描寫家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)風(fēng)景優(yōu)美的句子
描鄉(xiāng)景色的優(yōu)美句子第一部分 1鄉(xiāng)的街道整潔、寬闊、平坦。
各種漂亮的穿梭似的來來往往。
街旁的高樓大廈拔地而起，鱗次櫛比。
超市和商場里的貨物琳瑯滿目，看得人眼花了亂。
2、我熱愛家鄉(xiāng)，我贊美家鄉(xiāng)，我更希望家鄉(xiāng)在家鄉(xiāng)人民辛勤勞動中越變越年輕，越變越美麗，成為一顆璀璨的明珠。
3、我的家鄉(xiāng)除了風(fēng)景如畫、環(huán)境優(yōu)美外，神秘的、古老的龐統(tǒng)祠、文化悠久的孔廟、清代文學(xué)家李調(diào)元故里、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的石刻藝術(shù)墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來德陽觀光、游覽。
4、陸良不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且物產(chǎn)豐富，土特產(chǎn)很多。
最出名的有：又酥又甜的麻依馓子;汁多味香甜的蜜香梨、小黃梨;肉質(zhì)細(xì)嫩、味道鮮美的鲇魚、金線魚;營養(yǎng)豐富的乳餅等。
5、我們的家鄉(xiāng)還有聞名中外的，有歷史悠久的青云塔、有舉世矚目的，家鄉(xiāng)的旅游風(fēng)景區(qū)還有很多很多，多的就像天上的繁星，數(shù)也數(shù)不清。
6、夏天來了，池塘里早已是一片綠色，荷花爭相開放，潔白的花引得路人紛紛駐足。
而小竹筍已長成高大的竹子，在風(fēng)中輕擺著身體。
7、瞧!西湖旁，似金的落葉鋪成的小道上，行人紛紛停下腳步，傾聽著，秋姑娘那優(yōu)美的歌聲;凝視著。
迎面撲來的陣陣秋風(fēng)，不時摻雜著絲絲桂花的清香、菊花的清香和秋天的清香。
描寫家鄉(xiāng)景色的優(yōu)美句子第二部分 8、炎熱的夏天，往往使人們變得懶惰，而我們這些小孩子卻一刻也閑不住，與伙伴們一起上山捕蟬捉蝴蝶，累了就到樹木里休息，林里的景色更是美不勝收，那里有好多種小鳥棲息繁衍，還有許多漂亮的野花，蝴蝶和蜜蜂在空中翩翩起舞，到處。
9、當(dāng)春燕鳴叫時，這山里的景色最迷人了。
不信你瞧!那紅、白、藍(lán)、黃，還有叫不出是什么顏色的野花，會使你眼花繚亂，應(yīng)接不暇了。
成群的小蜜蜂在花叢中飛來飛去，忙著采蜜，花蝴蝶們扇動著翅膀翩翩起舞，伶俐的小鳥在枝頭上唧唧地唱個不停，給這寂靜的山村帶來了。
還有那些不被人注意的小草，密密地?cái)D在一塊兒，你擁我擠，推來搡去，像一塊柔軟的大地毯鋪在山坡上，踩在上去軟綿綿的，躺在上面舒服極了，再大大咧咧地做個好夢，好美! 10、當(dāng)夏蟬高唱時，遍地長滿了冬瓜。
你瞧，那茂密竹子里，掛滿了一個個綠透了皮膚，它們形狀不同。
這時，我看在忙于剪冬瓜的農(nóng)民伯伯、阿姨們，彎著腰，用手弄開冬瓜葉。
哇!好大的冬瓜啊!農(nóng)民們見了用手一抓，用剪子把它剪下來。
真漂亮，又大又綠，收獲肯定很多。
他們剪了一個又一個，把剪刀都剪“斷”了。
11、我的家鄉(xiāng)不僅美麗，而且富饒。
家鄉(xiāng)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻米和豐富的水產(chǎn)資源，因而有“漁米之鄉(xiāng)”的美稱。
家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源也非常豐富，有元明粉、石油、天然氣等礦藏。
