(zhàn)，結(jié)果大敗趙軍。
后已“背水一戰(zhàn)”謂決一死戰(zhàn)。
○22.一決雌雄：一定要分出勝負(fù)。
○23.窮途末路：形容到了無路可走的地步。
○24.日暮途窮：比喻接近死亡。
○25.志同道合：志向相同，意見相合。
○26.齊心協(xié)力：統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、共同努力。
○27.風(fēng)雨同舟：比喻共同度過困難。
○28.和衷共濟(jì)：比喻同心協(xié)力，克服困難。
○29.休戚相關(guān)：彼此之間的憂愁喜樂、禍害幸福都關(guān)聯(lián)在一起。
形容彼此關(guān)系十分密切。
休，喜悅。
戚，憂愁，悲傷。
○30.生死相依：生一起生，死一起死。
形容情誼很深。
○31.取長(zhǎng)補(bǔ)短：吸取長(zhǎng)處來彌補(bǔ)短處。
○32.集思廣益：集中眾人的智慧，廣泛吸取有益的意見。
○33.無微不至：沒有一個(gè)細(xì)微的地方不照顧到。
形容關(guān)懷、照顧得極為周到。
○34.體貼入微：形容對(duì)人照顧關(guān)懷非常細(xì)心周到。
○35.抑強(qiáng)扶弱：控制強(qiáng)的，幫助弱的。
○36.急公好義：熱心公益，愛幫助人。
形容把人逼到絕境的成語(yǔ)有哪些
1、少壯不努力，徒悲傷。
—— 漢樂府古辭《行》 2、業(yè)精，荒于嬉。
—— 韓 愈《解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。
—— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語(yǔ)?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠(chéng)廉》 16、精誠(chéng)所加，金石為開。
——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無過。
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》 30、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武 32、丈夫不報(bào)國(guó)，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語(yǔ)?應(yīng)務(wù)》 36、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
——《莊子?漁夫》 37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
劉 備 38、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏 徵 39、不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
席慕蓉 42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏 43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女 44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
魯 迅 45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。
—— 巴 金 46、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
—— 雷 鋒 47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 50、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 51、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。
犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見。
我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 53、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡 54、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅 61、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
—— 盧森堡 62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 盧 梭 63、人的一生，總是難免有浮沉。
不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來說，正是磨練。
因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃燒起來。
—— 奧斯特洛夫斯基 65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。
—— 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣…… —— 羅曼?羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。
—— 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。
命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……—— 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。
我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯 71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。
—— 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。
應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。
