形容恢復(fù)的成語
【休養(yǎng)生息】：休養(yǎng)：何處保養(yǎng)；生息：人口繁殖。
指在戰(zhàn)爭或社會(huì)大動(dòng)蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)狻?/p>
【安神定魄】：魄：魂魄。
安定心神，恢復(fù)神智。
【安適如?！浚喊察o而舒適，象往常一樣。
指經(jīng)過某種變動(dòng)后，恢復(fù)了正常，使人感到舒適。
【撥亂反正】：撥：治理；亂：指亂世；反：通“返”，回復(fù)。
消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
【撥亂反治】：猶撥亂反正。
指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
【撥亂返正】：撥：治理；亂：亂世；返：回復(fù)；正：正常。
整頓混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
【撥亂為治】：猶撥亂反治。
指消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。
【補(bǔ)敝起廢】：補(bǔ)：修整；敝：破舊；起：起用；廢：廢棄。
修整破舊的東西，起用廢棄的東西。
比喻恢復(fù)舊的制度。
【不失舊物】：舊物：指原有的事業(yè)或原有的山河。
比喻恢復(fù)了原有的的事業(yè)或原有的山河。
【存亡續(xù)絕】：存：保存；續(xù)：接續(xù)。
恢復(fù)滅亡的國家，延續(xù)斷絕了的貴族世家。
【反本修古】：本：根本；反本：復(fù)歸本源，引申為人的稟性。
恢復(fù)人的稟性，維持最初的善良品質(zhì)。
【返老還童】：由衰老恢復(fù)青春。
形容老年人充滿了活力。
【返樸還淳】：返：返回，還。
樸：樸實(shí)。
淳：誠實(shí)，厚道。
指恢復(fù)原始的誠實(shí)和樸實(shí)厚道的社會(huì)風(fēng)氣。
【廢然而返】：本指怒氣消失，恢復(fù)常態(tài)，現(xiàn)在形容失望回來。
【負(fù)薪之疾】：負(fù)薪：指有病。
指背柴勞累，體力還未恢復(fù)。
【復(fù)舊如新】：復(fù)：恢復(fù)；如：像，好像。
恢復(fù)舊的，就像當(dāng)初嶄新的一樣。
【官復(fù)原職】：被罷了官的人又重新恢復(fù)了原來的職位。
【卷土重來】：卷土：人馬奔跑時(shí)塵土飛卷。
比喻失敗之后，重新恢復(fù)勢(shì)力。
【枯木逢春】：逢：遇到。
枯干的樹遇到了春天，又恢復(fù)了活力。
比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。
【平復(fù)如故】：平復(fù)：痊愈復(fù)原。
病愈而恢復(fù)到原來的樣子。
形容恢復(fù)健康。
【萬劫不復(fù)】：佛教稱世界從生成到毀滅的一個(gè)過程為一劫，萬劫就是萬世的意思。
指永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。
【云過天空】：云彩飄過之后，天上格外空闊。
比喻事情已經(jīng)過去，一切恢復(fù)平靜。
【重修舊好】：恢復(fù)舊情，重歸于好。
帶生字的成語有哪些
生搬硬套 生：生硬。
指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，照抄別人的辦法。
生不逢辰 辰：日子，時(shí)光。
生下來沒有遇到好時(shí)候。
舊時(shí)指命運(yùn)不好。
生不逢時(shí) 生下來沒有遇到好時(shí)候。
舊時(shí)指命運(yùn)不好。
生財(cái)有道 原指生財(cái)有個(gè)大原則，后指搞錢很有辦法。
生財(cái)之道 發(fā)財(cái)?shù)拈T路。
生齒日繁 生齒：指人口；繁：多。
人口一天天多起來。
生棟覆屋 造房子用新伐的木頭做屋梁，木頭容易變形，房屋容易倒塌。
比喻禍由自取。
生而知之 生下來就懂得知識(shí)和道理。
這是唯心主義者的觀點(diǎn)。
生發(fā)未燥 胎發(fā)未干。
用以指孩童之時(shí)。
生關(guān)死劫 泛指生和死。
生花妙筆 比喻杰出的寫作才能。
生花之筆 比喻杰出的寫作才能。
生機(jī)勃勃 形容自然界充滿生命力，或社會(huì)生活活躍。
生寄死歸 寄：暫居。
生似暫寓，死如歸去。
指不把生死當(dāng)作一回事。
生聚教訓(xùn) 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。
指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。
生拉硬扯 形容說話或?qū)懳恼聽繌?qiáng)附會(huì)。
也形容用力拉扯，勉強(qiáng)別人聽從自己。
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。