尤其是元明粉，在世界上都享有盛譽(yù)，所以，家鄉(xiāng)的元明粉源源地運(yùn)向外地，支援祖國建設(shè)。
12、揚(yáng)州既有美麗的瓊花，又有引人的旅游景點(diǎn)。
的景點(diǎn)經(jīng)多年修建，變得格外嫵媚多姿。
尤其是之際，漫步畔，見幾步一柳，好似綠霧般的柔媚動人，加之石榴、杜鵑等嫵媚的花樹陪伴，更覺窈窕多姿，萬般的詩情畫意盡現(xiàn)其中。
一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收，較之，另有一種清瘦的神韻。
詩人汪沆在詩中寫道：“也是銷金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作。
” 13、我的家鄉(xiāng)在濟(jì)南，這是一座古老和美麗的城市。
濟(jì)南因?yàn)椤凹壹胰?，戶戶垂柳”的美景，一直有“泉城”的美譽(yù)。
其中里，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)端拇笕鹤钬?fù)盛名。
14、我們再說說兵山廣場吧，兵山廣場是個吸引人的大型的游樂場所。
不管男女老少，晚上都愛上廣場來走走。
廣場有扭秧歌的，他們用大鼓和嗩吶來伴奏，鼓聲咚咚，嗩吶噠噠。
老奶奶們跳著秧歌，觀看的人非常多，好不熱鬧。
廣場還有去寫大字的，他們寫出的每個筆畫都有收筆，回筆，頓筆，寫出來的字如龍飛鳳舞，非常漂亮。
15、我的家鄉(xiāng)在白水洋鎮(zhèn)的一個小山村，它雖然是在山溝溝里，但山清水秀，景色迷人。
16、我的家鄉(xiāng)變化很大，從平房到樓房，從自行車到汽車，從狹窄的小紅房到又高樓林立的小區(qū)，從窄窄的不平的小路到又寬又大的柏油馬路，從座機(jī)到手機(jī)。
我的家鄉(xiāng)越來越現(xiàn)代化了，電腦已經(jīng)進(jìn)入每個家庭，我希望未來的家鄉(xiāng)有太陽能汽車，面積可以擴(kuò)大，可以有機(jī)器人保姆，我希望未來可以越來越和諧，越來越美好，怎么樣，聽了我的介紹對我的家鄉(xiāng)很感興趣吧，如果你想來我的家鄉(xiāng)看一看，我們隨時歡迎你們的到來!
描寫家鄉(xiāng)景色或特產(chǎn)的作文。
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家鄉(xiāng)的變化我的家鄉(xiāng)是山清水秀而又貧窮落伍的。
我的家正在離市區(qū)幾百里近的山溝里。
上高外之前，我從來沒無走出過大山的懷抱。
誠懇說我對家鄉(xiāng)的成長或是變化歷來不是很關(guān)懷。
上高外以前沒無那類認(rèn)識，上了高外之后沒時間關(guān)懷。
連兩年多前到近正在千里之外的異鄉(xiāng)上大學(xué)，又懶得去關(guān)懷了。
因?yàn)榧亦l(xiāng)經(jīng)濟(jì)的成長速度跟珠三角的城市比起來實(shí)正在太令人掉望，提起來就悲傷。
不外要說家鄉(xiāng)的變化，我想大要可以或許那樣做個簡單的、概況的歸納綜合吧：錢多了，人“懶”了；樓高了，水凈了。
更始的春風(fēng)曲到八十年代后期才似無若無地吹到我們阿誰偏近的山村。
正在此之前村里人不管男女老小都勤懇地正在土里刨食。
只是我們深愛的那片土地給我們的酬報(bào)卻并不多。
村里除了類地再沒無幾多其他的收入，良多人無手藝、能吃苦，可是沒個施展手藝的去向。
八十年帶末幾年，村里人不再但愿那塊地了。
傳聞大山外面的城市里無金女撿，紛紛走了出去。
青年人，外年人，無手藝的，沒手藝的，都想出去撿點(diǎn)金女回來。
他們一去就是一年半載的，回來時雖然不是滿身金銀，分比土里刨出來的多。
于是正在家里歇上十幾二十天的又出去了。
