形容老師幽默的句子
后期復(fù)習(xí)的作用是相當(dāng)大的 你今天是白馬 明天就有可能變成黑馬 今天是黑馬 明天就有可能變成牛 他的字在蕉中是獨(dú)一無二的 又長又彎 像蚯蚓一樣 如果沒有住宿生 那就沒有晚修 學(xué)校只開放白天和下午 做對(duì)兩問的同學(xué)很少 做對(duì)三問的更是寥寥可數(shù) 題目上明明說求減區(qū)間 有些同學(xué)求的卻是增區(qū)間 還求得不亦樂乎 用客家話講就是板 板到像門板一樣 用普通話講就是笨 笨到連牛拉屎都不知道怎么拉我不知道他是否像其他的老師一樣，為學(xué)生熬夜批改作業(yè)，我也不知道他是否把自己的家當(dāng)作了第二工作室，但我可以肯定他愛他的學(xué)生們，他為他的學(xué)生們?nèi)娜獾母冻隽恕?/p>
他，就是我的初中的數(shù)學(xué)老師。
雖說他的年齡不算大，但也不小了，可成天還是一副調(diào)批的模樣。
他總是以一身的運(yùn)動(dòng)裝出現(xiàn)在我們的面前，顯得特別的親切與隨和。
雖然頭發(fā)一直是剪著平頭，但前面去調(diào)皮的留兩撮較長的頭發(fā)，看上去顯得特別的帥氣，當(dāng)風(fēng)撩過他的頭發(fā)，前面的頭發(fā)就順風(fēng)飄著，特別飄逸。
明眼人一看就知道他一定是個(gè)幽默細(xì)胞特別發(fā)達(dá)的老師。
沒錯(cuò)。
我們班的同學(xué)最先被他吸引住的就是他那幽默搞笑的性格。
記得在一次的課堂上，老師把當(dāng)天的內(nèi)容上完后，還剩下三五分鐘的時(shí)間，老師就開始和我們談起的剛才的“打架事件”。
如果你認(rèn)為他要訓(xùn)我們，那就錯(cuò)了。
聽，“就剛才那兩個(gè)同學(xué)的三角貓工夫，也敢在這么多人的面前打架
哼想當(dāng)年，我還是學(xué)生的時(shí)候比你們可厲害多了，一拳就打到兩個(gè)。
”老師剛得意洋洋的說完，同學(xué)們就發(fā)出了一陣看似很配合的虛聲。
忘了告訴你們了，我們的老師唯一的缺點(diǎn)就是長得不夠高。
老師又接著說：“你們不相信
我以前當(dāng)兵的時(shí)候還是最厲害的一個(gè)呢。
”這一次，老師說完，同學(xué)們都忍不住了，個(gè)個(gè)放聲大笑起來了。
老師一看，自己都有點(diǎn)不好意思了，忙說：“你們不要看我這身高，不是我太矮而是他們太高了
不過這樣更靈活嘛。
呵呵。
” 幽默風(fēng)趣的他總用風(fēng)趣幽默的話語在我們上課之余給我們解解疲勞，讓我們開心開心。
老師和我們相處就像朋友一樣，但他對(duì)我們的學(xué)習(xí)可是一點(diǎn)也不馬虎。
別人都說嚴(yán)師出高徒，我認(rèn)為他，不應(yīng)該用“嚴(yán)”來概述，而應(yīng)該用“真”。
你只要翻開我們的作業(yè)本，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，老師不僅在答案上給我們做了批改，連過程中也有他圈圈點(diǎn)點(diǎn)的字跡，有時(shí)旁邊還會(huì)有幾句批語。
不僅是成績(jī)好的學(xué)生如此,成績(jī)差的學(xué)生亦然如此.因?yàn)?在他的心中沒有好壞學(xué)生之分,只要愛學(xué),愿學(xué)的學(xué)生他都喜歡,都會(huì)努力地把他教好. 在學(xué)習(xí)代數(shù)式的時(shí)候，我們班的同學(xué)特別容易出錯(cuò)，考試也就這兒丟分最多．同學(xué)們對(duì)這好像不太在意，都怪在粗心上，認(rèn)為過一陣就沒事了。
老師卻在這事上費(fèi)了不少的心思。
為了不讓我們出錯(cuò)，老師想了一個(gè)特別的辦法——用四個(gè)括號(hào)的形式來防止我們出錯(cuò)。
果然，同學(xué)們用了這個(gè)辦法，計(jì)算題丟分情況大有好轉(zhuǎn)。
據(jù)老師自己透露這個(gè)辦法是他冥思苦想了好久才想到的，這個(gè)我相信，因?yàn)檫@個(gè)辦法只有我們班的同學(xué)才會(huì)用。
老師的每次的努力為我們班創(chuàng)造了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，讓我們班的成績(jī)總是遙遙領(lǐng)先。
我們喜歡我們的老師當(dāng)然不只這幾個(gè)原因，還有更多，比如：他的知識(shí)淵博，他上課永不疲憊的精神狀態(tài)…… 我們班的同學(xué)都特別喜歡他，因?yàn)樗疤貏e”的幽默，“特別”的發(fā)型，“特別”的教書方法，還有“特別”的真…… 老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
我們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁。
老師像一座通向知識(shí)海岸的長橋。
老師像一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了我們。
老師像一棵大樹，為我們遮風(fēng)擋雨。
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁； 我卻要說，您就是祖國的棟梁。
正是您，支撐起我們一代人的脊梁
您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光
您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是 ——燃燒
不停的燃燒
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意
老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮
如果沒有您思想的滋潤，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花啊， 老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤， 我們的心田才綠草如茵，繁花似錦
老師，如果把您比作蚌，那么學(xué)生便是蚌里的砂粒； 您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它…… 經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。
您——老師的愛，天下最偉大，最高潔
如果我們是船，那老師就是帆，引領(lǐng)我們?cè)谥R(shí)的海洋里不斷向前；如果我們要踏上旅途，那老師就像我們手持的蠟燭，照亮我們?cè)趯W(xué)習(xí)上那坎坷不平的路。
您讓我們打開心靈的窗戶，您讓我們擁有精神的支柱，您送我們走上學(xué)習(xí)的道路，給予我們無窮的鼓舞。
老師，我們將永遠(yuǎn)把您記住。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦
您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭
啊，老師，您的精神，永記我心
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。
適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。
我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。
不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)?，種花容易樹人難。
幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)。
您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。
并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。
教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流…… 春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。
您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地
是誰把幼苗辛勤哺育
是您，老師，您是一位偉大的園丁
看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影
綠葉頌 ——贊園丁 作為一枚綠 葉 常為別人驕傲自豪.在您的一生中 只有奉獻(xiàn) 沒有索取 把美好的青春 獻(xiàn)給盛開的花兒 把金色的年華 獻(xiàn)給香甜的果實(shí) 作為一枚綠葉 常為別人抒情贊美 在您的一生中 只有拼搏 沒有消沉 笑迎日出日落 伴陪花香鳥語 沐浴風(fēng)風(fēng)雨雨 抗擊雷電侵襲 作為一枚綠葉 常為別人舞高歌 在您的一生中 只有浪漫瀟灑 沒有悲觀嘆息 在涼爽的秋風(fēng)中 撲向根的懷抱 在金色的陽光下 讓向日葵個(gè)個(gè)向陽 綠葉 園丁 園丁 綠葉 ! 師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。
正是您，支撐起我們一代人的脊梁
??您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光
您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是－－燃燒
不停的燃燒
??您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界…… ??啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意
老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮
如果沒有您思想的滋潤，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)
傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。
??老師，您就是這希望與幸福的播種人
??老師，您是美的耕耘者，美的播種者。
是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦
您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭
啊，老師，您的精神，永記我心
??您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。
??您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