—— 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
—— 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
—— 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
—— 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。
—— 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。
—— 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
—— 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。
—— 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。
—— 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
—— 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。
普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。
—— 布克?華盛頓 91、理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
—— 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。
—— 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。
—— 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。
—— 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。
—— 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
—— 萊 辛 98、噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過自己的信念。
—— 林 肯 99、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
—— 卡內(nèi)基 100、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
——《巴甫洛夫選集》
關(guān)于形容愛好很多的詩(shī)或古文
歸園田居（其一）（陶淵明）少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
“方宅”四句狀寫自家庭院的景物，這是近景，靜態(tài)地描寫田地與草屋的數(shù)量、堂前檐后的桃李與榆柳的生長(zhǎng)情況。
“曖曖”四句描寫院外村落的景物，這是遠(yuǎn)景與中景，動(dòng)態(tài)地描寫籠罩在炊煙之中的遠(yuǎn)處村落，以及深巷中的狗吠聲與桑樹顛的雞鳴聲。
這樣一幅安寧?kù)o謐的田園風(fēng)光圖被詩(shī)人描繪得遠(yuǎn)近錯(cuò)落、動(dòng)靜相宜、有聲有色。
詩(shī)人正是要借恬靜優(yōu)美、清新喜人、富有天然之美的村居環(huán)境抒寫自己如釋重負(fù)的輕松與歡欣。
“戶庭無塵雜，虛室有余閑”二句，表現(xiàn)出詩(shī)人無官一身輕的悠閑自在，寫詩(shī)人一旦沖決羅網(wǎng)、回歸自然的無限欣喜之情，道盡歸田之樂。
“返自然”既指歸耕田園，回到大自然的懷抱，又指回到原來的自然本性，過上順應(yīng)本性、無所扭曲的生活。
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料
八（上）語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)（部分）一、給加點(diǎn)詞注音。
1、高屋建瓴 líng 2、氣勢(shì)磅礴 pang bó 3、瑰寶 guī 4、潰退 kuì 5、銳不可當(dāng) dāng 5、殲滅 jiān 7、要塞 sài 8、阻遏 è 9、綏靖 suí jìng10、管轄 xiá 11、逃竄 cuàn12、連翹（翹首）qiáo 13、寒噤 jìn 14、殺戮 lù 15、躥 cuān 16、悶熱 mēn 17、張皇失措 cuò 18、轉(zhuǎn)彎抹角 mò 19、拂曉 fú 20、間歇 jiān 21、瓦礫 lì 22、地窖 jiào 23、懷揣 chuāi 24、鞠躬 jū 25、譴責(zé) qiǎn 26、震撼 hàn 27、給予 jǐyǔ 28、驚駭 hài 29、晨曦 xī 30、劫掠 jiélüè 31、悼念 dào 32、制裁 cái 33、納粹 cuì 34、荒謬 miù 35、憧憬 chōngjǐng 36、煩瑣 suǒ 37、哺乳 bǔ 38、蜿蜒 wān39、藩籬 fān 40、脊椎 jǐzhuī 41、追溯 sù 42、瀕臨 bīn 43、滲透 shèn 44、響徹云霄 xiāo 45、劫難 jiénàn 46、憎惡 zēngwù 47、詰問 jié 48、瘡疤 chuāng 49、和藹 ǎi 50、霹靂 pī lì 51、震悚 sǒng 52、孤孀 shuāng 53、狼藉 jí 54、差使 chāishi 55、妥帖 tiē 56、躊躇 chóuchú 57、頹唐 tuí 58、尷尬 gāngà 59、瑣屑 xiè 60、銷聲匿跡 nì 61、惶恐 huáng 62、鑲嵌 xiāngqiàn 63、取締 dì 64、愧怍 zuò 65、棲息 qī 66、歸咎 jiù 67、萌發(fā) méng 68、人才濟(jì)濟(jì) jǐ 69、嫉妒 jí 70、稀罕 xīhan 71、噩耗 è 72、猝然昏厥 cù jué 73、伎倆 jì 74、顛沛 pèi 75、吊唁 yàn 二、根據(jù)拼音寫漢字。