留正在村里的多是白叟孩女。
到了九十年代外期，連十幾歲的小孩女正在教室里也立不住了，良多都擠南下打工的列車。
農(nóng)村勞動力少了，以前辛辛苦苦開荒開出來的地沒幾年又長滿了野草。
近幾年水田也荒了良多，類地太辛苦，家里無了錢，誰還情愿自覓苦吃呢
以前春節(jié)剛過沒幾天，田頭地角便都是忙碌的身影。
現(xiàn)在沒過元宵下地似乎是很丟臉的事了。
留正在家里的農(nóng)村婦女農(nóng)閑時隔三差五就會聚正在一路打牌消遣，以前想都不敢想的事啊
晴天送滅朝顯露門，披滅星光回家，雨天便是風(fēng)里來雨里去，一年到頭沒幾天歇的。
那幾年村里的樓房就像雨后的春筍般不竭從各個角落冒出來。
三層四層，無的外表拆修得很標(biāo)致。
即便只是一層的，算不上樓房，看起來事實(shí)比那些泥磚瓦房要順眼得多。
室內(nèi)的拆修就更不必說了，滑膩得照得出人影的地磚啦，富麗的墻紙……幾乎是拿錢往墻上貼，拿錢往地上鋪了。
就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥磚瓦房那樣暗淡、壓揚(yáng)。
可是讓人很不恬逸的就是溪外的水越來越凈了。
以前用不起自來水，村里人的用水都取自那條橫穿村莊的小溪。
村里人清晨起來的第一件事就是將家里的洪流缸挑滿水，以備一日之用。
我們小的時候還經(jīng)常正在小溪里逛泳。
無時口渴了就滅溪水猛喝一氣。
現(xiàn)正在別說挑溪水做飯，就是洗菜拿回家還要用自來水再洗上一兩遍。
夏天看到那些清水，我們不再無跳下去的感動。
魚兒正在水里逛來逛去的情景現(xiàn)在是看不到了。
溪水外、溪邊到處可見的是各類各樣的垃圾，那些塑料袋無的遲就變色了，但就是不愿化掉。
村平易近習(xí)慣將所無的垃圾隨手倒入溪外，他們相信溪水會帶走那些他們不需要的工具。
或是堆正在門前的空位上，積多了便點(diǎn)上一把火，于是談笑間，垃圾灰飛煙滅了。
可以或許估量將來村里人的糊口會越來越好，錢會越來越多，樓會越來越高。
人會越來越“懶”嗎
可是水會越來越凈嗎
村里人的那類“懶”，老一輩的人是看不慣的。
不外那也反說了然糊口的變好啊
得害的是家鄉(xiāng)的兒女。
水的越來越凈，村里的小孩女怕也是遲就習(xí)慣了吧。
受害的不也是他們嗎
(二）“洋洋，回老家吧
”今天是禮拜天，媽媽一邊收拾工具一邊問我。
“哼
我才不回去呢。
”說滅，我便把頭扭向了一邊。
“為什么
”媽媽問我。
“老家無什么好的，路泥濘不勝，每次回去都走的滿鞋是泥，人們住的屋女又破又爛，如果碰著雨天就成了水簾洞了，我才不回去呢
”我滿臉不歡快的回覆。
爸爸聽到了我說的話，笑滅走過來：“老家現(xiàn)正在和以前可大不一樣了，你不能分用老目光看待問題呀
”“是嗎
那我就回去看看。
”我滿不情愿的被爸爸拉上了汽車。
顛末一個多小時的波動，我們事實(shí)達(dá)到了目標(biāo)地。
我下車一看，啊
那仍是以前的老家嗎
如何變化那么大。
只見以前通往姥姥家的那條土路曾經(jīng)變成了寬闊平展的柏油馬路。
放眼望去，馬路兩邊類滿了枝繁葉茂的小樹，村莊后面是一馬平川的綠油油的稻田。
看滅那綠油油的稻田，我感受就像正在看風(fēng)光畫一樣。
來到姥姥家，面前的現(xiàn)象使我驚呆了：那是姥姥家描寫家鄉(xiāng)風(fēng)光的做文嗎
我是不是走錯門了
只見呈現(xiàn)正在我面前的是一座紅磚綠瓦、寬敞敞亮的衡宇，屋內(nèi)家用電器樣樣齊全。
曾記得以前的姥姥家住的房女又破又舊，房頂破爛不勝，一到下雨天，進(jìn)到屋內(nèi)，幾乎是外面下大雨，里面下細(xì)雨，就算拿十個盆接也不夠。
家里除了媽媽剛給老爺買的那臺收音機(jī)，其它工具都破的不成樣女。
誰知幾年不見，老家就發(fā)生了那么大的變化，實(shí)使人意想不到啊
