《傅雷家書》的100個(gè)好詞和20個(gè)好句
日曬雨淋 奪眶而出 孤立 凍餓之虞 聞所未聞 其事 安命 重見天日 與世隔絕 不毛之地 好高騖遠(yuǎn) 好勝 好吃懶做 好大喜功 好色之徒不可思議 用之不盡 煽動(dòng)顛覆 健康安寧 交友娛樂赤膽忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧 不識(shí)好歹 三好二怯 束身自好 說好嫌歹 好自為之好逸惡勞 游手好閑 好自為之 綠林好漢 浩氣凜然經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 驚心動(dòng)魄嘆為觀止 浩氣長(zhǎng)存 泛浩摩蒼 聲勢(shì)浩大 昏昏浩浩 浩氣凜然 浩然之氣 殷浩書空 東風(fēng)浩蕩 汪洋浩博 人煙浩穰 英勇善戰(zhàn) 足智多謀 不屈不撓 百折不撓 堅(jiān)韌不拔 知難而進(jìn) 無(wú)可奈何 劫后逢生 自食其力堅(jiān)持不懈 絕處逢生 波瀾起浪 自強(qiáng)不息 臨危不懼 樂于助人 毅力驚人 不畏艱險(xiǎn) 一心一意 屏氣凝神 全神貫注 專心致志 精衛(wèi)填海 始終如一 始終不渝孜孜不倦 一絲不茍 專心致志 廢寢忘食 兢兢業(yè)業(yè) 勤勤懇懇 嘔心瀝血 夜以繼日 繼晷焚膏 堅(jiān)忍不拔 鍥而不舍 九死不悔 木人石心 百折不撓 不屈不撓 傲然挺立 百煉成鋼 不撓不折 百折不摧 百折不回百折不撓 百折不屈 砥柱中流 鋼筋鐵骨 剛毅木訥剛中柔外 弘毅寬厚 堅(jiān)定不移 疾風(fēng)勁草 鐵壁銅山 銅山鐵壁 咬釘嚼鐵 中流底柱 柱石之堅(jiān) 錚錚鐵骨 錚錚鐵漢 鋼正不阿 鐵面無(wú)私 逝死如歸 坐以待旦1、太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
2、我以前在信中和你提到過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
3、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
4、早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。
5、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命
6、多少過分的談詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑
總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受
你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心
7、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友
永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱
8、河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心
滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧
名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵河的氣勢(shì)還要大呢
……黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回
……無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)……有這種詩(shī)人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)。
9、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。
有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。
這一點(diǎn)我早預(yù)料到。
一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的
……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。
而是操心。
〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。
把個(gè)人看得渺小一些。
那么自然會(huì)減少患得患失之心。
結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利。
采納采納啊
《傅雷家書》的好句及賞析，要三十句啊，謝啦。
。
。
1：“我以信中和你提到過感情的ruin，…………對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)一般存著的情懷。
”賞析句話意在說明控制情緒的必要，面對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)，蒼涼而平靜，沉郁而超然，是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。
2、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
賞析：赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
3、我以前在信中和你提過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷.賞析：這句話意在說明控制情緒的必要。
對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。
只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。
這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。
、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。
我們聽了都很高興，很感動(dòng)。
好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。
回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。
希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
” 賞析：這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。
這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。
并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。
這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。
既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。
另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。
而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
3.“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。
一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。
否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢
——特別是樂力方面，我一直放心不下。
從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。
” 賞析：千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。
兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。
用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。
這是天下父母的想法。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。
父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。
青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。
其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
