如何把句子寫生動
要把句得生動形象,就要恰當(dāng)?shù)厥褂谩⒖鋸?、排比、擬人用的修辭手法.（一） 寫比喻句 比喻就是打比方,抓住事物相似的方面打比方.用打比方的修辭方法來說明、描寫、敘述人物或事物,把人物、事物寫得更加形象,使人讀后能感到親切、明白、易懂,留下深刻印象.1構(gòu)成比喻句的三個(gè)條件.比喻句一般由三個(gè)成分構(gòu)成：①被比喻的事物（稱為“本體”）；②用來作比喻的事物（稱為“喻體”）；③把“本體”和“喻體”連接起來的詞（稱為“比喻詞”）.被比喻的事物和用來作比喻的事物必須是根本不同的兩類事物,且必須在某一方面有非常相似的特點(diǎn).2、寫比喻句要積極展開聯(lián)想想象.在比喻句中,被比喻的事物是我們所見所聞的事物,是擺在我們眼前的實(shí)實(shí)在在的事物.用來作比喻的事物,就是根據(jù)自己要說明、描寫、敘述的事物的特征,聯(lián)想想象出來的事物.因此,要寫好比喻句,必須積極展開聯(lián)想想象.如：馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我飛過來.（第九冊《草原》）這句話里,“馬上的男女老少穿著各色的衣裳”是作者目睹的,“像一條彩虹向我們飛過來”是作者聯(lián)想到的,用來比喻男女老少穿著各色的衣裳奔跑在小丘上的場景.3、比喻要通俗易懂.用來比喻的事物應(yīng)該通俗易懂,為大家所熟悉、所了解,不要用少見的、陌生的、深奧難懂的事物作比.同時(shí),要比得恰當(dāng)、自然,被比喻的事物與用來作比喻的事物必須在比的方面有相似之處.寫比喻句常用像、像……一樣、好象、好象……一樣（一般、似的）、如同……一般、仿佛、似、恰似、猶如等詞語,把被比事物和作比事物聯(lián)系起來.有些暗偷的句子則用判斷詞“是”或用“成了、成為、變?yōu)?、叫做”等詞語來連接.有些借喻句則不一定出現(xiàn)比喻詞.如：①天上的云從西邊一直燒到東邊,紅通通的,好象是天空著了火.（第六冊《火燒云》） ②兩邊的建筑物飛一般地往后倒退,我們的眼睛忙極了,不知看哪一處好.（第九冊《威尼斯的小艇》） ③漓江的水真綠呀,綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠.（第十一冊《桂林山水》）④小興安嶺是一座美麗的大花園,也是一座巨大 寶庫.（第五冊《美麗的小興安嶺》）⑤茂盛的大榕樹成了鳥兒的天堂.（第十一冊《鳥的天堂》）但是,用上“好象……”等一類詞語的句子不一定是比喻句.如：人們還是面向靈車開去的方向,靜靜地站著,站著,好象在等待周總理回來.這句話雖然用了“好象”,但沒有出現(xiàn)被比事物的作比事物,不是比喻句,而是對人們不愿離去的一種心情的描寫.又如：太陽像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,一縱一縱地,慢慢兒,使勁兒向上升.這是形容,也不是比喻.（二）怎樣寫擬人句擬人就是把物當(dāng)作人來寫,使物具有人一樣的感情、思想、神態(tài)、動作、形貌.運(yùn)用擬人的寫法,把事物人格化,能使語言具體、形象、鮮明、生動,增強(qiáng)文章的語言表達(dá)力.擬人的寫法主要有以下三種：（1） 用描述人的詞語來描寫事物.如：“松影下開著各種小花,招來各色的小蝴蝶——它們很親熱地落在客人身上.”（2） 用人跟動物、植物對話的方式來描述事物.如：（3） “他只顧跟牛說話,冷不防旁邊一頭驢伸過嘴來吃簸萁里的料.趙大叔推開它,用一個(gè)指頭指著它的腦門說：‘你啊,就愛占便宜!批評你多少次了,一點(diǎn)兒也不改.’”（4） 完全把事物當(dāng)成人來寫.如：（5） “在果園里,蘋果樹變得神氣起來了.它想：‘既然把我從樹林里移到果園來,說不定是罕見的樹呢.’它傲慢地看著四周一棵棵丑陋的小樹樁……”擬人這種寫法,把事物寫得跟人一樣有思想,有感情,能說話,能行動,簡直和人一模一樣.（三）怎樣寫夸張句夸張,就是把所要描寫的事物作必要的擴(kuò)大或縮小,以加強(qiáng)語言的表達(dá)力度.夸張不等于說大話、說謊話.它是在本質(zhì)真實(shí)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用突出的形象化的語言來揭示事物的某一特征,以激發(fā)人們的感情.那么,怎樣寫夸張句呢?（1） 從數(shù)量上進(jìn)行夸張.如：① 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.（第七冊《望廬山瀑布》）② 窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.（第七冊《絕句》）（2） 在程度上進(jìn)行夸張.如：大蟲見掀他不著,吼一聲,就象半天里起了一個(gè)霹靂,震得那山岡也動了.（第十二冊《景陽岡》）
黔之驢－備課
這個(gè)需要記啊所謂成語是語言中經(jīng)過長期使用、錘煉而形成的固定短語,充分體現(xiàn)了漢語的博大精深.它是比詞大而語法功能又相當(dāng)于詞的語言單位.成語是表示一般概念的固定詞組或句子,絕大部分是由四個(gè)字組成的. 特點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)的相對定型性.②意義的整體性.③時(shí)間和空間的習(xí)用性.④形成的歷史性.⑤內(nèi)容和形式的民族性. 來源：①歷史故事.②寓言故事.③神話或其他傳說.④古典文學(xué)作品. 語言詞匯中的一部分定型的詞組或短句.漢語成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的.例如： 言簡意賅 勇往直前 相反相成 實(shí)事求是 誨人不倦 經(jīng)年累月 千鈞一發(fā) 緣木求魚 削足適履 七手八腳 細(xì)大不捐 坐井觀天 成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語.其中有古書上的成句,也有從古人文章中壓縮而成的詞組,還有來自人民口里常說的習(xí)用語.有些意義從字面上可以理解,有些從字面上就不易理解,特別是典故性的.如“汗牛充棟”、“虎踞龍?bào)础?、“東山再起”、“草木皆兵”之類,在漢語成語里占有一定的比例.漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個(gè)特點(diǎn). 成語是一種現(xiàn)成的話,跟習(xí)用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別.最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語和諺語是口語性質(zhì)的,成語大都出自書面,屬于文語性質(zhì)的.其次在語言形式上,成語幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換,而習(xí)用語和諺語總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字.例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼,后怕虎”,這是常說的習(xí)用語；“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力,日久見人心”,這是一些經(jīng)驗(yàn)之談,表示一個(gè)完整的意思,屬于諺語一類.成語跟習(xí)用語、諺語是不一樣的. 成語大都有一定的出處.如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策·楚策》,“鷸蚌相爭”出于《燕策》,“畫蛇添足”出于《齊策》,“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韓非子·難勢》,都是古代的寓言.如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》,“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》,“一箭雙雕”出于《北史·長孫晟傳》,“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》,都是歷史上的故事.至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍.如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱,有條而不紊”,“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也”,“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主,千乘之君,未嘗不分庭抗禮”,“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙,以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世”, “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”.諸如此類,不勝枚舉.其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多.