中秋節(jié)的有關(guān)神話故事
吳剛伐桂抬頭仰望明月，可見(jiàn)當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。
唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說(shuō)月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。
有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。
”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷的砍下去嫦娥奔月等,中秋節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。
據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。
李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。
當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。
軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。
以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。
中秋節(jié)的來(lái)歷農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。
因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。
又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。
《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。
朝日以朝，夕月以夕。
”這里的“夕月”就是拜月的意思。
兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。
歐陽(yáng)詹（公元785～約827年）于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。
季始孟終；十五于夜，又月云中。
稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。
”中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。
古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。
唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。
究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。
故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。
賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。
我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。
每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。
月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。
蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。
看來(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。
據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。
”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。
李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰
”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。
后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。
因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。
”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。
有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。
唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。
唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。
百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。
久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。
在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。
到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。
后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。
另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。
秋天是收獲的季節(jié)。
“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。
八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。
“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是個(gè)月中間的一天。
《周禮》中出現(xiàn)過(guò)中秋這個(gè)詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個(gè)月。
漢代有“秋節(jié)”，時(shí)間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時(shí)十二節(jié)令的記載，也沒(méi)有中秋節(jié)，但唐詩(shī)中已出現(xiàn)了“中秋月”。
“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。
第一次對(duì)中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢(mèng)梁錄》一書中說(shuō)：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。
此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之‘月夕’。
”書里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
中秋節(jié)的來(lái)歷中秋節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老、傳統(tǒng)的節(jié)日。
每當(dāng)此時(shí)，合家團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷，其說(shuō)法很多，且又多有趣味。
早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。
夕月，即祭拜月神。
根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。
據(jù)史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。
”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。
李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰
”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。
后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。
因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。
”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。
到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
有人則認(rèn)為，唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。
中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。
唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。
唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。
百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。
久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，南宋時(shí)，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。
晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。
在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。
到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。
后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
這中秋的來(lái)歷真是五花八門的，不知道到底哪個(gè)說(shuō)法才是正確的，反正我是糊涂了中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
回答者： QQ酥糖 - 試用期 一級(jí) 9-12 20:28相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
回答者： JOE1412 - 初入江湖 二級(jí) 9-12 21:40各民族中秋習(xí)俗、趣聞中國(guó)地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。
在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。
上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩?/p>
龍巖人吃月餅時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(zhǎng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。
這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。
金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。
晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。
銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。
八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。
這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。
馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。