6、“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。
可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說不出為什么。
好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
” 賞析：。
從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。
對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。
7、我以前在信中和你提過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷.賞析：這句話意在說明控制情緒的必要。
對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。
只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。
這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。
、“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。
對(duì)于你的感情問題，我向來(lái)不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。
我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。
” 賞析：要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。
告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。
我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。
這樣有助于我們成功。
9、“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧
真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷
” 賞析：離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。
竟然成了自己的錯(cuò)誤。
哎，其實(shí)這是愛子情深啊
“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”
傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
聽來(lái)笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢
俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。
平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。
因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。
畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊
10、人一輩子都在高潮——低潮中沉浮。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無(wú)累，真正解脫。
賞析：第一個(gè)前半句是作者認(rèn)為有追求、希望和敢于挑戰(zhàn)的人生才有意義，后半句是說當(dāng)一個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累到一定境界，各方面修養(yǎng)都很高時(shí)，就能平靜 淡然的看待一切，這和一潭死水的生活是不同的。
11、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
賞析：告誡年輕人，不要沉溺于熱烈的友情，友誼雖然不可或缺，但過度的沉醉還是對(duì)你我不利，說實(shí)話，他說的這種友情如果任何一個(gè)年輕人遇到了，都是無(wú)比幸運(yùn)的，因?yàn)樗苊篮茫篮玫侥銦o(wú)法抗拒，要珍惜，因?yàn)樗苷滟F，但別無(wú)法自拔，年輕人還有更多更重要的事去做。
12、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
賞析：他講的是態(tài)度上的問題，態(tài)度決定一切，要有信心和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有心去做每一樣?xùn)|西，成功是不會(huì)離你遠(yuǎn)去的。
擁有了這些，成熟的你不應(yīng)該在依靠別人，有了能力，出去闖出自己的事業(yè)，那才是一個(gè)成功的自己。
14樓13、還有《夢(mèng)李白》、《天末懷李白》幾首，也是纏綿悱惻，至情至性，非常動(dòng)人的。
但比起蘇、李的離別詩(shī)來(lái)，似乎還缺少一些渾厚古樸。
賞析：這句話用了對(duì)比的修辭手法更加形象、具體地表現(xiàn)出蘇軾與李白比起詩(shī)圣杜甫的離別詩(shī)更加雄厚、感人、古樸的風(fēng)格的詩(shī)風(fēng)。
同時(shí)還舉了一些例子，讓這個(gè)讀者的感受更加真切。
14、據(jù)預(yù)測(cè)今年的潮水特別大，有高出黃浦江數(shù)尺的可能，為預(yù)防起見，故特別忙碌辛苦。
長(zhǎng)江淮河水患已有數(shù)月之久，非常艱苦，為了搶修搶救，不知犧牲了多少生命，同時(shí)又保全了多少生命財(cái)產(chǎn)。
賞析：這里是文中的一個(gè)小片段，交代了故事的背景。
這句話一開始就用估計(jì)的方式表現(xiàn)出潮水之大、之迅猛。
而真正交代背景的是后面“犧牲”與“保全”兩個(gè)詞。
用自己的生命保全他人的生命和財(cái)產(chǎn)，這是一個(gè)英雄的時(shí)代，這句話的氣氛，也是一個(gè)黑色的、催人淚下的氣氛。
15、我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。
從初譯以后，至寄出為止，已改過六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達(dá)不出。
賞析：?jiǎn)螁螐倪@句話中，我們就能很容易地感受到父親的性格。
他是一個(gè)典型的完美主義派，一切他熱愛的事都要做到最好。
文中“已該過六道”、“仍嫌不夠”、“傳達(dá)不出”都能具體地表現(xiàn)出父親這完美主義的性格。
哥啊，我實(shí)在是沒了 請(qǐng)采納吧
傅雷家書好句摘抄20句
太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
2、我以前在信中和你提到過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
3、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
4、早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。
5、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命
6、多少過分的談詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑
總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受
你能堅(jiān)強(qiáng)，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心
7、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友
永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱
8、河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國(guó)正到了“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——新中國(guó)的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心
滔滔不竭的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧
名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊茵河的氣勢(shì)還要大呢
……黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回
……無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)……有這種詩(shī)人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)。
9、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。
有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。
〈一〉真的，說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。
這一點(diǎn)我早預(yù)料到。
一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的
……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。
〈九〉最折磨人的不是，也不是體力勞動(dòng)。
而是操心。
〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。
把個(gè)人看得渺小一些。
那么自然會(huì)減少患得患失之心。
結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利。
采納采納啊
傅雷家書的經(jīng)典句子十段
1、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
——傅雷2、 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
——傅雷 《傅雷家書》3、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。
只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外 一種心 情去對(duì)付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
——傅雷 《傅雷家書》4、 母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
——傅雷 《傅雷家書》5、 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
——傅雷 《傅雷家書》6、 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
——傅雷 《傅雷家書》7、 不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
——傅雷 《傅雷家書》8、 孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
——傅雷 《傅雷家書》9、 “人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了” ——傅雷 《傅雷家書》10、 “以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。
堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作；需要好的方法。
方式。
手段，還有是耐性。
萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。
” ——理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕?/p>
態(tài)度謙恭，虛懷若谷
——傅雷 《傅 雷家書》11、 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸 ——傅雷 《傅雷家書》12、 耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。
——傅雷 《傅雷家書》13、 真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。
真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
所以，在你戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。
——傅雷 《約翰·克利斯朵夫——譯者序》14、 人人都有缺點(diǎn)，談戀愛的男女雙方都如此。
問題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
——傅雷 《青年一代》15、 世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬(wàn)別要求別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的。
——傅雷16、 一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
——傅雷 《傅雷家書》17、 有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎
對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。
從這些小事情上推而廣之，你我無(wú)意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。
人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。
我有時(shí)也會(huì)。
所以要反省啊。
待人要謙 和有禮 ，善解人意，知恩圖報(bào)
——傅雷 《傅雷家書》18、 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
——傅雷 《傅雷家書》19、 只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
——傅雷 ( 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng))《傅雷家書》20、 多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
——傅雷 《傅雷家書》
傅雷家書描寫人物的句子
太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
與上句“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”緊密相接，用比喻的手法形象地說明了控制情緒的必要。
<<傅雷家書>>句子段落的賞析20處
傅雷家書 （1880）一九五五年四月三日今日接馬先生（三十日）來(lái)信，說你要轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，又說已與談妥，讓你先回國(guó)演奏幾場(chǎng)；最后又提到預(yù)備叫你參加明年二月德國(guó)的Schumann[舒曼]①比賽。
我認(rèn)為回國(guó)一行，連同演奏，至少要花兩個(gè)月；而你還要等波蘭的零星音樂會(huì)結(jié)束以后方能動(dòng)身。
這樣，前前后后要費(fèi)掉三個(gè)多月。
這在你學(xué)習(xí)上是極大的浪費(fèi)。
尤其你技巧方面還要加工，倘若再想?yún)⒓用髂甑腟chumann[舒曼]比賽，他的技巧比蕭邦的更麻煩，你更需要急起直追。
與其讓政府花了一筆來(lái)回旅費(fèi)而耽誤你幾個(gè)月學(xué)習(xí)，不如叫你在波蘭灌好唱片（像我前信所說）寄回國(guó)內(nèi)，大家都可以聽到，而且是永久性的；同時(shí)也不妨礙你的學(xué)業(yè)。
我們做父母的，在感情上極希望見見你，聽到你這樣成功的演奏，但為了你的學(xué)業(yè)，我們寧可犧牲這個(gè)福氣。
我已將此意寫信告訴馬先生，請(qǐng)他與從長(zhǎng)考慮。
我想你對(duì)這個(gè)問題也不會(huì)不同意吧
其次，轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)一節(jié)，你從來(lái)沒和我們談過。
你去波以后我給你二十九封信，信中表現(xiàn)我的態(tài)度難道還使你不敢相信，什么事都可以和我細(xì)談、細(xì)商嗎
你對(duì)我一字不提，而托馬先生直接向中央提出，老實(shí)說，我是很有自卑感的，因?yàn)檫@反映你對(duì)我還是下放心。
大概我對(duì)你從小的不得當(dāng)、不合理的教育，后果還沒有完全消滅。
你比賽以后一直沒信來(lái)。
大概心里又有什么疙瘩吧
馬先生回來(lái)，你也沒托帶什么信，因此我精神上的確非常難過，覺得自己功不補(bǔ)過。