??您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。
適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。
我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。
不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)垼N花容易樹人難。
幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開顏。
??老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)。
??您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
??您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。
并把它獻(xiàn)給您－－我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。
??教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
??您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。
這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流…… ??春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。
敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
??您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。
您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
??螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
??是誰把雨露撒遍大地
是誰把幼苗辛勤哺育
是您，老師，您是一位偉大的園丁
看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影
我的老師 我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。
今年三歲半。
他不漂亮，也少言語，平時(shí)不準(zhǔn)父母殺雞剖魚，很有些良善，但對(duì)家里的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。
開始我見他只逗著取樂，到后來便不敢放肆，認(rèn)了他是老師。
許多人都笑我認(rèn)三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。
我說這就是你們的錯(cuò)誤了，誰規(guī)定老師只能是以小認(rèn)大
孫涵泊
孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領(lǐng)了孩子們?nèi)ソ加?，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。
阿姨問：你不要
他說：“花疼不疼
”對(duì)于美好的東西，因?yàn)槊篮?，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛(wèi)，有時(shí)是覺出了它的美好，因?yàn)樽约簺]有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。
孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應(yīng)尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點(diǎn)鐘中央電視臺(tái)開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節(jié)拍。
我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點(diǎn)事業(yè)，時(shí)時(shí)小心，事事怯場(chǎng)，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應(yīng)忍的忍了，不應(yīng)忍的也忍了，最多只寫“轉(zhuǎn)毀為緣，默雷止謗”自慰，結(jié)果失了許多志氣，誤了許多正事。
孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳屎。
他爹問：你來看什么
他說：“看寫。
”再問：寫的什么
說：“字。
”又問：什么字
說：“黑字。
”我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權(quán)威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎(jiǎng)，我也就說：“好呀，當(dāng)然是好呀，你瞧，他寫的這副聯(lián)，××××××××××春，多好
”孫涵泊不管形勢(shì)，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭(zhēng)執(zhí)，先是對(duì)罵，再是拳腳，一個(gè)臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經(jīng)過，便跑過去立于兩人之間，大喊：“不許打架
打架不是好孩子，不許打仗
”現(xiàn)在的人很煩，似乎吃了炸藥，雞毛蒜皮的事也要鬧出個(gè)流血事件，但街頭上的斗毆發(fā)生了，卻沒有幾個(gè)前去制止的。
我也是，怕偏護(hù)了弱者挨強(qiáng)者的刀子，怕去制伏強(qiáng)者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干系，多一事不如少一事，還是一走了之，事后連個(gè)證明也不肯做。
孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節(jié)里，朋友帶了他去一個(gè)同事家拜年，墻上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時(shí)都注目偷看，一有旁人就臉色嚴(yán)肅。
那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發(fā)笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什么
他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：“媽媽的奶
”說罷又忙他的操作。
男人們看待女人，要么視為神，要么視神是裸肉，身上會(huì)癢的，卻絕口不當(dāng)眾說破，不說破而再不會(huì)忘記，獨(dú)處里作了非非之想。
我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個(gè)——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人，是君子圣人，說了就是低級(jí)趣味，是流氓，千刀萬剮。
孫涵泊沒有世俗，他不認(rèn)作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認(rèn)作是裸體就產(chǎn)生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對(duì)我沒有懸河般的教導(dǎo)，不布置作業(yè)，他從未以有我這么個(gè)學(xué)生而得意過，卻始終表情木然，樣子傲慢。
我琢磨，或許他這樣正是要我明白“口銳者天鈍之，目空者鬼障之”的道理。
我是誠惶誠恐地待我的老師的，他使我不斷地發(fā)現(xiàn)著我的卑劣，知道了羞恥，我相信有許許多多的人接觸了我的老師都要羞恥的。
所以，我沒有理由不稱他是老師
我的老師也將不會(huì)只有我一個(gè)學(xué)生吧
宋濂的 送東陽馬生序 字詞的翻譯
注釋 [1]嗜：特別愛好 [2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。
致：得到。
[4]假借：同意復(fù)詞。
借。
“假”也是借的意思。
[5]弗之?。杭础案サ≈?不懈怠,不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
代詞作賓語，賓語前置。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：加冠之后，指已成年。
古時(shí)男子二十歲舉行加冠(束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。
這里即指二十歲。
[9]患：擔(dān)心，憂慮。
[10]碩師：學(xué)問淵博的老師。
碩，大。
[11]嘗：曾經(jīng)。
[12]趨：奔向。
[13]先達(dá)：有道德，有學(xué)問的前輩。
[14]叩問：求教。
叩，請(qǐng)教。
[15]德隆望尊：道德聲望高。
又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學(xué)生。
填，塞。
這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。
援，引，提出。
質(zhì)，詢問。
[19]俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請(qǐng)教。
[20] 叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
[21]至：周到。
[22]復(fù)：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：隆冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：這里指學(xué)舍，學(xué)校。
[28]支：通“肢”四肢的意思 [29]媵（yìng）人：待嫁的女子，這里指侍女 [30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。
臭：氣味，這里指香氣 [35]燁（yè）然：光彩照人的樣子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破． [37]口體之奉：指衣食的享 用． [38]太學(xué)：即國子監(jiān)，設(shè)于京城，是全國最高學(xué)府。