如“憂心忡忡”出自《詩經(jīng)·召南·草蟲》,“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年,“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》,“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》,“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》. 在人民口里常說的一些四字習(xí)用語也可以歸入成語里來.如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類,與成語的結(jié)構(gòu)相同.在成語中也有些是接受外來文化而出現(xiàn)的.如“天花亂墜”、“當(dāng)頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是. 成語一般都是四字格式,不是四字的較少.如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”.成語一般所以用四個(gè)字,這與漢語本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語以單音詞為主有關(guān)系. 四字的語法結(jié)構(gòu)主要有以下幾種形式： 主謂式：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯(lián)合動賓式：知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令； 聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯(lián)合動詞式：突飛猛進(jìn)、勇往直前； 動補(bǔ)式：逍遙法外、問道于盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏. 成語的結(jié)構(gòu)是多種多樣的,上面只是簡單舉例的性質(zhì).成語在語言表達(dá)中有生動簡潔、 形象鮮明的作用.它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法.如“陽奉陰違”、“外強(qiáng)中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用.所以文學(xué)家對成語的運(yùn)用都非常注意. 成語是表示一般概念的固定詞組或句子,絕大部分是由四個(gè)字組成的.例如空中樓閣鼎鼎大名青出于藍(lán)有聲有色歡天喜地等都是四字成語.少于四字的成語,如敲門磚莫須有想當(dāng)然之類,多于四個(gè)字的如桃李滿天下真金不怕火煉心有余而力不足江山易改,本性難移只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈之類,在成語中都占絕對少數(shù). 成語跟專名、科學(xué)術(shù)語、諺語、歇后語、引語和由四個(gè)字組成的普通詞組,從某些方面看來,也有相似之出.譬如專名和科學(xué)術(shù)語都是固定詞組；諺語、歇后語、引語不僅是固定詞組或句子,而且意味也有些與成語相似；四個(gè)字組成的普通詞組比較簡練,形式跟絕大多數(shù)的成語一樣,如東西南北春夏秋冬之類,但是這些都不是成語.把成語跟專名、科學(xué)術(shù)語等的區(qū)別搞清楚,這就有助于斷定什么是成語,什么不是成語.現(xiàn)在簡單地就這方面作些說明. 成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個(gè)字組成的固定詞組,但是專名是表示特定概念的,例如李莊小學(xué)只是一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的名稱（當(dāng)然,可能有重名）,廣安人民公社只是一個(gè)公社獨(dú)有的名稱.成語則是表示一般概念的,例如七零八落這個(gè)成語,既可以用來形容開敗了的花朵,又可以用來形容被打敗的軍隊(duì),也可以用來形容稀疏零散的人群.又如津津有味這個(gè)成語,可以用來描述任何一個(gè)人對于某些事物特別感覺有興趣. 成語跟科學(xué)術(shù)語不同：科學(xué)術(shù)語是表示科學(xué)概念的,不是表示一般概念的.例如主觀能動性革命樂觀主義無限花序平行四邊形這些科學(xué)術(shù)語,盡管都是由幾個(gè)字組成的固定詞組,可是并不是成語. 成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組.諺語經(jīng)常用在人民大眾的口語里,用在文章里的比較少.諺語往往具有濃厚的口語色彩,不象成語那樣具有文言色彩.諺語的形式,不象成語那樣整齊.例如坐山觀虎斗天下烏鴉一般黑之類的諺語,都不是那么整齊.當(dāng)然,如果把這些諺語一定說是成語,也是可以勉強(qiáng)的. 成語跟歇后語不同：歇后語是一種固定的句子,一定要由兩部分構(gòu)成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是從正面作說明.寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達(dá)效果,也可以象引用成語似的引用歇后語.如泥菩薩過河 自身難保.狗拿耗子 多管閑事.泥菩薩洗臉 越洗越難看.蜜餞黃連 先甜后苦.這些話,都是歇后語而不是成語. 成語跟引語不同：在古人的著作中有個(gè)別語句,如勾心斗角（見杜牧《阿房宮賦》）水落石出（見蘇軾《赤壁賦》）等,因?yàn)闀r(shí)常被人們使用,后來就成了成語.但如,沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩.這兩句詩不是人們時(shí)常使用的,而是在文章中偶爾被引用了.因此這類語句應(yīng)該稱之為引語,不能看做是成語. 成語跟由四個(gè)字組成的普通詞組也不一樣,因?yàn)槌烧Z由四個(gè)字組成的占絕大多數(shù),所以有些人往往把由四個(gè)字組成的普通詞組,尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組,也看做是成語.應(yīng)當(dāng)指出：凡是一個(gè)詞組里的詞可以抽換的,就應(yīng)該把它看做普通詞組.例如根本改變這個(gè)詞組,在某種場合,也可以改為徹底改變、基本改變或大大改變.又如密切合作這個(gè)詞組,可以改為緊密合作,肆意揮霍,可以改為任意揮霍或隨意揮霍.這幾個(gè)詞組改了以后,并不影響內(nèi)容,使人感到也很合適.象這樣可以自由改動的詞組,都是普通詞組.至于成語,則是一個(gè)有機(jī)的整體,組成成語的詞,一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換.例如虎口余生這個(gè)成語,就不能改為狼口余生或豹口余生,也不能改為虎嘴余生.又如：不管哪個(gè)殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平,也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì).在這個(gè)句子里,不但不能把花言巧語地侈談和平改為花言地侈談和平,或巧語地侈談和平,就是改為巧語花言地侈談和平也是非常勉強(qiáng)的. 成語跟專名、科學(xué)術(shù)語和歇后語的不同,看起來相當(dāng)明顯.成語跟引語、普通詞組、諺語的區(qū)別,一般說來也是清楚的,但是有的也不容易分辨.我們應(yīng)該承認(rèn)有些固定詞組或相當(dāng)固定的詞組是介于成語與諺語、引語或普通詞組之間的,對這類詞組,不必一定去劃分它的界限.例如一文不值,我們可以認(rèn)為它是普通詞組,因?yàn)榘阉摓椴恢狄晃?、不值一錢或一錢不值都毫不勉強(qiáng).但是,這個(gè)詞組畢竟有相對的固定性,極象成語,把它看作成語,也未嘗不可以.又如路遙知馬力,日久見人心,把它看做成語或諺語皆無不可.
文言文中之的用法
之⑴【代詞，她，它（。
例：①人皆吊之。
（他，指上文善）②以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。
（之：它，指狼。
）③媼之送燕后也，持其踵為之泣。
（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”：她，指燕后。
）④彼竭我盈，故克之。
（之：他們，指齊軍。
）⑤我見相如，必辱之。
（之：他，指相如。
）⑥以杜君言泛訊之。
（之：他們，旨獄中囚犯。
）⑦阿母得聞之，槌床便大怒。
（之：它，指上文府吏的話。
）⑧遽撲之，入石穴中。
（之：它，指蟋蟀。
）⑨收天下之兵，聚之咸陽。
（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”它指兵器。
）⑵翻譯為：的。
例：①近塞之人，死者十九。
（《塞翁失馬》）②小大之獄，雖不能察，必以情。
③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
④東割膏腴之地，北收要害之郡。
⑶【動詞】往，到......去。
例：①如欲之南海，何如
（《為學(xué)》）②去逾四十里，之虛所賣之。
（本義項(xiàng)指前一個(gè)“之”。
