形容一女子背影很美，正面很嚇人的，那句話叫什么來著
看背影急煞千軍萬馬 ：猛回頭嚇退各路諸侯 望 LZ 采納
為什么一些紙張正面光滑反面就很粗糙?
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為什么有時(shí)照相挺不錯(cuò)的，有時(shí)候就照的很丑
不會(huì)，你不要這樣想，也許現(xiàn)在的人們生活壓力就是很大，那種潛意識(shí)里的東西很難做一個(gè)正面的解釋。
只要不壓抑自己就好，做什么都順其自然就好，不要強(qiáng)迫自己，有些時(shí)候有些事不一定非要按照正規(guī)的步驟來走，自己覺得輕松就好了
為什么馬云和馬化騰的評(píng)價(jià)反差如此大
部件： 門框：門的邊框，鑲在墻上,支定門扇。
門扇；門的，可自關(guān)的部分。
門軸：門開關(guān)時(shí)繞著旋轉(zhuǎn)的軸，現(xiàn)多為金屬合頁(yè)或鉸鏈。
亮子：門扇上方的窗，用于采光通風(fēng)。
窗： 門扇上的窗，用于透光或互視。
百葉：門扇下方，供房間通風(fēng)。
配件： 把手：門的手動(dòng)開關(guān)裝置。
門鎖：鎖門防盜，有時(shí)于把手成一體。
門鈴：安裝在門上的鈴,室內(nèi)人可聞聲開門。
門檻：門框下端的橫木條、石條或金屬條。
門牌：釘在門上、房子的號(hào)碼。
貓眼：裝在門上的小透鏡，用于在室內(nèi)觀察室外來客的裝置。
閉門器：門開后自動(dòng)關(guān)門的裝置。
固門器：門開啟后，使之保持位置的裝置。
門環(huán)：一種通常為裝飾性的固定裝置,通常由一金屬板及用樞紐懸于其上的金屬環(huán)組成。
舊時(shí)門的裝置： 門閂：門關(guān)上后,插在門內(nèi)使門推不開的滑動(dòng)插銷。
門鼻兒：釘在門上的金屬半圓形物件,借助其他東西扣門或用來上鎖。
門鈸：裝在門環(huán)下邊像鈸的東西,用來敲門。
表現(xiàn)手法和修辭手法的區(qū)別
（三）表現(xiàn)手法： 表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式．一、渲染和烘托 渲染本來是國(guó)畫的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。
詩(shī)歌則往往用來對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。
如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家湘水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。
迷津預(yù)有問，平海夕漫漫。
”這首詩(shī)寫寒秋時(shí)節(jié)詩(shī)人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。
首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫出深秋時(shí)節(jié)的景象。
木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。
詩(shī)人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒，這是渲染的手法。
烘托本是中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。
用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。
如杜甫《秋興八首（其一）》：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
”首聯(lián)從大處落筆，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩(shī)人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來。
這些景物描寫是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩(shī)人的思想情感的，是烘托手法。
很多時(shí)候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。
尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物（意境）來烘托人物情感。
像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過這種氛圍烘托出詩(shī)人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。
杜甫《秋興八首（其一）》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。
二、對(duì)比和襯托 襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物。
它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。
襯托有正襯、反襯兩類。
利用事物的相似條件來襯托就是正襯；利用事物的對(duì)立條件來襯托就是反襯。
它強(qiáng)調(diào)的是通過比照“襯”出其中的一個(gè)。
如崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
”這是一首抒情詩(shī)，在看似敘事中作者通過去年今日和今年今日的對(duì)照，凸顯出今年今日此時(shí)此刻桃花“依舊”而人面不再的那種感傷之情。
這里重點(diǎn)是通過比照，以去年的歡快襯托（反襯）出今年的落寞感傷悵然無奈
對(duì)比則是把對(duì)立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來使人從中有所感有所悟，更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩(shī)人所要表達(dá)的意旨，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。
它強(qiáng)調(diào)的是通過比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。
如李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士歸家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。
”詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比的手法，今昔對(duì)比形成強(qiáng)烈的反差，讓讀者清晰的感受到歷史盛衰的無常。
這里重點(diǎn)是通過今昔兩種境況的對(duì)照，使人從中清晰強(qiáng)烈地感受到某種哲思，而不是為了突出其中的某一種境況。
對(duì)比和襯托都有對(duì)照的意味，都是通過對(duì)某些事物（或形象或情感）進(jìn)行對(duì)照來完成。
但是對(duì)比僅限于相對(duì)事物（或形象或情感）的對(duì)照，而襯托還可以是相似事物（或形象或情感）的對(duì)照。
對(duì)比通過對(duì)照落腳點(diǎn)不在于相互對(duì)照的任何一方，而是從對(duì)照中昭示某種情感認(rèn)識(shí)；襯托通過對(duì)照落腳點(diǎn)在于凸顯相互對(duì)照的某一方。
三、襯托和烘托 襯托前面已經(jīng)介紹。
不論哪種襯托，強(qiáng)調(diào)的都是兩個(gè)事物通過比較而使其中一個(gè)更加凸顯。
落腳在一個(gè)“襯”，特別強(qiáng)調(diào)由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照。
如前面舉過的崔護(hù)《題都城南莊》，詩(shī)人把“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩種相對(duì)的情景進(jìn)行對(duì)照，表達(dá)內(nèi)心的悵然落寞。
通過這兩種同“質(zhì)”的事物的對(duì)照，用去年今日的歡愉來襯托凸顯出今年今日的感傷。
烘托前面也已經(jīng)作了介紹，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)一種事物從側(cè)面著意進(jìn)行描述或鋪排，來使該事物形象更突出。
落腳不一定是由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照，而強(qiáng)調(diào)側(cè)面地對(duì)該事物進(jìn)行“烘”。
如前面所舉的孟浩然《早寒有懷》，前兩聯(lián)描寫景物，渲染出一種意境氛圍；后兩聯(lián)抒發(fā)自己那種思鄉(xiāng)的愁緒和前途渺茫的愁苦。
雖然意境格調(diào)和心情有一種內(nèi)在的相似性，但兩者不是同“質(zhì)”的相近或相對(duì)的事物，不存在通過對(duì)照凸顯一方的關(guān)系，所以不是襯托。
寒冷凄颯的意境氛圍，對(duì)于作者的心緒情感而言就好像一種外在的側(cè)面修飾裝點(diǎn)，這種意境氛圍就散發(fā)著作者心中的憂思和迷茫，雖然看似寫景，但實(shí)是在從側(cè)面從外沿描寫作者情感。
所以景物描寫意境渲染對(duì)于作者的情感表達(dá)是一種烘托。
襯托和烘托都是著眼于“托”，即使某種事物某個(gè)形象某中情感得到凸顯。
但是兩者的手段方式不同，襯托主要通過對(duì)該事物（或形象或情感）和與其相似或相對(duì)事物（或形象或情感）的對(duì)照映襯來完成；烘托主要通過對(duì)該事物（或形象或情感）做外在的側(cè)面的描寫來實(shí)現(xiàn)。
襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來陪襯和對(duì)照的修辭手法。
襯托，若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言，可分為正襯與反襯這兩種。
正襯，即是用一與本體事物一致的觀點(diǎn)或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。
例如“古人尚能”頭懸梁，錐刺股“孜孜不倦的學(xué)習(xí)，你們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的偉大理想，一定會(huì)天加專心致志，廢寢忘食，刻苦攻關(guān)。
（郭沫若《科學(xué)的春天》） 該例拿古人“頭懸梁，錐刺股”的勁頭，來襯托今天有理想的青年會(huì)更加“刻苦攻關(guān)”的鉆研精神。
這是“正襯”。
反襯，即是把一種與本體事物相反或?qū)α⒌挠^點(diǎn)、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。
例如“當(dāng)你下馬坐在一塊巖石上吸煙體息時(shí)，雖然林外是陽(yáng)光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。
（碧野《天山景物記》） 該例以作者騎馬進(jìn)入天山原始森林能看到閃著煙頭的紅火光，突 出森林成長(zhǎng)茂密、林子陰暗，這是“反襯”。
常言道：“紅花雖好，也要靠綠葉扶持。
”這句話很能說明襯托的道理。
寫文章亦如此，運(yùn)用襯托這一技巧，會(huì)把所描寫的對(duì)象表現(xiàn)得更加鮮明突出。
而襯托在其體運(yùn)用中，主要又有兩種類型。
以景襯情，即通過具體生動(dòng)的景物的描寫，來烘托渲染人物的感情或人物的性格。
例如： ①時(shí)候既是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。
（魯迅《故鄉(xiāng)》） 這段文字描寫了故鄉(xiāng)荒涼、冷落、窒息的景象，襯托了“我”的悲涼心情。
這里是以景襯情。
②這女人編著席。
不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。
她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。
水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
（孫犁《荷花淀》） 該例通過對(duì)水生嫂編織蘆席的景物描寫，渲染了一種清新寧?kù)o的氛圍，烘托了水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象，這里是以景襯人。
以動(dòng)襯靜，即通過具體的聲音或行動(dòng)的描寫，來烘托渲染幽靜的自然環(huán)境或恬靜的內(nèi)心世界。
①騎馬穿行林中，只聽見馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音，更增添了密林的幽靜。
（碧野《天山景物記》） 該例用騎馬穿行林間能聽到蹄濺起的水聲，來襯托天山森林處人跡罕至、幽深僻靜。