[39]縣官：這里指朝廷。
廩稍：廩食，即伙食費(fèi)用。
[40]司業(yè)、博士：指國子監(jiān)司業(yè)、國子監(jiān)博士，都是教官。
[41]流輩：同輩的人。
[42]朝京師：這里指去官后進(jìn)京朝見皇帝。
[43]撰：同“撰”。
長書：長信。
贄：初見面時(shí)表敬意送的禮物。
[44]夷：平和。
[45]際遇之盛：謂好的遭遇。
這里指官位之盛 [46]與游：相互交往。
[47]趨：快走。
[48]慕：仰慕。
[49]擁覆：圍蓋起來。
[50]色愈恭：態(tài)度更加恭恭敬。
[51]乃和：才得暖和。
乃，才。
詞類活用 腰白玉之環(huán)。
（腰，名詞作動(dòng)詞，腰佩。
） 手自筆錄。
（手，名詞作動(dòng)詞，用手，親手） 日有...歲有...（日，歲，名詞作狀語） 手自筆錄。
（筆，名詞作狀語，用筆） 戴朱纓寶飾之帽。
（寶，名詞作動(dòng)詞，用珠寶；朱纓，名詞作動(dòng)詞，用紅纓）[編輯本段]古今異義 余幼時(shí)嗜學(xué)（余：古義為我，今義為剩下） 媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今指喝的湯。
） 走送之。
（走，古義為跑，今義為走） 遇逆旅（逆：古義為迎，今義為向著相反的方向） 窮冬烈風(fēng)（窮：古義為末，今義為貧窮，窮盡）[編輯本段]一詞多義 以：1.來 （計(jì)日以還；俯身傾耳以請(qǐng)） 2.把 （以書假余） 3.用 （以衾擁覆） 4.因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸? 之：1.的 （每假借于藏書之家） 2.代詞 （走送之） 3.用在主謂之間取消句子獨(dú)立性 （當(dāng)余之從師也） 4.無實(shí)義 （無鮮肥之味之享） 5.臭，1香氣 2臭氣 1.患; 1.又患無碩師名人與游(擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞) 2.無凍餒之患矣（憂患，名詞） 2.故； 1.故余雖愚（所以，連詞） 2.余故道為學(xué)之難以告之（特意，故意，副詞） 3.道； 1.益慕圣賢之道（學(xué)說，名詞） 2.余故道為學(xué)之難以告之（說，動(dòng)詞） 4.至; 1.色愈恭，禮愈至（周到，形容詞） 2.至舍，四肢僵勁不能動(dòng)（到，動(dòng)詞） 5.質(zhì)； 1.援疑質(zhì)理（詢問，動(dòng)詞） 2.非天質(zhì)之卑（本質(zhì)，資質(zhì)，名詞） 6.色 1.未嘗稍降辭色（臉色） 2.或遇其叱咄，色愈恭（表情） 3.顏色（課外）[編輯本段]通假字 1支：同“肢”四肢 2被：同“披”穿著 3灌: 同 盥[編輯本段]問題研究 1.本文的中心是什么?文章是如何闡述的? 明確：見板書設(shè)計(jì) (解說：本文以記敘為主，適當(dāng)渲染描繪，筆法簡(jiǎn)潔，文采飛揚(yáng)，氣韻流動(dòng)。
尤以首段對(duì)“趨行百里，負(fù)篋曳屣于碩師名人求教；俯身傾耳，甘于粗敝為進(jìn)德修身足樂”的記敘、描述；第2段對(duì)“被綺繡，沃甘肥，學(xué)有不成怎可怨天?書滿棟師常伴，業(yè)有不精豈非不?！钡挠洈ⅰ⒚枋?，以及二者的對(duì)比，從而得出“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”的結(jié)論，這樣的寫法更是美妙絕倫，學(xué)習(xí)時(shí)務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。
) 2.補(bǔ)出下列語段中省略的成分。
先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，()未嘗稍降辭色。
余立侍左右，()援疑質(zhì)理，()俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，()色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，()則又請(qǐng)焉。
明確：先達(dá)、余、余、余、余 (解說：此題可考查學(xué)生的理解與感悟能力。
) 3．作者是怎樣寫自己的求學(xué)經(jīng)歷的
作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。
開篇即點(diǎn)出學(xué)習(xí)上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學(xué)”，由此引出了求學(xué)的艱難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。
苦無名師引導(dǎo)，趨百里外，從師叩問。
經(jīng)過作者的主觀努力，頑強(qiáng)拼搏，在付出了無數(shù)辛勤的勞動(dòng)，經(jīng)歷了無數(shù)辛酸后，終于克服了學(xué)習(xí)上“無書”和“無師”的困難，獲得了知識(shí)，成為飽學(xué)之士。
作者特別渲染了從師求學(xué)的艱難：窮冬時(shí)節(jié)，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”。
生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。
但這些都未動(dòng)搖作者求學(xué)的意志。
在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨。
精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。
知識(shí)的積累，精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件。
作者最后以“勤且艱”小結(jié)自己的學(xué)習(xí)生涯，想必馬生能從中受到啟發(fā)。
4．作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在
是為了勉勵(lì)馬生專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)。
因?yàn)檎n文只是節(jié)選，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語重心長的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。
同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。
5．你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣
學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
6．宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。
這種求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示
請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。
雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。
因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。
7．“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎
為什么
談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
無論贊同與否，言之成理即可。
示例1：不可取。
師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。
這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。
示例2：可取。
我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。
因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。
同時(shí)，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
讀后啟示 求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。
學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀的努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。
在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。
講析 《送東陽馬生序》講析（節(jié)選）（劉志豪） 這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。
現(xiàn)在分幾段來談。
第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。
第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。
文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。
“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。
“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。
接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。
“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。
這既是指天氣，又是指家道貧寒。
而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。
“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。
這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。
作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。
“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，這里指“趕快”。
“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。