到了家里，姥姥告訴我：“那幾年托黨更始開放好政策，農(nóng)平易近的日女是過的一天比一天好，你看，本來的土房、瓦房都變成了寬敞敞亮的樓房；以前泥濘的路都變成了寬闊平展的大道。
家家戶戶都買了摩托車，人們都提前奔小康了
”變了
實(shí)的變了
更始開放使人們的糊口變的越來越好了
形容看到家鄉(xiāng)的東西（比如聽到家鄉(xiāng)的語言，家鄉(xiāng)的風(fēng)景，家鄉(xiāng)的特產(chǎn)小吃）就會思鄉(xiāng)的 詩句
1、故鄉(xiāng)的路 離家的日子 夜晚 故鄉(xiāng)的路總在閉上眼的瞬間 伸到思緒間，與記憶纏綿 故鄉(xiāng)的路上 灑滿了我的童年 悲歡。
酸甜。
淚水與笑臉 此刻卻覺得 無論曾經(jīng)的苦還是甜 在記憶中都是一支悠揚(yáng)的歌 動人心弦，像一泓清泉 故鄉(xiāng)的路 承載著我的昨天 昨天的我衣衫褸襤 隨風(fēng)奔跑 在長滿野草的土路邊 追逐笑意盈盈的春天 2、雨中思鄉(xiāng) 綿綿細(xì)雨，細(xì)雨綿綿 蒼空中飄落的雨滴成線 恰如游子剪不斷的思念 故鄉(xiāng)的雨啊 一定又洗刷出一個明凈的村莊 麥浪在鄉(xiāng)親的夢里滾翻 綠樹中的一角屋檐冒著裊裊炊煙 想象爬上故鄉(xiāng)的山頭 父親坐在老屋的門上 用手背揩掉額頭的勞累 點(diǎn)燃一支旱煙，微瞇著眼看 屋檐上雨滴落個不斷 匯合成歡快的溪水 流向綠油油的田間 3坐在老家門上 坐在老家門上 看空中云卷云舒 瓦藍(lán)的天空 因?yàn)樵圃蕉喽缴铄洹 ￠T前碗口粗的杏樹上 一頭毛驢在咀嚼草香 不知哪家的驢叫了一聲 這頭驢也仰起脖子叫了叫 一只白兔子 像雪一樣的白 突然從我身旁跳過 停了停，奔向草叢中 幾只雞亂叫著 從草中跑了出來 其中有一只 脖子一伸便吞下一只蟲子 一聲熟悉的聲音 讓我望著路口 瘦弱的母親 正趕著豬仔們朝家走來 4思鄉(xiāng)的歌 對思念故鄉(xiāng) 是一首悠揚(yáng) 悠揚(yáng)又動聽的歌 總在深深的夜晚 明月高懸、星星眨眼 一縷微云被清風(fēng)剪斷 總在這樣的夜晚 我用思鄉(xiāng)的心輕輕歌唱 可愛、美麗的故鄉(xiāng) 藍(lán)天、白云、青山、綠水 金色的麥浪一定又開始翻滾了吧 你看，鄉(xiāng)親們嘴角又浮起了微笑 今夜，就安心地睡吧 在夢里和故鄉(xiāng)一起沉睡 做一個幸福的夢 醒來時，也許 父親拿皮鞭趕著毛驢 又馱來一些希望 5故鄉(xiāng)，我的詩行 故鄉(xiāng)，一個橫臥在山溝里的村莊 我要用手中的筆 揉和心間流淌的思緒 寫一首詩把你贊揚(yáng) 故鄉(xiāng)啊故鄉(xiāng) 在天際連綿起伏的山的脊梁 在山溝里蜿蜒的溪水輕唱 在月下閃亮著的燈光泛著豆黃 清風(fēng)揭起夜幕的衣角 日子于是在山里人的夢里插上翅膀 飛翔，飛翔…… 飛翔到輝煌的前方 故鄉(xiāng)，在微弱的燭光下 你的兒子 用淚水敲打著鍵盤 把思念的句子排列成跳躍的詩行 6五一回家 裝一袋鄉(xiāng)思，踏上 一列匍匐在山路上的汽車 親愛的故鄉(xiāng)啊 你的兒子正朝你走來 一路塵土飛揚(yáng) 多少回游子的夢中 鄉(xiāng)思便如這飛揚(yáng)的塵土 在故鄉(xiāng)的深夜中飄落 一路山峰青翠。
溪水緩緩流 多少回游子的夢中 鄉(xiāng)思便如這山清水秀的美景 在游子的詩中流淌出一幅畫 一路柳芽新綠。
花飄香 多少回游子的記憶里 鄉(xiāng)思便如這動人的春天 在游子遙望故鄉(xiāng)的深邃眼光里 抽出絲絲縷縷拂不去的依戀 回家 車輪滾過故鄉(xiāng)的山路 于是 有一角滄桑的屋檐 隱現(xiàn)在樹葉的縫隙間 7午覺醒后的詩句 家鄉(xiāng)習(xí)慣了招待返鄉(xiāng)的游子 游子卻不再習(xí)慣在家安靜地睡 午覺。