②在北平即使不出門去吧就是在皇城人海之中，租人家一櫞破屋來住著，早晨走來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。
（郁達(dá)夫《故都的秋》） 以秋天坐在院子里能聽到青天下馴鴿的飛聲，來襯托出周圍環(huán)境的寧?kù)o及作者悲涼的心境。
此外，襯托的方法還可以舉出一些，如以小襯大、以美襯美、以反襯正、以虛襯實(shí)、以賓襯主、以惡襯善、以正襯正等。
對(duì)比是把互相矛盾對(duì)立的事物放在一起相互比較的一種修辭格。
對(duì)比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同的方面，兩相比較，使形象美丑顯得更加鮮明，雙方特點(diǎn)比得更加顯著，正反道理說得天加深刻，矛盾問題揭得更加尖銳。
對(duì)比，從內(nèi)容分，有兩體對(duì)比、一體兩面對(duì)比兩種。
兩體對(duì)比，就是把相反、相對(duì)的兩種人物、兩種事物放在一起，進(jìn)行對(duì)照、比較。
①有的人活著 他已經(jīng)死了；有的人死了 他還活著。
（臧克家《有的人》） ②有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅不過是蒼蠅。
（魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》） 這兩例，是兩種人物的對(duì)比。
例①，通過對(duì)照、比較，更顯得魯迅先生的偉大，反動(dòng)統(tǒng)治者的渺小，更能湟起我們愛憎的感情。
例②，通過對(duì)照、比較，肯定、贊揚(yáng)了堅(jiān)持真理的革命戰(zhàn)士，否定、斥責(zé)了誣蔑革命的反動(dòng)奴才。
又如： ③朱門酒肉臭，路有凍死骨。
（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》） ④一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充分炭直。
（白居易《賣炭翁》） 這兩例，是兩種事物的對(duì)比。
例③通過對(duì)比表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲的憤怒，對(duì)人民悲慘遭遇的同情；它使我們看到了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾、對(duì)立。
例④，“一車炭，千余斤”，說明物質(zhì)之多，“半匹紅綃一丈綾”，說明價(jià)值之少，兩相比較，揭露了宮市的掠奪性質(zhì)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民疾苦的同情。
兩面對(duì)比，就是把一種事物的相反或相對(duì)的兩面放在一起，進(jìn)行對(duì)照、比較。
例如： ①這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義；對(duì)己是自由主義。
②他把手放在小寶的“和尚頭”上摩著，他的被窮苦弄麻了的老心里勃然又生出新的希望來了。
（茅盾《春蠶》） ③我們的戰(zhàn)士，對(duì)敵人這樣狠，而對(duì)韓鮮人民是那樣的愛，充滿國(guó)際主義的深厚感情。
（魏巍《誰(shuí)是最可愛的人》） ④在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨的一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，…… （中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》） 這些例子，例①非常具體地批評(píng)了自由主義者的兩面性；例②用“老”心理以突出“新希望”；例③將志愿軍戰(zhàn)士?jī)煞N截然相反的態(tài)度對(duì)舉出來，贊美我們戰(zhàn)士愛憎分明；例④“系統(tǒng)”與“零碎”、“實(shí)際”與“空洞”這些兩相反對(duì)的概念對(duì)比著說，否定一面，肯定一面，使得觀點(diǎn)更鮮明、意思更突出。
對(duì)比根據(jù)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，參考傳統(tǒng)分類法，又可分為平比與差比兩小類。
平比，指兩件事物平等并列地比較，往往采用并列句式。
例如： ①虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
（《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》） ②今天，我們對(duì)人民，溫馴得像對(duì)母親；明天，才會(huì)用嚴(yán)酷的炮火，把入侵的敵人燒成灰燼
（李瑛《雪夜》） 例①用并列句式對(duì)比“虛心”與“驕傲”的不同結(jié)果，利弊立顯。
例②句式相同，通過對(duì)比，揭示人戰(zhàn)士對(duì)人民溫順，才會(huì)對(duì)敵人嚴(yán)酷的道理；使戰(zhàn)士性格的兩個(gè)方面更加鮮明。
差比：指兩事物有輕重差別地比較。
差比則黨常采用轉(zhuǎn)折句式，或遞進(jìn)句式。
例如： ③蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又是多么高尚啊
（楊朔《荔枝蜜》） ④桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 （李白《贈(zèng)汪倫》 例③用“轉(zhuǎn)折句式”差比，揭示了蜜的工作與生活貌似“渺小”，實(shí)則“高尚”的普通真理。
例④ 用“不及”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表示差比，強(qiáng)調(diào)后者程度上比前者更深一層。
綜上所述，襯托與對(duì)比既有聯(lián)系又有區(qū)別，甲乙對(duì)比，同時(shí)又互相襯托，甲襯乙，乙也襯甲；甲乙襯托，也含有某種程度的對(duì)比。
也正由于它們有聯(lián)系，所以有些修辭著作中將它們合為“比襯”或“映襯”。
但是襯托與對(duì)比的區(qū)別還是顯而見的。
①?gòu)募滓覂烧叩牡匚粊碇v，甲乙對(duì)比，一般說來，沒有明顯的主次之分，通過對(duì)比，相得益彰，兩者都更加鮮明突出。
甲乙襯托，并不是所謂一半對(duì)一半，而是有主次之分，乙襯甲，甲為主體，乙為襯體，勇過襯托，使主體更加鮮明、突出。
這是對(duì)比與陪襯的主要區(qū)別。