“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。
正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。
從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。
這一層是寫讀書刻苦。
第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。
古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。
前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。
寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。
所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。
“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請(qǐng)教。
“百里”，是說路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。
這個(gè)情景是分三點(diǎn)來寫的。
第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。
“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。
但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。
這是用的反襯手法。
而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。
于是，接下來的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。
第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。
這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。
“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。
這一層是寫求師難。
第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。
作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。
“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。
”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。
窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。
“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。
這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。
這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。
而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。
作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。
這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明。
“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。
這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。
在經(jīng)過這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。
那么，他為什么會(huì)這樣呢
因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺?，?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。
接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。
這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。
而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。
文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。
寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。
寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。
這一切又無不是為著勉勵(lì)馬生。
因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。
本文的另一個(gè)重要的寫作特色是善于運(yùn)用對(duì)比手法。
比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對(duì)比。
本章的結(jié)論便是從這些對(duì)比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。
《送東陽馬生序》賞析（周溶泉、徐應(yīng)佩） 宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今浙江金華）人。
元至正中，薦授翰林院編修，以親老，辭不赴，隱東明山著書。
明初以書幣征，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，主修《元史》，官至翰林學(xué)士。
后因長孫宋慎與丞相胡惟庸謀反案牽連而被貶四川茂州，死于洪武十四年（1381）五月，終年七十二。
正統(tǒng)中，追謚文憲。
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。
于書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。
及事明太祖，凡國家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。
相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對(duì)曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無間言者。
其次臣基，不敢他有聽讓。
”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購其文集而歸。
著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。
宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。
《四庫全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。
”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。
其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。
其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。
著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。
《送東陽馬生序》，“序”是一種文體。
“序”有書序和贈(zèng)序兩種。
書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。
贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。
宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。
馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。
這篇贈(zèng)序不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
敘自己“為學(xué)之難”，先揭示“嗜學(xué)，家貧”的主客觀情況。
“嗜學(xué)”，有強(qiáng)烈的讀書愿望，濃烈的讀書興趣，而“家貧”則無力購書，無資聘師，無法結(jié)友。
在這種處境下，唯有靠自己的“專心”、“勞苦”予以克服。
作者先敘無書之苦。
“家貧，無從致書以觀”，好讀書卻買不起書，只有走借書之途。
再寫借書之難，借來的書，不能污損，不可久待，只有“手自筆錄，計(jì)日以還”。
為了不逾約，即使是“天大寒”，“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“筆錄”。
復(fù)寫求師之艱。
先寫“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，“嘗趨百里外”求教，不辭勞苦。
鄉(xiāng)賢因門人弟子眾多，對(duì)他“未嘗稍降辭色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的卻是“俯身傾耳以請(qǐng)”；甚至?xí)龅健斑尺汀?，而他卻“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”。
鄉(xiāng)先達(dá)的態(tài)度愈差，他的態(tài)度卻愈敬，可見求知的心誠。
再寫外出從師的“勤且艱”。
“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，道路、環(huán)境、季節(jié)、氣候，都極惡劣，而他“足膚皸裂”、“四肢僵勁”，則置天寒地凍于不顧，山高路遠(yuǎn)而不管。
對(duì)于衣、食、住也不講究。
寄居旅舍，一天兩頓飯，無甘美肥鮮；一身粗布破袍，無光鮮錦繡。
作者于前面以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，這里則以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比，反襯其獨(dú)得其樂。
