形容“懶散”的句子有哪些
【比手畫說話的同時用手比畫.【充饑畫餅比喻用空想來安慰自己.【出謀畫策】為人出主意.【雕冰畫脂】比喻白費工夫,勞而無功.【對景掛畫】比喻本身的舉動恰恰和客觀情形相應.【斷齏畫粥】形容貧苦力學.【雕甍畫棟】指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋.【雕龍畫鳳】刻繪龍鳳.【點紙畫字】指在契約或供詞上捺指模和簽押.【點指畫字】指在合同文約或供詞上按手印簽字畫押.【東指西畫】指指點點,吩咐指派.【封疆畫界】在邊疆設置標志,或在國境線上布防以劃分領土的界線.【故步自畫】比喻守著老一套,不求進步.【畫策設謀】籌劃辦法,圖謀計策.【畫地成牢】比喻只許在限定的范圍內活動.同“畫地為牢”.【畫地成圖】形容信手拈來,才能出眾.【畫棟雕梁】指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋.【畫地而趨】只在規(guī)定的范圍內行動.比喻不知變通.【畫棟飛甍】形容建筑物富麗堂皇.【畫荻教子】用以稱贊母親教子有方.【畫地刻木】比喻進監(jiān)獄,受審訊.【畫棟朱簾】形容雍榮華貴的建筑物.【畫地自限】比喻自己束縛自己.【彗泛畫涂】用帚掃灑水之地,用刀劃泥路.極言其易.【畫符念咒]比喻寫字、念書今人難以索解.【畫鬼容易畫人難】比喻憑空瞎說很容易,但是要想有真才實學卻需下一番功夫才能獲得.【畫閣朱樓】彩繪裝飾的樓閣.形容精巧豪華的建筑.【畫虎不成】比喻好高騖遠,一無所成,反貽笑柄.【畫虎不成反類狗】比喻模仿不到家,反而不倫不類.【畫虎畫皮難畫骨】比喻認識一個人容易,了解一個人的內心卻難.【畫虎刻鵠】①比喻好高鶩遠,終無成就.②比喻好事做不成,反變了壞事.【畫疆墨守】比喻樹立門戶或固守門戶之見.【畫角描頭】多指繪畫或寫作刻意模仿,毫無新意.【畫疆自守】在劃定的管轄區(qū)域內自行駐守.【畫眉舉案】比喻夫妻互敬互愛.【畫眉張敞】泛指對妻子多情的男子.【畫龍點晴】比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,使內容生動有力.【畫卵雕薪】在雞蛋、薪木上雕畫圖形.是古代富豪生活窮奢極侈的一種表現(xiàn).【畫龍刻鵠】比喻好高鶩遠,終無成就.同“畫虎刻鵠”.【畫里真真】比喻不切實際的空想或根本實現(xiàn)不了的幻想.【畫瓶盛糞】佛教用語,比喻人身是幻相,是諸多苦難的集合.【畫若鴻溝】比喻界限分明.【彗汜畫涂】比喻極容易做的事.【畫沙聚米】在沙上畫地圖,聚米為山谷,指畫軍事形勢,運籌決策.【畫水鏤冰】比喻勞而無功.【畫蛇添足】也比喻虛構事實,無中生有.【畫沙印泥】書法家比喻用筆的方法.【畫土分疆】指劃分疆域而治.【毀瓦畫墁】比喻一種無益不害的行為.【畫瓦書符】泛指各種迷信活動.【畫野分疆】指劃分疆域而治.【畫苑冠冕】在美術界占據第一流的地位.【畫意詩情】像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境.【畫蚓涂鴉】形容書法或文字拙劣.多用作謙詞.【畫一之法】指全體遵行、無一例外的法令政策.【畫中有詩】指畫里富有詩意.【較如畫一】指規(guī)章法令一致.【講若畫一】協(xié)調,整齊劃一.【斠若畫一】公平持正；整齊畫一.【較若畫一】指明確一致.【江山如畫】形容自然風光美麗如圖畫.【京兆畫眉】用為夫婦或男女相愛的典實.【刻畫入微】形容認真細致,一絲不茍.【刻畫唐突】比喻為了突出丑的而貶低了美的.【刻畫無鹽】比喻以丑比美,引喻比擬得不恰當.【口講指畫】一面講一面用手勢幫助表達意思.【明白如畫】像畫一樣清楚明白.【描眉畫眼】指婦女描畫眉毛、眼睛,化妝打扮.【眉目如畫】形容容貌端正秀麗.【描神畫鬼】描畫鬼神,指憑臆想描寫不存在的事物.【描頭畫角】比喻刻意模仿,毫無新意.【描寫畫角】比喻無中生有.【眉眼如畫】形容容貌端正秀麗.【擬規(guī)畫圓】按照圓規(guī)畫圓形.比喻照老規(guī)矩辦事,不知道變通.【歷歷如畫】形容描述清楚、生動,猶如繪畫一般.【起模畫樣】形容裝模作樣.【喬龍畫虎】形容假心假意地獻殷勤.【琴棋書畫】常以表示個人的文化素養(yǎng).【如錐畫沙】形容書法筆力勻整而不露鋒芒.【宋畫吳冶】用以作為精巧神妙之物的代稱.【詩情畫意】像詩畫里所描摩的能給人以美感的意境.【詩中有畫】形容詩的意境非常優(yōu)美.【體規(guī)畫圓】指墨守成規(guī),一味模仿.【指東畫西】比喻說話避開主題,東拉西扯.【指方畫圓】指談論時以手指比畫.【助畫方略】協(xié)助規(guī)劃作戰(zhàn)的方針策略.【指畫口授】一面講一面用手勢幫助表達意思.形容詳細地解說.【照葫蘆畫瓢】比喻照著樣子模仿.【照貓畫虎】比喻照著樣子模仿.【整齊畫一】畫一：一致.形容有秩序,不凌亂.【指手畫腳】指說話時做出各種動作.形容說話時放肆或得意忘形.【指天畫地】形容說話沒有顧忌,目中無人.
