想跟心愛的人一起去采茶的詩句

找到一首當(dāng)代詩壇名家詩人寫的唯美山水風(fēng)光古詩詞名篇名言名句之一如下供參考：茶馬古道文\\\/李者也茶馬古道天之涯，萬水遠(yuǎn)涉千山跋。

朝迎東晨日之暉，暮披西晚流之霞。

原葉已汲天地精，沿途又染山川華。

誰思京城一杯茗，征路一萬方可達(dá)。

【注】茶馬古道，一部分位于云南省鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣。

茶馬古道是唐代以后，特別是清朝光緒年間至民國(guó)時(shí)期思茅通往昆明、西藏、瀾滄、打洛、洵甸等地的茶馬道，是以馬幫為主要交通工具的民間國(guó)際商貿(mào)通道，也是思茅進(jìn)行物資交流、貿(mào)易的南方絲綢之路。

普洱茶本來在生長(zhǎng)過程中已經(jīng)汲取天地精華，在不遠(yuǎn)萬里向外地運(yùn)輸?shù)倪^程中，又經(jīng)過一路上的風(fēng)吹日曬，進(jìn)一步浸染沿途的山川靈氣。

人們?cè)谄穱L可口的普洱茶時(shí)，又有幾人能想到它經(jīng)過了千里萬里的路程才到達(dá)千家萬戶

有哪些童謠

黃河乃我國(guó)的第二大它與長(zhǎng)江并稱為中國(guó)的搖籃，，我要發(fā)出一聲長(zhǎng)“保護(hù)好黃河。

”黃河是中國(guó)的第二大江，如今，黃河卻被糟蹋的不成樣子了，黃河河水中的泥沙多而聞名于世，據(jù)統(tǒng)計(jì)，黃河下游每年輸沙量為16億噸，占世界第一位，平均含沙量每立方米約為36千克，黃河的氣勢(shì)驚濤澎湃，正因如此，黃河兩岸的流沙大部分都被帶進(jìn)大海。

因此，黃河周圍因土壤松軟，經(jīng)常鬧水災(zāi)，所以，我們應(yīng)治理好黃河，把黃河的洪災(zāi)壓制住，把流沙排出。

黃河的泥沙和水已混合凝結(jié)成泥漿，水已基本成為泥水狀態(tài)，要完成排沙這項(xiàng)任務(wù)是很艱難的，更何況，就算把泥沙排出來了，只要黃河周圍還有泥沙，泥沙就會(huì)源源不斷的排進(jìn)黃河，直到黃河周圍沒有泥沙為止，因此，我們還要把土地硬化，這需要采取兩個(gè)方案，第一是減慢河流的流速，使它不至于把泥沙沖進(jìn)黃河；第二要在黃河周圍多植樹造林，起三個(gè)作用，第一可以環(huán)保，第二是起了大堤的作用，第三，可以硬化土地。

另外，黃河周圍的工廠應(yīng)迅速搬遷到別處，以免污染黃河水。

我們是喝黃河水長(zhǎng)大的，看著黃河母親一天天的蒼老，瘦削，我們心如刀絞，黃河母親天天忍受著人類對(duì)她的折磨，喝著人類排放的污水，吃著人類的生活垃圾，卻仍然為人類灌溉農(nóng)田，滋潤(rùn)萬物。

我心中的黃河是凄慘的、不幸的，我相信，黃河一定能恢復(fù)她往日的英姿，再次成為我們民民族的驕傲。

黃河是中華民族的搖籃，這條奔騰不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。

我心中的黃河是氣勢(shì)磅礴的。

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

”滾滾黃水，九曲回蕩，一路奔涌，在晉陜峽谷驟然收束，水面由浩瀚的400米，轉(zhuǎn)眼間縮為50米，落差30米的夾岸深溝，疾流直下，濤走云飛。

勢(shì)如巨湖，倒懸傾注，一瀉千里。

我心中的黃河偉大而堅(jiān)強(qiáng)。

他象征著無數(shù)華夏英雄兒女，在惡勢(shì)力下從不低頭，為維護(hù)民族而作出貢獻(xiàn)和奮斗。

它在養(yǎng)育與保護(hù)中華民族的同時(shí)，還激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)祖國(guó)。

我們應(yīng)以黃河為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)

