為什么過了這么多年，無論和誰在一起，始終對一個(gè)人念念不忘呢
1849年7月31日，匈牙利愛國詩人裴多菲在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年僅26歲。
生命誠可貴 愛情價(jià)更高 若為自由故 兩者皆可拋 “生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
”提起這首百多年來在全世界廣為傳誦的詩篇，人們便會想起它的作者——匈牙利詩人裴多菲。
不過在20世紀(jì)60年代中國特殊的政治氣氛下，“裴多菲俱樂部”又一度成為帶有不祥意味的名詞。
如果客觀地回顧歷史，人們便可以知道那位匈牙利偉大的詩人是深受馬克思和恩格斯的關(guān)切與贊揚(yáng)的1848年歐洲革命中的英勇斗士，他的詩作也為全世界被壓迫民族留下了極其寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
■在爭取民族自由的斗爭 環(huán)境中成長并為愛情謳歌 1823年1月1日，裴多菲·山陀爾生于奧地利帝國統(tǒng)治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一個(gè)匈牙利小城，父親是一名貧苦的斯拉夫族屠戶，母親是馬扎爾族的一名農(nóng)奴。
按照當(dāng)時(shí)的法律他的家庭處在社會最底層。
一部分祖先來自中國漢代匈奴西遷部落的匈牙利，帶有東西兩種文化的激烈碰撞的特點(diǎn)，在歐洲歷史上居于特殊地位。
由于長期受到周邊民族的歧視壓迫，匈牙利人近千年來一直擅長用詩歌作為鼓勵(lì)本民族戰(zhàn)斗的號角，近代更涌現(xiàn)出一大批杰出的愛國詩人。
17世紀(jì)以后，匈牙利又一直受奧地利帝國的統(tǒng)治而喪失了獨(dú)立地位，爭取自由的起義斗爭此起彼伏。
生活在這種環(huán)境下的裴多菲，少年時(shí)代就愿意聽老年人講述民族英雄胡斯領(lǐng)導(dǎo)起義的傳說。
在小酒店和同伴談?wù)撝?dāng)年匈牙利民族爭取獨(dú)立而斗爭的故事，在他幼小的心靈上深深打下烙印。
這種“自由論壇”的氛圍，也極大地促進(jìn)了裴多菲語言的發(fā)展和進(jìn)步，很小的時(shí)候他就能用匈牙利語和斯洛伐克語自由交談，拉丁語也有了一定的基礎(chǔ)。
1835年，12歲的窮孩子裴多菲有機(jī)會到奧賽德求學(xué)，三年時(shí)間里他盡顯了聰明才智，完成校方規(guī)定的課業(yè)外又組織起進(jìn)步的學(xué)生團(tuán)體，閱讀和研究法國大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。
1838年，裴多菲寫下了他的處女作諷刺詩《告別》。
該詩繼承發(fā)揚(yáng)了匈牙利古典詩歌的傳統(tǒng)，初步體現(xiàn)了他畢生所一直遵循的詩歌語言大眾化的特點(diǎn)。
他又當(dāng)過兵，做過流浪演員，任過《佩斯時(shí)裝報(bào)》的助理編輯，豐富的社會經(jīng)歷更深化了他創(chuàng)作的源泉。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭。
這位身材修長、有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。
面對阻力，裴多菲對尤麗婭的情感仍不可抑制，在半年時(shí)間里發(fā)出了一首首情詩，如《致尤麗婭》、《我是一個(gè)懷有愛情的人》、《你愛的是春天》、《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》、《一下子給我二十個(gè)吻吧》等。
這些抒情詩中的珍品，鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
此刻，歐洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民起義也如涌動的巖漿。
蜜月中的裴多菲歡樂與憂郁交織。
他不愿庸碌地沉溺于私家生活，寫下了著名箴言詩《自由與愛情》：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高……”這首名作，此后百年間一直是激勵(lì)世界進(jìn)步青年的動人詩句。
■以詩歌做號角 用滿腔激情爭取民族獨(dú)立 1848年春，奧地利統(tǒng)治下的匈牙利民族矛盾與階級矛盾已經(jīng)達(dá)到白熱化程度。
裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役，大聲地疾呼：“難道我們要世代相傳做奴隸嗎
難道我們永遠(yuǎn)沒有自由和平等嗎
”詩人開始把理想同革命緊緊地連在了一起，決心依靠貧苦人民來戰(zhàn)斗，并寫下一系列語言凝練的小詩，作為鼓舞人們走向民族民主革命的號角。
3月14日，他與其他起義的領(lǐng)導(dǎo)者在佩斯的一家咖啡館里議定起義事項(xiàng)，并通過了旨在實(shí)行資產(chǎn)階級改革的政治綱領(lǐng)《十二條》，當(dāng)晚，裴多菲便寫下起義檄文《民族之歌》： 起來，匈牙利人，祖國正在召喚
是時(shí)候了，現(xiàn)在干，還不算太晚
愿意做自由人呢，還是做奴隸
你們自己選擇吧，就是這個(gè)問題
15日清晨，震驚世界的“佩斯三月起義”開始了，1萬多名起義者集中在民族博物館前，裴多菲當(dāng)眾朗誦了他的《民族之歌》。
起義者呼聲雷動，迅速占領(lǐng)了布達(dá)佩斯，并使之成為當(dāng)時(shí)的歐洲革命中心。
翌年4月，匈牙利國會還通過獨(dú)立宣言，建立共和國。
恩格斯曾指出：“匈牙利是從三月革命時(shí)起在法律上和實(shí)際上都完全廢除了農(nóng)民封建義務(wù)的唯一國家。
” 面對布達(dá)佩斯起義，決心維護(hù)歐洲舊有秩序的奧地利皇帝斐迪南馬上聯(lián)合俄國沙皇尼古拉一世，34萬俄奧聯(lián)軍向著人口僅有500萬的匈牙利兇狠地壓來。
民族危難時(shí)刻，裴多菲給最善戰(zhàn)的將軍貝姆去了一封信：“請讓我與您一起去戰(zhàn)場，當(dāng)然，我仍將竭力用我的筆為祖國服務(wù)……”在1848這一戰(zhàn)火紛飛的年份里，裴多菲寫下了多達(dá)106首抒情詩。
翌年1月，裴多菲成為一名少校軍官，他寫詩同時(shí)又直接拿起武器參加反抗俄奧聯(lián)軍的戰(zhàn)斗。
■犧牲于哥薩克騎兵矛下 短暫的一生留下800多首詩歌 1849年夏，匈牙利革命軍在強(qiáng)敵壓迫下戰(zhàn)至最后時(shí)刻。
7月31日晨，貝姆將軍將還能戰(zhàn)斗的300人組成了一支騎兵隊(duì)，在戰(zhàn)斗打響前又特意叮囑裴多菲留下。
詩人卻違背了將軍的命令，跟在騎兵隊(duì)后面出發(fā)。
這些英勇的匈牙利戰(zhàn)士與數(shù)倍的敵人膠著在一起時(shí)，很快便被淹沒和融化了。
身材削瘦的詩人也被兩名俄國哥薩克騎兵前后圍住，一柄彎刀兇狠地向他劈來，詩人閃身躲開，但同時(shí)另一把尖利的長矛已刺進(jìn)了他的胸膛，詩人痛苦地倒下了…… 此后的數(shù)十年里，匈牙利人民始終不愿相信他們的詩人已不在人世，傳說不斷出現(xiàn)。
有人說曾在一個(gè)農(nóng)民家里看見過他，有人稱自己被俘后在俄國見過裴多菲。
匈牙利議會還專門進(jìn)行了調(diào)查，但令人失望的是，這個(gè)“目睹者”既沒當(dāng)過兵，更未被俘虜過…… 經(jīng)過匈牙利人民的反抗斗爭，奧地利帝國被迫在1867年同匈牙利簽訂協(xié)定，承認(rèn)在奧國皇帝為統(tǒng)一元首的前提下，可以建立二元化的聯(lián)合國家政體，國名也改稱奧匈帝國。
一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)奧匈帝國崩潰，1918年末匈牙利實(shí)現(xiàn)了完全獨(dú)立建國。
裴多菲犧牲時(shí)僅26歲，身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。
他一生中寫下了800多首抒情詩和8部長篇敘事詩，此外還有80多萬字的小說、政論、戲劇和游記，且有相當(dāng)部分在戰(zhàn)火中完成。
這樣的高產(chǎn)率，在歐洲文學(xué)史上是非常罕見的。
在匈牙利文學(xué)乃至其整個(gè)民族的發(fā)展史上，裴多菲都占有獨(dú)特的地位。
他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被人譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
一個(gè)多世紀(jì)以來，裴多菲作為爭取民族解放和文學(xué)革命的一面旗幟，也得到了全世界進(jìn)步人士的公認(rèn)。
他那一首首膾炙人口的詩篇，至今仍在廣為傳誦
士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也。
是什么意思，謝謝
士之耽兮,猶可說也; 女之耽兮,不可說也”取自《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》里的一首《氓》里面的一句。
意思是男子沉于情愛,還可以自我解脫,然而女子一旦沉溺其間,就總是不能自拔!