）③諸將請所之。
④輟耕之壟上，悵恨久之。
（本義項(xiàng)指前一個(gè)“之”。
）⑤又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者。
⑥于是棄其家走之關(guān)中。
⑦有牽牛而過堂下者。
王見之，曰：“牛何之
”（本義項(xiàng)指后一個(gè)之“之”。
）⑧然后驅(qū)而之善，固民之從之也輕。
（本義項(xiàng)指第一個(gè)“之”）⑷這，此。
例：①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何
（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”。
）②其上以構(gòu)脂、臘和氏灰之類昌之。
（本義項(xiàng)指前一個(gè)之。
）③有良田、美池、桑竹之屬。
④公輸盤為楚造云梯之械。
⑤均之二策，寧許以負(fù)秦曲。
⑥郯子之，其賢不及孔子。
⑦于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。
（本義項(xiàng)指中間一個(gè)。
）⑸作賓語前置（倒裝句）的標(biāo)志。
例：①何陋之有
②宋何罪之有
③句讀之不知。
④何功之有哉
⑤詩云：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之謂也。
（本義項(xiàng)指后一個(gè)之。
）⑹我。
例：①君將哀而生之乎
②不知將軍寬之至此也
③以是知公子恨之復(fù)返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。
⑤今單車來代之，何如哉
⑥寡君之以為戮，死且不朽。
（之以為戮：以之為戮。
之：指我們。
）⑺用在句末補(bǔ)足音節(jié)，無實(shí)義。
例：輟耕之壟上，悵恨久之。
（本義項(xiàng)指后一個(gè)之。
）⑻用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示了消句子獨(dú)立性。
例：①孤之有孔明，猶魚之有水也。
②樂郊樂郊，誰之永號
③庸知其年之先后生于吾乎
⑼作定語后置的標(biāo)志。
例：①云之崔嵬。
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎
⑽用在句中（常用在主語和謂語之間），取消句子獨(dú)立性，不翻譯。
例：①備他盜之出入與非常也。
②皮之不存，毛將安附焉
③屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
④人之為學(xué)有難易乎
⑤父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
1000個(gè)成語及解釋
智選問答393次更多相關(guān)文章按照“急求成語兩所搜尋的成語：【不急之務(wù)：急迫，要緊；務(wù)：事情。
無關(guān)緊要的或不急于做的事情。
【旁午走急】旁午：交錯(cuò)，紛繁。
縱橫交錯(cuò)，往來奔赴。
【不知輕重緩急】指人辦事不知事情有主要的、次要的，急辦的和可緩辦的區(qū)別。
【促忙促急】匆匆忙忙，慌慌張張。
【存亡危急之秋】指生存、滅亡、危險(xiǎn)、緊急的關(guān)鍵時(shí)刻。
【楚越之急】以之泛指面臨外敵入侵，國事危急。
【操之過急】操：做，從事。
處理事情，解決問題過于急躁。
【當(dāng)務(wù)之急】當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事。
當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。
【倒懸之急】倒懸：象人被倒掛著一樣。
比喻處境極端困難。
【扶急持傾】扶：幫助；持：握，把握。
指能夠挽回顛危的局面，使之轉(zhuǎn)危為安。
【風(fēng)急浪高】形容風(fēng)浪很大。
【繁絲急管】繁：雜；絲：弦樂器；管：管樂器。
指管弦之音繁密而急促。
【扶危濟(jì)急】猶扶危濟(jì)困。
【繁弦急管】形容各種樂器同時(shí)演奏的熱鬧情景。
【狗急跳墻】狗急了也能跳過墻去。
比喻壞人在走投無路時(shí)豁出去，不顧一切地?fù)v亂。
【緩不濟(jì)急】緩：慢；濟(jì)：救助。
緩慢的行動適應(yīng)不了緊急的需要。
【慌慌急急】慌：忙亂，恐慌。
形容舉止慌亂。
【火急火燎】猶火燒火燎。
【緩急輕重】指各種事情中有主要的和次要的，有急于要辦的和可以慢一點(diǎn)辦的。
【緩急相濟(jì)】緩：和緩，舒緩；急：危急，急迫。
不論在平時(shí)還是在緊急之時(shí)都給予幫助。
【合刃之急】合刃：兵器的鋒刃碰在了一起，指交戰(zhàn)。
指戰(zhàn)斗到了最激烈最危急的時(shí)刻。
也形容事情發(fā)展到了最危急的時(shí)刻。
【急不及待】急得不能等待。
形容心懷急切或形勢緊迫。
同“急不可待”。
【急不可待】急得不能等待。
形容心懷急切或形勢緊迫。
【急不可耐】急得不能等待。
形容心懷急切或形勢緊迫。
【急病讓夷】猶今言將困難留給自己，將方便讓給別人。
【急不暇擇】在緊急的情況下來不及選擇。
【急不擇路】急得來不及選擇道路地亂跑，形容非常緊迫。
【急不擇途】猶慌不擇路。
勢急心慌，顧不上選擇道路。
【急不擇言】擇：選擇；言：言詞。
急得來不及選擇詞語。
【急赤白臉】心里著急，臉色難看。
形容非常焦急的神情。
【急扯白臉】心里著急，臉色難看。
形容非常焦急的神情。
【急處從寬】在緊急情況下并不緊張。
【急杵搗心】形容驚異不安的心情。
【急風(fēng)暴雨】急：又快又猛；暴：突然而猛烈。
形容風(fēng)雨來勢猛。
比喻迅猛激烈的斗爭。
【急風(fēng)驟雨】急劇的風(fēng)雨。
常用以形容聲勢浩大而迅猛。
【急管繁弦】急：快；繁：雜。
形容各種樂器同時(shí)演奏的熱鬧情景。
【急功好利】急于求成，貪圖眼前的成效和利益【拜鬼求神】向鬼神叩拜祈禱，求其保佑。
【避禍求?！恐副荛_災(zāi)禍而求取幸福。
【病急亂求醫(yī)】病情危急不審醫(yī)術(shù)好壞就去就診。
比喻事勢危急盲目求援。
【不求甚解】甚：很，極。
只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。
常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。
【不求聞達(dá)】聞：有名望；達(dá)：顯達(dá)。
不追求名譽(yù)和地位。
【不求有功，但求無過】不要求立功，只希望沒有錯(cuò)誤。
【不厭求詳】不嫌詳細(xì)。
指越詳細(xì)越好。
同“不厭其詳”。
【不忮不求】忮：嫉妒；求：貪求。
指不妒忌，不貪得無厭。
【尺蠖求伸】尺蠖：蟲名，體長約二三寸，屈伸而行。
尺蠖用彎曲來求得伸展。
比喻以退為進(jìn)的策略。
【草間求活】草間：草野之中。
形容只求眼前能馬馬虎虎活下去。
【吹毛求瘢】求：尋找；瘢：疤痕。
吹開皮上的毛，尋找里面的毛病。
比喻故意挑剔別人的毛病、缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。
【吹毛求疵】求：找尋；疵：毛病。
吹開皮上的毛尋疤痕。
比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。
【吹毛求瑕】吹開皮上的毛尋疤痕。
比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。
【調(diào)度征求】指征斂賦稅。
【登木求魚】登：攀；木：樹。
爬到樹上找魚。
比喻方向、方法不對，無法達(dá)到目的。
【但求無過】但：僅，只要；過：錯(cuò)誤。
只追求沒有過錯(cuò)。
形容做事保守平庸怕出差錯(cuò)。
【阿諛求容】容：容色，好的臉色。
曲意奉承，取悅于人。
【焚林之求】由于隱居在山林，故燒毀森林使他出來。
比喻為求賢才而去毀林。
【反求諸己】求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。
反過來追究自己。
指從自己方面找原因。
【發(fā)屋求貍】拆除房屋以求捕得貍貓。
比喻因小失大。
【供不應(yīng)求】供：供給，供應(yīng)；求：需求，需要。
供應(yīng)不能滿足需求。
【割地求和】割讓土地，求得和平。
【掛冠求去】掛冠：把官帽掛起來。
脫下官帽要求離去。
比喻辭官歸隱。
【供過于求】供給的數(shù)量比需要的多。
【故劍之求】故劍：比喻結(jié)發(fā)之妻。
結(jié)發(fā)夫妻情意濃厚。
指不喜新厭舊。
【規(guī)求無度】規(guī)求：貪求；度：限度。
一味貪求，沒有限度。
形容貪得無厭。
【廣師求益】師：效法，學(xué)習(xí)；益：進(jìn)步。
多方面學(xué)習(xí)，以增進(jìn)學(xué)識。
【好古敏求】好：喜愛，喜好。
喜好古學(xué)而勉力追求。
【毀節(jié)求生】毀節(jié)：拋棄自己的氣節(jié)，變節(jié)。
指敗壞自己的操行和名聲，茍且偷生。
【蠖屈求伸】蠖：昆蟲名，行時(shí)屈伸其體。
比喻人不遇時(shí)，則屈身求隱，待來日再展宏圖。
【求端訊末】求尋求；訊：詢問；端：開始；末：結(jié)果。
尋求事情的起源，詢問事情的結(jié)果。
形容辦事態(tài)度十分嚴(yán)肅認(rèn)真。
【將本求財(cái)】用本錢謀求利潤。
同“將本求利”。
【進(jìn)不求名，退不避罪】名：功名。