我心中的黃河是危機(jī)重重的。

自古以來，黃河在為人類作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也給人們帶來災(zāi)難。

它已不知多少次給黃河流域一代的居民帶來洪災(zāi)。

現(xiàn)在人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，黃河將會(huì)變成什么樣子呢

還會(huì)給人類帶來怎樣的災(zāi)難呢

這使我憂心重重。

總之，我心目中的黃河是美麗的、無私的、神奇的……我希望黃河能夠走出世界，讓全世界的人都認(rèn)識(shí)它，讓它成為我們祖國(guó)的象征；我希望更多人學(xué)習(xí)黃河的偉大品質(zhì)，并發(fā)揚(yáng)光大；我更希望人類能改善黃河一帶的生態(tài)環(huán)境，讓黃河能夠保持波濤滾滾的模樣，繼續(xù)為中華民族作出貢獻(xiàn)。

什么是笛子中的吐 滑 垛 飛指練習(xí)

1、烏龍茶的典故之一：在安溪的深山老林里，有個(gè)獵手叫胡良，有一次在打獵時(shí)經(jīng)過野生茶樹林，順手摘了一把茶葉放在背簍里遮蓋獵物。

經(jīng)過一天的奔波后回到家里，放下東西準(zhǔn)備做晚飯，忽然聞到一陣香味，一找，才發(fā)現(xiàn)是從背簍里飄出來的，原來是那里面的茶葉發(fā)出的，用來泡水，喝了后口舌生津，喉底回甘。

胡良心想：“這可是仙樹啊!”他立刻又跑到山中摘了一大捆枝葉回來，可是沖泡以后，卻苦澀難咽。

胡良想了半天，才悟出道理，上次是茶樹枝裝在背簍中在陽光下顛簸了一整天，茶葉在簍中翻動(dòng)、揉擦，和剛摘下的青葉不一樣。

于是，經(jīng)過不斷的試驗(yàn)，胡良終于摸索出晾曬、揉青、烘焙等一整套制茶工夫。

制茶技術(shù)傳開后，胡良的名字也為人傳誦，將他所制造的茶葉稱為“胡良茶”，因安溪方言“胡良”兩字的語音與“烏龍”相近，后來就將這種制造方法生產(chǎn)的茶葉稱作“烏龍茶”了。

之二：明末清初，在安溪西坪堯陽南巖頂上住著一位從官場(chǎng)引退的將軍。

單名叫“龍”，因長(zhǎng)期打獵風(fēng)吹日曬，長(zhǎng)得黝黑，人們就稱他為烏龍將軍。

有一天他扛上獵槍背上竹簍上山采茶，當(dāng)他采完茶葉正要下山時(shí)，突然有只山獐跑過，他立刻端槍射擊。

山獐負(fù)傷奔逃，烏龍就緊追不舍，終于將它逮住扛回家。

一家人忙著宰殺山獐晶飽嘗美味，竟把制茶的事忘了。

等第二天才來炒制茶葉，這時(shí)的茶葉已經(jīng)枯萎，葉片周緣呈現(xiàn)血絲般的紅邊。

但是捧在手里發(fā)出一股奇異的香味。

烘制后的茶葉，芳香撲鼻，沖泡后更是甘甜可口，齒頰留芳。

烏龍就有意識(shí)將剛采來的茶樹青葉放在籃里搖蕩，直搖到葉子萎凋，葉邊微紅為止，再進(jìn)行烘焙炒制，結(jié)果和以前一樣。

消息傳出人們竟相到烏龍家喝香茶；后來烏龍把技術(shù)秘密公開，讓大家都來生產(chǎn)。

鄉(xiāng)親們就將這種方法制作出來的茶葉叫做“烏龍茶”。

2、鐵觀音的典故魏說：相傳福建安溪縣西坪鄉(xiāng)的上堯松林頭，有一個(gè)茶農(nóng)叫魏蔭，家里供奉這一尊觀音菩薩，每天早晚都要沖泡三杯清茶禮敬座前，十分誠心。