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建議你看看天下歸元的書里面有很多 帝凰： 蕭玦在這樣寧靜博大其實(shí)卻有點(diǎn)森寒的目光中毫無氣餒，只是堅(jiān)持說自己欲待出口的話，“我剛才下山到一半我就后悔了，這其中定有隱情，你不是那樣的人——長歌，其實(shí)這許多年，我高踞九重，諸般陰私鬼蜮伎倆也多少見了些，換成別人，我也許會憐憫李翰，但我不會有這般心寒，剛才我在想，為什么我會這樣
我反常的心寒，煩躁，失去耐心，隱隱擔(dān)憂，我并不是無知孩童，我不當(dāng)如此
快到山腳時(shí)我終于想通了，那是因?yàn)?，做這件事的人是你，我根本不是為李翰心寒，我是在為你，在我內(nèi)心最深處，我更害怕我愛的女人，真的沉溺于仇恨之中，真的冰凍了整顆心，真的不知人間悲歡何物只一味被仇恨所折磨困擾——長歌，我覺得那是很可怕的事，被仇恨桎梏了心靈的人，這一生不會再有任何幸?？裳裕液ε履銜@樣。
” 他用力鉗住秦長歌的肩，將她轉(zhuǎn)向自己，盯著她眼睛，目光灼灼，“長歌，你的仇，我會報(bào)，無論現(xiàn)今你還愿不愿意回我身邊，至少當(dāng)初睿懿死去時(shí)，還是我的妻子，我的皇后，我枉為一國之主，生不能相護(hù)，死不能復(fù)仇，我有何顏面茍存于天地之間
有何顏面稱孤道寡，坐享你我共同打下的江山
” “如果，”秦長歌抬起眼婕，終于直視蕭玦，“你覺得我不會那樣對待李翰，你覺得你誤會了我，所以你回轉(zhuǎn)來，但是，如果，我真的就是那樣對待李翰的，你根本沒誤會我，如果我確實(shí)沉溺于仇恨中，扭曲心性，真正成為了一個(gè)壞女人，你是不是有朝一日，又要嘲笑自己看錯(cuò)人，再次后悔
” “不
”蕭玦吐字如斷金，決然干脆毫無猶疑，“我不會看錯(cuò)你，你不是那樣的人，當(dāng)初，我曾對你不夠信任，但是那些犯過的錯(cuò)，一場長樂大火已經(jīng)給了我足夠的教訓(xùn)，這些年孤身一人，寂寞深宮里，我想了很多，明白了許多事，也因此發(fā)誓很多次，再給我一次機(jī)會，我絕不再重蹈覆轍，長歌，我現(xiàn)在知道了，沒有信任，何言深愛
我只是害怕你沉溺陰毒手段傷損心性，但我不會再不信任你。
” “如果有一日，那仇恨走到盡頭，發(fā)現(xiàn)面對的是無比強(qiáng)大的敵人，是一國，甚至天下，”蕭玦的眸瞳深邃，目光中燃起烈火，奔騰似一剎便可燎原，“那么，我去殺人，我去挑戰(zhàn)那個(gè)國家，我去踏平天下，如果你想親自報(bào)仇，那么，你殺人，我?guī)湍闾幚硎w；你滅國，我?guī)湍氵\(yùn)兵遣將；你踏平天下，我?guī)湍汩_撥大軍，陪你一同馳騁沙場，一起劍挑世間英豪——長歌，好不好
” 長歌，好不好
記憶里，很多年前，那個(gè)眉目英朗的少年，擎一朵新開的薔薇，繞著伏案疾書不理不睬的少女，一遍遍問：“你都不戴花的，戴一朵我看看，好不好
好不好
” 他從來都是如此，坦誠朗然，光風(fēng)霽月，那樣不管不顧的去，堅(jiān)持。
蒼穹之下，山崖之上，對面的男子，以一種沉默而執(zhí)著的姿態(tài)，無聲傾訴。
他的指力深深鉗入她的肩，似乎想靠那般的用力，將自己說出的每一個(gè)字，都深深楔入她心底。
他的驚濤駭浪，和她的平靜深潛，絕不調(diào)和卻又莫名契合。
楚非歡，早就認(rèn)出她了吧
卻不愿她知道，那個(gè)掙扎于泥濘，被乞丐們欺負(fù)誤解，瘦骨支離無限狼狽凄慘的人，是當(dāng)初那個(gè)出身高貴，潔不染塵，秀麗如棠棣之華，淡藍(lán)衣裳如高遠(yuǎn)晴空的一國王子。
當(dāng)年履足黃金毯，行步白玉堂，勁跨高頭馬的雙腿，如今已覆蓋在厚厚褥毯之下，難見立起那一日。
這幾年，他是怎么過來的
重傷，殘疾，背負(fù)著被兄弟誤會剿殺和皇后死去的苦痛，茍延殘喘于街角巷肆，失去武功無力謀生，甚至連最基本的健康都已失去，最終淪為乞丐，還是乞丐中最下等，最無用，時(shí)時(shí)被人欺凌的那一個(gè)。
無數(shù)個(gè)冷月寒風(fēng)的夜里，破舊祠堂內(nèi)，惡臭陰溝旁，傷病襲來時(shí)，凍餓輾轉(zhuǎn)之中的男子，是否會想起當(dāng)年那些玉堂金馬，笑傲長風(fēng)的日子
想起那絕麗女子宛宛笑顏，馬蹄踏破長草，揮鞭直指，道：“非歡，助我，還這烽火天下，錦繡河山。
” 那一刻風(fēng)卷衣袂，似在云端。
想起元京城破，大軍入城，黑色鐵甲洪流上那一方旗幟鮮明招展，他在她身側(cè)，于萬民跪伏那一刻，鮮衣怒馬，同享榮光。
那一刻相視微笑，踏足天下。
那些華美的，熱血的，呼嘯著卷掠著驚艷著的燦爛記憶，是否曾如日光映著他徹夜難眠的深黑的雙眸，而往事于暗夜重回時(shí)襯著那一彎難圓的冷月，這一刻是否分外的孤獨(dú)與凄涼
煙華消散，紅顏零亂，英杰自云端跌落，垂死掙扎于泥淖。
卻無法報(bào)仇——因?yàn)槟侵皇撬藞?bào)仇心切的無心錯(cuò)誤。
他也無辜，他也無辜，慘烈的鮮血和傷痕，卻永遠(yuǎn)難以彌補(bǔ)。
世事殘忍如斯。
凰權(quán)： 手一頓，抬頭看她，一瞬間眼眸黝黑。
“知微，你明明只是為了那個(gè)復(fù)國誓……” “那是你以為。
”鳳知微打斷他的話，笑得譏誚，“如果不是讓你那么以為，你怎肯步步退讓，讓出國土，好讓我不費(fèi)太大力氣，便大成建國
” 她輕快的攤開手，笑吟吟道：“陛下，說實(shí)在的，從一開始你對我就太知根知底，在你眼皮底下想要積蓄勢力復(fù)國大成，根本就是不可能的事，好在我是女人，女人最大的好處，就是可以令男人動情，動了情的男人總是要心軟些的，比如包庇退讓，比如保我性命，甚至……讓出疆土。
” 她輕輕笑著，一眨不眨的盯著臉色慢慢變了的寧弈，滿意而欣慰的道：“所以剛才我說，多謝你，但是陛下，如果你以為我完成了對娘的復(fù)國誓言，便會主動還回你讓出的國土；如果你以為我只要大成復(fù)國便算完成誓言，不介意大成再次消失；如果你以為你成全了我我便會成全你的話，那你就錯(cuò)了，我吃下去的，絕不甘心再吐出來，要不是你隱藏實(shí)力太強(qiáng)，我確實(shí)不是對手，不得不為手下打算未來的話，我今日，還是不會站在這里，只會在對岸……”她一笑，嫣然從容，一字字道，“對你舉起刀。
” 寧弈盯著她，臉色漸漸微白。
這些年江山博弈，不惜國土二分，從來不過是他成全她一場誓言。
他用盡全力奪了這皇位，也不過是為了擁有絕對權(quán)力，好讓她能自由的從誓言中解脫，如果是別的兄弟坐了這帝位，她這大逆之行，誰能容她活下去
當(dāng)她困于誓言要繼續(xù)走下去，他便奉陪，他不惜將這天下奉上去完她的誓，他不擇手段把自己墊成她的后路，他做這一切，為自己，更為她一個(gè)心安。
然而走到最后，當(dāng)真一切過往情意，都只是她為自己復(fù)國所設(shè)的情愛陷阱
“不。
”半晌他突然收回眼光，有點(diǎn)恍惚的將一直沒喝的那杯酒一口飲盡，“知微，你在撒謊。
” 他低而有力的重復(fù)，“你在撒謊，你若真有騙我之心，根本不會說出來。
” 鳳知微看著他飲盡那酒，笑意一閃，道：“陛下似乎自認(rèn)為對我很了解
不過……”她悠悠道，“陛下很快就會知道，我到底撒沒撒謊。
” 寧弈冷笑一聲，默然不語。
“便縱然放過從逆者，元兇首惡，也萬萬沒有可恕之理，我可否問問，陛下打算給我什么樣的死法
”鳳知微含笑上前一步，雙手撐桌，將一張笑意嫣然如迎風(fēng)薔薇的臉，直直湊到他面前。
“鴆酒
白綾
背土袋
賜刀
” 她淡淡的香氣傳來，他突然有點(diǎn)失神，印象里她的香氣幽雅高貴，芳若芷蘭，今日的香氣卻有些不同，似有若無，忽濃忽淡，有妖魅之味，讓人想起凌波微步躡行于夜色云霧里的幽靈。