今泛指生活中生育、養(yǎng)老、醫(yī)療、殯葬。
生離死別 分離好象和死者永別一樣。
指很難再見的離別或永久的離別。
生靈涂炭 生靈：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民處于極端困苦的境地。
生龍活虎 形容活潑矯健，富有生氣。
生米煮成熟飯 比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。
生氣勃勃 勃勃：旺盛的樣子。
形容人或社會(huì)富有朝氣，充滿活力。
生榮死哀 活著受人尊敬，死了使人哀痛。
用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
生殺予奪 生：讓人活；殺：處死；予：給予；奪：剝奪。
形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。
生生不息 不斷地生長、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陳代謝，永無停止。
生生世世 指今生、來世以至永世。
生死存亡 生存或者死亡。
形容局勢(shì)或斗爭的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。
生死肉骨 生、肉：用作動(dòng)詞。
使死人復(fù)生，白骨長肉。
形容恩惠極大。
生死攸關(guān) 攸：所。
關(guān)系到生和死。
指生死存亡的關(guān)鍵。
生死相依 在生死問題上互相依靠。
形容同命運(yùn)，共存亡。
生死與共 形容情誼極深。
生吞活剝 原指生硬搬用別人詩文的詞句。
現(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械的搬用經(jīng)驗(yàn)、理論等。
生張熟魏 張、魏：都是姓，這里泛指人。
泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人。
生眾食寡 眾：多；寡：少。
生產(chǎn)的多，消費(fèi)的少。
形容財(cái)富充足。
生死予奪 生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。
形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。
生不遇時(shí) 生下來沒有遇到好時(shí)候。
舊時(shí)指命運(yùn)不好。
生動(dòng)活潑 內(nèi)容和形式的豐富、活躍。
生靈涂地 生靈：百姓；涂：泥沼。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民處于極端困苦的境地。
生米做成熟飯 比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。
生民涂炭 形容人民處于極端困苦的境地。
生榮死衰 活著受人尊敬，死了使人哀痛。
用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
生生死死 猶言一輩子。
指從生至死。
生死不渝 渝：改變。
無論活著還是死去都不會(huì)改變。
形容對(duì)理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
生死關(guān)頭 指極其緊要的契機(jī)或時(shí)刻。
生死未卜 或生或死結(jié)果尚難測(cè)定。
生死之交 同生共死的交誼。
生拖死拽 形容強(qiáng)行拖扯。
哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。
哀慟死者，侍奉生者 哀樂相生 悲痛和喜樂互為因果 變生不測(cè) 變：有重大影響的突然變化；不測(cè)：意外。
變故發(fā)生于突然之間。
變生肘腋 肘腋：胳肢窩。
比喻事變就發(fā)生在身邊。
不生不滅 佛家語，認(rèn)為佛法無生滅變遷，即“常住”之異名。
蒼生涂炭 涂：泥淖。
形容老百姓像陷入泥坑、掉進(jìn)火坑那樣痛苦。
長生不老 長生：永生。
原為道教的話，后也用作對(duì)年長者的祝愿語。
長生不死 生命長存，永不死亡。
長生久視 久視：不老，耳目不衰。
形容長壽。
重生父母 重：重新。
指對(duì)自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
初生牛犢不怕虎 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
出生入死 原意是從出生到死去。
后形容冒著生命危險(xiǎn)，不顧個(gè)人安危。
春生秋殺 春天萬物萌生，秋天萬物凋零。
春生夏長，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋長，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。