1、guī 瑰 寶 2、高屋建 líng 瓴 3、kuì 潰 退 4、氣勢(shì)páng bó 磅礴 5、xiè 泄 氣 6、銳不可dāng當(dāng) 7、jiān 殲 滅8、要sài 塞 9、阻è 遏 10、suí jìng 綏靖 11、管xiá 轄 12、逃cuàn 竄 13、穿suō 梭 14、yāo he 吆喝 15、寒jìn 噤 16、張皇失cuò措 17、fú 拂 曉18、瓦lì 礫 19、地jiào 窖 20、懷chuāi 揣 21、jū 鞠 躬 22、qiǎn 譴 責(zé) 23、震hàn 撼 24、驚 hài 駭 25、晨xī 曦 26、jié lüè 劫掠 27、zāng 贓 物 28、制cái 裁 29、贊yù 譽(yù) 30、埋zàng 葬 31、納cuì 粹 32、殺lù 戮 33、dào 悼 念 34、wān 蜿 蜒 35、yì 屹 立 36、bān 斑 白 37、肅mù 穆 38、chōng jǐng 憧憬 39、荒miù 謬 40、響徹云xiāo 霄 41、傾xiè 瀉 42、zēng wù 憎惡 43、jiàn 健 忘 44、煩suǒ 瑣 45、jié 詰 問 46、鑄劍為lí 犁 47、chuāng 瘡 疤 48、和ǎi 藹 49、渴mù 慕 50、pī lì 霹靂 51、震sǒng 悚 52、孤shuāng 孀 53、交xiè 卸 54、狼jí 藉 55、妥tiē 帖 56、chóu chú 躊躇 57、tuí 頹 唐 58、gān gà 尷尬 59、瑣xiè 屑 60、煩zào 躁 61、頭lú 顱 62、huáng 惶 恐 63、取dì 締 64、xiāng qiàn 鑲嵌 65、愧zuò 怍 66、bá shè 跋涉 67、liáo 潦 倒 68、聲biàn 辯 69、落pò 魄 70、jí 嫉 妒 71、è 噩 耗72、cù 猝 然 73、jì倆 伎 74、顛pèi 沛75、吊yàn 唁三、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
1、造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉 。
蕩胸生曾云， 決眥入歸鳥 。
2、 感時(shí)花濺淚 ，恨別鳥驚心。
烽火連三月 ，家書抵萬金。
白頭搔更短 ，渾欲不勝簪。
3、少壯不努力， 老大徒傷悲 。
4、樹樹皆秋色， 山山唯落暉 。
5、鄉(xiāng)淚客中盡， 孤帆天際看 。
6、氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。
7、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 ，煙波江上使人愁。
8、浮云游子意， 落日故人情 。
9、誰道人生無再少， 門前流水尚能西。
10、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。
11、晴空一鶴排云上， 便引詩(shī)情到碧霄。
12、芳草鮮美， 落英繽紛 。
13、復(fù)行數(shù)十步， 豁然開朗 。
14、 阡陌交通 ，雞犬相聞。
15、山不在高， 有仙則名 。
水不在深， 有龍則靈 。
16、斯是陋室， 惟吾德馨 。
17、苔痕上階綠 ，草色入簾青。
18、談笑有鴻儒 ，往來無白丁。
19、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
20、杜甫《望 岳》中表現(xiàn)詩(shī)人登臨人生頂峰的雄心與氣概的句子： 會(huì)當(dāng)凌絕頂 ， 一覽眾山小 。
21、人們常引 “出淤泥而不染， 濯清漣而不妖”來形容蓮的高潔品質(zhì)。
四、解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。
(一)《桃花源記》1、緣溪行 順著 2、芳草鮮美 新鮮而美麗 3、漁人甚異之 對(duì)……感到詫異 4、欲窮其林 走到……的盡頭 5、仿佛若有光；隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6、屋舍儼然 整齊的樣子。
7、阡陌交通 田間小路 交錯(cuò)相通 8、悉如外人 完全 9、見漁人，乃大驚 卻 10、便要還家 通“邀”，邀請(qǐng)。
11、咸來聞?dòng)? 都 12、率妻子邑人來此絕境 妻子，妻子兒女。
絕境，與人世隔絕的地方。
13、遂與外人間隔 于是、就 斷絕來往 14、乃不知有漢 竟然 15、無論魏晉 不要說，（更）不必說。
16、余人各復(fù)延至其家 請(qǐng) 17、此中人語(yǔ)云 對(duì)……說 18、不足為外人道也 值得 對(duì)，向 19、既出 已經(jīng) 20、便扶向路 沿，順著 從前的、舊的 21、處處志之 做記號(hào) 22、詣太守 到。
特指到尊長(zhǎng)那里去。
23、遂迷，不復(fù)得路 竟然 ,. 終于 24、欣然規(guī)往 計(jì)劃 25、未果，尋病終 實(shí)現(xiàn) 隨即，不久。
26、后遂無問津者 渡口。
（二）《陋室銘》《愛蓮說》1、有仙則名 有名，出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨 斯，這 惟，只 馨，香氣，這里指品德高尚。
3、往來無白丁 平民。
這里指沒有什么學(xué)問的人。
4、無絲竹之亂耳 琴瑟、簫管等樂器。
這里指奏樂的聲音。
之，用于主謂語(yǔ)之間，取獨(dú)。
5、無案牘之勞形 使……勞累。
6、何陋之有 起前置賓語(yǔ)的作用，表強(qiáng)烈反問語(yǔ)氣。
7、世人盛愛牡丹 大多，與上文的“獨(dú)”呼應(yīng)。
8、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 予，我。
之，取獨(dú)，表舒緩語(yǔ)氣。
染，沾染（污穢）。
9、濯清漣而不妖 洗滌。
10、亭亭凈植 立 11、予謂菊 認(rèn)為 12、陶后鮮有聞 少，很少。
13、宜乎眾矣 應(yīng)當(dāng) 。
（三）《核舟記》1、能以徑寸之木，為宮室 以，用。
為，做。
這里指雕刻。
2、嘗貽余核舟一 贈(zèng) 3、長(zhǎng)約八分有奇 同“又”。
4、高可二黍許 可，大約。
許，上下。
5、中峨冠而多髯者為東坡 而且，表并列關(guān)系 6、其兩膝相比者 靠近 7、佛印絕類彌勒 絕，極。
類，像。
8、矯首昂視 舉 9、珠可歷歷數(shù)也 分明可數(shù)的樣子。
10、若聽茶聲然 樣子 11、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 而，可是。
曾，竟然。
12、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 蓋，表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞。
簡(jiǎn)，挑選。