有一天晚上，魏蔭夢(mèng)見觀音金身出現(xiàn)在屋后的山崖上，他雙手合十向山崖跪拜，就在那崖石中間發(fā)現(xiàn)了一株奇異的茶樹。

噴發(fā)出蘭花香味。

魏蔭正想上前探個(gè)究竟，卻被狗吠聲驚醒了。

第二天清早他就扛著鋤頭上山，果然在石崖縫中有一株破土而出的茶樹，與夢(mèng)中相似。

他順手摘了幾十片茶葉回家烘制，沖泡之后有股奇香，喝了喉底回甘，精神大振。

魏蔭如獲至寶，于是天天上山澆灌，精心培護(hù)，又將小茶樹移到家中，分種在幾口破鐵鍋里。

他適時(shí)采制，果然品質(zhì)特好，用以招待客人，個(gè)個(gè)贊不絕口。

一天，一位私塾老師問他這是何種名茶。

魏蔭如實(shí)上告，并說茶樹是在山崖上發(fā)現(xiàn)的，那山崖威武像個(gè)羅漢，后又移植在鐵鍋里，想給它取名“鐵羅漢”。

私塾老師搖頭說：“有的羅漢猙獰嚇人，讓人聯(lián)想起來不好。

既然是觀音托夢(mèng)得來，不如稱‘鐵觀音’更雅。

”魏蔭連聲叫好，于是“鐵觀音”就此傳開了。

王說：西坪堯陽有一位文士叫王仕讓，平生喜歡收集奇花異草，家鄉(xiāng)的書軒辟有一個(gè)花圃。

有一天王仕讓回鄉(xiāng)度假，在一片荒園的層石間發(fā)現(xiàn)一株形態(tài)獨(dú)特的茶樹，香氣撲鼻，立即采掘移種在書軒苗圃里，經(jīng)過細(xì)心照顧，生長(zhǎng)得枝葉繁茂。

到了春天采摘之后，精心制作，果然形狀獨(dú)特，氣味芬芳。

假滿到職，就送了一些給禮部侍郎方苞。

方苞又將它進(jìn)貢給乾隆皇帝。

乾隆是個(gè)品茶行家，品嘗后稱贊為“佳品”。

立即召見王仕讓，詢問由來。

王仕讓將經(jīng)過稟述一番，并說尚未取名。

乾隆掂量一下茶葉，覺得它貌似觀音重如鐵，產(chǎn)地在南巖，便賜名為“南巖鐵觀音”。

后來茶樹廣植安溪全縣，人們便稱它為“安溪鐵觀音”了。

更多典故可以上一道茶網(wǎng)查詢。

這首歌叫什么名字啊

歌詞大楷是 ..采茶女兒...你唱山歌我也 ...你唱山歌滿山叫.我

鸞鳳爭(zhēng)鳴（男）嗨

歌 采茶女兒莫夸口咧 你唱山歌我也有咧 詞 你唱山歌滿山叫咧 我唱山歌順?biāo)鬟?自 （女）嗨

音 打魚漢子不害臊咧 你歌哪有我歌俏咧 魁 我歌一唱百鳥應(yīng)咧 天上鳳凰也來朝咧 網(wǎng) i （男）嗨

n 你歌哪有我歌俏咧 我唱大江起浪濤咧 k 魚蝦蟹鱉都來聽咧 也贊好咧 u i （女）嗨

· 龍王不贊打漁漢咧 蝦鱉不進(jìn)打漁網(wǎng)咧 c 三兩天空咧 難怪魚郎世世窮咧 o （男）嗨

魚郎雖窮膽氣壯咧 不比女兒扮嫁妝咧 風(fēng)吹日曬天天采咧 唯恐無錢人不愛咧

所有有關(guān)笛子資料!

笛子　　別稱雅竹橫笛；“橫吹”　　應(yīng)用譜號(hào)：高音譜號(hào)，調(diào)記譜。

　　組成：是一根比手指略粗的長(zhǎng)管，上面開有若干小孔。

　　常見的六孔竹制膜笛 由笛頭、吹孔（1個(gè)）、膜孔（1個(gè)）、音孔（6個(gè)）、后出音孔（1個(gè)）、 前出音孔（2個(gè)，又名筒音）和笛尾組成。

　　使用材質(zhì)：笛身一般為竹制。

　　笛膜（演奏時(shí)貼于膜孔處的一個(gè)小薄片）一般用嫩 蘆葦桿中的內(nèi)膜制成。

　　笛膜的運(yùn)用，首先是選擇黏合劑，目前使用的有阿膠、驢皮膏、黃魚膠、樹脂、白芨等，阿膠、白芨最常使用，一般中藥店、藥材行皆可購得。

由于笛膜本身具有一定的伸縮性和吸水性，貼好的笛膜還會(huì)有一定程度的自動(dòng)還原，所以貼膜時(shí)可稍偏緊些，等它自動(dòng)還原后，笛膜的松緊度為適中，能發(fā)出悅耳的聲音，但是如果要隨貼隨用的時(shí)候，笛膜就要放松來貼。