正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。
從封建社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)看，宋濂可謂學(xué)有所成的了。
接著寫諸生學(xué)習(xí)條件優(yōu)裕而懈怠，回應(yīng)上文，又明揭意圖。
作者仍然從食、住、書、師四個(gè)方面予以對(duì)比。
太學(xué)生無衣食之患，相反的是鮮服美食；高堂大廈，群書畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年的學(xué)習(xí)，有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。
條件的優(yōu)裕和效果的不佳又形成對(duì)照。
作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!”顯示了不容置辯的力量。
最后一節(jié)文字寫作這篇序的目的：“勉鄉(xiāng)人以學(xué)”。
作者和馬君則系同鄉(xiāng)關(guān)系，又是位勤奮好學(xué)的青年，加之以長信為進(jìn)見禮，言和色夷，是個(gè)流輩稱其賢的“善學(xué)者”，因而才誠懇地以“為學(xué)之難以告之”。
由于文中是以個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì)為例證的，因而要申說一下無“夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人”的意思。
作者在行文中也一直注意防止驕矜之意，寫向人請(qǐng)教，說“余雖愚，卒獲有所聞”，稱自己“今雖耄老，未有所成”，以及“幸預(yù)”、“綴”、“謬稱”等謙讓之辭，純?nèi)皇情L者之風(fēng)，學(xué)者之范。
作者勖勉后生馬君則，語重心長，寓理于事，其事一為己事，一為人事。
敘己事，娓娓動(dòng)聽；述人事，頭頭是道。
以己事與人事相比照，其理煜然。
人事即為太學(xué)生事，馬生系太學(xué)生中之一員。
但又不同于一般的太學(xué)生，是個(gè)“用心於學(xué)甚勞”的“善學(xué)者”，因而具有勸勉的基礎(chǔ)，否則也不必如此諄諄告誡。
這篇?jiǎng)駥W(xué)篇，因?yàn)樽髡攥F(xiàn)身說法和嚴(yán)密對(duì)比，事繁而不蕪。
語簡(jiǎn)而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
宋濂不僅學(xué)識(shí)豐贍，文才彪炳，而且政治經(jīng)驗(yàn)富足，馬生原是個(gè)用心于學(xué)的人，也已取得了一定的成績(jī)，那作者又為何還要如此教誨
作者不說太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，不求上進(jìn)，而講條件優(yōu)越，要充分運(yùn)用。
這是因?yàn)樗钪煸暗巧蠈氉笠恢倍寿t嫉能、殺戮功臣，以鞏固其統(tǒng)治。
他的親信謀士、開國功臣劉基就死于朱元璋的陰謀，開國元?jiǎng)仔爝_(dá)、太師韓國公李善長、中丞涂節(jié)、吏部尚書詹徽、開國公常升等都被朱元璋以各種借口而殺害。
宋濂可謂知時(shí)識(shí)世，在朱元璋大清洗之前就告老還鄉(xiāng)，退居林泉。
他這次“朝京師”，馬生“撰長書以為贄”，對(duì)他加以贊頌，他為了避免朱元璋的疑忌，在贈(zèng)序中不講為國為民之類的涉嫌的話，而講萬年百處可說的讀書問題。
談讀書，還不忘贊揚(yáng)一下太學(xué)，對(duì)皇帝主辦的學(xué)校條件說了一番好話。
從這里可見宋濂不僅飽有學(xué)識(shí)，而且老于世故。
宋濂雖然如此小心謹(jǐn)慎，可是后來他的孫子與一案有牽，也株及了他。
參考資料：
形容老師水平高的詞語
教導(dǎo)有方、滿腹經(jīng)綸、才望兼隆、循循善誘、誨人不倦。
一、教導(dǎo)有方拼音：jiào dǎo yǒu fāng釋義：教育引導(dǎo)很有辦法。
出處：清 吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導(dǎo)有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人白話釋義：凡此種種，雖然這是他叔祖父教導(dǎo)有方，原因是他福到心靈，官星透露，才一變而為聞一知十的聰明人。
二、滿腹經(jīng)綸拼音：mǎn fù jīng lún釋義：腹：肚子；經(jīng)綸：理出絲緒叫經(jīng)；編絲成繩叫綸。
引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。
形容很有學(xué)問和才能。
出處：明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調(diào)集賢賓 題春園 浪里束煞》：“論英雄何必老林泉
滿腹經(jīng)綸須大展，休負(fù)了蒼生之愿。
”白話釋義：論英雄何必老林泉
滿腹經(jīng)營需要大展，不要辜負(fù)了人民的希望。
三、才望兼隆拼音：cái wàng jiān lóng釋義：才：才學(xué)；望：聲望，名望；隆：高。
才能和威望都很高。
出處：明 羅貫中《三國演義》第75回：“今卿亦須薦一才望兼隆者，代卿為妙。
” 白話釋義：現(xiàn)在你也要推薦一個(gè)聲望都高的人才能，替你為妙。
四、循循善誘拼音：xún xún shàn yòu釋義：指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。
循循：有次序的樣子；誘：引；指。
出處：先秦 孔子《論語 子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
” 白話釋義：夫子循著次序一步步誘道我，先教我博學(xué)文章典籍，然后要我以禮約束自己的行為，我想停止不學(xué)了也不可能。
五、誨人不倦拼音：huì rén bù juàn釋義：誨：教導(dǎo)；誘導(dǎo)；倦：厭煩。
指教導(dǎo)別人而不知疲倦。
出處：先秦 孔子《論語 述而》：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
” 白話釋義：默默地記住的，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,，教導(dǎo)別人而不倦怠，有什么在我哦。
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[編輯本段]整體感知 [編輯本段]注釋 [1]嗜：特別愛好。
[2]無從：沒有辦法。
[3]致書：得到書，這里是買書的意思。
[4]假借：借。
“假”也是借的意思。
[5]弗之?。杭锤サ≈?不懈怠,不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
[6]走：跑。
[7]逾約：超過約定的期限。
[8]加冠：古時(shí)男子二十歲舉行加冠(束發(fā)戴帽）禮，表示已經(jīng)成年。
這里即指二十歲。
[9]患：擔(dān)心，憂慮。
[10]碩師：才學(xué)淵博的老師。
碩，大。
[11]嘗：曾經(jīng)。
[12]趨：奔向。
[13]先達(dá)：有道德，有學(xué)問的前輩。
[14]叩問：求教。
叩，問。
[15]德隆望尊：道德高，聲望重。
又作德高望重。
[16]門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。
門人、弟子，學(xué)生。
填，塞。
這里是擁擠的意思。
[17]辭色：言語和臉色。
[18]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。
援，引，提出。
質(zhì)，詢問。
[19]俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表現(xiàn)尊敬而專心）請(qǐng)教。
[20] 叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
[21]至：周到。
[22]復(fù)：這里指辯解。
[23]俟：等待。
[24]負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，趿拉著鞋子（表示鞋破）。
[25]窮冬：嚴(yán)冬。
[26]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：這里指學(xué)舍，學(xué)校。
[28]支：同“肢”。
[29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。
這里指女仆。
[30]湯：熱水。
[31]沃灌：澆水洗。
通“盥”。
[32]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
[33]容臭：香袋。
[34]燁（yè）然：光彩閃耀的樣子。
[35]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破． [36]口體之奉：指衣食的享 用． [37]太學(xué)：即國子監(jiān)，設(shè)于京城，是全國最高學(xué)府。
[38]縣官：這里指朝廷。
廩稍：廩食，即伙食費(fèi)用。
[39]司業(yè)、博士：指國子監(jiān)司業(yè)、國子監(jiān)博士，都是教官。
[40]流輩：同輩的人。
[41]朝京師：這里指去官后進(jìn)京朝見皇帝。
[42]撰：同“撰”。
長書：長信。
贄：初見面時(shí)表敬意送的禮物。
[43]夷：平和。
[44]際遇之盛：謂好的遭遇。
這里指官位之盛 詞類活用 腰白玉之環(huán)。
（腰，名詞作動(dòng)詞，腰佩。
） 手自筆錄。
（手，名詞作動(dòng)詞，用手，親手） 古今異義 媵人持湯沃灌 （湯：古義為熱水；今指喝的湯。
） 走送之。
（走，古義為跑，今義為走） 一詞多義 以：1.來 （計(jì)日以還；俯身傾耳以請(qǐng)） 2.把 （以書假余） 3.用 （以衾擁覆） 4.因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸 ≈?.的 （每假借于藏書之家） 2.代詞 （走送之） 3.主謂間，取消句子獨(dú)立性 （當(dāng)余之從師也） 4.無實(shí)義 （無鮮肥之味之享） 1. 又患無碩師名人與游(擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞) 1.患; ~ 2.無凍餒之患矣（憂患，名詞） ~ 1.故余雖愚（所以，連詞） 2.故； ~ 2.余故道為學(xué)之難以告之（特意，故意，副詞） ~ 1.益幕圣賢之道（學(xué)說，名詞） 3.道； ~ 2.余故道為學(xué)之難以告之（說，動(dòng)詞） ~ 1.色愈恭，禮愈至（周到，形容詞） 4.至； ~ 2.至舍，四肢僵勁不能動(dòng)（到，動(dòng)詞） ~ 1.援疑質(zhì)理（詢問，動(dòng)詞） 5.質(zhì)； ~ 2.非天質(zhì)之卑（本質(zhì)，資質(zhì)，名詞） [編輯本段]譯文 我小時(shí)就極其愛好讀書。