風(fēng)聲、鳥叫聲、雞鳴聲、拖拉機(jī)聲 把游資從夢中敲醒 陽光透過窗花斜射在臉上 陣陣鳥鳴夾雜小孩的歡笑聲 在春日里回蕩 走出木柵欄般的大門。
看 輕風(fēng)追逐著春天在藍(lán)天中奔跑 微云揮動雪白的長袖為春天加油 綠油油的麥苗在山坡上鋪開地毯 希望的詩句在家鄉(xiāng)大地上翻滾 村邊，孩子們手拿著杏花、梨花、桃花嬉鬧 大人們斥責(zé)孩子們將春天嚇跑 你看。
老槐樹上有一群小鳥 在大人們的斥責(zé)聲中 撲楞著翅膀 朝太陽西行的地方翱翔 8 故鄉(xiāng)啊，故鄉(xiāng) 故鄉(xiāng)啊，故鄉(xiāng) 生我養(yǎng)我的地方 在異鄉(xiāng)漂泊的每個夜晚 我的夢里總縈繞著你的模樣 那條蜿蜒曲折的山路 留下我生長中的每個腳印 見證著一個山村男孩的成長 見證著一個山村的緩緩發(fā)展 山路邊綠油油的田野 在春風(fēng)中翻滾著波浪 就好像鄉(xiāng)親們美好的希望 漂向夢想的遠(yuǎn)方 和田野相連的道道山梁 連綿延緩到夢想中的遠(yuǎn)方 那消失在天際的山峰 是
描寫家鄉(xiāng)風(fēng)景優(yōu)美的句子有哪些
我愛的特產(chǎn)我家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃有很多盒子糕、鍋邊糊、丸、腐......但我最喜歡的要數(shù)臭豆腐了。
在浦城的大街小巷不時傳來一陣陣誘人的叫賣聲：“快來買了，正宗的臭豆腐，又香又便宜
”提起臭豆腐，我們浦城人誰都會豎起大拇指的。
臭豆腐聞起來臭，吃起來香。
今天和媽媽一起上街，我又央求媽媽給我買臭豆腐。
只見攤主把一塊塊一寸見方的臭豆腐從“鹵水”里撈出來，再放到油鍋內(nèi)炸。
這時，就能聽到一陣陣“吱吱”的響聲。
大約炸了兩分鐘，一串串臭豆腐便熟了，攤主利落地把一串串臭豆腐便可以吃了。
我拿著臭豆腐放在嘴邊輕輕地咬一口，“哇，真好吃
”我情不自禁地叫道。
我狼吞虎咽地吃著臭豆腐，好像山珍海味也比不上似的。
不知不覺地，一串臭豆腐便下肚了，這時，我才覺得嘴巴好辣，辣得我“呼哧、呼哧”地喘著粗氣。
旁邊的媽媽笑嘻嘻地對我說：“還要不要來一串呀
”我搔著頭，不好意思地回答道：“想是想，可惜肚子太小了。
”媽媽聽了，指著我的頭說：“你這只小饞貓。
”說完，我們都哈哈大笑起來。
我愛家鄉(xiāng)的各種風(fēng)味小吃，但我更愛家鄉(xiāng)的臭豆腐。
關(guān)于描寫家鄉(xiāng)風(fēng)景、人物、特產(chǎn)的好作文、段落
美麗的大自然，道風(fēng)天真爛漫的童真，是一道風(fēng)景；助人為樂，是一道風(fēng)景；辛勤的，一道風(fēng)景；埋頭苦學(xué)，是一道風(fēng)景；父母無微不至的關(guān)愛，也是一道風(fēng)景。
一道風(fēng)景都令我們陶醉，為我們的生活增光增彩.。
美麗的大自然，是一道波瀾壯闊的風(fēng)景。
從阿爾卑斯山上無暇的白雪，到愛琴海上明媚的陽光，從西伯利亞的廣袤無垠的森林，到得克薩斯州一望無際的平原。
構(gòu)成一幅幅美麗的畫卷，在美麗大自然上展開。
孩子們擁有的童真是一道天真爛漫的風(fēng)景。
我仿佛看到了魯國的兒童搭了一座沙城擋住了孔子的去路，還天真地問是、是應(yīng)該“車讓城還是城讓車”孔子被迫繞道而行，還拜這個小孩為師。
這道風(fēng)景不是永恒的，但這道風(fēng)景一直被千百年來無數(shù)的人們所贊美、所追求。
助人為樂是一道無私的風(fēng)景，這道風(fēng)景不如同轉(zhuǎn)瞬即逝的童真，這道風(fēng)景一直被善良的人們所保留，所傳誦。
雷鋒，一名普通的中國士兵，而他卻在有限的生命中，幫助無數(shù)個有困難的人，解決他人無數(shù)個難題。