指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過程。
亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過程。
浮生若夢(mèng) 浮生：空虛不實(shí)的人生；若：象。
把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。
根生土長 當(dāng)?shù)爻錾L大。
也指世代居住。
橫生枝節(jié) 枝節(jié)：比喻細(xì)小或旁出的事情。
比喻在解決問題過程中意外地發(fā)生了一些麻煩事。
后生可畏 后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。
年輕人是可敬畏的。
形容青年人能超過前輩。
虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。
嬌生慣養(yǎng) 從小就被溺愛、嬌養(yǎng)慣了。
老生常談 老書生經(jīng)常說的話。
比喻人們聽?wèi)T了的沒有新鮮意思的話。
龍生九子 比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。
門生故吏 故吏：過去的吏屬。
指學(xué)生和老部下。
民生凋敝 社會(huì)窮困，經(jīng)濟(jì)衰敗，人民生活極端困苦。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。
比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。
人生路不熟 比喻初到一個(gè)地方各方面都很陌生。
人生如寄 寄：寓居，暫住。
指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的時(shí)間短。
比喻人生短促。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、來生；幸：幸運(yùn)。
三世都很幸運(yùn)。
比喻非常幸運(yùn)。
舍生取義 舍：舍棄；生：生命；取：求??；義：正義。
舍棄生命以正義。
指為正義而犧牲生命。
舍生忘死 不把個(gè)人的生死放在心上。
生生不息 不斷地生長、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陳代謝，永無停止。
生生世世 指今生、來世以至永世。
十生九死 形容歷盡艱險(xiǎn)。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。
比喻大人物的出生。
貪生怕死 貪：舍不得。
貪戀生存，畏懼死亡。
指對(duì)敵作戰(zhàn)畏縮不前。
天生尤物 指容貌艷麗的女子。
同生死，共存亡 形容彼此間利害一致，生死與共。
土生土長 當(dāng)?shù)厣L的。
尾生之信 尾生：古代傳說中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。
比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。
偕生之疾 偕生：與生俱來。
先天性的疾病。
養(yǎng)生送死 子女對(duì)父母的贍養(yǎng)和殯葬。
一生一世 一輩子。
永生永世 永遠(yuǎn)。
有生以來 從出生到現(xiàn)在。
再生父母 指對(duì)自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
自生自滅 自然地發(fā)生，生長，又自然地消滅。
形容自然發(fā)展，無人過問。
醉生夢(mèng)死 象喝醉酒和做夢(mèng)那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過日子。
愛生惡死 惡：厭惡。
喜愛生存，厭惡死亡。
安生服業(yè) 指平穩(wěn)地生活，安心地從事自己的生業(yè)。
安生樂業(yè) 猶安居樂業(yè)。
指安定愉快地生活和勞動(dòng)。
半生半熟 沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉；不熟練。
半生不熟 沒有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉；不熟練。
背生芒刺 猶言芒刺在背。
同“背若芒刺”。
別生枝節(jié) 比喻另起事端或平添麻煩。
朝生暮死 ①早晨剛生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暫。
朝生夕死 ①早晨剛生，晚上就死亡。
②今亦形容事物生命短暫。
初生犢? 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。
同“初生之犢”。
初生之犢 剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。