（因?yàn)椋┘依锔F，沒有辦法買書來讀，（于是）常向有書的人家去借，就親手用筆抄寫，計(jì)算著日子按期歸還。
(冬天)天氣十分寒冷，硯池里(的墨水)結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能夠彎曲、伸直，也不敢放松（抄書）。
抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍逾越約定的期限。
因?yàn)檫@樣，許多人都愿意把書借給我，我也因而能夠看到各種各樣的書。
（當(dāng)我）已經(jīng)成年，（就）更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，后來擔(dān)心沒有與大師、名人交往，曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。
前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他（卻）從不把言辭和表情放溫和些。
我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。
所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。
當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)刮著猛烈的寒風(fēng)，積雪有好幾尺厚，腳上的皮膚凍裂了還不知道。
到了書舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子蓋好，很久才暖和過來。
（我）住在旅店里，我每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。
跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰佩白玉加工而成的環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀得像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣衫生活在他們當(dāng)中，（卻）毫無羨慕的意思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到吃的穿的不如別人。
我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。
現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢
現(xiàn)在這些學(xué)生在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷天天供給膳食，父母年年送來皮袍和綢衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，（這就）沒有東奔西走的勞累；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。
（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質(zhì)低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯(cuò)嗎
東陽馬君則已經(jīng)在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的賢能。
我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他辯論，言語溫和而態(tài)度謙恭。
他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)的人吧
他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學(xué)的艱難告訴他。
如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎
[編輯本段]問題研究 1.本文的中心是什么?文章是如何闡述的? 明確：見板書設(shè)計(jì) (解說：本文以記敘為主，適當(dāng)渲染描繪，筆法簡(jiǎn)潔，文采飛揚(yáng)，氣韻流動(dòng)。
尤以首段對(duì)“趨行百里，負(fù)篋曳屣于碩師名人求教；俯身傾耳，甘于粗敝為進(jìn)德修身足樂”的記敘、描述；第2段對(duì)“被綺繡，沃甘肥，學(xué)有不成怎可怨天?書滿棟師常伴，業(yè)有不精豈非不?！钡挠洈?、描述，以及二者的對(duì)比，從而得出“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”的結(jié)論，這樣的寫法更是美妙絕倫，學(xué)習(xí)時(shí)務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。
) 2.補(bǔ)出下列語段中省略的成分。
先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，()未嘗稍降辭色。
余立侍左右，()援疑質(zhì)理，()俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，()色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，()則又請(qǐng)焉。
明確：先達(dá)、余、余、余、余 (解說：此題可考查學(xué)生的理解與感悟能力。
) 3．作者是怎樣寫自己的求學(xué)經(jīng)歷的
作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。
開篇即點(diǎn)出學(xué)習(xí)上難以解決的矛盾：“家貧”和“嗜學(xué)”，由此引出了求學(xué)的艱難：常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。
苦無名師引導(dǎo)，趨百里外，從師叩問。
經(jīng)過作者的主觀努力，頑強(qiáng)拼搏，在付出了無數(shù)辛勤的勞動(dòng)，經(jīng)歷了無數(shù)辛酸后，終于克服了學(xué)習(xí)上“無書”和“無師”的困難，獲得了知識(shí)，成為飽學(xué)之士。
作者特別渲染了從師求學(xué)的艱難：窮冬時(shí)節(jié)，穿行在深山大谷中，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”。
生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，穿的是破衣舊袍。
但這些都未動(dòng)搖作者求學(xué)的意志。
在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂，對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨。
精神上的富足，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。
知識(shí)的積累，精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件。
作者最后以“勤且艱”小結(jié)自己的學(xué)習(xí)生涯，想必馬生能從中受到啟發(fā)。
4．作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在
是為了勉勵(lì)馬生專心向?qū)W，刻苦自勵(lì)。
因?yàn)檎n文只是節(jié)選，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語重心長的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。
同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。
5．你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣
學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并占戰(zhàn)勝困難。
6．宋濂無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以學(xué)為樂。
這種求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示
請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。
雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。
因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。
7．“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”，這種態(tài)度可取嗎
為什么
談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
無論贊同與否，言之成理即可。
示例1：不可取。
師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。
這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。
示例2：可取。
我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。
因?yàn)橹挥小皣?yán)師”才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。
同時(shí)，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
[編輯本段]寫作背景 自從明代開國文臣宋濂于明洪武十一年（1378）寫下《送東陽馬生序》后，文中主人公馬生聞名于海內(nèi)外。
世代學(xué)子以馬生精神，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮上進(jìn)。
600多年以來，浙江東陽馬生真名叫什么，是哪村人，有什么事跡，是一直為大家所關(guān)心的歷史之謎。