貼膜時(shí)，先剪下一正方形的笛膜，使笛膜本身的纖維與笛子的纖維平行、重疊，再用阿膠沾水涂在膜孔四周，用左右手大拇指和食指捏住笛膜兩側(cè)，拉出與葦膜纖維紋路成垂直的皺紋，而后慢慢地往下側(cè)按貼上，調(diào)整均勻后按住一下子，即告完成。

笛膜的收藏要注意防潮、防曬，笛膜變黃、變老、失去彈性時(shí)要更換使用。

（新鮮的笛膜如需保存長(zhǎng)久，可將笛膜用塑料袋包好放進(jìn)冰箱冷藏室中即可常保新鮮）　　樂器特色：屬于木管樂器家族中的吹孔膜鳴樂器類。

是典型的中國(guó)民族樂器。

　　笛子的選擇　　選擇笛子，應(yīng)從笛子的質(zhì)量和類別上來考慮。

笛子的質(zhì)量，除取決于笛管本身的質(zhì)材好壞外，還取決于制作水平的高低。

選擇、購買時(shí)，應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)：　　1、檢驗(yàn)笛子的竹質(zhì)。

笛管要求竹質(zhì)堅(jiān)實(shí)（竹紋老）。

竹紋細(xì)密。

管身直而圓。

笛身一般頭部比尾部略粗，但相差別不宜過大。

笛管厚薄適中。

笛管內(nèi)壁平整光滑。

全身無蟲蛀、裂痕等現(xiàn)象。

造型美觀大方。

這些要求，憑視覺便可以鑒定。

　　2、檢驗(yàn)笛子的音準(zhǔn)。

方法是按照校音儀器標(biāo)準(zhǔn)音笛或定音樂器（手風(fēng)琴、電子琴等）對(duì)照試吹。

主音確定后，再按音程關(guān)系，對(duì)笛子的全部發(fā)音的準(zhǔn)確性進(jìn)行檢驗(yàn)。

還可以吹吹各個(gè)泛音，看是否容易出音、干凈。

檢驗(yàn)泛音也是檢驗(yàn)實(shí)音音準(zhǔn)的好方法。

　　3、檢驗(yàn)笛子的音量。

一般來說，音量大者為好。

音量大的笛子，共鳴大，振動(dòng)力強(qiáng)。

吹奏時(shí)手指上有時(shí)有一種發(fā)麻的感覺。

　　4、檢驗(yàn)笛子的音色。

對(duì)音色的一般要求是松、厚、圓、亮，這一方面取決于笛子本身的質(zhì)量，另一方面與貼膜技術(shù)、演奏技巧也有密切的關(guān)系。

　　5、檢驗(yàn)笛子的靈敏度。

一般來講，以氣到音出、發(fā)音不遲鈍為好，反應(yīng)越快越好。

　　6、初學(xué)者應(yīng)選調(diào)性。

同樣一款竹笛有各種不同調(diào)性。

怎么選擇

一般來說，初學(xué)者以選用中音笛類，E 調(diào)或 F調(diào)笛子較為合適。

因?yàn)檫@類笛子音高適中較易吹奏，演 奏也常用到。

如果有條件，想多選幾支笛子，那么，除E 調(diào)和 F 調(diào)中笛外，還可再選一支 D 調(diào)曲笛和一支 G 調(diào)梆笛，這兩個(gè)調(diào)子的笛子也常用到。

　　笛子的種類　　梆笛　　梆笛用于北方梆子戲的伴奏　　笛身細(xì)且短小，音色高亢明亮有力，著重于舌上技巧的運(yùn)用　　在演奏上表現(xiàn)了濃厚的地方色彩，在氣息運(yùn)用上較猛，并采用了急促跳躍的舌打音，強(qiáng)有力的垛音，富有情趣的花舌音等等特殊技巧。

　　梆笛善于表現(xiàn)剛健豪放、活潑輕 快的情致，具有強(qiáng)烈的北方色彩，這和北方人民所處的地區(qū)特點(diǎn)和生活、勞動(dòng)習(xí)慣是分不開的。

　　多用于北方的吹歌會(huì)、評(píng)劇和梆子戲曲（如秦腔、河北梆子、蒲劇等）的伴奏，也可用來獨(dú)奏。

　　曲笛　　曲笛用于南方昆曲等戲曲的伴奏，又叫“班笛”、“市笛”或“扎線（即纏絲）笛”，因盛產(chǎn)于蘇州，故又有“蘇笛”之稱。

　　多為C調(diào)或D調(diào)。

　　管身粗而長(zhǎng)，音色淳厚、圓潤(rùn)、講究運(yùn)氣的綿長(zhǎng)，力度變化細(xì)致，常采用先放后收，一音三韻，悠揚(yáng)委婉，演奏的曲調(diào)比較優(yōu)美、精致、華麗，具有濃厚的江南韻味。