初生之犢不懼虎 比喻閱世不深的青年人敢說敢干，無所畏懼。
初生之犢不畏虎 比喻閱世不深的青年人敢說敢干，無所畏懼。
村生泊長 指生長于村野。
泊，水泊。
重生爺娘 比喻有救命之恩的人。
馮生彈鋏 指懷才不遇或有才華的人希望得到恩遇。
浮生切響 指古漢語中的平仄聲。
后生小子 指年輕晚輩。
厚生利用 指富裕民生物盡其用。
好生之德 好生：愛惜生靈。
指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
回生起死 起死回生。
形容醫(yī)道高明，能把垂死的人求活。
也用以形容挽回了看來沒有希望的事物。
禍生肘腋 肘腋：胳肢窩。
比喻事變就發(fā)生在身邊。
驕生慣養(yǎng) 驕：通“嬌”。
指嬌生慣養(yǎng)。
今生今世 此生此世。
指有生之年。
犁生骍角 指雜色牛生純赤色、角周正的小牛。
比喻劣父生賢明的兒女。
龍生九種 比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。
同“龍生九子”。
門生故舊 指學(xué)生和舊友。
民生國計(jì) 國家經(jīng)濟(jì)和人民生活。
民生涂炭 涂：泥沼；炭：炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民處于極端困苦的境地。
民生在勤 人民的生計(jì)在于勤勞。
蓬生麻中 比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人。
七生七死 佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。
同“七死七生”。
千生萬劫 指世世代代，永久。
百花生日 舊指陰歷二月十二日，即花朝。
筆下生花 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。
別開生面 生面：新的面目。
原意是凌煙閣里的功臣畫像本已褪色，經(jīng)曹將軍重畫之后才顯得有生氣。
比喻另外創(chuàng)出一種新的局面。
觸景生情 受到眼前景物的觸動(dòng)，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。
耳后生風(fēng) 像耳后刮風(fēng)一樣。
形容激烈、迅速運(yùn)動(dòng)時(shí)耳后根產(chǎn)生的感覺。
釜中生魚 比喻生活困難，斷炊已久。
顧盼生姿 姿：姿色，姿態(tài)。
回首抬眼之間就有美妙的姿色。
形容眉目傳神，姿態(tài)動(dòng)人。
急中生智 緊急的時(shí)候，猛然想出辦法。
即景生情 對(duì)眼前的情景有所感觸而產(chǎn)生某種思想情感。
見景生情 看到眼前的景物，喚起某種感慨。
亦指看到眼前的景物，想起應(yīng)對(duì)的辦法，即隨機(jī)應(yīng)變。
節(jié)外生枝 本不應(yīng)該生枝的地方生枝。
比喻在原有問題之外又岔出了新問題。
多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。
臼灶生蛙 灶沒與水中，產(chǎn)生青蛙。
形容水患之甚。
舉步生風(fēng) 形容走路特別快或辦事干凈利索。
口齒生香 嘴和牙齒都有香味。
比喻所讀的作品意味深長，雋永宜人。
口吻生花 比喻談吐文雅。
枯樹生花 枯樹開起花來。
比喻在絕境中又找到了生路。
枯楊生稊 稊：植物的嫩芽。
枯萎有楊樹又長出了芽。
舊喻老人娶少妻。
藍(lán)田生玉 舊時(shí)比喻賢父生賢子。
老蚌生珠 原比喻年老有賢子。
后指老年得子。
樂極生悲 高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。
蠻來生作 形容強(qiáng)迫。
慢易生憂 慢：疏慢；易：輕易；憂：憂愁。
疏慢輕易必然壞事，因而產(chǎn)生憂愁。
夢(mèng)筆生花 比喻寫作能力大有進(jìn)步。
也形容文章寫得很出色。
蓬蓽生輝 蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。
使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物。
七竅生煙 七竅：口和兩眼、兩耳、兩鼻孔。
氣憤得好象耳目口鼻都要冒出火來。
形容氣憤到極點(diǎn)。
惹事生非 招惹是非，引起爭端。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。
指初到一地，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜耸潞偷乩矶疾皇煜ぁ?/p>
十年生聚，十年教訓(xùn) 生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。
指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。
熟能生巧 熟練了，就能找到竅門。
熟魏生張 張、魏：都是姓，這里泛指人。