為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1\\\/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時(shí)潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。
據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)的由來(lái)。
江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。
南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。
“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。
酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。
桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?/p>
南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。
人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)。
“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉?/p>
明亡后，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。
長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。
近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。
香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。
也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁?/p>
上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。
待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。
這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。
新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。
塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。
夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。
績(jī)溪中秋兒童打中秋炮。
中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。
火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。
游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。
有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。
也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。
嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱為“看會(huì)”。
在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。
諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。
冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。
即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。
山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。
大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。
河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不論貧富，必食西瓜。
中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。
洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。
除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
武俠小說(shuō)中關(guān)于輕功的描寫
《天龍八部》 凌波微步——逍遙派 語(yǔ)出出于曹子建《洛神賦》：“休迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。
動(dòng)無(wú)常則，若危若安。
進(jìn)止難期，若往若還。
轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。
含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。
”原意是形容洛神體態(tài)輕盈，浮動(dòng)于水波之上，緩緩行走。
在金庸先生武俠小說(shuō)《天龍八部》中，將之形容為一種武功，其中“休迅飛鳧，飄忽若神”及“動(dòng)無(wú)常則，若危若安。
進(jìn)止難期，若往若還”可作為這種武功的注解。
梯云縱——武當(dāng)派 武當(dāng)?shù)妮p功絕技，堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來(lái)迷惑對(duì)手，要旨是身形輕巧，高低進(jìn)退自如。
踏雪無(wú)痕——天山派《鹿鼎記》 神行百變——鐵劍門 鐵劍門的一種輕功《碧血?jiǎng)Α贰堵苟τ洝防镉杏涊d。
由鐵劍門木桑創(chuàng)立， 后來(lái)又傳給阿九（九難，長(zhǎng)平公主），九難再傳給韋小寶