現(xiàn)在誰(shuí)都認(rèn)為（連馬先生在內(nèi)）你今日的成功是我在你小時(shí)候打的基礎(chǔ)，但事實(shí)上，誰(shuí)都不再對(duì)你當(dāng)前的問題再來(lái)征求我一分半分意見；是的，我承認(rèn)老朽了，不能再幫助你了。
可是我還有幾分自大的毛病，自以為看事情還能比你們青年看得遠(yuǎn)一些，清楚一些。
同時(shí)我還有過分強(qiáng)的責(zé)任感，這個(gè)責(zé)任感使我忘記了自己的老朽，忘記了自己幫不了你忙而硬要幫你忙。
所以倘使下面的話使你聽了不愉快，使你覺得我不了解你，不了解你學(xué)習(xí)的需要，那末請(qǐng)你想到上面兩個(gè)理由而原諒我，請(qǐng)你原諒我是人，原諒我拋不開對(duì)子女的心。
一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的秤過。
現(xiàn)在讓我來(lái)替你做一件工作，幫你把一項(xiàng)項(xiàng)的理由，放在秤盤里：[甲盤]（一）杰老師過去對(duì)你的幫助是否不夠
假如他指導(dǎo)得更好，你的技術(shù)是否還可以進(jìn)步
（二）六個(gè)月在波蘭的學(xué)習(xí)，使你得到這次比賽的成績(jī)，你是否還不滿意
（三）波蘭得第一名的，也是杰老師的學(xué)生，他得第一的原因何在
（四）技術(shù)訓(xùn)練的方法，波蘭派是否有毛病，或是不完全
（五）技術(shù)是否要靠時(shí)間慢慢的提高
（六）除了蕭邦以外，對(duì)別的作家的了解，波蘭的教師是否不大使你佩服
（七）去年八月在波蘭知道杰老師為了要教你，特意訓(xùn)練他的英語(yǔ)，這點(diǎn)你知道嗎
[乙盤]（一）蘇聯(lián)的教授法是否一定比杰老師的高明
技術(shù)上對(duì)你可以有更大的幫助
（二）假定過去六個(gè)月在蘇聯(lián)學(xué)，你是否覺得這次的成績(jī)可以更好
名次更前
（三）蘇聯(lián)得第二名的，為什么只得一個(gè)第二
（四）技術(shù)訓(xùn)練的方法，在蘇聯(lián)是否一定勝過任何國(guó)家
（五）蘇聯(lián)是否有比較快的方法提高
（六）對(duì)別的作家的了解，是否蘇聯(lián)比別國(guó)也高明得多
（七）蘇聯(lián)教授是否比杰老師還要熱烈
[一般性的]（八）以你個(gè)人而論，是否換一個(gè)技術(shù)訓(xùn)練的方法，一定還能有更大的進(jìn)步
所以對(duì)第（二）項(xiàng)要特別注意，你是否覺得以你六個(gè)月的努力，倘有更好的方法教你，你是否技術(shù)上可以和別人并駕齊驅(qū)，或是更接近
（九）以學(xué)習(xí)Schumann[舒曼]而論，是否蘇聯(lián)也有特殊優(yōu)越的條件
（十）過去你盛稱杰老師教古典與近代作品教得特別好，你現(xiàn)在是否改變了意見
（十一）波蘭居住七個(gè)月來(lái)的總結(jié)，是不是你的學(xué)習(xí)環(huán)境不大理想
蘇聯(lián)是否在這方面更好
（十二）波蘭各方面對(duì)你的關(guān)心、指點(diǎn)，是否在蘇聯(lián)同樣可以得到
（十三）波蘭方面一般的帶著西歐氣味，你是否覺得對(duì)你的學(xué)習(xí)不大好
這些問題希望你平心靜氣，非?？陀^的逐條衡量，用“民主表決”的方法，自己來(lái)一個(gè)總結(jié)。
到那時(shí)再作決定。
總之，聽不聽由你，說不說由我。
你過去承認(rèn)我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來(lái)的形勢(shì)都不準(zhǔn)確。
但至少你得用你不近視的眼睛，來(lái)檢查我看到的是否不準(zhǔn)確。
果然不準(zhǔn)確的話，你當(dāng)然不用，也不該聽我的。
假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見加以考慮的話，那對(duì)我真是莫大的“榮幸”了
等到有一天，我發(fā)覺你處處比我看得清楚，我第一個(gè)會(huì)佩服你，非但不來(lái)和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來(lái)請(qǐng)教你呢
目前，第一不要給我們一個(gè)悶葫蘆
磨難人最厲害的莫如unknown[不知]和uncertain[不定]
對(duì)別人同情之前，對(duì)父母先同情一下吧
賞析：這是充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，家書向讀者凸顯了翻譯家傅雷與音樂家父子的親情。
由于本篇是父親寫給兒子的書信，是寫在紙上的家常話，因此全文如高山間潺潺清泉，碧空中舒卷白云，感情純真、摯樸，令人動(dòng)容。
平實(shí)優(yōu)美的筆調(diào)里有關(guān)于藝術(shù)、文學(xué)的華彩，有對(duì)生存境遇的哲理感悟。
雖是生活瑣事，不乏藝術(shù)火花。
字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，傅雷雖“拋不開對(duì)子女的心”，但他對(duì)的愛卻未淪為庸俗的溫情和粗暴的說教，而是把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
兒行千里父擔(dān)憂，他對(duì)兒子的藝術(shù)發(fā)展道路提出自己中肯的意見，希望兒子超脫小我，獨(dú)立思考，“平心靜氣，非?？陀^的逐條衡量，用“民主表決”的方法，自己來(lái)一個(gè)總結(jié)”。
他指出：“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密的秤過。
”書信充滿長(zhǎng)者之智，娓娓而談，讓我們深味藝術(shù)家在走向成材的道路中所應(yīng)受到的陶冶與教養(yǎng)，會(huì)覺得這段千里之外血濃于水的父子親情充滿“師垂典則，范示群倫”的教益。
在傅雷家書找出10句最有啟示的句子
1、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!2、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。
3、一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)……處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。
4、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
5、關(guān)于感情問題……無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。
6、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
7、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。
8、對(duì)于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和你原來(lái)的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。
這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。
9、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
10、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。
要《傅雷家書》讀書筆記十篇，，，，，只要好句并且有點(diǎn)評(píng)賞析有的重給分 另外不要長(zhǎng)篇大論
1生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧的爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷
（p1） 2、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。
（p2） 園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
（p2） 3、……一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)……處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。
（p9） 4、自己責(zé)備自己而沒行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)。
不僅僅是對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