②從甲乙兩者的隱現(xiàn)來說，凡于乙對(duì)比，兩者必須都要出現(xiàn)，否則便達(dá)不到黑白分明的表達(dá)效果；而甲乙襯托，襯體必須出現(xiàn)，而主體則允許隱藏，可以明寫此而暗指彼，特別是像以動(dòng)襯靜、以明襯暗等反襯，常常不出現(xiàn)主體。
③從甲乙兩者的類屬來講，凡甲乙對(duì)比，兩者要么同一物體，要么同一方面，否則便不可比；而甲乙襯托，兩者可以是同類屬的，也可以是不同類屬的，如以景襯情就是言此而意彼。
對(duì)比與襯托，不僅是修辭方式，也是多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，戲劇、電影、繪畫、攝影、雕塑和音樂等，都經(jīng)常用到它。
如果運(yùn)用恰當(dāng)可以收到良好的藝術(shù)效果。
比喻：本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)） 種類：明喻 甲像乙。
本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。
如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
像、仿佛、似、猶如……暗喻 甲是乙。
本體、喻體都出現(xiàn)，中間用是、成了、變成連接更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。
借喻 甲代乙。
不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。
獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊罷。
博喻 連用幾個(gè)比喻共同說明一個(gè)本體。
雨最尋常的，一下就是三兩天，可別惱。
看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。
家屋頂上全籠著一層薄煙。
借代： 借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的修辭手法。
這種修辭方式不直接說出要出說的人或事物。
借代的種類： 1用事物的特征代本體事物：紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。
2具體代抽象：槍桿子里面出政權(quán)。
3專名代泛稱：我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒。
4部分代整體：詠罷低眉無寫處， 5結(jié)果代原因：專弄文墨，為壯士捧腹（捧腹是笑的結(jié)果）運(yùn)用借代必須抓住事物的最典型特征，借代的借體和本體事物不能出現(xiàn)。
借代和借喻異同點(diǎn)：它們都是用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。
不同點(diǎn)：借代的作用是稱代就是直接把借體稱為本體，只代不喻。
借喻的作用是比喻。
構(gòu)成借代的基礎(chǔ)事物的相關(guān)性，要求借體和本體有某種關(guān)系。
構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性，要求喻體和本體有某些方面的相似。
比擬： 比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。
包括把物當(dāng)作人來寫（擬人）；把人當(dāng)作物來寫（擬物）；把此物當(dāng)作彼物來寫（擬物）。
擬人：事物人化。
擬物：甲物乙物化。
嘎子豎起耳朵聽比擬和比喻的不同點(diǎn)：比擬是仿照被模擬的事物的特征來寫本體。
重點(diǎn)在擬。
比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在喻。
比擬中本體和擬體彼此交融一體，本體必須出現(xiàn)。
比喻中本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn) 夸張：夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)的需要，對(duì)事物對(duì)象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式。
夸張的種類：擴(kuò)大夸張、縮小夸張、超前夸張。
1擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說得大、多、高、強(qiáng)、深的夸張形式。
蜀道之難，難于上青天。
2縮小形式：故意把客觀事物說得小、少、弱、低、淺的夸張形式。
一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。
3超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。
看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來了。
注意：夸張要合理。
同志們，你來看，我們力量大如天，腳下地球當(dāng)球玩。
要注意文體特征，像科技說明文、說理文就很少用甚至不用夸張。
對(duì)偶：對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。
對(duì)偶的種類： 1正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相稱的對(duì)偶形式。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2反對(duì)：上下句意思相對(duì)、相反的對(duì)偶形式。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
3串對(duì)：上下句的意思具有承接、因果、遞進(jìn)、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。
才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。
根據(jù)上下句的形式又可以把對(duì)偶分為： 1嚴(yán)式對(duì)偶：字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相同（不能成分對(duì)句子）、平仄相對(duì)、不重復(fù)用字。
如1、2句。
2寬式對(duì)偶：五條要求只要達(dá)到一部分就可以。
不很嚴(yán)格，如3句。
對(duì)偶的結(jié)構(gòu)： 1成分對(duì)偶：然而我的壞處，是在論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與適宜不合。