“你想要什么樣的死法
”寧弈又自斟一杯，動作穩(wěn)定，清冽酒微微傾斜，倒映那女子迷蒙眼神……多少年她活得云遮霧罩，到死都不愿被他看清。
“怎么痛快怎么來，我是說對你。
”她笑，溫柔挽起袖子，向他攤開手掌，“讓賤妾最后伺候您一回吧。
” 他笑一笑，薄唇一抹譏嘲弧度，漫不經(jīng)心將酒壺酒杯給她。
酒色碧如玉，皓腕凝霜雪，一線深翠自纖纖指間瀉落，落在白玉琉璃盞中琳瑯有聲，四周很安靜，錦帳繡幔沉沉垂落，隔絕了世間一切喧囂。
包括宮闕玉階之外，隔河傳來的叛軍的呼嘯和廝殺。
屬于她的叛軍，順義鐵騎和火鳳步兵，在今夜她入營后，按照她的命令，對天盛軍再次展開了攻擊。
那些硝煙和血?dú)?，仿佛被阻攔在很遠(yuǎn)的地方，不入那兩人之耳，寂靜中他們仔細(xì)尋找聆聽彼此的呼吸……沉靜、安詳、幾乎相同的頻率，在金鼎香爐裊裊輕煙里，歷歷分明，而又抵死纏綿。
將酒杯在手中輕輕轉(zhuǎn)著，她低問：“不怕我下毒
” “這座暗殿多年來從無人進(jìn)入。
”他淡淡答，“而這壺酒，陳放在暗格之內(nèi)，也從無人動過。
” “至于你……”他平靜的抿一口酒，沒有繼續(xù)說下去，清凌凌的眼神冰刀一般劃過，那笑意是刀尖上的寒芒，不動聲色。
她無聲笑笑，出神端詳自己的手指，從進(jìn)入這座密殿開始，她已經(jīng)經(jīng)過了天下最懂毒的藥師、最擅暗器的巧匠、最懂暗殺的殺手的重重搜檢，別說一顆毒藥，便是一根汗毛，如果不屬于她自己，也早已被撿了出去。
確實(shí)此刻，沒人可以對他下毒，以翻轉(zhuǎn)這不利于她的局勢。
不過…… 她淺淺笑起，眉梢眼角盈盈一彎，竟然是俏皮可愛的弧度。
“有沒有覺得胸悶
”天生帶著水汽的迷蒙眼眸望定他，霧氣后看不清她眼底真實(shí)神情，“有沒有覺得丹田刺痛
有沒有覺得逆血上涌，正在倒沖著你的氣海
” 他也望定她，臉色漸漸泛了微青。
“這密殿自從落成后，重重護(hù)衛(wèi)，確實(shí)沒有人進(jìn)來過。
”她負(fù)手踱開幾步，回眸笑看他，“但是落成之前呢
” 他震了震。
那一年密殿初建，從圖紙?jiān)O(shè)計(jì)到宮殿落成，他都未曾讓她插手，只是在完工后，帶她進(jìn)去看了一眼。
猶記當(dāng)時(shí)，殿前梨花落如輕霜，她銀色裙裾輕快的拂過月輝皎潔的地面，旋一朵流麗燦爛的花，月色花影里，她扶著廊柱含笑回首，他瞬間被那恬然笑意擊中。
彼時(shí)情意正濃。
便是在那樣飄散梨花清香的脈脈夜晚里，便是在那樣雙目相視的微笑眼神中，她纖纖十指拂過酒壺下的暗格，布下多年后的暗殺之毒
那一笑溫婉，那眼波嫣然，那梨花落盡里攜手的溫暖，原來都只是幻夢里一場空花
他捧出珍重心意，意圖和她分享秘密的喜悅，她卻已不動聲色為將來的生死對立留下伏筆。
還是那句話——她從來都是他的敵人。
對面鳳知微笑吟吟看著他，“陛下，你現(xiàn)在還覺得，我剛才是在撒謊嗎
” 寧弈定定看著她，似乎想在她秋水濛濛的眼眸里找到一些虛幻柔軟的東西，然而鳳知微的眸光，恒定不變。
“誰說勝負(fù)已定，誰說我甘于拱手河山
”她手一指殿外，笑道，“我不親身前來，如何能令你心亂喝酒
你一死，天盛軍必然大亂，將來這大好河山到底是天盛的，還是我大成的，我看也難說得很。
”她笑得暢快，一排袖，“便縱我身死此地，有你寧氏皇帝陪葬，也已足夠
” 寧弈望著燈光里她秀致而又漠然的剪影，手肘輕輕抵在心口，不知哪里在痛，又或者哪里都沒有痛，只是有些什么東西琉璃般的脆裂，似乎都能清晰的聽見，“咔嚓”一聲。
恍惚間，似是那年南海碼頭，她抱著嬰兒神情溫軟掀簾而入，引他遐想十年之后，她答：“十年后的事情，誰知道會怎樣
也許陌路相對，也許點(diǎn)頭之交，也許依舊是如今這樣，我在階下拜你，你遠(yuǎn)在階上，也許……也許相逢成仇。
” 十年后，一語終成讖。
緩緩抬起衣袖，捂住唇，一點(diǎn)鮮紅殷然染上衣袖，他目光沉冷無聲抹去，而她不知何時(shí)已背過身去，背影挺直而纖秀，他注視那背影，突然覺得，有一句話現(xiàn)在不問，也許就永遠(yuǎn)沒有機(jī)會了。
“將……可有愛過我
”短短幾字，問得艱難。
她頓了頓。
半晌回首，巧笑嫣然，吐字清晰。
“沒有。
” 深殿內(nèi)一陣窒息的空寂，長窗外一朵開得正艷的秋海棠，突然無聲無息萎落。
“好”。
良久之后他終于也笑了笑，傳聞中的容顏絕世，此刻笑起來竟也不比那萎落的花好看多少。
他不再看她，眼神卻已漸漸沉斂，突然輕輕拍掌。
只是那么清脆而淡定的一聲，大殿內(nèi)余音猶自裊裊。
遠(yuǎn)處突然呼應(yīng)般響起排山倒海般呼嘯，像是海浪在颶風(fēng)卷掠下猛然豎起厚重如巨墻，橫亙于金殿之前，剎那壓下步步逼近的殺戮之聲。
他微微笑著，不用看他也知道，那些縱橫道路，那些宮闕角落，都會在那掌聲落下后，涌出無數(shù)黑色暗流，那是他暗伏下的精英軍隊(duì)，會用閃耀寒光的百煉兵刃，迎上那些妄圖踐踏皇權(quán)將血污軍靴踏上玉階的叛軍。
事到如今，深情蜜意抵不過你死我活，而他十二年珍貴心意，再不能用來澆灌這朵帶毒的罌粟。
容得她翻覆到今日也夠了 “哎，我還是輸了。
”她探頭向殿外看了看，語氣輕松，“真可惜。
” “是啊，可惜。
”他輕輕咳嗽，咳出血絲，“你看，即使你多年前，就留下了這著殺招，即使你要了我的命，可是你的大成帝國還是注定要崩塌于今日。
” “沒關(guān)系”，她笑，“能和您共死，就是我的榮幸。
” 他看定她，她笑容婉約，一如初見。
總以為這半生艱難經(jīng)營，是為了日后的風(fēng)雨彩虹，如此便支撐他極有耐心的等過那些年，卻原來，他的以為只是以為。
他緩緩掉開眼，五指一緊，掌間玉杯砰然碎裂。
鮮血涔涔里，他漠然對著空氣吩咐，“來人。
” 大殿四角，立即鬼魅般閃現(xiàn)數(shù)條人影。
她抬眼一瞥，平靜轉(zhuǎn)身，密密長睫垂下，遮住晦暗變幻眼神。
那些難以出口的心思，便隨這一身長埋吧…… 聽得身后，他語聲清涼，字字?jǐn)亟饠嘤瘛 皫氯?，押入暗牢?/p>
三天后……” 他閉上眼。
“凌遲。
” 扶搖皇后 口血噴在長孫無極臉上，他沒讓，也沒有力氣再讓開，那口血罌粟花一般開放在他雪一般的頰上，鮮明至于驚心，長青殿主看著他，也像看著一朵罌粟，這個(gè)他一直愛重的弟子，他的得意高徒，創(chuàng)教祖師轉(zhuǎn)世，長青神殿有史以來的天才，他一直以為自己了解他，可是如今看來，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠知道他
那樣的心思深沉，多年前就布下無間，多年來偽裝得騙過了所有人……真是可笑，什么太妍和他爭位
原來不過是他拖延接位的幌子，難怪每次重提接位之說，太妍和他都會爆發(fā)矛盾，由此轉(zhuǎn)移他的注意力，正因?yàn)檫@許多年來太妍和他爭斗不休，耗費(fèi)了神殿上下無數(shù)精力，眾人忙于政爭，沒有時(shí)間再關(guān)注五洲大陸，以至于那個(gè)妖蓮日漸壯大，在他的羽翼之下安然成長，等到她來了，他不惜以自己為餌，置之死地而后生，在太妍明為死敵實(shí)為盟友的保護(hù)下，上接天峰，得祖師遺留下的長青三術(shù)，將唯一能被他鉗制的曼陀羅葉消除，再步步為營，騙得他歡喜忘形之下誤收暴魂，同時(shí)面對他和太妍……好，好心計(jì)
啊……沒這般驚人心計(jì)，如何動得了已入半神之境的他
沒有這般草灰蛇線多年布局的心機(jī)，如何騙得過整個(gè)神殿，連迦樓羅王都為他人做了嫁衣
這等心計(jì)，用在神殿大業(yè)，神殿早就更加興盛，他卻偏偏只為了那個(gè)女人，做那一切，受那些苦，布那個(gè)局，只為了那個(gè)女人，甚至，只為了將她安全送走
所以，還是蠢