待朋友不能如此馬虎。
生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。
正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
（p12） 一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。
大小事都要對(duì)人家有交待
（p12） 5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
（p13） 一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
（p14） 6、關(guān)于感情問題……無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。
（p15） 7、……多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。
（p19） 9、對(duì)于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和你原來(lái)的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。
這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。
（p23） 青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。
其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少，……(p23) 10、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
（p29） 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
11、耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。
（p30） 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
（p31） 12、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。
只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。
一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（p32~33） 13、比賽問題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。
只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。
唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心
（p38） 下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。
緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利。
……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。
（p39） 平日你不能太忙。
人家拉你出去，你時(shí)候要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的。
還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。
要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來(lái)自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。
工作時(shí)間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人的。
人生精力有限……(p39) 14、……藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過度。
人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。
你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
（p42）[這是傅雷先生指導(dǎo)傅聰在練琴時(shí)應(yīng)該注意的、如何減少練琴疲勞] 功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績(jī)
（p43） 16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。
一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)
藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
（p47） 17、……不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。
多留一份元?dú)?，在長(zhǎng)里看還是占便宜的。
（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
（p56） 19、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……（p60） 想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時(shí)候更有勇氣去克服，不至于失掉信心
人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑……(p61) ……年輕人往往容易估高自己的力量。
(p61) ……今日之下，你已經(jīng)過了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。
（p61） ……其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生、食街、宇宙，都談不上perfection。
要就是存在于哲學(xué)家的理想和政治家的理想之中。
我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代的人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永遠(yuǎn)無(wú)止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。
但能在某一個(gè)階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經(jīng)很不差了。
（p62） 20、一個(gè)人要做一件事情，事前必須考慮周詳。
尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤里很精密地稱過。
(p69) 讀書筆記： 《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟 2. 《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪. 傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。
我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。
有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎
光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎
于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
說到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。
記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。
雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛。
盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。
”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
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