關于學習收獲很多的句子有哪些
for(語句1;語句2;語句3){循環(huán)體語句(包含在for語句的一對花括號里面)}執(zhí)行順序是語句1，語句2，循環(huán)體，語句3，語句2，如果條件成立，循環(huán)體，語句3，語句2，如果條件成立...循環(huán)體，語句3，語句2，條件不成立(i>100)，退出循環(huán)。
日語助詞で的用法總結
で前標注或短句 是說話人想提示此標記單位 是（事物）發(fā)生（成立）的必要條根本不需要分類那么多，明明就是相同的東西，怎么可能莫名其妙發(fā)展出風馬牛不相及的用法，不明白的話把對應問句寫出來，看看で到底在強調什么東西，隨便舉個例子，キスで互いを隠して，難道日本人在看到這句的時候會去考慮で是代表了使う 居る 還是 なぜなら
で就是で 一目了然，不言自明偷懶，復制上面回答的作為例句1工具，用法，日本語で手紙を書きます，這里的日本語是否是寫信的前提條件
2狀態(tài) このケイキは3個で500円です。
這里的3個是否是500元成立的前提條件
3原因 沒必要舉例 一目了然4.表示范圍 果物の中で、何が一番好きですか。
這里去掉果物の中で的で（假設合語法）其實對這個句子的理解并不會造成障礙，但說話人在這里加上で，他想強調什么
5.表示動作發(fā)生的場所 李さんは図書館で勉強します 這里把で去掉，難道你會認為他說小李在學習圖書館?不好意思，由于邏輯的存在，人會本能的把他解讀成他在圖書館學習，因為圖書館具有場所性質，但說話人在這里加上で，你去對應的問句寫出來，看看他想強調什么
當你看到一人で ，自分で這樣的字眼教材要么會告訴你で是帶表了范圍，不然就是原因，工具，地點，但你會不會覺得別扭
如果我告訴你で在此處所起的作用僅僅是將前面標記單位 條件化 ，標記單位以前提條件形式存在于整個事件當中，用這樣的眼光再去讀上下文，會不會通順許多
在例四例五當中教材告訴你で既能表示場所，又能表示范圍
瞎扯蛋好不好，在此語境下，難道不是 果物の中 具有范圍屬性，而 図書館 具有場所屬性
如果で也具備這二者屬性再加上去豈不多此一舉
誰不知道圖書館是場所，用的著で去提示
在表示地點場所的用法當中，教材所給的例句當中で所標記的對象無一例外全都是場所性質非常強烈的單詞（這一點和を在教材中表示穿過的用法時類似）那么你是否就能想當然的認為是因為有で的存在才使得前面的標記單位具有場所性質
為什么標記的單位變得不能代表工具原因范圍了
這時候教材總是拿用法12345來搪塞你我不會去斷言一個助詞只有一種用法，因為平假名是表音文字，同一音可能代表不同涵義，但現(xiàn)教材的助詞用法分類是沒有道理的舉個例子，在用に的時候，無論標注對象是7時に，教室に，李さんに，買い物に，靜かに或者被動句當中，在有點熟悉日語后真的會覺得這里に的用法有任何本質區(qū)別
如果有區(qū)別，則一定會產生歧義，那日本人為何不發(fā)明新的助詞來標記
說白了，教材編寫者受限于自身母語的表達，無論中國人日本人，其教材所做的用法區(qū)分都只是根據標注對象或場景語境來區(qū)分，卻并不去對助詞本質進行描述。
洋洋灑灑給你列出十幾條用法扔給你背，偏偏他還是“權威”你無法反駁，這難道不是敷衍你
如果漢語以日語教學模式學習助詞的話，把 在 這個字當成助詞，那么在公園，在九點，在我這，在大部分情況下，母語使用者并不會對這個字的用法感到任何差異，但編寫教材的人一定會把他區(qū)分，人就是這么無聊，自尋煩惱如果你覺得上面的長篇大論沒道理，那就不好意思了，浪費了你不值錢的幾分鐘為了你著想，請不要將本回答進行傳播，如果你被那些教條捍衛(wèi)者攻擊而造成心情不愉快，本人概不負責
形容人佩服別人的成語
心服、心服、俯首、五體投地、甘拜下風。
1、心悅誠服是一個成語，讀xīn yuè chéng fú，意思是指真心地服氣或服從出處：《孟子·公孫丑上》：“以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
”譯文：“用道德使人歸服的，是心悅誠服，就像七十個弟子歸服孔子那樣。
”2、心服口服是一個成語，基本意思是真心信服。
從內心到口頭上都很服氣。
出處：《莊子·寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣，使人乃以心服。
”譯文：“利義擺在他面前，但善惡是非直服人的口就行了，于是派人說服。
”3、俯首稱臣是一個漢語詞語，泛指向對方屈服。
出處：金玉舟《趙匡胤》第19章：“那些不動一兵一卒，就跪拜在郭威面前俯首稱臣的人，難道還有臉面來恥笑你
”4、五體投地：成語，兩手、兩膝和頭一起著地。
是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。
比喻佩服到了極點。
出處：清·劉鄂《老殘游記》第六回：屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。
譯文：多次聽說這個論斷，本來就很佩服，今日的論斷，更是使人佩服到了極點。
5、甘拜下風是一個漢語成語，讀音為gān bài xià fēng ，指真心佩服別人，承認自己不如別人。
比喻處于劣勢地位。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》：“如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學淵源，妹子甘拜下風。