（四）《大道之行也》1、大道之行也，天下為公之，用于主謂語(yǔ)之間，取獨(dú)。
為，是。
2、選賢與能 賢，品德高尚的人、能干的人。
與，通“舉”。
3、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 故，所以，因此。
親，用如動(dòng)詞，以……為親；奉養(yǎng)。
子，用如動(dòng)詞，以……為子；撫養(yǎng)。
4、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 孤，幼而無父的人。
獨(dú)，老而無子的人。
養(yǎng)，得到供養(yǎng)。
5、男有分，女有歸 分，職分，指職業(yè)、職守。
歸，女子出嫁。
6、貨惡其棄于地也，不必藏于己 惡，憎惡。
不必，不一定。
7、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 是，這樣（做）。
故，所以。
興，發(fā)生。
作，興起。
8、是謂大同 是，這。
謂，叫做。
五、名著導(dǎo)讀。
1、《朝花夕拾》是魯迅唯一一本 散文 集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是回憶性散文。
其中，我們初中階段學(xué)過的 《從百草園到三味書屋》 、 《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》 、 《藤野先生》均出自《朝花夕拾》，它們分別回憶了作者兒時(shí)的保姆、私塾先生以及青年學(xué)醫(yī)時(shí)的一位正直的老師。
2、《駱駝祥子》作者 老舍 ，被譽(yù)為“人民作家”，北京人。
《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事，通過 祥子這個(gè)人物的變化 ，批判了 這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路 。
3、簡(jiǎn)要概述祥子三次買車經(jīng)歷并據(jù)此分析其形象。
第一次： 他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。
第二次： 車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。
第三次： 是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用再去車廠賃車了。
可是好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
人物形象： 祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。
來到北京后，他靠拉洋車過活。
他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。
他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
4、“人最寶貴的東西是生命。
生命對(duì)于我們只有一次。
一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”出自前蘇聯(lián)作家 的長(zhǎng)篇小說 《鋼鐵是怎樣煉成的》 。
該作品主人公是 保爾?柯察金 ，其主要精神品質(zhì)為： 那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。
六、課文拔萃《蘆花蕩》1、小說是以刻畫人物形象為中心來反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，內(nèi)容大多是虛構(gòu)的、源于生活高于生活。
小說刻畫人物的方法：①正面描寫：外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理描寫；②側(cè)面描寫。
小說的環(huán)境：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
（交代背景、襯托人物、發(fā)展情節(jié)、渲染氣氛。
）2．他狠狠地敲打，向葦塘望了一眼。
在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄散。
描寫自然環(huán)境；烘托作用：這是老頭子看到的美景，襯托出老英雄在痛打鬼子時(shí)內(nèi)心萌發(fā)出的一種輕松、愉快的情緒。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》1、文章1—18自然段都在寫“不大佩服”“討厭”“憎惡”阿長(zhǎng)，結(jié)尾卻說“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈
”這是一種什么樣的寫法，表達(dá)了作者什么樣的思想感情
【明確】文章沒有入筆就寫長(zhǎng)媽媽這好那好，卻用了近三分之二的篇幅來寫長(zhǎng)媽媽的“缺點(diǎn)”和“錯(cuò)誤”：饒舌、多事、睡相不好、有許多繁文縟節(jié)、愚昧無知。
而在后文又用她給我買《山海經(jīng)》的事，表現(xiàn)出她爽朗、熱情、樂于幫助別人的性情。
這就是采用先抑后揚(yáng)的手法。
作者以此凸現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，表達(dá)自己的深切思念。
這樣文章更加真切生動(dòng)，人物形象更為豐滿。
2、本文的記敘線索：本文是以作者的思想變化為線索的。
《背影》1.這是一篇散文，它以背影為線索，表現(xiàn)父親的愛子之情。
2.他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
這一段主要運(yùn)用了兩種描寫方法：外貌描寫、動(dòng)作描寫。
3、四次寫“背影”的時(shí)間和作用：①文章開頭，開篇點(diǎn)題，引出下文；②車站送別，表現(xiàn)父親的愛子深情；③父子告別，烘托父親愛子之情；④文章結(jié)尾，以思父之情，烘托父親愛子之情。
《老王》1、人物形象（老王）（1）苦：窮苦卑微、凄涼艱難。
（2）善：老實(shí)厚道、心地善良、知恩必報(bào)的好人。
2．揭示全文主旨的“文眼”：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