泛指認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人。
荼毒生靈 荼毒：毒害、殘害；生靈：指百姓。
指殘害人民。
萬家生佛 舊時(shí)指受百姓愛戴的地方官。
望而生畏 畏：恐懼，害怕。
看見了就害怕。
望文生義 文：文字，指字面；義：意義。
不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。
無事生非 無緣無故找岔子，存心制造麻煩。
無中生有 道家認(rèn)為，天下萬物生于有，有生于無。
把沒有的說成有。
比喻毫無事實(shí)，憑空捏造。
休養(yǎng)生息 休養(yǎng)：何處保養(yǎng)；生息：人口繁殖。
指在戰(zhàn)爭或社會(huì)大動(dòng)蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)狻?/p>
尋事生非 形容有意制造事端，引起糾紛。
一室生春 整個(gè)房間里充滿了愉快歡樂的氣氛。
疑心生暗鬼 指因?yàn)槎嘁啥a(chǎn)生各種幻覺和錯(cuò)誤判斷。
遇事生風(fēng) 原形容處事果斷而迅速。
后指一有機(jī)會(huì)就挑拔是非，引起事端。
造謠生事 制造謠言，挑起事端。
飽暖生淫欲 指生活安逸，易起淫念。
蚌病生珠 比喻因不得志而寫出好文章來。
同“蚌病成珠”。
鼻端生火 以之形容馬行疾速。
筆頭生花 比喻寫作能力大有進(jìn)步。
也形容文章寫得很出色。
不擇生冷 猶言不擇手段。
步步生蓮花 形容女子步態(tài)輕盈姿。
彩筆生花 比喻才思有很大的進(jìn)步。
沉灶生蛙 灶沒與水中，產(chǎn)生青蛙。
形容水患之甚。
齒頰生香 嘴邊覺有香氣生出。
形容談及之事使人產(chǎn)生美感。
出入生死 猶出生入死。
觸手生春 一動(dòng)手就轉(zhuǎn)成了春天，富有生機(jī)。
形容技術(shù)高明神奇。
得馬生災(zāi) 指因福而得禍。
豐屋生災(zāi) 指高大其屋，將引起災(zāi)禍。
釜中生塵 猶釜中生魚。
各安生業(yè) 各自安于賴以生活的職業(yè)。
生業(yè)：謀生之業(yè)。
顧盼生輝 形容眉目傳神，姿態(tài)動(dòng)人。
同“顧盼生姿”。
和氣生財(cái) 指待人和善能招財(cái)進(jìn)寶。
活剝生吞 比喻機(jī)械地搬用或生硬地模仿。
積習(xí)生常 指積弊已久，習(xí)以為常。
見世生苗 比喻眼前就會(huì)收效得利。
見事生風(fēng) 形容遇到事情，興風(fēng)作浪。
借景生情 借眼前的事物激發(fā)思想感情。
驚肉生髀 驚嘆久處安逸，不能有所作為。
看景生情 指見機(jī)行事。
口角生風(fēng) 比喻說話流利，能說會(huì)道。
枯骨生肉 猶言起死回生。
形容醫(yī)術(shù)高明。
也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。
枯木生花 枯樹開了花。
比喻絕處逢生。
也比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。
枯樹生華 比喻在絕境中又找到了生路。
樂極生哀 歡樂到了極點(diǎn)，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。
同“樂極則悲”。
另開生面 另外創(chuàng)造新的形式或開創(chuàng)新的局面。
落地生根 比喻長期安家落戶或切切實(shí)實(shí)、一心一意地做好所從事的工作。
滿舌生花 比喻能說會(huì)道。
無端生事 無端：沒有理由。
無緣無故地?fù)v亂鬧事。
無風(fēng)生浪 比喻平白無故地生出事來。
有故意制造事端的意思。
同“無風(fēng)起浪”。
無事生事 猶言無事生非。
無緣無故找岔子，存心制造麻煩。
蓬篳生輝 使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話）。
七孔生煙 形容氣憤到極點(diǎn)。
同“七竅生煙”。
鸮鳥生翼 舊傳鸮鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩負(fù)義。
白面書生 指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書人。
也指面孔白凈的讀書人。
百弊叢生 百：形容多；弊：弊端，害處。
各種弊害都產(chǎn)生出來了。
筆下超生 超生：佛家語，指人死后靈魂投生為人。
為了免使他人受難，書寫時(shí)，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
髀里肉生 髀：大腿。
因?yàn)殚L久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。
形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
髀肉復(fù)生 髀：大腿。