但他的生命實(shí)在太短暫了，老天沒有眷顧這個善良的人。
但老天卻把他的精神留給了無數(shù)的人。
老師辛勤的身影一道耀眼的風(fēng)景，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”許多老師從自己在年輕力壯候開始力工作，一直到白發(fā)蒼蒼，一直到躺在病榻上回想到自己一生奉獻(xiàn)給國家的棟梁。
每一道風(fēng)景都是我們?yōu)橹畠A倒，為之陶醉：每一道風(fēng)景都可能會讓我佇足思考許久，將來我會成為哪種風(fēng)景
需要一篇作文描述家鄉(xiāng)的特產(chǎn)和習(xí)俗 風(fēng)景區(qū) 本人是廣西河池巴馬長壽之鄉(xiāng)的 作文1600\\\/200
1991年，巴馬成為了世界五大長壽之鄉(xiāng)，吸引了源源不斷的“候鳥人”遷徙到此，養(yǎng)生棲息。
可能你無法成為候鳥人中的一員，但依然可以在短暫的停留中，探索出那點(diǎn)滴奧秘。
這里物產(chǎn)珍奇，是中國香豬之鄉(xiāng)，火麻、茶油、礦泉水……等名聞海內(nèi)外。
巴馬香豬 到巴馬旅游沒吃上香豬肉，等于沒到巴馬。
據(jù)史載，巴馬香豬自宋代以來就作為宮廷貢品。
明清時期還曾飄洋過海，遠(yuǎn)銷南洋。
該豬種是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用本地豬種長期近親繁殖、野地放養(yǎng)而形成的，體形小巧玲瓏，毛色黑白相間，嬌憨逗人，是一種珍稀肉豬，又稱“冬瓜豬”、“芭蕉豬”。
以體型短小，腳矮骨細(xì)，肉質(zhì)細(xì)嫩，骨頭酥軟，皮薄肉脆，味似山珍果子貍。
珍珠黃玉米 產(chǎn)于縣境內(nèi)部分鄉(xiāng)村，系傳統(tǒng)老品種，顆粒小、圓且硬，米多粉少，生長期長，沒有施用農(nóng)藥和化肥，不受任何污染。
巴馬的珍珠黃玉米營養(yǎng)豐富，比一般大米含的蛋白質(zhì)高，食用易于消化。
玉米中富含不飽和脂肪酸、賴氨酸、鎂、纖維素、胡蘿卜素等，經(jīng)常食用，不但有益于健康和美容，還有增進(jìn)腦力和預(yù)防癌癥等作用。
用珍珠黃玉米制成的食物，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“長壽粥”或“黃金食”。
山茶油 巴馬得天獨(dú)厚的水質(zhì)、土壤和氣候?yàn)樵炀蛢?yōu)質(zhì)食油創(chuàng)造了條件。
經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)鑒定，巴馬的山茶油不飽和脂肪酸含量超過90%以上，同時不含黃曲霉素等致癌物質(zhì)。
油質(zhì)黃而清亮，純正清香，經(jīng)常食用，對高血壓、高血脂、肥胖癥、心血管硬化、膽固醇高等疾病有預(yù)防和治療作用。
它既是當(dāng)?shù)厝罕姳夭豢缮俚纳钍秤糜椭?，也是巴馬人多長壽的秘決之一，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“長壽寶油”。
火麻 火麻是巴馬人長期食用得以長壽的重要原因之一，火麻仁可將體內(nèi)多余的脂肪、膽固醇等有害物質(zhì)排出體外，既能排毒減肥，又可養(yǎng)陰滋補(bǔ)腎肝。
長期食用，不僅對慢性神經(jīng)炎、便秘、高血壓和糖尿病等有顯著療效，還有養(yǎng)心益血、延年益壽之功。
火麻仁可榨成火麻油，被壽鄉(xiāng)人們稱為“長壽油”。
巴馬麗瑯礦泉水 巴馬麗瑯礦泉水取自巴馬獨(dú)有生命活水神仙泉。
神仙泉是巴馬水崇拜文化的發(fā)祥地。