2句子對(duì)偶：秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛。
對(duì)偶與對(duì)比的不同點(diǎn)： 1 對(duì)比的基本特點(diǎn)是對(duì)比，對(duì)偶的基本特點(diǎn)是 對(duì)稱。
2 對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等。
對(duì)比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。
3 對(duì)偶里的反對(duì)（如橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛）就意義說是對(duì)比，就形式說是對(duì)偶，這是修辭手法兼類現(xiàn)象。
排比是由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起，用來加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方式。
排比的種類： 1成分排比延安的歌聲……它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
2 分句排比他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的純樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
3 單句排比 八路軍穿草鞋，把日本鬼子趕下海。
解放軍穿草鞋，把蔣家王朝踢下臺(tái)。
如今八連穿草鞋，把香風(fēng)毒霧腳下踩。
4 復(fù)句排比反復(fù)（重現(xiàn)）為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情，有意重復(fù)使用某個(gè)詞語(yǔ)句子或句組，這種修辭方法叫反復(fù)。
反復(fù)的種類： 1接連反復(fù)：等待著，等待著，載著你遺體的靈車，碾過我的心。
沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
2間隔反復(fù)： 好個(gè)友邦人士
日本帝國(guó)主義的兵隊(duì)強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車；捕禁官吏，他們不驚詫。
中國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治下連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，買兒救窮，砍頭示眾，密密殺戮，嚴(yán)刑逼供，他們不驚詫。
在學(xué)生情愿中有一點(diǎn)紛擾，他們就驚詫了
反復(fù)的作用：強(qiáng)調(diào)作用，用于抒情寫景，感染力強(qiáng)。
雙關(guān)：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義性和同音的條件，有意識(shí)使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。
1諧音雙關(guān)：我失驕楊群失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。
（楊實(shí)際上是指楊開慧，柳實(shí)際上是指柳直荀）。
東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）。
2語(yǔ)意雙關(guān)：夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說的好罷。
反語(yǔ)：反語(yǔ)就是說反話的方式來加強(qiáng)表達(dá)效果的一種修辭方式。
反語(yǔ)的種類： 1表示諷刺的反語(yǔ)：中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾屢血痕抹殺了。
……實(shí)在是標(biāo)致極了…… 2習(xí)慣性的反語(yǔ)：好容易到了年末，有一日…… 3表示親密友好的感情的反語(yǔ)：幾個(gè)女人有一點(diǎn)失望，也有一點(diǎn)傷心，各人心里罵著自己的狠心賊。
雙關(guān)和反語(yǔ)雖然都有表里兩層意思，但是：反語(yǔ)的表里意思是相反的；雙關(guān)的表里意思是相關(guān)的。
對(duì)比： 是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面并舉出來，相對(duì)比較的一種修辭方式。
對(duì)比的作用在于同時(shí)使好的顯得更好，壞的顯得更壞。
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。
映襯：為了突出主要事物，先描寫與之有關(guān)聯(lián)的事物，作為陪襯烘托的修辭方法。
這種修辭方法按照和襯托事物之間所呈現(xiàn)得出來的關(guān)系不同，分為正襯和反襯。
正襯：陪襯事物和主要事物朝著相同的方向變化。
用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛，襯托悲涼的心情。
反襯：陪襯事物和主要事物之間朝著相反的方向變化。
用……但我還以為船慢反稱我的急切的心情。
頂真（頂針、聯(lián)珠）頂真是句末的詞語(yǔ)作下一句開頭的詞語(yǔ)的修辭方式。
竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。
頂真修辭格具有蟬聯(lián)續(xù)接的特點(diǎn)，這種語(yǔ)言方式適于表現(xiàn)客觀事物間的遞相依存的關(guān)系。
只有事物確實(shí)具有這種關(guān)系時(shí)方可使用，否則就成了文字游戲了。
移用(移就）移用就是甲乙兩事物相關(guān)聯(lián)，就把本是用來形容甲事物的修飾語(yǔ)用來修飾乙事物的修辭方式。
實(shí)際上就是詞語(yǔ)活用：方場(chǎng)中的建筑，節(jié)奏其實(shí)是和諧不過的。
（用形容音樂的和諧來修飾建筑）常是把形容人的修飾語(yǔ)用到物上。
移用和擬人：詞語(yǔ)的移用體現(xiàn)的是相關(guān)聯(lián)事物的修飾語(yǔ)的變化。
而擬人則是側(cè)重把事物人化。
通感：（移就） 通感就是把人們的各種感覺（視感、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）通過比喻或形容溝通起來的方式。