罪：罪責(zé)。
指應(yīng)以國家民族利益為重，從大局出發(fā)，不應(yīng)考慮個(gè)人的功名、得失。
【將本求利】用本錢謀求利潤。
【積本求原】從根本上探求。
【見彈求鶚】看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。
比喻過早估計(jì)實(shí)效。
同“見彈求鸮”。
【見彈求鸮】看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。
比喻過早估計(jì)實(shí)效。
【見彈求鸮炙】彈：彈丸；鸮：貓頭鷹；炙：烤肉。
看到彈丸，就想得到吃到美味的烤鸮肉。
比喻過早估計(jì)實(shí)效。
【欬唾成珠】比喻言談精當(dāng)，議論高明或文詞優(yōu)美。
【不安小成】成：成就。
不滿足于自己已有的成就或職位。
【敗筆成丘】用壞的筆堆得象小山丘一樣。
形容書法精良或著述甚多。
【蚌病成珠】比喻因不得志而寫出好文章來。
【不癡不聾，不成姑公】姑公：婆婆和公公。
不裝傻裝聾，就難當(dāng)婆婆公公。
形容長輩要寬宏大量。
【不成方圓】方圓：借指規(guī)矩。
形容言語行動沒有規(guī)矩，不成樣子。
【不成器】器：指人的度量、才干。
不能成為有用的器物。
多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒有什么出息。
有時(shí)也指不學(xué)好，自甘墮落。
【不成氣候】比喻沒有成就或沒有發(fā)展前途。
【不成三瓦】比喻不能要求齊全。
【不成體統(tǒng)】體統(tǒng)：格局，規(guī)矩。
指言行沒有規(guī)矩，不成樣子。
【不成一事】連一樣事情也沒有做成。
指什么事情都做不成。
形容毫無成就。
【抱成一團(tuán)】保持一致，行動起來像一個(gè)人。
形容關(guān)系極為親密。
【不打不成器】打：打磨，打造。
不打造就不能成為有用的器物。
比喻不教育就不成材，沒出息。
【不打不成相識】指經(jīng)過交手，彼此了解，結(jié)交起來就更投合。
【敗寇成王】失敗者淪為草寇，成功的人稱王稱帝。
【百煉成剛】剛通鋼。
鐵經(jīng)過反復(fù)錘煉便成為堅(jiān)韌的鋼。
比喻人經(jīng)過多次磨煉而成為有用之才。
【百煉成鋼】比喻經(jīng)過長期鍛煉，變得非常堅(jiān)強(qiáng)。
【不勞而成】不須勞苦就能有成就。
【波瀾老成】波瀾：波濤，形容文章多起伏；老成：指文章很老練。
形容文章氣勢雄壯，語句老練。
【百巧成窮】指有多種才能的人反而貧困不堪。
同“百巧千窮”。
【百忍成金】形容忍耐的可貴。
【白手成家】沒有依恃，而獨(dú)立興起的家業(yè)或事業(yè)。
【白首無成】白首：白頭，指年老。
頭發(fā)白了，一事無成。
指到老沒有成就。
【百事無成】猶言一事無成。
什么事情都沒成功。
【敗事有余，成事不足】指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
【百無所成】猶言一事無成。
【百無一成】百：一切。
形容一切的努力和作為沒有一樣成功，即毫無成就。
【不喑不聾，不成姑公】姑公：婆婆，公公。
指作為一家之主，對下輩的過失要能裝糊涂。
【不以成敗論英雄】不能因事業(yè)的成功功失敗來判斷是不是英雄。
【敗于垂成】指臨近成功時(shí)遭到失敗。
參見：“功敗垂成”。
【不以規(guī)矩，不成方圓】規(guī)：圓規(guī)；矩：曲尺。
比喻做事要遵循一定的法則。
【不以規(guī)矩，不能成方圓】比喻做事要遵循一定的法則。
【保業(yè)守成】守成：保持已取得的成就。
保持已取得的成就和業(yè)績。
【成敗得失】得：得利。
失：失利。
成功與失敗，得到的與丟掉的。
【成幫結(jié)隊(duì)】猶成群結(jié)隊(duì)。
眾多的人或動物結(jié)成一群群、一隊(duì)隊(duì)。
【成敗利鈍】利：鋒利，引伸為順利、成功；?。翰讳h利，引伸為挫折。
成功或失敗，順利或不順利。
指做事情可能有的各種情況或結(jié)果。
【成敗論人】論：評論，衡量。
以成功和失敗作為評論人物的標(biāo)準(zhǔn)。
【成敗榮枯】成功與失敗，得志與失意。
指人在仕途或事業(yè)上的得失榮辱。
【成敗興廢】成功或失敗，興起或衰退。
【成敗在此一舉】舉：舉動。
成功、失敗就決定于這次行動了。
指采取事關(guān)重大的行動。
【半部論語】舊時(shí)對儒學(xué)經(jīng)典之一《論語》的夸贊之辭，掌握半部《論語》，人的能力就會提高，就能治理國家。
【半部論語治天下】舊時(shí)用來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。
【不經(jīng)之語】指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。
【不可同年而語】不能放在同一時(shí)間談?wù)摗?/p>
形容不能相提并論，不能相比。
同“不可同日而語”。
【不可同日而語】不能放在同一時(shí)間談?wù)摗?/p>
形容不能相提并論，不能相比。
【不言不語】不說話，悶聲不響。
【出處語默】出仕和隱退，發(fā)言和沉默。
【沉默不語】指一言不發(fā)。
【村學(xué)究語】指迂腐淺陋的言辭。
【沉吟不語】沉默地思量著，不說話。
引伸為遲疑不決的態(tài)度。
【出語成章】說出話來就成文章。
形容文思敏捷，口才好。
【讒言佞語】中傷他人和奉承討好的話語。
【出言吐語】猶言談吐。
指說話。
【對床聽語】兩人夜間對床共語。
【對床夜語】兩人夜間對床共語。
【低聲細(xì)語】形容小聲說話。
【多言多語】指不該說而說。
【兒女子語】婦孺之言。
比喻不識大體的言論。
【惡言惡語】指用狠毒的話罵人或說話。
【訛言謊語】訛言：詐偽的話；謊語：不真實(shí)的話。
指造謠說謊。
【惡言潑語】潑：蠻橫。
用惡毒和蠻橫的語言說話。
【惡語傷人】用惡毒的語言污蔑、傷害人。
【惡語相加】把惡毒的語言加到別人身上。
【惡語中傷】中傷：攻擊和諂害別人。
用惡毒的話污蔑、陷害人。
【附耳低語】附：貼近。
貼近別人的耳朵低聲說話。
形容和對方密談要事。
【浮文巧語】華麗而空泛的言詞。
【浮文套語】不疼不癢的客套話。
【風(fēng)語不透】形容異常嚴(yán)密。
【風(fēng)言醋語】散布嫉妒性的中傷語言。
【蜚語惡言】蜚語：沒有根據(jù)的流言。
形容誹謗的言辭。
【風(fēng)言風(fēng)語】沒有根據(jù)的、不懷好意的、帶有譏諷的話。
另指私下議論暗中傳說。
【風(fēng)言俏語】風(fēng)流之言，俏皮之語。
【煩言碎語】煩：多，繁劇；碎：瑣碎。
形容文詞雜亂、瑣碎。
【風(fēng)言霧語】指隱約其辭的傳聞。
【浮語虛辭】指大話、空話。
【風(fēng)言影語】捕風(fēng)捉影的話語。
【古語常言】古時(shí)候就已流傳，至今人們還經(jīng)常說的話。
【甘言美語】甜美動聽的話。
【甘言蜜語】甘：甜，甜言蜜語。
指甜美動聽的阿諛奉承話。
【寡言少語】言語很少。
形容性格內(nèi)向，不善言辭。
也形容心情沉悶，不愛講話。
【搬斤播兩】專從細(xì)小的斤兩上動腦筋。
【半斤八兩】八兩：即半斤。
一個(gè)半斤，一個(gè)八兩。
比喻彼此一樣，不相上下。
【八兩半斤】八兩：即半斤，舊制一斤為十六兩。
半斤、八兩輕重相等。
比喻彼此不相上下【擘兩分星】指很小的重量都分辨得清清楚楚。
比喻準(zhǔn)確清楚。
兩，較小的重量單位；星，秤桿上標(biāo)記斤兩的小點(diǎn)子。
【百兩爛盈】兩：同“輛”；百輛：一百輛車；爛：燦爛；盈：充滿。
指妝奩有一百輛車，光彩耀眼，極其豐光。
形容婚娶的鋪張奢侈。
【并世無兩】猶舉世無雙。
【此地?zé)o銀三百兩】比喻想要隱瞞掩飾，結(jié)果反而暴露。
【此地?zé)o銀三十兩】比喻想要隱瞞、掩蓋真相，結(jié)果反而徹底暴露。
【稱斤掂兩】稱：衡量輕重；掂：掂量。
計(jì)算輕重分量。
比喻計(jì)較輕重得失。
【稱斤約兩】稱：衡量輕重。
計(jì)算輕重分量。
比喻權(quán)衡輕重得失。
【秤斤注兩】形容斤斤計(jì)較，顧小不顧大。
【稱斤注兩】形容只注重小節(jié)而沒有氣勢。
【才貌兩全】才學(xué)相貌都好。
同“才貌雙全”。
【螭魅罔兩】螭：通“魑”，古代傳說中山澤的鬼怪妖精。
比喻各種各樣的壞人。
【魑魅罔兩】傳說中山林中的妖怪。
后比喻形形色色的壞人。
【參天兩地】①為《易》卦立數(shù)之義。
②引申為人之德可與天地相比。
亦作“參天貳地”。
【顛斤播兩】較量輕重。
常用以比喻品評優(yōu)劣或形容計(jì)較微細(xì)之事。
【掂斤播兩】掂、播：托在掌上試輕重。
比喻在小事情上過分計(jì)較。
【掂斤估兩】猶言掂斤播兩。
【彈觔估兩】形容掂量輕重。
【掂斤抹兩】猶言掂斤播兩。
【短斤缺兩】做買賣時(shí)貨物短缺分量。
【刀切豆腐兩面光】比喻為人圓滑，兩面討好。
【道三不著兩】道：說話；著：接觸到。
說話三句有兩句說不到地方。
形容說話不著邊際。
【二心兩意】形容意志不專一、不堅(jiān)定。
【分金掰兩】比喻過分計(jì)較。
同“分斤掰兩”。
【分斤撥兩】比喻過分計(jì)較。
同“分斤掰兩”。
【分斤掰兩】比喻過分計(jì)較。
【分斤較兩】比喻為人小氣，過分計(jì)較。
【分三別兩】詳細(xì)分說；清楚，明白。
同“分星擘兩”。
【分星撥兩】猶言斤斤計(jì)較。
【分星擘兩】詳細(xì)分說；清楚，明白。
【分星掰兩】一點(diǎn)一滴，詳詳細(xì)細(xì)。
【反行兩得】行：行事。
從反面著手行事，收到正面和反面兩種效果。