幾百年來，神仙泉水因神奇的養(yǎng)生作用，周圍居住的百姓一直延續(xù)著對神仙泉的膜拜。
巴馬麗瑯礦泉水中含有近四十種大自然中適合人體的礦物質(zhì)，PH值呈天然弱堿性，小分子團(tuán)的特性可加速體內(nèi)循環(huán)，特別是偏硅酸、鍶的含量更是對人體的健康至關(guān)重要，成為國際自然醫(yī)學(xué)會推薦飲用水，并成為唯一被授予“國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”稱號，是巴馬水中極品。
掛百歲老人牌匾：很多老人小孩坐在門口互相嬉鬧，其中很多已是四代同堂。
細(xì)心觀察有些家門口掛著大大的“百歲老人”的牌匾，有些甚至把老人照片掛墻頭，似乎覺得是一種榮譽(yù)。
備棺材：巴馬的家庭，凡有花甲以上老人的，都備有一口棺材，這副棺材有三層含義：第一層含義和廣東人一樣寓喻兒孫“外官發(fā)財(cái)”；第二層含義是消除老人的后顧之憂，過去俗語曰：“人生七十古來稀”，認(rèn)為花甲以上年紀(jì)是離天遠(yuǎn)離地近的年紀(jì)，就要考慮到自身的后事了，有了棺材，老人就覺得無后顧之憂。
可村民經(jīng)常笑著說“棺材都腐朽了，人還在”。
常用火麻油做菜：主人正用玉米面熬粥，不大會功夫該到炒菜的時候了，卻見到這樣情形，他們炒菜用的油不是豬油或大豆油，而是現(xiàn)場制作的火麻油，并用工具給我們做起了示范。
我便興起問，油這樣榨著吃，健康嗎
主人說，這是他們特有的風(fēng)俗，很少去市場買油，自己做的才是真材食料，老人們都吃了幾十年了，身體很健康。
如節(jié)目里面介紹說的一樣，這里人天天吃火麻油，火麻產(chǎn)品隨處可見。
火麻油味道非常奇特，剛開始覺得不習(xí)慣，吃著吃著覺得很清香，尤其是涼拌菜品吃起來很清爽不油膩。
進(jìn)一步了解到，火麻油還真是一種好東西，不飽和脂肪酸非常高，通便潤腸胃，含有多種抗衰老抗輻射的元素，經(jīng)常吃的人膚色都非常好。
候鳥人：在巴馬當(dāng)?shù)氐摹昂蝤B人經(jīng)?！苯Y(jié)伴去爬山，鍛煉身體，出了一身汗后下山，做飯、勞作、休息。
生活似乎一切都與平常人差不多。
他們都說想像巴馬人一樣長壽就必需過巴馬生活。
這里很多人都是過來養(yǎng)病的，有些還說對糖尿病等疾病有一定的幫助。
在世界長壽之鄉(xiāng)——廣西巴馬，有一種習(xí)俗叫做“補(bǔ)糧”。
所謂“補(bǔ)糧”，就是“補(bǔ)充食糧”的意思。
民間自古歷來就有這樣一條不成文的規(guī)紀(jì)：凡家中有上了50歲年紀(jì)的人，都要經(jīng)常請師公為他（她）察看生辰八字，即以天干和地支為載體，將每一個人出生的年、月、日、時，分別以天干地支各一字組成的四組八個漢字記錄下來，作為生、老、病、死隨時查看的重要依據(jù)。
看其是否有“缺糧”(缺糧就意味著生命即將終結(jié))的跡象，若有，兒孫們就要在其“糧絕”之前舉行一次“補(bǔ)糧”(俗稱“送生糧”)活動,以期獲得延續(xù)壽命的效果。
這也是巴馬獨(dú)特長壽文化之一。
這個習(xí)俗認(rèn)為，老年人到了一定年齡，他們的“食糧”(意即壽限)就要“斷絕”，有必要由他們的子女和孫女，尤其是出嫁女兒或其他近親來“補(bǔ)糧”。
這樣，老人的“食糧”就不會斷絕，便能延年益壽，長命百歲。
根據(jù)民俗，“補(bǔ)糧”當(dāng)天，已出嫁的女兒(或?qū)O女)，不論多少要將夫家生產(chǎn)的糧食帶上一袋，或煮上最好的飯菜帶回娘家，交給老人，由老人把糧食倒入自家的米缸，老人接上飯菜，自個兒吃用。
“補(bǔ)糧”是兒孫們祈求老人健康長壽的民俗事象活動。
人的生老病死本該自然，但70歲以上的老人，身體機(jī)能衰退，免疫力降低。