長青殿主迷亂的笑著，冷冷的笑著，在一懷瘋狂的灼熱和徹骨的冰冷里，慢慢按下掌去。
她驚鴻烈羽一般掠下來，自三千玉階之上一瀉千里，四面漂浮的桐花為那騰騰殺氣和猛烈飆風(fēng)所驚，齊齊一停，再猛地一揚(yáng)，剎那間天地間仿佛鋪開了紫色的煙錦。
而裹著煙錦沖下的女子，黑發(fā)如墨，眼神嫣紅，頰上卻是玉似的霜白，像玉盞之中決然潑開了胭脂汁，嘩啦啦鋪開清艷的烈。
階下的男子，金色衣袍被風(fēng)卷動，輕輕仰首看著她自云端卷下，卷過這慢慢征途風(fēng)煙萬里，帶著火般的熱烈和血般的灼痛，卷向他。
那一霎他的眼神變幻千端，欣慰……疼痛……喜悅……感慨……慶幸……哀傷……塵埃落定。
在延伸向天的三千玉階之上，不滅浮沉。
他突然，輕輕張開懷抱。
對著掣劍而來的孟扶搖，空門大張，展開懷抱。
隨即他輕輕道：“扶搖。
” “嚓。
” 無可控制的前沖之勢，劍光剎那及體。
孟扶搖在半空僵住。
她不敢置信的盯著那男子，此刻才看清他復(fù)雜目光，看清他眉宇之間風(fēng)華無限，看他雍容璀璨，從來只深深凝注于她身的綿邈眼神。
而他身側(cè)，淡淡阿修羅蓮異香飄散，如流云變幻。
日光升起，照耀在雪山之巔的長青神殿，反射華光閃耀的孤城玉階，玉、階之上，那一對相愛的男女，終于在沖破重重藩籬，跨越無數(shù)生死后，相遇，對視。
風(fēng)靜，落花悠悠。
孟扶搖手一松。
身子一軟。
突然便失去了所有的力量。
她落了下來。
撲入他張開的懷抱中。
像一只高飛的鳥，帶血自長空劃過，奔向宿命里的回歸，在最疼痛最驚艷的那剎，落在了等候了很久的，懷中。
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司馬家族當(dāng)了多少年皇帝
晉武帝太康元年 (280)平吳，統(tǒng)一南北，全國計(jì)有司、冀、兗、豫、荊、徐、青、揚(yáng)、幽、平、并、雍、涼、秦、梁、益、寧、交、廣十九個(gè)州，一百七十三個(gè)郡、國。
，二百四十余萬戶。
晉武帝司馬炎即位后采取寬和節(jié)儉的方針，繼續(xù)推行廢止典農(nóng)官的政策，把曹魏以來的屯田民編入郡縣為自耕小農(nóng)，全國百姓的賦稅徭役負(fù)擔(dān)歸于一律。
在朝廷大臣中，存在以山濤、羊祜為首的和賈充、荀勗為首的兩派政治勢力。
但晉武帝“寬而能斷”，在重大問題上擇善而從，平吳統(tǒng)一全國的決策，就是力排賈充等反對意見，堅(jiān)決采納羊祜、張華等人的主張而制定的。
對于吳蜀故地，采取了區(qū)別對待的措施，加以安撫。
同時(shí)也注意防范，如派中央兵到江南駐守，把吳人向北遷徙。
吳蜀人士在朝廷的仕進(jìn)，無形中受到一些限制。
出身于東吳高門的顧榮和陸機(jī)、陸云兄弟，雖有“三俊”之稱，平吳后到洛陽，只被任命為八品的郎中。
晉武帝立白癡的惠帝為太子，又為他娶了兇狠狡詐的賈南風(fēng)為妃。
平吳以后，武帝不再兢兢業(yè)業(yè)，開始奢侈放縱。
他死后，元康元年 (291)，賈后聯(lián)合楚王瑋先后殺死輔政的楊駿和汝南王亮，接著又消滅楚王瑋。
賈后專擅朝政任用裴頠、張華，維持了短暫平穩(wěn)的政局。
但延綿十六年之久的八王之亂也從此開始。
賈后于元康九年廢太子遹，次年殺之。
統(tǒng)領(lǐng)禁軍的趙王倫聯(lián)合齊王冏起兵殺賈后。
永寧元年(301)，趙王倫廢惠帝自立。
至此，政變局限在宮廷此后方鎮(zhèn)軍參加內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)亂規(guī)模擴(kuò)大，戰(zhàn)場從洛陽、長安延展到黃河南北的廣大地區(qū)。
趙王倫篡位后，鎮(zhèn)許昌的齊王冏起兵討倫，鎮(zhèn)鄴的成都王潁與鎮(zhèn)守關(guān)中的河間王颙舉兵響應(yīng)。
洛陽城中的禁軍將領(lǐng)王輿也起兵反倫，迎惠帝復(fù)位，殺死趙王倫。
齊王冏以大司馬入京輔政。
太安元年(302)底，河間王颙又從關(guān)中起兵討冏，洛陽城中的長沙王乂也舉兵入宮殺齊王冏，政權(quán)落入乂手。
太安二年，河間王颙、成都王潁合兵討長沙王乂。
司馬颙命都督張方率精兵七萬，自函谷關(guān)向洛陽推進(jìn)，司馬颙調(diào)動大軍二十余萬，也渡河南向洛陽。
司馬乂所能指揮的洛陽軍隊(duì)不下數(shù)萬人，這是八王之亂以來人數(shù)最多的一次集結(jié)。
二王的聯(lián)軍屢次為長沙王乂所敗。
但由于雙方兵力懸殊，洛陽陷于包圍之中。
次年正月，東海王越擒長沙王乂，將其交給張方，被張方燒死。
成都王潁入洛陽為丞相，但仍回根據(jù)地鄴城，以皇太弟身份專政，政治中心一時(shí)移到鄴城。
東海王越對成都王潁的專政不滿，率領(lǐng)禁軍挾惠帝北上進(jìn)攻鄴城。
蕩陰一戰(zhàn)，被成都王潁大敗，惠帝被俘入鄴，東海王越逃往自己的封國。
但并州刺史司馬騰與幽州刺史王浚聯(lián)兵攻破鄴城，成都王潁與惠帝投奔洛陽，轉(zhuǎn)赴長安。
永興二年(305)，東海王越又從山東起兵進(jìn)攻關(guān)中，擊敗河間王颙。
光熙元年(306)，東海王越迎惠帝回洛陽，成都王潁、河間王颙相繼為其所殺，大權(quán)落入越手中，八王之亂到此終結(jié)。
八王者，汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬潁、河間王司馬颙、東海王司馬越。
光熙元年 (306)惠帝被東海王越毒死。
永嘉五年 (311)，劉曜攻陷洛陽，懷帝被俘至平陽。
五年后，即位于長安的愍帝投降于漢。
西晉的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事措施，多沿襲曹魏舊章，又加以改革。
中央最高官職有三公。
尚書省長官有令、仆射，執(zhí)行皇帝詔命，統(tǒng)領(lǐng)百官，處理政務(wù)。
令以外有時(shí)設(shè)總錄一人，或錄尚書六條事若干人。
前者地位高于尚書令，后者地位與尚書令大致相當(dāng)。
尚書左丞掌監(jiān)察省內(nèi)及群官。
太康年間(280～289)尚書省所屬有吏、左民、度支、五兵、田曹、殿中六曹，曹郎三十四人。
掌任命官員的吏曹，在諸曹中最為重要。
中書省的監(jiān)、令掌起草詔令。
侍中侍從皇帝左右，以備顧問，兼司諫諍和評議。
尚書所奏文案若有不妥，侍中即加封駁。
西晉時(shí)，尚書令一般地位在中書監(jiān)令及侍中之上，只有賈后執(zhí)政期間詔令多出中書，不經(jīng)尚書省。
還有御史中丞和司隸校尉，掌糾彈不法，廷尉掌斷刑獄。
西晉用人途徑，除開府的三公自己辟召掾?qū)俸痛淌放e秀才，太守察孝廉外，仍襲用九品中正制。
中正一般只注意被評定者家世的封爵與官位，很少注意真正才能。
但州中正的作用加強(qiáng)，吏部選用任命之前，又須經(jīng)司徒府核實(shí)九品的評定這些都是朝廷為了集中用人權(quán)力以加強(qiáng)控制。
法制方面，西晉改變了秦漢以來律令不分的狀況，把屬于行政規(guī)章制度的條文獨(dú)立為令，為后代所沿襲。
晉律篇目體系比較完備，而條文大為減少。
西晉規(guī)定，高官顯爵者各按官品高下占有田地。
第一品多達(dá)五十頃，二品四十五頃，以此類推，九品亦可占有十頃。
西晉第一次在全國范圍內(nèi)以法令形式承認(rèn)私家依附農(nóng)民。
高官可按官品高低庇廕親族，多者蔭九族，少者及三世，免除其租稅徭役負(fù)擔(dān)。
為了耕種所占田地，還允許他們庇廕勞動人手，作為佃客和衣食客。
限定第一、二品官占有佃客不超過十五戶，第三品十戶，第四品七戶，第五品五戶，第六品三戶，第七品二戶，第八、九品一戶。