含義：社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，與老王一生的辛勞相比，作者夫婦在文革中所受的折磨不算什么，算得上是幸運(yùn)的人，因而有責(zé)任關(guān)愛不幸者，幫助改善他們的處境。
作者回想對(duì)老王的關(guān)愛還很不夠，這加深了她的愧怍。
《陋室銘》1.主旨句：斯是陋室， 惟吾德馨。
2.主題：通過對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
3.寫作手法：托物言志，文章（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。
4.文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎
【明確】不矛盾。
題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
5.寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用
以古人自比，襯托出“陋室不陋”，自己德行高潔。
《愛蓮說》1.文中寫蓮花品質(zhì)的名句是：出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
2.文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。
3.文章的主旨句是：蓮，花之君子者也。
文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人產(chǎn)生敬意而不敢侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4.文章在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視。
《桃花源記》1.桃花林的自然景色：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”：桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
3.文中的桃花源：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂的理想社會(huì)。
4.全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
七、古詩(shī)賞析（一）《望岳》岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
1、“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的 高大 ；“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的 神奇秀麗 ；“決眥入歸鳥”一句蘊(yùn)藏了詩(shī)人 對(duì)祖國(guó)山河的熱愛 之情。
2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么
寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概
（站得高，看得遠(yuǎn)；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅（答出一點(diǎn)即可，從其他角度言之成理也可）；不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概；表達(dá)了他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”、兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大志向。
）3、請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
（“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。
）4、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”字使用精當(dāng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
（形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn)，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。
）（二）《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
1、詩(shī)中“草木深”表面上寫的是山河依舊，草木蔓生的情景，實(shí)際上是寫草茂人稀，荒涼蕭條，物是人非的社會(huì)狀況；一個(gè)“深”字，表現(xiàn)了因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象。
2、本詩(shī)將眼前景、胸中情融為一體，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感
（感時(shí)憂國(guó)、思家念親。
）3、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)題中的“望”字包含哪兩層意思
（一方面是看到了“國(guó)破山河在”的慘景，另一方面是對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期盼。
）4、結(jié)合“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句詩(shī)，說說詩(shī)人是如何抒發(fā)情感的。
（運(yùn)用了寓情于景，借景抒情的表現(xiàn)手法。
）5、“烽火連三月，家書抵萬金”為何能流傳千古，獲得千載讀者的共鳴
（它以夸張的修辭，寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念，控訴戰(zhàn)亂給人民帶來的家庭離散、親人音訊隔絕的悲劇。
由于準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)出戰(zhàn)亂環(huán)境里的人之常情，所以獲得千載讀者的共鳴。
）