　　音色潤(rùn)麗、清晰，音色控制、強(qiáng)弱對(duì)比自如，并多應(yīng)用笛子上的“喚音”、“送音”、“打音”、“倚音”、“顫音”等技術(shù)，在氣息運(yùn)用上要求飽滿均勻，盡量少用吐音斷奏。

　　曲笛在我國(guó)南方廣泛流行，適宜獨(dú)奏、合奏，是昆曲等戲曲音樂、江南絲竹，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂中富有特色的樂器之一。

　　笛是中國(guó)最具特色的吹奏樂器之一。

1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時(shí)代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛（用鳥禽肢骨制成），根據(jù)測(cè)定距今已有8000余年歷史。

豎吹，音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，具有與現(xiàn)在我們所熟悉的中國(guó)傳統(tǒng)大致相同的音階，骨笛音孔旁刻有等分符號(hào)，有些音孔旁還加打了小孔，與今天的中國(guó)音調(diào)完全一致,仍可用其吹奏現(xiàn)在的民間樂曲《小白菜》。

　　笛子的歷史　　黃帝時(shí)期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長(zhǎng)著大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為村料是笛制的一大進(jìn)步，一者竹比骨振動(dòng)性好，發(fā)音清脆；二者竹便于加工。

秦漢時(shí)期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。

　　笛在古代稱為“篴”。

到了漢代，許慎的《說文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的記載。

　　1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長(zhǎng)度略有出入外，其他形制完全相同；出土的笛除與記載相同外，并在墓內(nèi)的竹筒上寫有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來有人篪、笛不分，說成是同一樂器，實(shí)際是有區(qū)別的。

從出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹（xiū）漆；笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個(gè)變化音，不髹漆。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，篪是祭神或宴亭時(shí)演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學(xué)生宋玉的《笛賦》中也曾講到當(dāng)時(shí)南方的笛，與今日之笛已十分相像。

　　笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)期。

漢武帝時(shí)，張騫通西域后傳入橫笛，亦稱“橫吹”。

它在漢代的鼓吹樂中占有相當(dāng)重要的地位。

湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。

　　北朝時(shí)，笛子不僅極為普遍，而且有所發(fā)展，形制、長(zhǎng)短、粗細(xì)變化較大。

到了北周和隋代，開始有了“橫笛”之名。

隋朝后期，出現(xiàn)了能演奏半音階的十孔笛。

　　從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區(qū)別。

同時(shí)，豎吹的篪才被稱為簫，橫吹則稱之為笛。

唐朝呂才，制“尺八”，豎吹，并傳入日本；在古都奈良的正倉院中，珍藏著我國(guó)盛唐時(shí)期制作的4支橫笛。

其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質(zhì)的兩支，它們長(zhǎng)短不同，但都開有7個(gè)橢圓形音孔。

劉系作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的第一人。

　　在晉時(shí)已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發(fā)音。

　　宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。

　　元朝以后笛子與現(xiàn)在類似，由于戲曲的蓬勃發(fā)展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，并按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛。

　　20世紀(jì)六十年代，趙松庭發(fā)明排笛，將2至4根不同調(diào)的笛子扎在一起，音域可擴(kuò)大三個(gè)八度以上，音樂富于變化，易于演奏。

　　笛子是中國(guó)廣為流傳的吹奏樂器，因?yàn)槭怯锰烊恢癫闹瞥?，所以也稱為竹笛。

　　笛子由一根竹管做成，里面去節(jié)，在管身上開有一個(gè)吹孔、一個(gè)膜孔、六個(gè)音孔。

吹孔是笛子的第一個(gè)孔，氣流由此吹入，使管內(nèi)空氣振動(dòng)而發(fā)音。

膜孔是笛子的第二個(gè)孔，專用來貼笛膜，笛膜多用蘆葦膜或竹膜做成，笛膜經(jīng)氣流振動(dòng)，便發(fā)出清脆而圓潤(rùn)的樂音。

　　笛子雖然短小簡(jiǎn)單，但它卻有七千年的歷史。

大約在四千五百多年前的時(shí)候，笛子由骨制改為竹制。

在公元前1世紀(jì)末漢武帝時(shí)，笛子稱為橫吹,它在當(dāng)時(shí)的鼓吹樂中占有相當(dāng)重要的地位。

從7世紀(jì)開始，笛子又有了改進(jìn)，增加了膜孔，使它的表現(xiàn)力有了很大的發(fā)展，并且演奏技術(shù)也發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