【反行兩登】行：做，行事；登：通“得”，取得，獲得。
從反面著手行事收到正反兩面的效果。
【分星劈兩】指詳細(xì)分說。
【公私兩便】便：便利，方便。
對公家和私人都便利。
【公私兩濟(jì)】指對公家私人都有好處。
【百敗不折】折：屈服。
即使失敗100次也絕不屈服。
形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
【百弊叢生】百：形容多；弊：弊端，害處。
各種弊害都產(chǎn)生出來了。
【百步穿楊】在一百步遠(yuǎn)以外射中楊柳的葉子。
形容箭法或槍法十分高明。
【百般刁難】用各種手段使對方過不去。
【百不得一】一百個(gè)里面也得不到一個(gè)。
形容人或物的難得或所得極少。
【百不當(dāng)一】當(dāng)：抵擋。
一百個(gè)抵擋不住一個(gè)。
【百般奉承】用各種方式來恭維討好人。
【百般撫慰】用各種方式進(jìn)行安慰。
撫慰：安慰。
【八百孤寒】八百：形容很多；孤寒：指貧寒的讀書人。
形容人數(shù)眾多，處境貧寒的讀書人。
也比喻貧寒之士失去依靠。
【百不獲一】一百個(gè)里面也得不到一個(gè)。
形容人或物的難得或所得極少。
【百不失一】一百次中無一次失誤。
表示射箭或打槍命中率高，或做事有充分把握。
【百不為多，一不為少】指難得的好人或好東西。
【百寶萬貨】指大量珍寶財(cái)物。
【百般無賴】采用所有卑鄙的方法。
【百步無輕擔(dān)】百步：指長途。
跑長路，擔(dān)子再輕也感到很沉重。
比喻道遠(yuǎn)而任重。
【百不一存】猶言無一寬免。
【百不一貸】貸：饒恕，寬免。
無一寬免【八百姻嬌】姻嬌：美女。
指美女眾多。
【百不一爽】爽：失，差。
形容做事有充分把握，絕不會失誤。
【百不一遇】一百次中遇不到一次。
形容極其難得。
【百般折磨】用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。
【百般責(zé)難】配電盤：指采取各種辦法；責(zé)難：指責(zé)非難。
指用各種辦法指責(zé)非難人。
【百八真珠】念珠。
因念珠每串一百零八顆，故稱。
【罷黜百家】罷黜：廢棄不用。
原指排除諸子雜說，專門推行儒家學(xué)說。
也比喻只要一種形式，不要其他形式。
【百川朝?！勘娝剂髭呄虼蠛！?/p>
多比喻無數(shù)分散的事物都匯集到一處。
【百川赴?！堪伲罕硎径唷?/p>
川：江河。
所有江河都流歸大海。
比喻眾望所歸或大勢所趨。
也比喻許多事物由分散而匯集到一處。
【百川歸海】川：江河。
許多江河流入大海。
比喻大勢所趨或眾望所歸。
也比喻許多分散的事物匯集到一個(gè)地方。
【百川灌河】河：黃河。
所有的河流都流向黃河。
比喻人心所向，大勢所趨。
【百尺竿頭】桅桿或雜技長竿的頂端。
比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。
【百尺竿頭，更進(jìn)一步】佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿足，還要進(jìn)一步努力。
【百辭莫辯】用任何話語都無法辯白。
【百草權(quán)輿】權(quán)輿：草木萌芽狀態(tài)。
指花草萌芽，春天到來。
【百尺無枝】比喻罕見的大而有用之材。
【百城之富】形容藏書極多，似擁有許多城市那樣富有。
【百動不如一靜】指多動不如靜待有效。
【百讀不厭】厭：厭煩，厭倦。
讀一百遍也不會感到厭煩。
形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。
【百端待舉】面端：百種；舉：舉辦。
有很多事情等著要興辦。
【百代過客】指時(shí)間永遠(yuǎn)流逝。
【百堵皆興】堵：墻。
許多房屋同時(shí)建造。
【閉門覓句】形容作詩時(shí)冥思苦想。
【鄙言累句】鄙言：淺俗的言辭。
指文章的詞句淺俗，不精煉。
【穿文鑿句】鉆研文字，琢磨詞句。
后用作為文牽強(qiáng)附會之意。
【沉吟章句】沉吟：沉思吟味。
章句：章節(jié)和句子，亦指詩文。
默默地琢磨構(gòu)思詩文。
【摛章繪句】鋪張辭藻，雕琢文句。
形容以華麗的辭章寫作詩文。
【摛藻繪句】摛：鋪陳；藻：文采。
鋪陳辭藻，描繪句子。
形容以華麗的辭藻寫作。
【得雋之句】雋：雋永，意味深長。
意義深遠(yuǎn)，耐人尋味的好文句。
【掇拾章句】掇：拾取。
摘取別人文章的句子。
指東摘西抄地拼湊文章。
【雕章繢句】雕：雕琢；繢：通“?繪”，描?繪。
比喻刻意修飾文辭。
【雕章繪句】指文章的詞句刻意修飾。
同“雕章鏤句”。
【斷章截句】不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。
斷、截：割裂。
【雕章鏤句】指刻意雕琢詞章。
【雕章鏤句】指文章的詞句刻意修飾。
【雕章琢句】指文章的詞句刻意修飾。
【斷章摘句】裁斷章節(jié)，取綴成文。
亦有割裂全文，取其所需之意。
【分章析句】指雕琢推敲文章。
【孤文斷句】指片斷、孤立的文句。
【鉤章棘句】鉤：彎曲；章：章節(jié)；棘：刺；句：文句。
形容文辭艱澀拗口。
【話不投機(jī)半句多】彼此心意不同，談話不能相契，干脆就沉默不言。
【句比字櫛】逐字逐句仔細(xì)推敲。
同“句櫛字比”。
【矜句飾字】矜：慎重；飾：整飾。
形容寫文章時(shí)字斟句酌，十分慎重。
【錦囊佳句】錦囊：用錦做成的袋子，古人多用以藏詩稿。
指優(yōu)美的詩句。
【錦囊妙句】錦囊：用錦做成的袋子，古人多用以藏詩稿。
指優(yōu)美的詩句。
【金章玉句】指華麗的詩文。
【句櫛字比】一句句梳理，一字字比較。
形容認(rèn)真校核。
【句斟字酌】指寫文章或說話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。
【刻章琢句】修飾琢磨文章的細(xì)節(jié)。
【麗句清辭】華麗清新的辭句。
同“麗句清詞”。
【麗句清詞】華麗清新的辭句。
【挦章?lián)菥洹开q尋章摘句。
搜求、摘取片斷辭句。
【片詞只句】指零碎的文字材料。
同“片言只字”。
【僻字澀句】冷僻的字、詞和晦澀的文句。
【清詞妙句】清新絕妙的詩文詞句。
形容詩詞所用的語言清新華美。
【清辭妙句】喜事從天上掉下來。
比喻突然遇到意想不到的喜事。
【清詞麗句】指清新美麗的詞句。
【清辭麗句】指清新美麗的詞句。
同“清詞麗句”。
【遣詞造句】運(yùn)用詞語組織句子。
【騎驢索句】后用為苦吟的典故。
【奇文瑰句】瑰：珍奇。
優(yōu)美的文章。
他用生命創(chuàng)造了34個(gè)成語，只有蘇軾能與他比肩
韓信他在軍事上為西漢的開國，立下了汗馬功勞的同時(shí)，也留下了與之相關(guān)的26個(gè)成語這些成語，既反映了韓信的軍事思想，也展現(xiàn)了他歷經(jīng)了磨難、屈辱冷落、輝煌、失意和悲慘的一生一飯千金韓信落魄時(shí)曾對施舍他的老婦說，以后定當(dāng)厚報(bào)。
當(dāng)韓信衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，果真做到了自己的承諾，賞賜了她千金。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。
”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。
” 【釋義】：比喻厚厚地報(bào)答對自己有恩的人。
胯下之辱韓信落魄時(shí)，一個(gè)同鄉(xiāng)人欺負(fù)他，讓他從自己的褲襠下鉆過去，韓信果真從那個(gè)人的褲襠下鉆過去了。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。
’眾辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。
’于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以為怯。
”【釋義】：從胯下爬過的恥辱。
國士無雙韓信先投項(xiàng)羽，卻不被他們重用，后投靠劉邦。
蕭何向劉邦推薦韓信時(shí)說他是國士無雙，如果想要爭天下，就必須倚重韓信。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙。
”【釋義】：指一國獨(dú)一無二的人才。
婦人之仁劉邦重用韓信，設(shè)壇拜他為大將軍。
韓信為劉邦分析天下形勢，評價(jià)項(xiàng)羽，說項(xiàng)羽是婦人之仁。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。
”【釋義】：婦女的軟心腸。
舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體。
推陳出新當(dāng)年韓信剛投奔劉邦時(shí)，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了“推陳出新”的管理理念，即把糧倉開設(shè)前后兩個(gè)門，把新糧從前門運(yùn)送進(jìn)去，把舊糧從后門運(yùn)出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。
從而使蜀中糧倉不再有變質(zhì)浪費(fèi)的現(xiàn)象。
【出處】：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》：“不特推陳出新，饒有別致。
”【釋義】：指對舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。