因?yàn)殚L久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。
形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。
超度眾生 佛教用語。
用念經(jīng)來使死人脫離苦海。
也泛指做善事。
寸草不生 寸草：一點(diǎn)兒草。
形容土地貧瘠，連一點(diǎn)兒草都不長。
亦形容災(zāi)情嚴(yán)重。
得意門生 得意：稱心如意；門生：親授業(yè)的弟子或科舉中試者對(duì)座師的自稱。
后泛指學(xué)生。
最滿意的弟子或?qū)W生。
抵死謾生 謾：謊騙。
形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
東郭先生 泛指對(duì)壞人講仁慈的糊涂人。
冬烘先生 指昏庸淺陋的知識(shí)分子。
恩若再生 恩惠極大如同給了第二次生命。
恩甚怨生 給予太多的恩惠，反而會(huì)引起怨恨。
憤不欲生 悲憤或氣憤行不愿再活下去了。
形容極度氣憤。
風(fēng)趣橫生 形容十分幽默、詼諧。
福過災(zāi)生 幸福到了極點(diǎn)就轉(zhuǎn)化為災(zāi)禍。
茍且偷生 茍且：得過且過；偷生：茍且地活著。
得過且過，勉強(qiáng)活著。
國計(jì)民生 國家經(jīng)濟(jì)和人民生活。
好好先生 與人無爭，只求相安無事的人。
虎口逃生 老虎嘴里幸存下來的生命。
比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來。
禍福相生 指禍害與幸福是相互轉(zhuǎn)化、相互依存的。
劫后余生 經(jīng)歷災(zāi)難以后幸存下來的生命。
荊棘叢生 荊棘：荊條蒺藜。
叢：聚集成堆。
荊蔓蒺藜成群地生長出來。
比喻前進(jìn)道路阻礙很大，困難極多。
九死一生 形容經(jīng)歷很大危險(xiǎn)而幸存。
也形容處在生死關(guān)頭，情況十分危急。
鉅學(xué)鴻生 學(xué)識(shí)淵博的人。
絕處逢生 形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。
絕路逢生 形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。
枯木再生 枯死的樹木又恢復(fù)了生命力。
比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。
蘭芝常生 蘭芝：蘭草和靈芝草。
比喻高尚的美德長在。
利用厚生 利用：盡物之用；厚：富裕；生：民眾。
充分發(fā)揮物的作用，使民眾富裕。
螻蟻貪生 螻蟻：螻蛄和螞蟻。
螻蛄和螞蟻那樣的小蟲也貪戀生命。
舊指乞求活命的話，有時(shí)也用以勸人不可輕生自殺。
妙趣橫生 洋溢著美妙的意趣（多指語言、文章或美術(shù)作品）。
民不聊生 聊：依賴，憑借。
指老百姓無以為生，活不下去。
普度眾生 佛家語，認(rèn)為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。
起死回生 把快要死的人救活。
形容醫(yī)術(shù)高明。
也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。
情急智生 情況緊急時(shí)，突然想出應(yīng)變的好辦法。
人急智生 在緊急情況下突然想出了好主意。
忍辱偷生 偷：茍且。
忍受屈辱，茍且活命。
舍死忘生 舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。
不把個(gè)人的生死放在心上。
十死一生 形容生命非常危險(xiǎn)。
死里逃生 從極危險(xiǎn)的境地中逃脫，幸免于死。
素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此一向不了解。
指與某人從來不認(rèn)識(shí)。
雖死猶生 猶：如同。
指人雖死，精神不滅，楷模猶存。
也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
談笑風(fēng)生 有說有笑，興致高。
形容談話談得高興而有風(fēng)趣。
痛不欲生 悲痛得不想活下去。
形容悲痛到極點(diǎn)。
萬死一生 死的可能極大，活的希望極小。
比喻冒生命危險(xiǎn)。
烏有先生 虛擬的人名或事物。
物腐蟲生 東西腐爛了才會(huì)生蟲。
比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。
也比喻本身有了弱點(diǎn)，別人才能乘機(jī)打擊。
形具神生 形：形體；神：精神。
人的形體具備，精神隨之產(chǎn)生。
噓枯吹生 噓：呵氣。
枯了的吹氣使生長，生長著的吹氣使枯干。
比喻在言論中有批評(píng)的，有表揚(yáng)的。
栩栩如生 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。