分為形容的通感和比喻的通感。
形容的通感：紅杏枝頭春意鬧。
比喻的通感：但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲.通感和移用的區(qū)別：移用側(cè)重于詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境下替換；通感則側(cè)重在感覺上相移。
婉曲（委婉）是要表達(dá)的意思不直截了當(dāng)說出來，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示給讀者的修辭方式。
孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的叫：孔乙己，你臉上又添新傷疤了?quot; 暗示又挨打了。
回環(huán)（回文）回環(huán)就是用相同語(yǔ)句回環(huán)往復(fù)說明的一種修辭方式，形式上表現(xiàn)為詞語(yǔ)相同而語(yǔ)序相反。
他爬起來跌倒，跌倒爬起來，繼續(xù)掙扎著前進(jìn)。
回環(huán)只有兩個(gè)語(yǔ)言片斷；頂真則不限于兩個(gè)。
回環(huán)是甲-乙，乙-甲；頂真是甲-乙，乙-丙。
呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。
也就是對(duì)本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話，一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。
雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。
（呼人）啊，電
你這宇宙中最犀利的劍呀
我的長(zhǎng)劍被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無形的長(zhǎng)劍呀
（呼物） 互文:指古詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭方法。
東西植松柏，左右種梧桐。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
奇山異水，天下獨(dú)絕。
表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式．分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語(yǔ)句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對(duì)偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、 象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。
表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地答題，對(duì)有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。
表現(xiàn)手法主要分為三大類：抒情手法、描寫手法、修辭手法。
抒情手法分為：直接抒情和間接抒情，間接抒情包括借景抒情、托物言志和托物寓理。
描寫手法分為：（1）襯托：正襯和反襯（2）聯(lián)想和想象也就是虛實(shí)結(jié)合；（3）對(duì)比（4）白描修辭手法：（1）比興（先言他物引起所詠之物）（2）比喻（3）擬人（4）夸張 (5)雙關(guān)（6）用典（7）設(shè)問、反問和反語(yǔ) 對(duì)比、襯托和烘托.詩(shī)歌中的對(duì)比，是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現(xiàn)某種意境或情感.比如李白的<越中覽古>:越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛.詩(shī)人給我們展示了兩幅畫面:一幅是越王大敗吳國(guó)，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了錦衣，向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂;另一幅則是只今惟有鷓鴣飛———現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散.詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了盛衰無常之感.對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題，發(fā)人深思.襯托指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法.襯托分為正襯和反襯.正襯是指利用事物間的近似條件來襯主體事物，比如李白<夢(mèng)游天姥吟留別>:天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城.天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾.這里詩(shī)人并沒有直接說天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺(tái)來襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，壯麗非凡.反襯是指利用事物的對(duì)立條件來襯托主體事物，比如1999年高考試題選取了杜甫的<漫成一首>:江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更.沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴.其中船尾跳魚撥剌鳴一句就用了反襯.詩(shī)的前三句著力刻畫一個(gè)靜字，此句卻寫動(dòng)、寫聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)寫靜，愈見其靜，以聲襯靜，愈見其靜.詩(shī)句蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽說的就是這個(gè)意思.對(duì)比和襯托的區(qū)別在于:對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思