到了10世紀(jì)，隨著宋詞元曲的崛起，笛子成了伴奏吟詞唱曲的主要樂器，在民間戲曲以及少數(shù)民族劇種的樂隊(duì)里，笛子也是不可缺少的樂器。

　　笛子的表現(xiàn)力非常豐富，它既能演奏悠長(zhǎng)、高亢的旋律，又能表現(xiàn)遼闊、寬廣的情調(diào)，同時(shí)也可以奏出歡快華麗的舞曲和婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的小調(diào)。

然而，笛子的表現(xiàn)力不僅僅在于優(yōu)美的旋律，它還能表現(xiàn)大自然的各種聲音。

比如模仿各種鳥叫等。

　　笛子不但演奏技巧豐富，而且它的品種也多種多樣，有曲笛、梆笛、定調(diào)笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等，并形成了風(fēng)格迥異的南北兩派。

　　[編輯本段]樂器特色　　笛子屬于木管樂器家族中的吹孔膜鳴樂器類。

是典型的中國(guó)民族樂器。

據(jù)傳說，笛子已有兩千年以上的歷史。

笛子的表現(xiàn)力十分豐富，可演奏出連音斷音、顫音和滑音等色彩性音符；還可以表達(dá)不同的情緒； 無論演奏舒緩、平和的旋律，還是演奏急促、跳躍的旋律，其獨(dú)到之 處都可從中領(lǐng)略。

此外，笛子還擅長(zhǎng)模仿大自然中的各種聲音，把聽眾帶入鳥語花香或高山流水的意境之中。

　　從1971年新生的口笛(又名俞氏笛)到1977年浙江河姆渡出土的 骨哨、骨笛,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)二者之間竟有如此的相似.而這個(gè)相似卻走過了七千多年的歷程.笛子在這七千多年歷程中的沿革和發(fā)展不由令世界驚嘆:中國(guó)竹笛藝術(shù)是如此地魂麗多姿.歷代文人曾為它寫下了無數(shù)美妙的詩篇舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦,促杜工部潸然腸斷,使喻成龍鬢發(fā)成霜.　　中國(guó)笛子具有強(qiáng)烈的民族特色，發(fā)音動(dòng)人、婉回。

古人謂蕩滌之聲， 故笛子原名為“滌”，日本至今還保留有滌笛，后演變?yōu)槿缃竦牡选?/p>

笛子是中國(guó)民族樂隊(duì)中重要的旋律樂器，多用于獨(dú)奏，也可參與合奏。

笛子實(shí)際上是一類樂器的通稱，如果從音高上分類，笛子一般分為曲笛 （笛身較為粗長(zhǎng)，音高較低，音色醇厚，多分布于中國(guó)南方）、梆笛（笛身較為細(xì)短，音高較高，音色清亮，多用于中國(guó)北方各戲種）和中笛（形狀、發(fā)音特點(diǎn)介于曲笛和梆笛之間）。

　　笛子的技法　　笛膜近代笛子分南北二派：北派多用吐音、花舌、滑音、剁音等技巧，南派則常用顫音、打音、疊音、振音等技巧。

　　此外，經(jīng)過幾十年來大量演奏家的不斷實(shí)踐，創(chuàng)造出了諸如循環(huán)換氣、循環(huán)吐氣、揉音法、包吹法、吼音、打孔音、飛指、大七度揉音、口哨音等一系列特殊的技法。

　　南派笛子的風(fēng)格典雅清麗，他們所使用的笛子主要是曲笛。

曲笛的管身較長(zhǎng)較粗，音色渾厚柔和，清亮圓潤(rùn)、悠揚(yáng)委婉，主要流行于中國(guó)江南地區(qū)。

　　北派笛子的風(fēng)格剛勁粗獷，他們使用的笛子主要是梆笛。

梆笛的管身較短較 細(xì)，音色高亢明亮，它主要流行于中國(guó)北方地區(qū)。

　　笛子演奏家　　近代著名的笛子演奏家有：伍國(guó)忠、陳悅、馮子存、劉管樂、陸春齡、趙松庭、王鐵錘、簡(jiǎn)廣易、俞遜發(fā)、曾永清, 蔣國(guó)基、繆宜民 (美國(guó))、杜如松、張維良、張向華、詹永明、王次恒, 戴亞,陳濤、陳中申、馬迪 .唐俊喬等。