雖然法令規(guī)定免除國家租稅、徭役的戶數(shù)，寓限制之意。
但在占有大量田地情況下，高官顯爵者仍擁有超過法令規(guī)定的依附人口。
某些高官，朝廷賜給菜田、廚田，同時(shí)賜給從事耕種和其他勞役的田騶與廚士。
地方政府與官吏，從朝廷獲得公田與祿田。
西晉滅亡七八十年后，南燕存在“百室合戶，千丁共籍”的局面，正是西晉承認(rèn)私家依附農(nóng)民的惡性發(fā)展。
在占有大量土地和依附人口的基礎(chǔ)上，后漢、曹魏以來世代高官而且世襲封爵的家族，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會各方面據(jù)有特殊優(yōu)越地位，形成門閥士族。
西晉本著古代一夫一婦耕田百畝的遺意，承認(rèn)男子占有田地的限額為七十畝，女子三十畝。
課租不問每戶占田多少，按一丁交納租谷。
丁男五十畝，收租四斛。
即課田每畝定額交租八升，改變了屯田民按收成比例納租的方式。
同時(shí)沿用曹魏之制，丁男之戶交納實(shí)物，稱為調(diào)。
戶依資財(cái)貧富分為九等，調(diào)按戶等收取，九等平均定額，大致每戶年納絹三匹，綿三斤，稱為九品混通之制。
這種田租、戶調(diào)的名稱與方式一直沿用到唐代。
西晉時(shí)，世代為兵的士家(兵家)繼續(xù)存在，同時(shí)也實(shí)行募兵，并徵發(fā)良人補(bǔ)充兵源。
中央直轄部隊(duì)，稱為中軍，宿衛(wèi)宮殿和首都，分別由領(lǐng)軍、護(hù)軍、左衛(wèi)、右衛(wèi)、驍騎、游擊等六將軍統(tǒng)領(lǐng)。
中軍被派遣到地方駐屯或作戰(zhàn)，則稱為外軍。
領(lǐng)軍、護(hù)軍將軍還主管武官的選拔任用。
西晉初，刺史加將軍號，統(tǒng)領(lǐng)州郡兵。
平吳以后，刺史專理民事。
另有都督某州或某幾州諸軍事，大都由諸王擔(dān)任，駐守軍事要地，統(tǒng)領(lǐng)州郡軍隊(duì)。
他們有處死部下的權(quán)力，依使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)三級稱號而范圍大小不同。
都督的主要僚屬由中央任命，以防止都督專擅。
都督起初不一定管地方行政，西晉末開始例行兼領(lǐng)治所所在的刺史職務(wù)。
西晉分封宗室為王，封國內(nèi)民戶的租調(diào)，三分食一。
東晉渡江以后九分食一。
諸王主要職責(zé)在于分駐軍事重鎮(zhèn)。
西晉初年所封諸王，其封國大都即在都督區(qū)內(nèi)。
八王之亂后期的主要人物齊王冏、成都王潁、河間王颙、東海王越皆是統(tǒng)領(lǐng)重兵坐鎮(zhèn)許昌、鄴、長安和下邳的都督，這時(shí)封國所在已經(jīng)和都督區(qū)沒有關(guān)系。
惠帝時(shí)，人為禍患與疾疫饑饉等天災(zāi)頻繁，百姓背井離鄉(xiāng)，流離失所。
各地方的統(tǒng)治者不但不妥善安置，反而迫使他們還鄉(xiāng)，甚至濫加殘害。
如荊州刺史王澄沉溺巴蜀流民八千人于長江。
各地流民不斷反抗先后有太安二年 (303)張昌于安陸()光熙元年 (306)劉伯根、王彌于東萊等。
但顛覆西晉王朝的根本力量是“五胡”中的匈奴與羯。
“五胡”或加巴賨人稱為“六夷”。
西晉時(shí)北方、東北和西北，尤其并州和關(guān)中一帶住著很多少數(shù)民族。
江統(tǒng)曾說“西北諸郡皆為戎居”，關(guān)中百余萬口，“戎狄居半”。
平吳以前，涼州鮮卑族人禿發(fā)樹機(jī)能起兵反晉，不少羌胡人民參加(270～279年)。
惠帝時(shí)，氐人齊萬年在關(guān)中起兵(296～299年)，“秦、雍、氐、羌悉反”。
郭欽、江統(tǒng)都主張“徙戎”，即把與漢族雜居內(nèi)地的少數(shù)民族集體遷徙到邊遠(yuǎn)之地。
他們預(yù)見到少數(shù)民族對統(tǒng)治的威脅，但建議都未見實(shí)行。
惠帝永興元年 (304)，率領(lǐng)流民由西北進(jìn)入益州的賨人李雄在成都稱成都王，匈奴五部與雜胡的首領(lǐng)左賢王劉淵在左國城稱漢王，這是少數(shù)民族最初建立的兩個(gè)政權(quán)。
愍帝降于漢，西晉亡。
以后其他少數(shù)民族相繼崛起，漢族張氏、李氏也先后在涼州據(jù)地自保，形成十六國局面。
編輯本段|回到頂部東晉 西晉覆亡后，少數(shù)民族競相建立政權(quán)，戰(zhàn)爭不已。
中原的漢族人士不愿受胡族統(tǒng)治，紛紛南遷。
西晉時(shí)，北方諸州人口約七百余萬。
永嘉之亂后幾次大批南渡者達(dá)九十萬人，約占八分之一。
東晉和南朝境內(nèi)人民，大約土著占六分之五，北來僑人占六分之一。
司馬睿與封國瑯邪的大族王氏建立默契，各自出鎮(zhèn)南方要地，以預(yù)謀退路。
早在永嘉元年 (307)，司馬睿已出鎮(zhèn)建業(yè)。
長安陷后，建武元年(317)睿稱晉王，次年即帝位。
西晉末年，江南也不平靜。
但孫吳以來的世族義興周率領(lǐng)鄉(xiāng)里私兵，支持司馬睿。
為司馬氏政權(quán)的南遷掃除了障礙。
東晉政權(quán)優(yōu)遇南來的北人，在他們聚居的地方設(shè)立所謂僑州、僑郡、僑縣。
僑州郡縣沿用北方原籍的舊名，但隸屬關(guān)系極其錯(cuò)綜復(fù)雜。
有的僑州下只領(lǐng)僑郡、僑縣，也有僑州下既領(lǐng)僑郡、僑縣，也領(lǐng)實(shí)郡、實(shí)縣。
有的僑郡、僑縣又隸屬實(shí)州。
實(shí)郡也有時(shí)領(lǐng)僑縣，僑郡往往也領(lǐng)實(shí)縣。
有的僑郡縣由于是高門大族的原籍，由僑郡縣改為領(lǐng)有實(shí)土的郡縣，而更多的僑郡縣因不具備此條件，只有等待土斷，以備領(lǐng)有實(shí)土。
僑州郡縣人民不屬當(dāng)?shù)鼐帒簦砻庾赓x、徭役，另立白籍，以別于土著的黃籍。
僑人中的下層多投附世家大族，成為受其廕庇的戶口。
其上層亦即門閥士族，如瑯邪王氏、潁川庾氏、陳郡謝氏、譙國桓氏等，都是司馬氏政權(quán)依靠的主要力量，在中央和地方擔(dān)任要職。
此外，如祖逖、郗鑒、劉遐、蘇峻等次等士族，則先在北方立堡塢自固，聚集宗族鄉(xiāng)黨數(shù)百以至上千家，然后南來，歸附東晉。
他們的武裝成為早期抗胡的主要力量。
江南廣大土著人民是東晉王朝財(cái)政、徭役和兵力的主要來源，負(fù)擔(dān)沉重。
但東晉初年南方與北方民族明顯對立，內(nèi)部問題退居次要地位。
東晉政權(quán)建立八十年之后，才爆發(fā)大規(guī)模起事。
孫吳時(shí)大族的上層人物，對于司馬氏被迫南來所建政權(quán)，起初并不竭誠擁護(hù)。
如陸玩目王導(dǎo)為傖，拒絕與王氏通婚。
晉元帝對于江南士族，如顧榮、賀循、紀(jì)瞻、陸玩等，渡江之初已加意籠絡(luò)。
元帝由于自己沒有強(qiáng)大兵力，對于擁有武裝力量的南方豪強(qiáng)，也不得不倚重。
如周、甘卓、紀(jì)瞻。
僑姓大族渡江后，避開江南大族的田園聚集之地，都深入到內(nèi)地會稽、臨海一帶廣占土地與山澤。
政治上對南人更有戒心，如陶侃立大功后反被王敦從荊州遷官廣州。
元帝對義興周氏心懷疑憚，以致周懮忿而死。
沈充、錢鳳慫恿王敦起兵反司馬氏，陶侃對庾亮積怨之深，都反映僑人、南人之間的對立。
晉元帝初年，有揚(yáng)、江、荊、湘、交、廣、寧、梁、益、徐、豫十一個(gè)實(shí)州，領(lǐng)九十六實(shí)郡，同時(shí)開始置立僑郡、僑縣。