指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
一介書生 一介：一個(gè)。
舊時(shí)讀書人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書人的雅稱。
一切眾生 佛教指人類和一切生物。
衣被群生 衣被：給人衣穿，比喻加惠于人；群生：眾生。
比喻恩惠廣施。
應(yīng)運(yùn)而生 應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時(shí)機(jī)。
舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生。
現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。
憂患余生 憂患：困苦患難；余生：大災(zāi)難后僥幸存活的生命。
指飽經(jīng)患難之后僥幸保全下來的生命。
油然而生 自然地產(chǎn)生（某種思想感情）。
蕓蕓眾生 蕓蕓：形容眾多；眾生：原指一切生物，后指許多人。
原指世間的一切生靈。
后多指大群無知無識(shí)的人。
自力更生 更生：再次獲得生命，比喻振興起來。
指不依賴外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。
廣文先生 ①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。
②泛指清苦閑散的儒學(xué)教官。
白面儒生 猶白面書生。
指只知讀書，閱歷少，見識(shí)淺的讀書人。
有時(shí)含貶義。
亦泛指讀書人。
百死一生 形容生命極其危險(xiǎn)，處于死亡的邊緣。
半死半生 ①未全死。
②比喻無意義、無生氣的茍且的生活。
北郭先生 用以指隱居不仕的人。
筆底超生 猶言筆下超生。
超生：佛家語。
為了免使他人受難，書寫時(shí)，在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
出死入生 ①從死亡里獲救。
②猶出生入死。
重氣輕生 指看重義行而輕視生命。
重義輕生 指看重義行而輕視生命。
大人先生 舊時(shí)指有身分有地位的人。
有時(shí)帶諷刺意味。
刀俎余生 猶虎口余生。
道學(xué)先生 指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
底死謾生 底：通“抵”。
竭盡全力，想盡辦法。
抵死瞞生 猶言竭盡思慮；千方百計(jì)。
同“抵死漫生”。
抵死漫生 猶言竭盡思慮；千方百計(jì)。
分煙析生 指分家。
分割財(cái)產(chǎn)，各自過活。
同“分煙析產(chǎn)”。
鋒鏑余生 鋒：鋒芒。
鏑：箭鏃。
指從刀箭下逃生或經(jīng)過戰(zhàn)亂后而活下來。
狗口里生不出象牙 比喻壞人說不出好話。
同“狗口里吐不出象牙”。
含章挺生 指內(nèi)懷美質(zhì)而挺秀。
同“含章天挺”。
諸葛亮臨死前說了句什么話
一、諸葛亮臨死前說的話是：“費(fèi)文偉可繼之。
”1、出處這句諸葛亮遺言出自《三國演義》 第一百四回“隕大星漢丞相歸天，見木像魏都督喪膽”：[ 眾將正慌亂間，忽尚書李福又至，見孔明昏絕，口不能言，乃大哭曰：“我誤國家之大事也
”須臾，孔明復(fù)醒，開目遍視，見李福立于榻前。
孔明曰：“吾已知公復(fù)來之意。
”福謝曰：“福奉天子命，問丞相百年之后，誰可任大事者。
適因匆遽，失于諮請(qǐng)，故復(fù)來耳。
”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蔣公琰其宜也。
”福曰：“公琰之后，誰可繼之
”孔明曰：“費(fèi)文偉可繼之。
”福又問：“文偉之后，誰當(dāng)繼者
”孔明不答。
眾將近前視之，已薨矣。
時(shí)建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。
]諸葛亮臨死前的話在正史《三國志》中無記載， 這句話是小說《三國演義》的敘述。
2、費(fèi)文偉費(fèi)文偉，本名費(fèi)祎（
－253年），字文偉，江夏鄳縣人，三國時(shí)蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬、董允并稱為蜀漢四相。
費(fèi)祎深得諸葛亮器重，屢次出使東吳。
諸葛亮死后，初為后軍師，再為尚書令，官至大將軍，封成鄉(xiāng)侯。
費(fèi)祎主政時(shí)，執(zhí)行休養(yǎng)生息的政策，為蜀漢的發(fā)展盡心竭力。
費(fèi)祎性格謙恭真誠，頗為廉潔，家無余財(cái)。
后為魏降將郭修行刺身死，追謚曰敬侯。
有人說晚上睡眠的時(shí)間很重要，幾點(diǎn)養(yǎng)心幾點(diǎn)養(yǎng)肝之類的。
有人知道嗎
關(guān)于保護(hù)環(huán)境的調(diào)查報(bào)告 關(guān)于環(huán)保的調(diào)查報(bào)告（一） 生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。
黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國策。
伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。
地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。
地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。
當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰能說拯救地球與我無關(guān)
山不孤獨(dú)水孤獨(dú)，所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽?。粯洳还陋?dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上?。晃覀儾荒茏屗隆蔼?dú)”，不能讓心孤獨(dú)，……自然環(huán)境是人類棲息之地，也是人類生活的物質(zhì)之源，又是人們的游賞對(duì)象。
古往今來的旅游者，都將觀光賞景視作一種休養(yǎng)生息、調(diào)節(jié)生活、消除疲勞的樂事。
因此，有不少的旅游者，為了能充分地享受大自然的美。
他們不辭窮苦，爬山涉水、尋幽探勝，留連于清溪碧流之間、忘返于奇山異峰之中、逗留于濱海沙灘之畔、漫步于林蔭綠地之下，而沉浸在優(yōu)美的意境里，滋生一種超塵拔谷的情懷，自由邀翔的靈性，去盡情地領(lǐng)受大自然賜給人類的美，以陶冶情操、愉悅心情、啟迪睿知，得到享受。
可見一個(gè)群峰巍峨，清泉飛濺，林海綠浪，鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，能吸引人們前去游玩、攬勝、搜奇和觀賞。
反之，一個(gè)污水橫流，垃圾遍地、黑煙彌漫，嗓聲刺耳的惡劣環(huán)境，怎會(huì)是人們向往的旅
如果孔子他老人家和秦始皇是一個(gè)時(shí)期的話，會(huì)被秦始皇給坑殺了嗎
首先要搞清楚，焚書坑儒，已經(jīng)證明是歷史誤會(huì)，秦始皇焚書坑儒的誤會(huì)來自于史記流行版本的。
在一統(tǒng)天下后，秦始皇和李斯只是下令焚書，并沒有坑儒，為的是禁止私學(xué)，保持“學(xué)在官府”的舊軌道，保證知識(shí)的壟斷權(quán)。
當(dāng)時(shí)的秦宮也是允許收藏儒家書籍的。
呂氏春秋也是以儒學(xué)為主，李斯也是游學(xué)荀子，表法實(shí)儒，歸于雅儒，當(dāng)時(shí)儒學(xué)是顯學(xué)，人才輩出，為世所接受，而法家則略顯不夠完備，秦朝滅亡之前，都還有很多儒生入朝為官。
所以說在一統(tǒng)天下后，秦始皇和李斯，實(shí)際上還是用儒家思想，教化天下，整飭風(fēng)俗。
孔子的儒學(xué)思想，本來就是為了維護(hù)統(tǒng)治的，但由于在兼并戰(zhàn)爭激烈年代，各國君主顧不得仁義道德。
但一統(tǒng)天下，儒家就有大派用途，這也就是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的原因。
孔子本身是個(gè)文武全才的博學(xué)之人，如果孔子出生在秦始皇那時(shí)代，很有可能忽悠到秦始皇，說服他發(fā)現(xiàn)法家的不足，更早實(shí)行表法實(shí)儒的道路，休養(yǎng)生息數(shù)十年。
關(guān)于秦朝，還有很多誤會(huì)，都是后世所謂正統(tǒng)儒家史學(xué)誤導(dǎo)的，為的是奉勸君王，謹(jǐn)記仁義道德，善待百姓。
西漢也為確保自己起義正確性，暴秦之名就硬扣上去。
但近年考古發(fā)現(xiàn)，尤其是關(guān)于秦律發(fā)現(xiàn)，秦朝刑法并沒有想象中那么殘酷。
項(xiàng)羽燒阿房宮也是假的，事實(shí)上阿房宮直到秦朝滅亡都沒有建完。
因?yàn)槭芳涊d阿房宮，建成時(shí)間太短，范圍大得離譜，所耗人財(cái)物力更是大得離譜，根本不可能在這么短時(shí)間蓋完，可以確定為假。
應(yīng)該都是西漢為確保自己正統(tǒng)性，而作假。
而史記又是錯(cuò)漏百出，畢竟司馬遷只是搜集民間傳說和事跡，進(jìn)行篩選，無法保證百分百準(zhǔn)確。
根據(jù)目前所有考古信息，可以的是事實(shí)上，天下一統(tǒng)后，秦始皇剩下那幾年時(shí)間都是天下太平，無仗可打，秦朝百萬大軍，軍費(fèi)負(fù)擔(dān)太重，很多都解散掉了。
在趙高專權(quán)，殺害蒙氏兄弟，秦軍中最精銳的三十萬蒙家軍也解散了，趙高還害死很多文臣武將，起義四起之時(shí)，只能起用毫無指揮經(jīng)驗(yàn)的章邯，把30萬囚犯?jìng)}促成軍，加上南方的趙佗50萬大軍不肯勤王，否則項(xiàng)羽聯(lián)軍算個(gè)屁啊。