　　笛子的制作　　笛子采用的竹子在陰干以后基本上要經(jīng)過裁料、上漆、鉆孔、校音、纏線、刻字等工序。

笛子這個(gè)樂器的一大特色就是在笛身上往往刻有唐詩以及制作者的名稱。

比較著名的笛子制作師有：鄒敘生、王益亮、 董雪華、鮑向科、應(yīng)明章、賈耀亮等。

　　笛膜貼法　　首先用針將膜對(duì)裁開，剪長(zhǎng)方形的小塊，再用右手的拇、食二指輕輕地揉成一個(gè)小團(tuán)。

通過捻動(dòng)使膜捻成很多細(xì)密的皺紋，然后輕輕地展開，膜恢復(fù)原狀后，再用兩手拇、食四指輕輕得向前后左右繃它幾次。

這樣不僅防止膜貼好后出現(xiàn)松的現(xiàn)象，而且使膜的紋更加均勻了。

然后用阿膠（驢皮膠）沾點(diǎn)水，擦在膜孔的周圍，使笛膜紋與笛子紋成平行方向，貼在笛膜空上即可。

　　另外，膜上揉出的紋不要過大，若過大，吹出來的聲音會(huì)發(fā)沙。

膜也不要貼得太緊太松，太緊了就沒有清跪響亮的音色，太松了聲音發(fā)嘶，不好聽。

解決辦法：過松時(shí)，可用指肚按住兩邊輕輕拉一拉；過緊時(shí)，可用指肚按笛膜的中央，但不要弄臟了笛膜，更不能沾上水。

笛膜沾上了水會(huì)變老，聲音就不好聽了。

總之，貼膜是一項(xiàng)非常細(xì)致耐心的工作。

高質(zhì)量的笛膜，如果貼膜技術(shù)不佳；也不可能取得理想的共鳴效果。

因此，掌握好貼膜技術(shù)是初學(xué)者學(xué)吹笛的必修課程。

　　笛子的保養(yǎng)　?。?）新買回的笛子或自己新制作的笛子，如果發(fā)現(xiàn)竹質(zhì)不太干，可將笛子所有洞孔堵塞住，然后灌進(jìn)點(diǎn)鹽水，泡浸一至二日（根據(jù)竹質(zhì)濕度而定，竹質(zhì)濕者浸泡時(shí)間應(yīng)長(zhǎng)一些），然后打開洞孔將鹽水倒出，稍用清水沖洗，待一小時(shí)后，再在筒內(nèi)涂些熟過的植物油（最好是油湯辣椒的純紅油，用此油日久可使竹體變紅，永不生蟲破裂），便可使用。

如果買回來的笛子本來竹質(zhì)很干而又堅(jiān)固，最好用酒精擦洗一下笛筒和吹孔的周圍，以達(dá)消毒之目的。

另外竹內(nèi)的少許水份也會(huì)隨酒精的揮發(fā)而排除　?。?）專業(yè)吹笛的人，都有一個(gè)笛盒，沒有盒的人，可做一個(gè)布套（最好是夾層或棉的）。

平日將笛子放在里面，如果套，盒都沒有，可找一塊干凈的布來包住，以免風(fēng)吹日曬，灰塵進(jìn)入　?。?）每次吹完之后，一定要將笛筒內(nèi)的口水倒出來。

最好做一個(gè)布刷，口水倒出后，捅進(jìn)去輕輕一擦，然后裝入盒或袋內(nèi)。

這樣就免得口水在笛筒內(nèi)發(fā)霉發(fā)臭，以至笛筒腐爛。

　?。?）天氣過熱或過于干燥時(shí)，最好做一個(gè)“笛膽”（用相當(dāng)?shù)淹查L(zhǎng)度的小棍，纏上幾層干凈的布，抹上些油），不吹的時(shí)候可將它塞入笛筒內(nèi)，以防止笛身破裂。