《神雕俠侶》 天羅地網(wǎng)勢(shì)——古墓派 古墓派入門武學(xué)，為綿密無(wú)比的掌法。
為楊過(guò)拜小龍女為師后，由其傳授。
更于其中修習(xí)絕頂輕功，飄逸輕靈，變化萬(wàn)方。
一葦渡江——達(dá)摩 草上飛、水上飄、飛檐走壁、燕子穿云縱、燕子三抄水、蜻蜓三點(diǎn)水游戲中的輕功 在武俠世界中，各門各派武功招式各有不同，但都一定有輕功這一種類。
因?yàn)檩p功其內(nèi)容博大精深，更蘊(yùn)含著各門派的氣功心法口訣，兼具配合招式完成攻防之勢(shì)，打不過(guò)還可以逃跑，實(shí)乃境界最高的武學(xué)之一。
各家武俠游戲廠商都竭盡全力在自家游戲中表達(dá)個(gè)人心中的輕功。
飛檐走壁，踏水而行。
韋一笑：滅絕師太何等神功，便是風(fēng)吹草動(dòng)，花飛葉落，也逃不過(guò)她的耳目，怎地人群中突然多了一人，直到此時(shí)才見(jiàn)
各人又驚又怒，早有兩人手挺長(zhǎng)劍，走到那人身旁，喝道：“是誰(shuí)，弄什么鬼
” 猛聽得呼的一聲，靜虛師太手中那柄拂塵，不知如何，竟?fàn)柟P直的向空中飛去，直飛上十余丈高，眾人不自禁的抬頭觀看。
滅絕師太叫道：“靜虛，留神
”話聲甫落，只見(jiàn)那身穿青條袍子的男子已在數(shù)丈之外，正自飛步疾奔，靜虛卻被他橫抱在雙臂之中。
靜玄和另一名年長(zhǎng)女弟子蘇夢(mèng)清各挺兵刃，提氣追去。
可是那人身法之快，直是匪夷所思，眼見(jiàn)萬(wàn)萬(wàn)追趕不上。
滅絕師太一聲清嘯，手執(zhí)倚天寶劍，隨后趕去。
峨嵋掌門的身手果真與眾不同，瞬息間已越過(guò)靜玄、蘇夢(mèng)清兩人，青光閃處，挺劍向那人背上刺出。
但那人奔得快極，這一劍差了尺許，沒(méi)能刺中。
那人雖抱著靜虛，但奔行之速，絲毫不遜于滅絕師太。
他似乎有意炫耀功力，竟不遠(yuǎn)走，便繞著眾人急兜圈子。
滅絕師太連刺數(shù)劍，始終刺不到他身上。
此處雖是沙漠，但兩人急奔飛跑，塵沙卻不飛揚(yáng)。
峨嵋眾弟子見(jiàn)靜虛被那人擒住，便似死了一般，一動(dòng)也不動(dòng)，無(wú)不心驚。
滅絕師太冷冷的道：“此人吸人頸血，殘忍狠毒，定是魔教四王之一的‘青翼蝠王’，早聽說(shuō)他輕功天下無(wú)雙，果然是名不虛傳，遠(yuǎn)勝于我。
” 可是那青翼蝠王輕功之高，當(dāng)真世上無(wú)雙，手中雖抱著一個(gè)男子，殷梨亭等又那里追趕得上
這一次韋一笑不再大兜圈子，徑向西南方飄行。
這人身法之快，實(shí)是匪夷所思。
殷野王內(nèi)力深厚，輕功了得，張無(wú)忌體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)，更是越奔越快，但韋一笑快得更加厲害。
眼見(jiàn)初時(shí)和他相距數(shù)丈，到后來(lái)變成十余丈、二十余丈、三十余丈……終于人影不見(jiàn)。
韋一笑疾沖而前，穿入眾人之中，點(diǎn)了兩名男弟子的穴道，抓住兩人后領(lǐng)，猛地發(fā)腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔了出去，將兩人摔在地下，隨即又奔回原處。
這幾下兔起鶻落，快速無(wú)倫，冷笑一聲，說(shuō)道：“這位是當(dāng)世武功第一、天下肝膽無(wú)雙的奇男子，統(tǒng)率左右光明使、四大護(hù)教法王、五散人、五行旗、天地風(fēng)雷四門的明教張教主，趕過(guò)峨嵋派下山，奪過(guò)滅絕師太手中倚天寶劍，以他這樣人物也配出來(lái)問(wèn)一聲師太法名么
” 他這番話一口氣說(shuō)將出來(lái)，峨嵋群弟子盡皆駭然，眼見(jiàn)韋一笑適才露了這么一手匪夷所思的武功，無(wú)人再懷疑他的說(shuō)話 韋一笑展開輕功，和他并肩而行。
群豪答應(yīng)之聲未出，兩人已到了少林寺外。
這兩人輕功之佳、奔馳之速，當(dāng)世再無(wú)第三人及得上。
他正要挺身而出，喝阻四人，忽聽得門外陰惻惻一聲長(zhǎng)笑，一個(gè)青色人影閃進(jìn)殿來(lái)，這人身法如鬼如魅，如風(fēng)如電，倏忽欺身到那魁梧漢子的身后，揮掌拍出。
張三豐聽他說(shuō)自稱是‘明教張教主座下’，還道他也是趙敏一黨，伸手擊退四人，多半另有陰謀，當(dāng)下冷冷的道：“韋先生不必多禮，久仰青翼蝠王輕功絕頂，世所罕有，今日一見(jiàn)，果是名不虛傳。
” 韋一笑忽然伸出手掌，在掌心吐了數(shù)口唾沫，伸手在鞋底擦了幾下，哈哈大笑，眾人正不知他搗甚么鬼，突然間青影一晃一閃。
趙敏只覺(jué)自己左頰右頰上被一只手掌摸了一下，看韋一笑時(shí)，卻已站在原地，只是手中多了兩柄短刀，不知是從何人腰間掏來(lái)的。
趙敏心念一動(dòng)，知道不好，不敢伸手去摸自己臉頰，忙取手帕在臉上一擦，果見(jiàn)帕上黑黑的沾了不少泥污，顯是韋一笑鞋底的污穢再混著唾沫，思之幾欲作嘔。
只聽韋一笑說(shuō)道：“趙姑娘，你要?dú)Я酥芄媚锏娜菝玻且灿傻媚恪?/p>
你如此心狠手辣，我姓韋的卻放不過(guò)你。
你今日在周姑娘臉上劃一道傷痕，姓韋的加倍奉還，劃傷兩道。
你劃她兩道，我劃你四道。
你斷她一根手指，我斷你兩根。
”說(shuō)到這里，將手中兩根短刀錚的一擊，又道：“姓韋的說(shuō)得出，做得到，青翼蝠王言出必踐，生平?jīng)]說(shuō)過(guò)一句空話。
你防得我一年半載，卻防不得十年八年。
你想派人殺我，未必追得上我。
告辭了
”這“了”字一出口，早已人影不見(jiàn)，拍拍兩響，兩柄短刀飛插入柱。
跟著“啊喲
”“啊
”兩聲呼叫，殿上兩名番僧緩緩坐倒，手中手持長(zhǎng)劍卻不知如何已給韋一笑奪了去，同時(shí)身上也被點(diǎn)中了穴道。
韋一笑這幾句話說(shuō)得平平淡淡，但人人均知決非空言恫嚇，眼見(jiàn)趙敏白里泛紅、嫩若凝脂的粉頰之上，被韋一笑的污手抹上了幾道黑印，倘若他手中先拿著短刀，趙敏的臉頰早就損毀了。
這般來(lái)去如電、似鬼似魅的身法，確是再?gòu)?qiáng)能高手也防他不了，即令是張無(wú)忌，也是自愧不如。
倘若長(zhǎng)途競(jìng)走，張無(wú)忌當(dāng)可以內(nèi)力取勝，但在庭除廊廡之間，如此趨退若神，當(dāng)真天下只此一人而已。
范遙跪下還拜，笑道：“韋蝠王輕功獨(dú)步天下，神妙更勝當(dāng)年，苦頭陀昨晚大開眼界。