至孝武帝太元四年 (379)，有揚(yáng)、江、荊、湘、交、廣、寧、豫、徐九個(gè)實(shí)州，幽、燕、冀、青、并、雍、秦、梁、益九個(gè)僑州，領(lǐng)實(shí)郡八十四，僑郡四十余。
東晉時(shí)僑州不冠南字，劉宋時(shí)僑州始冠南字，如南徐、南兗。
東晉疆土縮小，而州郡之?dāng)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西晉。
刺史本人或所帶將軍府的長史、司馬，往往兼任州治所在的郡守。
州以上分區(qū)置都督，以刺史充任，有兼督數(shù)州以及某幾州中的數(shù)郡軍事，都督鎮(zhèn)守之地常依形勢變化而有改動。
東晉仕宦途徑大體不變。
但此時(shí)已非西晉，元帝自稱“寄人國土”，因而中央官制雖沿自西晉，然頗加簡化，以求事權(quán)統(tǒng)一、行事簡便。
如光祿勛等九卿或省或并，地方官如郡丞亦曾省罷。
魏晉以來尚書與中書、門下職責(zé)原有分工，起相互制約作用，而東晉的錄尚書及尚書令有時(shí)兼中書監(jiān)、令，尚書仆射有時(shí)兼門下、中書官職，但仍以尚書之職位為主。
單任中書令者，多優(yōu)游無事。
揚(yáng)州是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重心所在，錄尚書或尚書令，往往兼都督中外軍事或數(shù)州軍事、揚(yáng)州刺史或丹陽尹等京畿地方長官，以控制實(shí)權(quán)。
所以東晉大權(quán)集中于宰相，與西晉的皇帝集權(quán)，尚書、中書、門下并立，互相牽制的形勢不同。
成帝咸和五年 (330)，始度百姓田收租，改變西晉課田每畝稅米八升辦法，大率每畝稅米三升。
戶調(diào)可能仍沿西晉每戶絹三匹、綿三斤之制。
孝武帝太元二年(377) 廢除度田收租制，以口為對象，王公以下口稅三斛。
八年，又增稅米每口五石，大抵比西晉時(shí)賦稅為重。
東晉的徭役也極繁重，孝武帝時(shí)“殆無三日休停”。
東晉戶口應(yīng)不少于東吳時(shí)，而桓溫上疏說當(dāng)時(shí)戶口凋寡，不當(dāng)漢之一郡。
這主要是由于依附人口太多。
東晉規(guī)定給客制度，品官可以庇廕流民為佃客，政府所承認(rèn)的蔭占佃客數(shù)字又比西晉增多。
而官僚貴族所廕庇的佃客，還遠(yuǎn)不止于規(guī)定的數(shù)字。
他們不負(fù)擔(dān)國家的租稅徭役，但須把收獲的一半交給主人。
兵戶依然存在，同時(shí)也以逃亡農(nóng)民、罪犯及其家屬、被俘少數(shù)民族、豁免的奴隸等色人為兵。
招募的軍隊(duì)也占重要地位，如著名的北府兵，就是招募勁勇組成的。
東晉疆域狹窄，貴族官僚大量占山固澤。
世家大族大量庇廕人口，未入私門的僑人流民，又不編戶貫，影響政府的財(cái)源與兵源。
成帝咸和時(shí)(326～334)已開始實(shí)行土斷，即把僑人從白籍移入黃籍，成為所居地方的正式編戶，納稅服役。
在實(shí)行土斷的同時(shí)，必然也搜檢官僚貴族隱匿的戶口。
桓溫、劉裕執(zhí)政時(shí)期，兩次大規(guī)模實(shí)行土斷，收到“財(cái)阜國豐”和開拓兵源的效果。
東晉存在北人與南人、士族上層與下層、皇室與士族、中央與地方等錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。
“王與馬，共天下”說法，既反映王氏扶持司馬氏政權(quán)，也反映皇室與僑姓大族的矛盾。
元帝對王敦和簡文帝對桓溫，都曾有過“請避賢路”的表示，為君臣關(guān)系所罕見。
“君弱臣強(qiáng)”的局面，是司馬氏與士族“共天下”的結(jié)果。
王敦?fù)?dān)任都督江、揚(yáng)、荊、襄、交、廣六州軍事、江州刺史，擁重兵鎮(zhèn)守武昌。
元帝畏惡王敦，任用劉隗、刁協(xié)與之相抗。
劉、刁維護(hù)皇室威權(quán)，“崇上抑下”，大批徵調(diào)士族的奴僮和依附的客，以充兵役。
永昌元年(322)，王敦以問罪于劉隗、刁協(xié)為名，起兵攻下建康，殺死刁協(xié)等。
又從武昌移鎮(zhèn)姑孰，自領(lǐng)揚(yáng)州牧，集大權(quán)于一身。
兩年后王敦病故，雖被遣責(zé)為叛逆，瑯邪王氏的地位卻未受任何影響。
成帝即位年幼，舅父庾亮執(zhí)政。
北宋來的寒族蘇峻、祖約都擁有重兵，分別駐在歷陽和壽春。
他們不滿大族庾亮、卞壸等人的排擠，咸和二年 (327)起兵進(jìn)攻建康。
江州刺史溫嶠乞援于荊州刺史陶侃，聯(lián)合擊敗蘇峻。
陶侃死后，庾亮代為江、荊、豫三州刺史，既擁強(qiáng)兵據(jù)上游，又執(zhí)朝廷大權(quán)。
他代表皇室利益，與王導(dǎo)產(chǎn)生對立。
但在沖突表面化之前，王導(dǎo)、庾亮相繼去世。
桓溫繼庾氏之后據(jù)有荊楚，又領(lǐng)揚(yáng)州牧，也集內(nèi)外大權(quán)于一身，企圖奪取司馬氏政權(quán)。
桓溫先廢司馬奕為海西公，立簡文帝，實(shí)則企望其讓位于己。
穆帝時(shí)，簡文帝為會稽王輔政，任用殷浩以抵制桓溫，但未成功。
庾氏家族中，多人被桓溫殺害，桓溫病中要求朝廷賜他“九錫”，以為禪讓的前奏。
由于謝安等人的拖延策略，桓溫不及待而死。
謝安輔政，侄兒謝玄在肥水之戰(zhàn)中立了大功。
但孝武帝的兄弟會稽王司馬道子排斥謝氏。
東晉前期，政權(quán)一直在大族手中。
肥水戰(zhàn)后，轉(zhuǎn)入孝武帝及司馬道子之手。
戰(zhàn)后兩年，謝安被迫避往廣陵，不久死去。
戰(zhàn)后四年，謝玄又從邊境要地彭城被調(diào)移內(nèi)地任會稽內(nèi)史。
以后桓溫的幼子桓玄又以荊州為據(jù)點(diǎn)，攻入建康，殺司馬道子父子，總攬朝權(quán)。
元興二年(403)，桓玄稱帝，國號為楚。
劉裕從京口起兵討伐，桓玄退歸江陵，失敗被殺。
東晉政權(quán)所受外部威脅，主要來自黃河流域的胡族和長江上游(益州)的政治勢力。
北人南渡之初，上下同仇敵愾，要求驅(qū)逐胡人，返回故土，祖逖可為代表。
祖逖從淮水流域進(jìn)抵黃河沿岸，聯(lián)系保據(jù)塢壁不甘臣服胡族的北方人民，謀劃恢復(fù)中原，經(jīng)營達(dá)八年(313～321)之久。
當(dāng)時(shí)北方匈奴劉氏與胡羯石氏相爭，形勢有利于東晉。
但元帝無意北伐，對祖逖所需人力物力都不予支持，加以皇室與王敦矛盾尖銳，祖逖備遭掣肘，壯志未伸而死。
石氏兵力一度威脅江南，后趙建國，據(jù)有幽、冀、并諸州后，軍事優(yōu)勢更為顯著。
庾亮、庾翼雖先后擬議北伐，由于力量對比懸殊，都未實(shí)現(xiàn)。
石虎死后，河北大亂，西晉遺民二十余萬口渡河欲歸附東晉。
褚裒北伐，先鋒達(dá)到彭城，戰(zhàn)敗退回。
以后北方前燕與前秦東西并立，殷浩北伐也屢次失敗。
永和十年 (354)桓溫伐前秦，深入敵境，但未乘勝奪取長安，只徙關(guān)中三千余戶而歸。
兩年以后，又伐前燕，奪取了洛陽，但不久復(fù)歸于燕。
太和四年(369)再度北伐，到達(dá)距前燕首都鄴不遠(yuǎn)的枋頭，未再前進(jìn)，退敗于襄邑。
桓溫晚年藉北伐以樹立威名，謀求禪讓，但未成功。
前秦苻堅(jiān)吞并前燕(370年)后，屢次南向出兵，意圖統(tǒng)一南北。
太元八年 (383)，苻堅(jiān)以絕對優(yōu)勢的兵力威脅江南，謝玄率北府兵以寡敵眾，肥水一戰(zhàn)秦軍大敗。