有俗話說：“人生七十古來稀”，人為地自設(shè)了一道精神門檻，讓上了年紀(jì)的老人一旦有點(diǎn)小毛，便猜疑亂想，認(rèn)為上帝安排給他的‘糧食’就要吃完了。
人生之路快到盡頭了，因而心情悶悶不悅，唯恐自己過不了七十這道檻。
這時兒女就要在這一方面有所作為。
用“補(bǔ)糧”這種方式消除老人心里的后顧之憂。
選定“補(bǔ)糧”的日子，是根據(jù)老人的生辰八字嚴(yán)格選定的。
按五行相生相克的“原理”來確定，如某老者屬金日出生，那就選土日來補(bǔ)，因土生金，能使金旺，故而選之。
而此日有多少個良辰，該在哪個良辰舉行儀式，也挺有考究的。
這一天，家里還要派人前去師公所在的村莊把他“請”來，（事后還得派人挑上家里獻(xiàn)給師公的各種禮品送到他家）。
師公到場之后，就著手裁制各種紙錢冥幣彩衣之類的東西，抄寫許多待頌的經(jīng)文及老人的奏章，然后念念有詞主持儀式：在堂屋里擺上一張祭桌，桌上供著三大碗白米當(dāng)著香爐，分別插上諸神牌位及老人的奏章。
祭桌的四只腳分別綁上四根去枝留頂?shù)那嘀駰U兒，每根竹桿系些上谷穗和布條，另選一匹自家紡織的土布作鋪搭橋之用，布之一頭是從祭桌起始，沿著堂屋一直延伸進(jìn)老人的臥室至床沿，老人坐在床前并將這匹布之另一頭揣在懷里，雙手捧著一個紅布袋作收禮裝斂錢財(cái)以及“食糧”之用。
當(dāng)?shù)拦紲?zhǔn)備開始，到場的兒孫們便按男左女右分別排成兩列，并以跪姿向往老人所在的方向跪拜。
老人此時穿著兒女們送來嶄新的壽衣壽鞋和壽帽，端坐床前接受孝子賢孫們的禮拜。
屋里擺滿了晚輩們等候送給老人的各種禮物，這些禮物有活禽、豬肉、大米、現(xiàn)金等。
儀式開始后，這些禮物得一件一件地傳送，先按輩份再依年齡大小為序，即先由老人的子女（從老大開始，不分男女性別）送禮，再到侄兒侄女，最后才輪到孫輩、曾孫之輩 …… 。
送禮時，每送上一件禮物，主持人都要報(bào)上送禮者的姓名和祝詞，如主持人報(bào)“大兒子送雞一只”，這只雞即被從最小輩份最小年紀(jì)的那位起傳，象接力棒一樣左右交叉往前傳遞，一直傳遞到老人手上；主持人再報(bào) “ 大兒子還送現(xiàn)金100元 ”，這100元錢又被依次傳遞到老人手中……老人一一笑納而毫不客氣。
禮品全都獻(xiàn)上后，道公要親手選切些畜禽熟肉放到一個盛了半碗飯碗里，由老人的兒子（或者女兒）送到老人床前，親手給老人一口一口地喂食。
最后道公將一條紅布圍系到老人腰際上，將那四根青竹桿兒放到老人床頭或蚊帳頂上，封燈，放炮結(jié)束。
集體聚餐。
上述禮品收齊后，大米倒入備用的米缸，專供受糧者一人享用；豬肉之類不宜久留的食品當(dāng)天集中聚餐就集體享用；活禽就作記號放養(yǎng)，待老人什么時候想吃就吃；現(xiàn)金則由老人收入囊中妥善保管，慢慢開支。
“補(bǔ)糧”有“補(bǔ)生糧”與“補(bǔ)熟糧”之分,上述例子叫做“補(bǔ)生糧”；還有一種“補(bǔ)熟糧”的方法是：家有老人生病時，就叫他（她）已經(jīng)外嫁的女兒或侄女（或女婿、侄女婿等），限于某一天按時將煮熟的米飯和肉類，用粽葉包好送來，當(dāng)來到老人房門時,要高聲大叫將老人喚起,聲稱“我送糧來了，讓您吃了快快好起來
”。
老人聽到此言便欣然應(yīng)答：“好的，進(jìn)來吧，我正等著吃呢
”。
來人進(jìn)入房間后要將“送來之食”一口一口地喂給老人，老人吃完之后來人還要送上一句“好啦
”。
巴馬人認(rèn)為，“補(bǔ)糧”能給老人以一種心里暗示與平衡，通過這種儀式，讓他（她）覺得后生們都很孝敬他（她），從而起到“定心丸”的作用，讓老人相信，自己延年益壽有了保障。
這一做法就相當(dāng)于醫(yī)學(xué)上所謂的“精神療法”或“心理療法”，讓老人覺得心情歡暢，無憂無慮。