“笛膽”粗細(xì)要和笛筒的粗細(xì)相適應(yīng)，粗了塞不進(jìn)去，細(xì)了挨不上竹壁，起不到潤(rùn)笛作用。

　?。?）笛子吹久了，笛筒內(nèi)慢慢會(huì)有許多灰塵。

灰塵加之氣水的浸透，久而久之結(jié)成了污垢，這不但不衛(wèi)生，常常發(fā)出臭味，甚至要影響音色、音準(zhǔn)。

這時(shí)就需要洗滌。

特別是沒有笛盒和笛套的同志，應(yīng)在一定的時(shí)期內(nèi)洗滌一次笛子。

洗時(shí)要注意，不宜要用水清洗，這樣笛子的浸吸水分太多，一濕一干，很容易是笛子破裂。

可用軟布或藥綿等，捆纏在木棒上（木棒要細(xì)不可太粗），浸酒精（最好是已用酒精）擦洗。

　?。?）有時(shí)由于天氣的變化，太冷或太熱或由于竹質(zhì)過嫩，竹節(jié)過少，笛身都易破裂。

為防止這種破裂，或者在已破裂之后，可在兩端和吹孔至膜孔之間，膜孔至第六孔之間，這兩處各用絲線捆纏（有伸縮性的塑料最好不用）。

或?qū)㈩^尾用銅（或鋁）圈箍住。

　　初級(jí)（一級(jí)～四級(jí)）　　一級(jí)　　加試：檢查演奏姿勢(shì)　　長(zhǎng)音音階練習(xí)　　世上只有媽媽好　　春天來了　　歌唱二小放牛郎　　康定情歌　　內(nèi)蒙小調(diào)　　鳳陽花鼓　　老六板　　歡樂頌　　北風(fēng)吹　　金蛇狂舞　　二級(jí)　　為熟練指法而編寫的音階練習(xí)　　打音基本練習(xí)　　思鄉(xiāng)曲　　我的祖國(guó)　　八月桂花遍地開　　十大姐　　只要媽媽露笑臉　　彩云追月　　拉駱駝　　牧羊曲　　牧羊姑娘　　旱天雷　　三級(jí)　?。ㄒ唬┤醋?指法樂曲　　單吐基本練習(xí)　　黃水謠　　蘇武牧羊　　洗衣歌　　太湖美　　馬蘭花開　　在北京的金山上　　黃鶴的故事　　中六板　　滿江紅　　（二）全按作2指法樂曲　　單、雙、三吐綜合練習(xí)　　沂蒙山小調(diào)　　采茶撲蝶　　紅梅贊　　一枝梅　　高山青　　翻身農(nóng)奴把歌唱　　南泥灣　　西藏舞曲　　四級(jí)　　顫音練習(xí)　?。ㄒ唬┬∑贰　⌒『犹仕　‖斠览　≤岳蚧ā　±C金匾　?。ǘ┆?dú)奏曲　　山歌　　小推車　　我是一個(gè)兵　　天山舞曲　　歡樂歌　　中級(jí)（五~六級(jí)）　　五級(jí)　　（一）小品　　關(guān)山月　　贊歌　　信天游　　藍(lán)花花　?。ǘ┆?dú)奏曲　　姑蘇行　　水鄉(xiāng)船歌　　快樂的小笛手　　塔塔爾族舞曲　　小放?！　【┱{(diào)　　到農(nóng)村去　　六級(jí)　?。ㄒ唬┬∑贰　〖徝藁ā　∩降さら_花紅艷艷　　阿細(xì)跳月　　三十里鋪　　（二）獨(dú)奏曲　　列車奔向北京　　陜北好　　揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙　　喜報(bào)　　中花六板　　早晨　　梅花三弄　　鄂爾多斯的春天　　七級(jí)　　喜相逢　　腳踏水車唱山歌　　五梆子　　百鳥引　　沂河歡歌　　故鄉(xiāng)的回憶　　妝臺(tái)思秋（低音大笛與古箏）　　牧民新歌　　雷鋒（協(xié)奏曲）　　冷月　　鄉(xiāng)歌　　高級(jí)（八級(jí)~~十級(jí)后）　　八級(jí)　　春到湘江　　掛紅燈　　鷓鴣飛（一）　　鷓鴣飛（二）　　三五七　　棗園春色　　九級(jí)　　收割　　云雀　　沙場(chǎng)　　帕米爾的春天　　聽泉　　幽蘭逢春　　十級(jí)　　霍拉舞曲　　秦川抒懷　　走西口　　山村迎親人　　秋湖月夜　　十級(jí)后　　第四交響曲　　瑯琊神韻　　匯流（協(xié)奏曲）　　牡丹亭（組曲）　　“赤日”　　梆笛協(xié)奏曲　　竹跡　　還有一個(gè)笛子曲譜的網(wǎng)站