筆者查閱目前所存的各種東陽茂陵馬氏宗譜，多方面論證、核查，認(rèn)為馬生君則（馬君則）即為馬大同公十八世孫馬從政。
馬從政先祖馬大同為東陽茂陵馬氏始祖（844-915），字逢吉，唐越州（今紹興人）人。
在唐代咸通五年（864）任東陽縣令，任期滿后居?xùn)|陽松山（疑為今東陽市千祥鎮(zhèn)后馬至三聯(lián)鎮(zhèn)甘棠一帶）。
大同公十世孫喬岳公（安恬始祖，1084-1160，字山甫），從東陽松山遷居?xùn)|陽兜鍪山（今東陽市南馬鎮(zhèn)上安恬村之雙山）前。
至大同公十世孫贊公（1206-1261，字光受），從西宅（浙江省東陽縣后街村，在南馬針安恬一帶，今不存在）遷居上宅（上安恬村）。
贊公為上安恬始祖。
大同公十八世孫（喬岳公五世孫）馬君則真名和事跡見于譜載：“裕七，諱從政，字均濟(jì)，號(hào)日濟(jì)。
賦性明敏，立品剛方。
元授武義尉兼署義烏龍祈巡檢司、金華府移文掌本縣事。
大明混一之初，圣天子崇文重儒，授正九品將仕郎、開封知事。
贊政有方，升正義品承事郎、東昌棠邑令。
考績(jī)恩賜榮歸，以樂綠野堂，名秩顯然。
” 在譜中（入譜人名按排行字母排列）馬從政前二名順序記載為：“良二，諱廷珍，字崇重……生于元統(tǒng)甲戌（1334年）十月十三日，卒于洪武乙丑（1385年）七月初八日。
”接下來為：“裕大，諱如翁，安均璋。
”如翁公無生卒日期記載。
馬從政之后的人物記載為：“裕十，諱錦，字舜。
生于至正癸末（1343年）五月十七日。
” 先談?wù)勊五ヅc馬生君則的關(guān)系。
宋濂（1310-1381），字景濂，號(hào)潛溪。
原籍浙江金華潛溪，25歲時(shí)去浙江省浦江縣義門鄭氏聘為塾師，遂為浦江人。
明朝初年尊為文臣之首。
任《元史》總裁官、授翰林學(xué)士，禮部主事，贊善大夫等職。
有《宋學(xué)士文集》傳世。
宋濂在《送東陽馬生序》一文寫道：“東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。
宋朝京師，生以鄉(xiāng)人謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。
與之論辯，言和而色夷。
自謂少時(shí)心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。
其將歸見其余也，余故道為學(xué)之難以告之。
謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也，詆我夸際遇這盛而驕鄉(xiāng)人者，豈在余省哉
” 上述評(píng)價(jià)馬君則與馬從政一生無論在內(nèi)容上還是在人品、學(xué)品等方面都是相符的。
據(jù)上面譜文中記載，馬廷珍（大同公十八世孫）生于1334年，馬錦（大同公十八世孫）生于1343年，則馬從政出生于1334-1343年之間。
宋濂的《送東陽馬生序》一文寫于1378年，與馬從政的年齡相符。
宗譜中為什么無馬從政生卒日期
筆者查閱東陽境內(nèi)（包括磐安）之大量宗譜，發(fā)現(xiàn)其他宗譜中也有類似情況。
原因很多，或相隔修譜年代較長（一般三四十年修纂一次）、或兵燹散失、或保存不好而散失等等。
馬從政出生在1334年至1343年之間，據(jù)上安恬村譜記載，最近一次修譜時(shí)間為元至正七年（1347）。
下一次修譜時(shí)間為明弘治十二年（1499）。
兩次修譜相隔了152年。
也許修譜年代長而保存不好（獨(dú)缺幾行字）的原因，就沒有把馬從政生卒日期寫進(jìn)譜中。
《安恬馬氏宗譜》首次修纂時(shí)間為南宋隆興元年（1163），是東陽地區(qū)修纂比較早的宗譜之一，也是可信的史料。
馬從政在歷代東陽縣志、地方文獻(xiàn)中無記載，原因?yàn)闁|陽在宋元以來人物濟(jì)濟(jì)，例如任縣令以上職官者達(dá)1086人（至清代止）。
馬從政官職只有七品縣令，要本無資格列入名冊(cè)之中，所以600多年以來，無人知曉馬君則就是馬從政。
馬從政，字均濟(jì)，號(hào)日濟(jì)。
宋濂文中馬君則與均濟(jì)在讀音上相近。
“均”原意為平均，這里批同心。
“均濟(jì)”可以理解為人人同心，都要勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上要去奮斗。
“日濟(jì)”可以理解為第天都要用于勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)業(yè)上繼續(xù)奮斗。
馬從政字號(hào)之含義與馬君則“自謂少時(shí)心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣”意蘊(yùn)相近。
從《送東陽馬生序》可以看出馬君則（即馬從政）在少年時(shí)用功苦讀，學(xué)習(xí)精神與大文豪宋濂少時(shí)經(jīng)歷相似，與宋濂可算忘年之交。
宋濂鼓勵(lì)他更加努力勤學(xué)，他看來也沒辜負(fù)宋濂的苦心，至后來任職時(shí)期頗有政績(jī)，受到天子恩賜。
而其名則借宋濂傳至四海。
（馬云鹿） [編輯本段]讀后啟示 求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。
學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀的努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。
在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂，以苦為樂的思想感情，同時(shí)也應(yīng)該要好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件努力學(xué)習(xí)。
[編輯本段]課文刪節(jié)部分原文、注釋和參考譯文 今雖耄老⑴，未有所成，猶幸預(yù)⑵君子之列，而承⑶天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過⑷于余者乎
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官⑸日有廩稍之供⑹，父母歲有裘葛⑺之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士⑻為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人⑼而后見也。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)⑽之卑⑾，則心不若余之專耳，豈他人之過哉
東陽馬生君則⑿在太學(xué)已二年，流輩⒀甚稱其賢。
余朝京師⒁，生以鄉(xiāng)人子謁余⒂。
撰長書以為贄⒃，辭甚暢達(dá)。
與之論辨，言和而色夷⒄。
自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。
是可謂善學(xué)者矣。
其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志⒅也；詆⒆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人⒇者，豈知余者哉! 注釋：⑴〔耄老〕年紀(jì)大。
⑵〔預(yù)〕參與。
⑶〔承〕承受，接受。
⑷〔過〕超過。
⑸〔縣官〕這里指朝廷。
⑹〔日有廩稍之供〕天天有米糧供給。
廩，糧倉。
稍，廩食，官府發(fā)給的糧食。
⑺〔葛〕夏布，指夏天穿的衣服。
⑻〔司業(yè)、博士〕官名，國子監(jiān)的老師。
⑼〔假諸人〕假之于人，向人借。
⑽〔天質(zhì)〕天資，人的智力。
⑾〔卑〕低下。
⑿〔君則〕馬生的字。
⒀〔流輩〕同輩的人。
⒁⒁〔朝京師 〕這里指去官后進(jìn)京朝見皇帝。
⒂〔以鄉(xiāng)人子謁余〕以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。
浦江縣和東陽市在明朝同屬金華府，所以說是同鄉(xiāng)。
謁，拜見。
⒃〔撰長書以為贄（zhì）〕寫一封長信作為表示敬意的禮物。
贄，初見面時(shí)為表敬意送的禮物。
⒄〔夷〕平和。
⒅〔志〕意愿，心愿。
⒆〔詆〕詆毀，誣蔑。
⒇〔驕鄉(xiāng)人〕在鄉(xiāng)人面前炫耀。
參考譯文： 現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，沒有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。
如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢
東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。
我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為見面禮，言辭很順暢通達(dá)。
同他談?wù)撌吕?，言辭溫和，臉色和悅。
自己述說少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮。
這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。
他將要回去探望他的父母，我把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。
[編輯本段]序 《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序，“序”是一種文體。
“序”有書序和贈(zèng)序兩種。
書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。
宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。
馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。
這篇贈(zèng)序不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
[編輯本段]講析 《送東陽馬生序》講析（節(jié)選）（吳功正） 這篇文章意在勉勵(lì)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生要刻苦讀書，說理透徹，文字樸素，很有感動(dòng)人心的力量。
現(xiàn)在分幾段來談。
第1段記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷，一共有三層。
第一層寫少年時(shí)代讀書的刻苦勤奮。
文章一開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。
“嗜學(xué)”就是喜歡讀書，家境貧寒卻又無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。