明修棧道暗渡陳倉秦末項(xiàng)羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領(lǐng)兵進(jìn)入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項(xiàng)羽的大將章邯，進(jìn)而取得中原為王。
【出處】：元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。
這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。
俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。
” 【釋義】：指劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí)，故意明修棧道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得勝利。
解衣推食韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃，對自己很熱情。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我。
” 【釋義】：把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。
形容對人熱情關(guān)懷。
背水一戰(zhàn)背水一戰(zhàn)，又稱井陘之戰(zhàn)，發(fā)生于漢高祖三年（前204年），漢軍和趙軍在井陘交戰(zhàn)，漢軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心，擺下兵家大忌的背水陣，鼓吹本軍將士奮勇作戰(zhàn)以求死里逃生。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。
趙軍望見而大笑。
”【釋義】：背水：背向水，表示沒有退路。
比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
拔旗易幟韓信率漢軍攻打趙軍，即將到達(dá)井陘口，先挑選輕騎2000人，人持一紅色旗幟，抄小路埋伏在趙營附近，接著背水列陣引誘趙軍。
趙軍傾巢而出，漢軍佯敗而退，先前埋伏的士兵沖進(jìn)趙軍營中掛上漢軍紅旗，趙軍因此大敗。
【出處】：《史記·淮陰候列傳》：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟。
”【釋義】：拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。
比喻取而代之。
置之死地而后生劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國，趙王歇和大將陳余率20萬大軍在井陘口迎戰(zhàn)。
陳余不聽謀士李左車的建議，與韓信硬拼，韓信故意置之死地而后生在河邊列陣，士兵們背水一戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，然后派兵輕取趙軍大營，殺死陳余，活捉趙王歇。
【出處】：《孫子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。
” 【釋義】：原指作戰(zhàn)把軍隊(duì)布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，兵士就會奮勇前進(jìn)，殺敵取勝。
后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
人心難測韓信北上滅趙的時(shí)候，說張耳與陳余兩個(gè)人為刎頸之交，后兩人翻臉。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“始常山王、成安君為布衣時(shí)，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至歡也。
然而卒相禽者，何也
患生于多欲，而人心難測也。
”【釋義】人心難測解釋為人的內(nèi)心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用于貶義。
亦做“人心莫測”。
獨(dú)當(dāng)一面張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價(jià)。
能獨(dú)當(dāng)一面的人，往往是很有主見，執(zhí)行力強(qiáng)的人。
【出處】：《史記·留侯世家》：“而漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。
” 【釋義】：單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作。
戰(zhàn)無不勝這是劉邦建立漢朝后對韓信的評價(jià)，打仗沒有不取得勝利的。
【出處】：《戰(zhàn)國策·齊策二》：“戰(zhàn)無不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。
” 【釋義】：形容強(qiáng)大無比，可以戰(zhàn)勝一切。
也比喻辦任何事情都能成功。
十面埋伏楚漢相爭時(shí)期，漢王劉邦重用淮陰人韓信，先后活捉魏王豹、趙王歇、燕王臧荼、齊王田廣。
他被劉邦封為齊王后率30萬大軍和彭越的軍隊(duì)會師，把項(xiàng)羽圍困在垓下，他采取十面埋伏的戰(zhàn)術(shù)，逼使項(xiàng)羽在烏江自刎，取得決定性的勝利。
【出處】：元·無名氏《抱妝盒》第二折：“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨，脫離了十面埋伏大會垓。
” 【釋義】：設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。
兵仙神帥明代學(xué)者茅坤《史記鈔》曰：“予覽觀古兵家流，當(dāng)以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰(zhàn)者。
予故曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉
”明萬歷四十五年(1617年)，明神宗第五子、瑞王朱常浩為祭拜韓信，于漢中拜將臺制立“兵仙神帥”詩碑。
韓信在中國歷史上是公認(rèn)的“兵仙”、“神帥”。
居常鞅鞅樊噲追隨高祖劉邦屢建戰(zhàn)功，漢朝建立后受封為舞陽侯。
韓信后為淮陰侯，曾到樊噲?zhí)帲畤埵轮?jǐn)細(xì)，跪送迎拜，口稱大王臣下。
韓信出門，感慨笑稱，生乃與噲等為伍。
事實(shí)上韓信羞與噲伍事出有因：樊噲歷為韓信部將，劉邦偽游云夢，詐擒韓信，樊噲助紂為虐親手執(zhí)縛韓信，于情于理都說不過去，因此也讓韓信瞧不起樊噲。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》:“信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。
信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。
” 【釋義】：因不平或不滿而常常郁郁不樂。
功高震主韓信當(dāng)時(shí)幫劉邦打下了整個(gè)江山，按理說應(yīng)該榮華富貴享用不盡了，這個(gè)時(shí)候他旁邊有一個(gè)人很了解劉邦的個(gè)性，叫“蒯生”，他跟韓信說“因?yàn)閯詈軔鄄乱蓜e人，所以你要很小心，有時(shí)候又勇敢又有謀略的人通常不會善終。
”可是韓信沒有聽進(jìn)去，最后劉邦使計(jì)誅殺了韓信。
【釋義】：功勞太大，使君主受到震動而心有疑慮。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。
”金石之交武涉曾經(jīng)勸說韓信自立，說道：你和漢王劉邦關(guān)系這么好，但是最終還是被他所擒。
【出處】：《漢書·淮陰侯傳》：“今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣。
” 【釋義】：比喻像金石一樣牢不可破的交情。
略不世出韓信的功勞很大，天底下沒有人可以與他相比的。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“此所謂功無二于天下，而略不世出者也。
” 【釋義】：謀略高明，世間少有。
不賞之功韓信在戰(zhàn)爭中的功勞太大，無法封賞。
后形容功勞極大。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。
” 【釋義】：形容功勞極大。
勛冠三杰三杰指的是蕭何、張良和韓信。
意思是說，三杰之中，韓信的功勞最大。
【出處】：《漢書·高帝紀(jì)》:“公知其一，未知其二。
夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
” 【釋義】：功勛超過漢朝開國的三大功臣蕭何、張良和韓信。
伐功矜能司馬遷對韓信的評價(jià)，指吹噓自己的功勞和才能。
【出處】：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。