乘前秦衰弱，后秦姚氏占有關(guān)中，后燕慕容氏立國河北，東晉雖暫時(shí)解除了大軍壓境的威脅，并未能在北伐事業(yè)上有所進(jìn)展。
義熙六年(410)劉裕滅南燕，此后青、兗等州歸屬南方五十余年。
十三年，滅后秦。
由于關(guān)中懸遠(yuǎn)，東晉很難從江南遙控，劉裕又忙于南歸奪取政權(quán)，無意進(jìn)一步恢復(fù)中原，一度收復(fù)的長安與洛陽，隨即為赫連夏與北魏所得，終東晉之世，未能長期恢復(fù)西晉的兩京。
江南政權(quán)穩(wěn)固與否，和長江上游益州的歸屬很有關(guān)系。
成漢李氏據(jù)蜀三十年，永和三年 (347)桓溫西征滅之，鞏固東晉政權(quán)。
二十六年以后，益州又被前秦占領(lǐng)，肥水戰(zhàn)后才復(fù)歸東晉。
到義熙元年，譙縱據(jù)益州，又從東晉分裂出去。
劉敬宣一度攻益州，距成都五百里而敗還。
及至九年，劉裕西征，滅譙氏，從此益州再歸東晉統(tǒng)治。
東晉百年間，益州不受其統(tǒng)治的期間達(dá)五十年。
只是由于占有益州的勢力未與北方密切聯(lián)合，不具備能順流東下、吞并江南的實(shí)力，東晉政權(quán)才得免除來自益州上游的后顧之懮。
隆安三年 (399)爆發(fā)了孫恩、盧循民變，持續(xù)近十二年，司馬氏政權(quán)受到沉重打擊。
孫恩死后，桓玄起兵稱帝。
劉裕對內(nèi)鎮(zhèn)壓孫恩、盧循民變，討平桓玄，對外北滅南燕，西平譙縱，江南政權(quán)擺脫了最直接的外部威脅，得到穩(wěn)定。
滅后秦之后，420年劉裕取代了東晉。
兩晉一百五十年間，在中國文化的發(fā)展上出現(xiàn)了前所未有的貢獻(xiàn)。
兩漢經(jīng)學(xué)這時(shí)已經(jīng)衰落，但儒家經(jīng)典的研究并未中斷。
西晉流行鄭玄注，東晉流行王肅注。
后代傳習(xí)的《左傳》杜預(yù)集解、《谷梁傳》范寧集解、《爾雅》郭璞注，都出于晉人之手。
晉代史學(xué)頗為發(fā)達(dá)，晉人所撰古代和當(dāng)代史的書極多。
其中西晉陳壽的《三國志》、東晉干寶的《晉紀(jì)》、孫盛的《晉陽秋》、常璩的《華陽國志》，都為當(dāng)時(shí)和后代所推重。
荀勗繼承劉向以來的圖書目錄之學(xué)，改變圖書七種分類為甲乙丙丁四部，亦即經(jīng)、史、子、集四大類。
千余年來，這種分類法未全廢棄。
史部著作從經(jīng)書獨(dú)立出來，自成一類，也自晉代始。
由于門閥士族的興盛，重視世系譜牒，西晉摯虞曾撰《族姓昭穆記》，東晉賈弼始創(chuàng)譜學(xué)，齊梁時(shí)人繼承，近二百年不衰。
咸寧五年 (279)汲冢發(fā)現(xiàn)竹簡所寫古籍，有《竹書紀(jì)年》、《穆天子傳》等。
裴秀繪制《禹貢地域圖》，定出制圖的六條原則，成為一直沿用到明末的中國繪制地圖的基本方法。
曹魏時(shí)興起的玄學(xué)，在西晉仍然是盛行的顯學(xué)。
它以老莊思想為骨架，討論中心為“本末有無”問題，即有關(guān)天地萬物為何如此存在和如此存在又有何根據(jù)的問題，是研究遠(yuǎn)離“世務(wù)”和“事物”的哲學(xué)本體論。
西晉談玄學(xué)知名的有裴頠、郭象，東晉有張湛。
玄學(xué)是先秦兩漢哲學(xué)發(fā)展的結(jié)果，提出了新的討論對象、概念、范疇、方法，形成思辨性較強(qiáng)的哲學(xué)。
對于中國哲學(xué)的發(fā)展和魏晉南北朝時(shí)期思想的解放，都起了積極作用。
西晉在文學(xué)方面也有其獨(dú)特成就。
一般而言，西晉人的詩文多重詞藻雕飾及寫作技巧，但也出現(xiàn)了左思、劉琨這樣的作家。
左思以詠史詩形式抒發(fā)懷抱，表達(dá)對當(dāng)時(shí)社會的不滿，詩風(fēng)雄健高遠(yuǎn)，超越前人。
劉琨在民族矛盾尖銳的情況下，身處斗爭前沿，寫下不少悲涼慷慨的詩歌。
西晉以文學(xué)知名的，還有陸機(jī)與潘岳，他們的作品都以藝術(shù)技巧取勝。
陸機(jī)有《文賦》討論文學(xué)內(nèi)容與形式、創(chuàng)新與承襲等關(guān)系，聲律的作用，文體的分類，等等。
摯虞有《文章流別集》及《文章流別志論》，實(shí)即包含作品選、作者略歷及各種文體的評論，惜其書失傳。
陸摯兩家著作的出現(xiàn)，標(biāo)志著西晉時(shí)文學(xué)和史學(xué)一樣，獨(dú)立于經(jīng)學(xué)之外，開始成為系統(tǒng)研究的對象。
陸摯兩家是《文心雕龍》與《文選》的先驅(qū)。
由于玄學(xué)影響，東晉詩歌作品多理過其詞，淡乎寡味，但也出現(xiàn)了陶淵明這樣的田園詩人。
陶淵明的詩歌是他全部生活和對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，關(guān)于農(nóng)事的歌詠、景物的描寫、遺世獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)貌，都對后代詩人具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
到晉代仍不斷有僧人西行求法。
東晉末法顯赴天竺，歷盡艱險(xiǎn)，劉宋禪代后始?xì)w，攜來當(dāng)時(shí)急需的律藏。
還撰佛國記，極具史料價(jià)值。
西晉佛教的發(fā)展，中國僧人的貢獻(xiàn)漸多。
道安在襄陽編定的《綜理眾經(jīng)目錄》成書于東晉寧康二年 (374)，為中土第一部佛經(jīng)總目。
不僅標(biāo)列歲月，還評論譯筆，對后漢以來傳譯的佛經(jīng)做了總結(jié)。
道安還制定僧徒戒規(guī)，組織僧人四出傳教。
在佛教教義與佛教哲學(xué)方面，慧遠(yuǎn)宣傳因果報(bào)應(yīng)，以為輪回轉(zhuǎn)生是人生最大痛苦，應(yīng)當(dāng)信佛修持，超出輪回，求永遠(yuǎn)解脫。
僧肇撰《不真空論》，主張萬物無真實(shí)性，但并非不存在，萬物皆虛妄不真而空，是不真的存在。
道生提出人人皆可成佛，又主張頓悟，以為真理玄妙一體，不可分割，因此悟證真理才能頓悟而成佛。
西晉時(shí)天師道流行，為王謝等高門所信奉。
葛洪的《抱樸子》內(nèi)外篇，內(nèi)篇論述神仙方藥、養(yǎng)生延年、禳邪卻禍之事，外篇則主要為儒家和刑名家觀點(diǎn)的政論。
葛洪還著有《肘后卒急方》，講述各科病癥的治法與藥方，對結(jié)核性傳染病和天花已有記載和認(rèn)識。
王叔和的《脈經(jīng)》總結(jié)西晉以前脈學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是現(xiàn)存最早脈學(xué)專著。
皇甫謐撰《針灸甲乙經(jīng)》，是中國針灸學(xué)的重要著作流傳到朝鮮、日本等國。
繪畫方面，人物畫像仍是流行題材，晉宋之際才出現(xiàn)山水畫。
著名畫家顧愷之強(qiáng)調(diào)人像畫傳神之處全在目睛，指出了繪畫技法要領(lǐng)。
書法自后漢以來被作為藝術(shù)來欣賞，晉代索靖、衛(wèi)夫人和王羲之、獻(xiàn)之父子有關(guān)書法的理論和筆法，都為后代所重視，影響廣泛。
共154年。
晉朝分西晉和東晉。
西晉：公元266年，司馬懿孫司馬炎廢魏稱帝，建立晉朝，史稱西晉。
司馬炎 即晉武帝。
到316年，匈奴貴族攻破長安，俘虜晉愍遞，西晉滅亡。
東晉：公元317年，西晉皇室司馬睿，以建康為都城，建立晉朝，史稱東晉。
420年，掌握實(shí)權(quán)的大將劉裕，廢晉帝自立，東晉滅亡 故，共154年