“手自筆錄”這一情景，初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。
接著用寒冬天氣抄書的情景進(jìn)一步描寫這種刻苦精神。
“硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，硯臺(tái)里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。
這既是指天氣，又是指家道貧寒。
而“硯冰”“手指”，是圍繞著“手自筆錄”的抄書方式寫的。
“弗之怠”，是說不懈怠偷懶。
這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。
作者從最艱難的嚴(yán)冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用。
“走送之，不敢稍逾約”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，這里指“趕快”。
“走送之”，親自去借，又親自去送，而且趕緊送去。
“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個(gè)“稍”字強(qiáng)調(diào)了他堅(jiān)守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。
正因?yàn)槿绱耍藗儾艠酚诮钑o他，他也才有可能“遍觀群書”。
從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實(shí)際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。
這一層是寫讀書刻苦。
第二層一開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。
古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。
前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。
寫的是“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”的情景。
所謂“鄉(xiāng)之先達(dá)”，是指當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問的前輩。
“執(zhí)經(jīng)叩問”，就是帶著經(jīng)書去請(qǐng)教。
“百里”，是說路程遠(yuǎn)，顯示了求師欲望的迫切和堅(jiān)決。
這個(gè)情景是分三點(diǎn)來寫的。
第一點(diǎn)寫老師的嚴(yán)厲。
“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評(píng)價(jià)，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進(jìn)一步烘托渲染，說明這位老師確實(shí)有學(xué)問、有知名度。
但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴(yán)肅，絲毫也不隨便。
這是用的反襯手法。
而寫老師嚴(yán)厲又是為了突出作者求師的誠懇。
于是，接下來的第二點(diǎn)是寫平時(shí)請(qǐng)教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。
第三點(diǎn)是寫老師發(fā)怒時(shí)他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。
這里的兩個(gè)“愈”字，相當(dāng)傳神。
“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，等到老師高興的時(shí)候，又繼續(xù)請(qǐng)教。
這一層是寫求師難。
第三層主要寫求學(xué)的艱苦情況。
作者選取了一個(gè)特定情景加以描寫。
“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。
”“負(fù)篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險(xiǎn)惡。
窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點(diǎn)上著眼。
“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動(dòng)”，這些又反襯了天氣的嚴(yán)寒和行路的凄苦。
這是寫行，同時(shí)寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。
這一切，都表現(xiàn)了一個(gè)“苦”字。
而著力寫苦，有兩個(gè)目的：一是對(duì)比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。
作者連用這樣幾個(gè)動(dòng)詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。
這是個(gè)比喻，這一個(gè)比喻越是突出，下面的對(duì)比就越鮮明。
“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。
這就進(jìn)一步突出了作者的寒酸相。
在經(jīng)過這樣的對(duì)比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進(jìn)入對(duì)精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點(diǎn)也不羨慕，不自慚形穢。
那么，他為什么會(huì)這樣呢
因?yàn)椤爸杏凶銟氛摺保瑑?nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會(huì)在吃、穿上和別人比較了。
接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個(gè)例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。
這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。
而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過現(xiàn)身說法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語重心長，使人感到親切。
文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。
寫年輕時(shí)讀書、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。
寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。
這一切又無不是為著勉勵(lì)馬生。
因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。
宋濂少時(shí)勤苦好學(xué)，元時(shí)曾受業(yè)于文豪吳萊、柳貫、黃之門，得其薪傳。
于書無所不窺；自少至老，未嘗一日釋卷，故學(xué)識(shí)、文才俱登峰造極。
及事明太祖，凡國家祭祀、朝會(huì)、詔諭、封賜之文，多出其手。
相傳明太祖嘗以文學(xué)之臣問于劉基，基對(duì)曰：“當(dāng)今文章第一，輿論所屬，實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無間言者。
其次臣基，不敢他有聽讓。
”（《跋張孟兼文稿序后》）當(dāng)時(shí)日本、高麗使臣來京朝貢者，每問“宋先生安否”，且以重金購其文集而歸。
著有《宋學(xué)士集》《宋文憲全集》并行于世。
宋濂文雍容高華，醇厚演迤，而多變化。
《四庫全書總目提要》謂：“濂文雍容渾穆，如天閑良驥，魚魚雅雅，自中節(jié)度。
”劉基于其所著《宋景濂學(xué)士文集序》中引歐陽玄贊濂之言曰：“先生天分極高，極天下之書無不盡讀；以其所蘊(yùn)，大肆厥辭。
其氣韻沈雄，如淮陰出師，百戰(zhàn)百勝，志不少懾；其神思飄逸，如列子御風(fēng)，飄然騫舉，不沾塵土；其詞調(diào)清雅，如殷卣周彝，龍紋漫滅，古意獨(dú)存。
其態(tài)度多變，如晴霽終南，眾騶前陳，應(yīng)接不暇，非具眾長，識(shí)邁千古，安能與此!”他在文學(xué)上主張崇實(shí)務(wù)本，“必有其實(shí)，而后文隨之”；強(qiáng)調(diào)“隨物賦形”、“人能養(yǎng)氣則情深文明，氣盛而化神”（《文原》）。
著名篇章有《秦士錄》《王冕傳》《胡長孺?zhèn)鳌贰独钜蓚鳌贰董h(huán)翠亭記》《看松庵記》等，《送東陽馬生序》也是他的代表作之一。
《送東陽馬生序》，“序”是一種文體。
“序”有書序和贈(zèng)序兩種。
書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。
贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。
宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。
馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)“道為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。
這篇贈(zèng)序不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
形容老師的詞語有哪些
誨人不倦廢寢埋頭苦干兢業(yè)盡心盡力一絲不茍文思敏捷聰明過人青出于藍(lán)驚人桃李爭(zhēng)妍后繼有人默默無聞孜孜不倦德才兼?zhèn)浯猴L(fēng)化雨潤物無聲循循善誘潛移默化和藹可親無微不至勤勤懇懇良師益友桃李芬芳教導(dǎo)有方辛勤勞碌教無常師能者為師青出于藍(lán)師道尊嚴(yán)研桑心計(jì)一字之師尊師重道春風(fēng)化雨嘔心瀝血蠟炬成灰淚始干循循善誘誨人不倦桃李滿天下桃李滿門先圣先師良工心苦門墻桃李良師出高徒鞠躬盡瘁（死而后已)一日為師，終生為父桃李天下、師恩似海、教無常師良師益友能者為師青出于藍(lán)師道尊嚴(yán)研桑心計(jì)一字之師尊師重道春風(fēng)化雨嘔心瀝血蠟炬成灰淚始干循循善誘誨人不倦桃李滿天下桃李滿門先圣先師良工心苦門墻桃李良師出高徒鞠躬盡瘁誨人不倦良師益友師道尊嚴(yán)教導(dǎo)有方默默無聞孜孜不倦德才兼?zhèn)湫燎趧诼?/p>