” 【釋義】：吹噓自己的功勞和才能。
形容居高自大，恃才傲物。
偽游云夢楚漢戰(zhàn)爭勝利后，劉邦襲奪韓信兵權(quán)，將其徙封為楚王。
當(dāng)劉邦聽說韓信在楚陳兵出入，又采取陳平偽游云夢之計(jì)，逮捕韓信，貶為淮陰侯。
指劉邦偽游云夢，詐捕韓信事。
【出處】：《史記·高祖本紀(jì)》 【釋義】：指劉邦偽游云夢，詐捕韓信事。
后以“云夢游”代指陰謀詭計(jì)。
鐘室之禍楚漢相爭，韓信屢建奇功。
劉邦稱帝后，封信為淮陰侯。
因遭呂后忌，被斬于長樂宮懸鐘之世。
【出處】：《漢書·韓信傳》 【釋義】：比喻功臣遭忌被殺。
問路斬樵楚漢相爭的時(shí)候，韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)。
韓信為出奇謀襲楚，繞道而行。
然而道路方向未明，遂下馬問樵夫路向，韓信聽后，把樵夫斬殺，部將問為什么，韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。
【出處】：《西漢演義》三十四回問路斬樵夫。
多多益善劉邦和韓信有一次對話，劉邦問韓信能帶多少兵，韓信回答說：多多益善。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》記載，劉邦問韓信能帶多少兵。
韓信回答說：“臣多多益善耳。
”【釋義】：比喻越多越好。
鳥盡弓藏劉邦當(dāng)皇帝后為削弱韓信的勢力，把當(dāng)時(shí)是“齊王”的韓信徒封為“楚王”，使其遠(yuǎn)離自己的發(fā)跡之地，然后又有人適時(shí)告發(fā)韓信“謀反”，劉邦又再將他貶為“淮陰侯”，不出幾個(gè)月皇后呂雉又以謀反之名將韓信誘至長樂宮殺死。
劉邦于公元前202年得天下，韓信于公元前196年身首異處，這對共過患難的君臣在天下大定之后只相處了一年多一點(diǎn)的時(shí)間，韓信在臨刑之前發(fā)出了“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的浩嘆。
【出處】：《史記·越王勾踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
”【釋義】：鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。
比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。
氣吞山河韓信當(dāng)時(shí)背棄項(xiàng)羽投劉邦，心中滿懷抱負(fù)。
【出處】：元·金仁杰《追韓信》第二折：“背楚投漢，氣吞山河。
知音未遇，彈琴空歌。
”【釋義】：氣勢可以吞沒山河。
形容氣魄很大。
鄉(xiāng)利倍義韓信平定齊國后，劉邦策立韓信為齊王。
齊人蒯通勸韓信與項(xiàng)羽劉邦鼎足而立，三分天下。
韓信說：“漢王給我的待遇很優(yōu)厚，他的車子給我坐，他的衣裳給我穿，他的食物給我吃。
我聽說，坐人家車子的人，要分擔(dān)人家的禍患，穿人家衣裳的人，心里要想著人家的憂患，吃人家食物的人，要為人家的事業(yè)效死，我怎么能夠圖謀私利而背信棄義呢
”【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎
”【釋義】：趨向勢力，違背正義。
肝膽照人齊人蒯通勸韓信三分天下，并說自己愿意披肝瀝膽，奉獻(xiàn)計(jì)策，為韓信效勞，就怕韓信不采納。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。
”【釋義】：比喻以真心相見。
智者千慮必有一失李左軍是趙王的參謀，趙不不聽李左軍之言而被韓信擊敗，韓信俘獲李左軍后，以禮待之。
韓信欲討伐齊國，問策于李左軍。
李左軍給出計(jì)策，并表示，“我聽人說過：智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
我的建議未必全部可取，供您參考吧。
”韓信按李左車的建議行事，果然獲得成功。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’。
【釋義】：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。
一竿之微【出處】：清·沈菊莊《韓淮陰釣竿歌》：“千金之重酬漂母，一竿之微還憶否
”又云：“漢王嗜殺功高臣，不聞嗜殺釣魚人。
”【釋義】：指韓信微時(shí)垂釣淮陰事。
傳檄而定韓信和劉邦討論天下大勢，他說劉邦對百姓秋毫不犯，廢除秦時(shí)苛刻的法政，而受到百姓的愛戴。
只要接著這樣做，那么，三秦之地用一紙文書就可收服。
【出處】：《史記·淮陰侯列傳》：“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。
”【釋義】：比喻不待出兵，只要用一紙文書，就可以降服敵方，安定局勢。
成也蕭何敗也蕭何韓信是由蕭何發(fā)現(xiàn)而推薦給劉邦而成就了劉邦霸業(yè)，而最后，又是蕭何獻(xiàn)計(jì)除掉了韓信，正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。
【出處】：宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀。
故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語。
”【釋義】：成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。
比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。
這34個(gè)成語貫穿了韓信的一生，試問，還有誰，一生能創(chuàng)造這么多的成語。
還真有，這個(gè)人就是蘇軾。
與韓信的34個(gè)成語稍遜一籌，蘇軾一共貢獻(xiàn)了32個(gè)成語，有很多還是蘇軾的原創(chuàng)哦
且看：蘇軾《文與可畫禹筜谷偃竹記》：“與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。
”現(xiàn)用來形容事情、行為或說話讓人可笑。
蘇軾寫了《和子由澠池懷舊》詩，內(nèi)容如下：人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
后人把前四句概括為“雪泥鴻爪”這一成語，比喻往事遺留的痕跡。
蘇軾在《送劉寺丞赴余姚》一詩中寫道：“中和堂后石楠樹，與君對床聽夜雨。
”文與可非常擅長畫竹子，蘇軾為之寫過一篇文章，叫《文與可畫筼筜谷偃竹記》。
其中有這樣的句子：“畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見。
如兔起鶻落，少縱則逝矣。
”于是就有了“胸有成竹”這個(gè)成語，比喻做事之前早有通盤的考慮和謀劃。
蘇東坡寫詩取笑怕老婆的陳季常：龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。
后來這個(gè)故事被宋代的洪邁寫進(jìn)《容齋三筆》中，廣為流傳。
河?xùn)|獅吼的典故從此確立。
蘇軾的《赤壁賦》不僅貢獻(xiàn)了不少耳熟能詳成語，也成為后人鐘愛的繪畫題材，此圖為金代畫家武元直所繪《赤壁賦圖》，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
出自蘇軾的《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出。
”原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白。
出自蘇軾的《赤壁賦》：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。
是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
”形容資源非常豐富。
歐陽修在給大詩人梅堯臣的一封信《與梅圣俞書》中稱贊蘇詩：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。
”出自蘇軾的《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。
”比喻過時(shí)或無意義的事物。
后多形容已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。
一次，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問侍婢：“你們有誰知道我這里面有些什么
”一答：“文章”。
一說：“見識。
”蘇東坡?lián)u搖頭，王朝云笑道：“您肚子里都是不合時(shí)宜。
”蘇東坡聞言贊道：“知我者，唯有朝云也。
”出自蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
”形容長于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當(dāng)中。
也形容詩的意境非常優(yōu)美。
北宋時(shí)期，蘇軾帶他隨從外出郊游，他觀賞山崖的金雞菊，隨從在一旁高唱蘇軾的歌詞。
蘇軾問他們自己與柳永的詞有什么不同。
隨從說：柳郎中的詞只可借17歲的女孩子執(zhí)紅牙拍板唱“楊柳外曉風(fēng)殘?jiān)隆保母柙~得請關(guān)西大漢持鐵板唱“大江東去”。