【一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人
】表達(dá)了什么意境
浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春。
?? 一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人
?? ?? 一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。
?? 花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
?? ——李煜《漁父》?? ?? ?? 很難想象，這兩首《漁父》出自李煜之手。
以花間詞為代表的晚唐五代詞，題材大多不出歌筵酒席、脂粉相思之類，這兩首《漁父》卻有種格格不入，遺世獨(dú)立的味道。
在深宮高墻內(nèi)長大的李煜，慣見的是風(fēng)花雪月，拿手的是傷春花發(fā)悲秋葉落。
《漁父》這樣的詞牌，這樣的字眼，在他人生的字典里出現(xiàn)，實(shí)在有點(diǎn)出人意料。
?? 然而，說怪也不怪。
?? 方五代之際，天下紛紛攘攘，閑人高士避處深山，寄身漁樵的的確也不少。
李煜本是文人性情，疏懶于皇權(quán)政事，隱居大澤的理想?yún)s也并非做偽。
海闊天空憑魚躍，萬類霜天競自由，有什么比煙波江上釣魚人的逍遙形象更讓困于籠中的金絲雀更羨慕的呢。
若真能學(xué)那瀟灑漁父，扁舟垂綸，祭三江，泛五湖，一壺酒，一竿綸，萬里江天任逍遙，又何須羨他一個(gè)末世坐立不安的君王。
?? 并且，據(jù)說這兩首《漁父》是李煜在遭受長兄弘冀忌恨時(shí)所寫。
他在詞中著意描繪的寄身漁樵，舉酒垂釣、逍遙自在的生活理想，其實(shí)原是要對兄長剖白心跡。
?? ?? 漁父的形象源于《楚辭》。
?? 屈原流放途中，一日游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
一漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與
何故至于斯
”屈原答：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。
”漁父道：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波
眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨
何故深思高舉，自令放為
”屈原再答：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
寧赴湘流，葬于江魚之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎
”?? 漁父莞爾，鼓枻而歌，飄然自去：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
”?? 因?yàn)榍逍褕?zhí)著而痛苦，與隨波逐流與世沉浮任逍遙，誰的境界更高
也許真的，清者自清，世事渾濁其奈我何。
?? 所以我尤喜《漁歌子》的青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
自號煙波釣徒的張志和博學(xué)多才，歌詞詩畫俱佳，性情疏宕豪邁，長年耽于杯中物，率性而有趣，是真得“漁父”真意的妙人。
?? 唐肅宗曾賞賜給他奴婢各一，他就讓他們結(jié)成夫婦，并分別取名“漁童”、“樵青”。
說是“漁童使捧鈞收綸，蘆中鼓泄，樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶”，使山水禪意入了尋常夫婦，也自有神仙意趣。
陸羽、裴休問他有何人往來，他則答：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照。
與四海諸公未嘗離別，何有往來
”此中妙意，真比“本來無一物，何處染塵?！钡钠刑嶂Z更通透。
天地一家親，四海任遨游，人生的離合聚散，原不過如清晨各自釣于江上，晚來歸家秉燭夜語，何須有須臾牽念記掛。
?? 顏真卿任湖州刺史時(shí)，他撐著個(gè)破破爛爛的小船前往拜訪，顏欲為他造新船，他謝道：“攪惠漁舟，愿以為浮家泛宅，訴訟江湖之上，往來茗冒之間，即野夫之幸矣
”?? 白樸《沉醉東風(fēng)》亦有《漁父》：?? ?? 黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。
雖無刎頸交，卻有忘機(jī)友。
點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。
傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。
?? ?? 萬頃波中得自由，可惜這樣浩然的境界，豈是困于功名富貴的營營俗子所能到達(dá)的。
?? ?? 陸游《南唐書》說：方五代之際，天下分裂大亂，賢人君子，皆自引于深山大澤之間，以不仕為得。
?? 《南唐隱士傳》載有史虛白、沈彬、陳況等十多位當(dāng)世高士，有遠(yuǎn)見卓識，但大多因早年才華不見用，從此隱居不肯出仕。
甚至裝瘋迷竅，放誕不經(jīng)。
?? 中原喪亂，史虛白與韓熙載一道去投奔南唐李昪，當(dāng)時(shí)李昪輔吳，重用宋齊丘。
史虛白自薦，說自己完全可以取代宋齊丘。
這話何等狂妄，同樣狂妄的宋齊丘自然不服，于是召史虛白宴飲。
酒席上欲出史虛白洋相，令他當(dāng)場填制書檄詩賦碑頌，這可是既要懂得仕途經(jīng)濟(jì)，亦要有風(fēng)花雪月的本事。
史虛白半醉，當(dāng)場口占數(shù)篇，執(zhí)筆人筆不停輟，幾大篇洋洋灑灑的美文已就，且詞采磊落。
四座皆嘆服，連宋齊丘也不得不甘拜下風(fēng)。
?? 史虛白屢獻(xiàn)計(jì)于李昪，中原橫流，天下唯江淮富足，應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)長驅(qū)以定中原，莫待時(shí)機(jī)流逝，他日悔之莫及。
而李昪雖愛他之才，卻不肯采納他的大計(jì)。
史虛白本是狂生性子，如是者幾，一氣之下借病拂袖而去，南游至九江落星灣，就此歸隱深山，每日駕著轅車，掛一酒壺在車上，帶著一總角童子，為他背著一張琴一個(gè)酒瓢，往來廬山，不問世事。
保大初年，李璟網(wǎng)羅天下名士，韓熙載向中主李璟推薦史虛白。
李璟賜宴，訪以國事，他一概裝聾作啞，只說：草野之人，漁釣而已，安知國家大計(jì)。
并且居然喝醉了就在殿前石階上撒尿，李璟好脾氣，如何不知他借酒裝瘋，卻還贊嘆到：真隱士也。
知道難以為用，好放其回山。
?? 十多年后李璟遷都豫章，路過蠡澤，遇史虛白，李璟問他可做新句，他說，只得《雞居詩》兩句：風(fēng)雨揭卻屋，渾家醉不知。
這分明是諷刺南唐君主不理國事，沉溺享樂。
元宗臉上變色，但是還是厚賜其衣帛酒食。
徐鉉高越勸他說：“先生你不肯屈就，可不可以讓你的兩個(gè)兒子出仕呢。
”史虛白卻謝絕道：“野人有子，賢則立功業(yè)，以道事明主，愚則負(fù)薪捕麋，以養(yǎng)其母，仆未嘗介意也，不敢以累公。
”亦不肯受恩于朝廷。
史虛白臨終，囑咐其二子說：“地窖中尚留有宮中賜給我的美酒一榼。
我死后，你們將此酒與藜杖一起埋進(jìn)我的棺材，以后四時(shí)不要祭祀我。
”從這番遺言，可以隱約看出，其實(shí)史虛白對皇室恩寵還是很看