后用來形容豪邁激越的文章風(fēng)格。
明代仇英 《赤壁圖》出自蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“人生如夢，一尊還酹江月。
”這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。
語出宋·蘇軾《于潛僧綠筠軒》詩：“無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
”比喻人若庸俗，則不可救藥。
出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
” 指淡雅和濃艷兩種不同的妝。
出自蘇軾《與潘郭二生出郊尋春》詩：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
”比喻世事變幻，如春夜的夢境一樣容易消逝，不留一點(diǎn)痕跡。
蘇軾《東坡志林·三老語》：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：‘海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾（邇）來吾籌已滿十間屋。
’”這本是寓言，講三位老人競相夸耀自己的壽命之高。
后用“海屋籌添”指增年益壽，常用作祝壽之詞。
形容詩文或書籍寫得非常好，不論讀多少遍也不感到厭倦。
出自蘇軾《送安惇秀才失解西歸》：“故書不厭百回讀；熟讀深思子自知。
”用來指隨時(shí)的，不是預(yù)定時(shí)間的需要。
出自蘇軾《后赤壁賦》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。
”指16歲的美女。
出自蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。
”烏：虛幻，不存在。
變得什么都沒有。
指全部消失或完全落空。
出自蘇軾《章質(zhì)夫送酒六壺，書至而酒不達(dá)，戲作小詩問之》：豈意青州六從事，化為烏有一先生。
燕：漢成帝皇后趙飛燕；環(huán)：唐玄宗貴妃楊玉環(huán)。
形容女子體態(tài)不同，各有各好看地方。
也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同，而各有所長。
出自蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》：“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑。
短長肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎。
”謂山川、河流美如畫卷，形容自然風(fēng)光美麗如圖畫。
出自蘇軾《念如嬌·赤壁懷古》：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
”只有一個(gè)，再沒有別的。
形容非常稀有。
也用來形容人或物非常珍貴。
蘇軾《上皇帝書》：“改過不吝，從善如流，此堯舜禹湯之所勉強(qiáng)而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。
”比喻極難得的珍貴食品。
蘇軾《江瑤柱傳》：“方其為席上之珍，風(fēng)味藹然。
雖龍肝鳳髓，有不及者。
”張大千的《廬山觀瀑》，引《題西林壁》一詩入畫。
出自大家小學(xué)都背誦過的蘇軾《題西林壁 》詩：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
”詞義是比喻微小而沒有作用的名聲，非常微小的利潤。
出自蘇軾《滿庭芳》詞：“蝸角虛名蠅頭微利，算來著甚干忙。
”意思是世間萬物各有其所屬。
出自每個(gè)人中學(xué)時(shí)都背誦過的蘇軾《前赤壁賦》：“夫天地之間，物各有主。
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
”出自蘇軾《晁錯(cuò)論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
”形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動搖，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
指難以做到 的事情居然做到了，值得珍視。
出自蘇軾《荀卿論》：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。
”清風(fēng)緩緩地吹來，水面不曾泛起一絲波紋。
出自蘇軾的《前赤壁賦》：“清風(fēng)徐來，水波不興。
”玩弄小聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
蘇軾《東坡續(xù)集·洗兒》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
作者寫《洗兒》詩，目的是借洗兒之事發(fā)牢騷。
當(dāng)時(shí)，作者雖有才華，聰明過人，卻屢遭打擊，因而胸中多有牢落不平之氣。
這首詩即是借題發(fā)揮，表達(dá)對不合理的杜會現(xiàn)實(shí)的不滿。
韓信的成語是用生命來“創(chuàng)造”的，而蘇軾的成語是用文字來“創(chuàng)造”的。
所以，韓信的成語多哲理實(shí)用，而蘇軾的成語多文雅有趣，
表達(dá)賤人的句子
1.現(xiàn)在有些人你要不說他，他又不自知，你要是直接挑明說他，他又面子上過不去，反正就是人很賤卻很自大的一類人，沒辦法就用話不帶臟字的句子來對付他
2.原以為自己挺惡的，認(rèn)識了你才知道，比我還善的人幾乎不存在。
3.總之沒法形容了，就是賤賤賤4.你知道我在等你媽
請不要告訴你爸爸~5.你玩你的自定義 我玩我的格式化。
6.人賤一輩子，豬賤一刀子，你活著浪費(fèi)空氣，死了浪費(fèi)土地，在家浪費(fèi)RMB，中國那么多兵器你不學(xué)，偏學(xué)劍；上劍不學(xué)學(xué)下劍；下劍招式那么多，你學(xué)醉劍；鐵劍你不學(xué)，去學(xué)銀劍
終于，你練成了武林絕學(xué)：醉銀劍
最后達(dá)到人劍合一的境界——?jiǎng)θ恕?/p>
7.總之沒法形容了，就是賤賤賤8.看你玉樹臨風(fēng)，英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，人見人愛，花見花開，想必一定是人渣中的極品，禽獸中的首領(lǐng)
而且據(jù)觀察，你肯定從小缺鈣，長大缺愛，姥姥不疼，舅舅不愛形容一個(gè)人很賤的句子形容一個(gè)人很賤的句子。
左臉欠抽，右臉欠踹。
驢見驢踢，豬見豬踩。
天生就是屬黃瓜的，欠拍
后天屬核桃的，欠捶
終生屬破摩托的，欠踹
9.不要同一個(gè)傻瓜爭辯、否則別人會搞不清到底誰是傻瓜.10.你哪家學(xué)校畢業(yè)的啊
你討人厭的學(xué)位都修到博士后了
11.某某是井或 1和3之間的那個(gè) 就是橫豎都是個(gè)二12.水至清則無魚，人至賤則無敵
13.形容一個(gè)人很賤的句子(2)沙發(fā)回目錄14.罵人不帶臟字腦袋空不要緊、關(guān)鍵是不要進(jìn)水。
15.人賤一輩子，豬賤一刀子，你活著浪費(fèi)空氣，死了浪費(fèi)土地，在家浪費(fèi)RMB，中國那么多兵器你不學(xué)，偏學(xué)劍；上劍不學(xué)學(xué)下劍；下劍招式那么多，你學(xué)醉劍；鐵劍你不學(xué)，去學(xué)銀劍
終于，你練成了武林絕學(xué)：醉銀劍
最后達(dá)到人劍合一的境界——?jiǎng)θ恕?/p>
16.抽筋的都爆筋了那個(gè)樣子我看到實(shí)在想哭17.花有百樣紅，人與狗不同。
18.再過幾十年，我們來相會，送到火葬場，全部燒成灰，你一堆，我一堆，誰也不認(rèn)識誰，全部送到農(nóng)村做化肥形容一個(gè)人很賤的句子心情說說。
19.你知道我在等你媽
請不要告訴你爸爸~20.貨有過期日，人有看膩時(shí)。
你在我心里，能牛逼幾時(shí).21.黃瓜必須拍，人生必須嗨。
22.先來句跟賤諧音的話來熱身下
成語有幾種來源
一源于神話寓言我國古很多神話傳說、寓言故事含義，富有教育意往往被概括成為成語。
例如：女媧補(bǔ)天 精衛(wèi)填海 開天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求劍 拔苗助長二、來源于歷史故事我國古代有許多著名的歷史故事和歷史事件，后人把它們凝縮成四個(gè)字的成語。
例如：臥薪嘗膽 負(fù)荊請罪 四面楚歌 草木皆兵破釜沉舟 完璧歸趙 望梅止渴 三顧茅廬三、來源于古書成句這又分兩種情況：一是從古書中直接摘引原句；一種是經(jīng)過加工的，或緊縮、或減字、或增字、或換字。
例如：①一鼓作氣一《左傳·莊工十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
”②瓜田李下一古樂府《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠。
”四、來源于群眾口語有不少成語來源于群眾口頭用的通俗而形象的俗語。
例如：①狼子野心一《左傳·宣公四年》 ：“諺曰：狼子野心。
是乃狼也，其可畜乎
”②千夫所指一 《漢書·王嘉傳》 ：“諺曰：千夫所指，無病而死。
”