” 誰(shuí)也沒(méi)想到有人會(huì)去綁架他的姬人，何況韋一笑來(lái)去如電，機(jī)警靈變，一進(jìn)府便神不知鬼不覺(jué)的將韓姬架了來(lái)。
范遙咧嘴一笑，做個(gè)手勢(shì)，叫他打發(fā)那人，心中卻想：“韋蝠 王栽贓栽得十分到家，把足印從王府引到了這里。
” 韋一笑大喜，閃身?yè)尩剿砼?，低聲道：“我到汝?yáng)王府去放火。
”張無(wú)忌點(diǎn)了點(diǎn)頭，已明白他用意。
自己這里只寥寥數(shù)人，要是急切間救不出六大派群豪，對(duì)方援兵定然越來(lái)越多，青翼蝠王到汝陽(yáng)王府去一放火，眾武士必是保護(hù)王爺要緊，實(shí)是個(gè)絕妙的調(diào)虎離山、釜底抽薪之計(jì)。
只見(jiàn)韋一笑一條青色人影一晃，已自掠過(guò)高墻。
他大吃一驚，叫道：“小王爺，王府失火
咱們快去保護(hù)王爺要緊。
”王保保關(guān)懷父親安危，顧不得擒殺叛賊，忙道：“妹子，我先回府，你諸多小心
”不等趙敏答應(yīng)，掉轉(zhuǎn)馬頭，直沖出去。
王保保這一走，十八金剛一齊跟去，王府武士也去了一大半。
余下眾武士見(jiàn)王府失火，誰(shuí)也沒(méi)想到只是韋一笑一人搗鬼，只道大批叛徒進(jìn)攻王府，無(wú)不驚惶。
傳功長(zhǎng)老、執(zhí)法長(zhǎng)老等齊聲叫道：“青翼蝠王韋一笑
”韋一笑從前少到中原，聲名不響，但近年來(lái)在江湖上神出鬼沒(méi)、大顯身手，威名之盛，已頗不下于白眉鷹王。
張無(wú)忌心下暗喜：“若非韋兄這等來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤的輕功，原是難以戲弄得這掌棒龍頭全無(wú)知覺(jué)。
” 韋一笑知道教主要自己顯示一下當(dāng)世無(wú)雙的輕功，好教少林群僧不敢小覷了明教中的人物，當(dāng)下躬身應(yīng)諾，接過(guò)名帖，身子并未站直，竟不轉(zhuǎn)身，便即反彈而出，猶如一溜輕煙，相隔十余丈間，便飄到了三株松樹之間，雙掌一翻，將名帖送交渡厄。
渡厄等三僧見(jiàn)他一晃之間，便即到了自己跟前，輕功之佳，實(shí)是從所未見(jiàn)，何況他是倒退反彈，那更是匪夷所思，不由得贊道：“好輕功
”少林群僧個(gè)個(gè)是識(shí)貨的，登時(shí)采聲雷動(dòng)。
斜身一讓，從一片長(zhǎng)草上滑了過(guò)來(lái)，回到張無(wú)忌身旁。
這一手“草上飛”的輕功雖非特異，但練到這般猶如凌虛飄行，那也是神乎其技的了。
空聞、空智等均想：“此人輕功造詣如此地步，固是得了高人傳授，但也出于天賦，看來(lái)他是生就異稟，旁人縱是苦練，也決計(jì)到不了這等境界。
” 突然之間，群雄眼前一花，只見(jiàn)韋一笑已欺到了夏胄身前。
他二人相隔十余丈，不知韋一笑如何在頃刻之間竟便一閃即至。
韋一笑提起手來(lái)，劈劈啪啪四響，打了他四個(gè)耳光，手肘一伸，已撞中他小腹上的穴道。
夏胄武功本來(lái)也非泛泛，韋一笑若憑真實(shí)功夫與他相斗，至少也得拆到五十招方能勝他，但韋一笑的輕身功夫?qū)嵲谔?，如鬼如魅，攻了他個(gè)措手不及，夏胄待要招架，已然著了道兒。
群雄驚呼聲中，明教木棚中又是一條白影竄出，身法雖不及韋一笑那么驚雷閃電一般，卻也是疾逾奔馬。
那白影來(lái)到夏胄身前，一只布袋張了開來(lái)，兜頭罩下，將他裹入布袋，往肩頭一背，群雄這才看清，乃是個(gè)笑嘻嘻的僧人，正是布袋和尚說(shuō)不得。
形容一個(gè)人內(nèi)心 心如止水，波瀾不驚，內(nèi)心強(qiáng)大 這三個(gè)詞語(yǔ)都分別是什么意思啊
講解一下
心如止水的意思:形容一個(gè)人的心境，不被外界的誘惑干擾，淡然面對(duì)各種各樣的人和事 。
波瀾不驚:是指在面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)時(shí)做到淡定處之，冷靜的找出辦法處理。
強(qiáng)大的內(nèi)心:又是榮辱不驚 的意思，面對(duì)世人的是是非非和各樣的言論做到喜怒不形于色，與人交談可以不卑不亢，大方得體的表現(xiàn)。
又可以形容一個(gè)人的承受能力，可以承受各種各樣的失敗，痛苦，這就是內(nèi)心強(qiáng)大的意思。
關(guān)于一個(gè)凌晨看到的星星
天體觀測(cè) 有條真理牢不可破：同樣的招數(shù)對(duì)圣斗士無(wú)法起到第二次效果。
雖然秋大人并非圣斗士——盡管他曾被人比喻為教皇，擔(dān)要知道秋大人是不折不扣的魔羯座，和性格多變的雙子沒(méi)有半點(diǎn)相似——但這條真理在他身上同樣適用。
于是在星都第二次遇見(jiàn)秋本頤，正要如法炮制上回的倒走逃跑法時(shí)，被對(duì)方提前伸手一把拎過(guò)了制服領(lǐng)邊。
女生看著踏前一步距離縮得更近的秋本頤的臉，細(xì)微地打了個(gè)哆嗦： “……你，你要干嘛。
” 男生沒(méi)有言語(yǔ)，只是難以分辨的眼神打量一下星都。
不由跟著秋本頤的視線回看向自己，隨后卻很快尖叫一聲從男生手邊掙脫開捂著胸口蹲下身。
“我說(shuō)……”秋本頤的右手還垂在空中，“你是哪里理解錯(cuò)了，才故意做出這種好像被人看見(jiàn)要害的動(dòng)作誤導(dǎo)大眾思路
” 星都剛要張嘴，對(duì)面?zhèn)鱽?lái)的聲音又繼續(xù)著說(shuō)到。
“還是你認(rèn)為那只能用‘泛起漣漪’來(lái)形容的胸有被人看的價(jià)值
” 眼看女生一臉的火山即將爆發(fā)，隨后即瞬時(shí)變作局促和慌張。
秋本頤順著星都的視線，看見(jiàn)了身后正朝自己走來(lái)的赦谷——像是剛下了體育場(chǎng)的樣子，邊沖這邊揚(yáng)手打著招呼。
秋本頤還沒(méi)來(lái)得及打趣女生的表情變化，星都已經(jīng)匆匆地站起身疾步走遠(yuǎn)了。
一直到她在視線里消失，秋本頤轉(zhuǎn)向已經(jīng)走到跟前的好友，看一眼赦谷額邊掛著的汗珠，朝他歪歪頭表示“走吧”。
隨后當(dāng)他走出幾步，好似不經(jīng)意般回頭——果然看見(jiàn)身后幾米外的墻邊，星都的腦袋因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)而突然縮回去。
秋本頤突然有些想笑的沖動(dòng)。
星都眼下前不著村后不著店的心境便是如此了。
在和赦谷擦身時(shí)努力抬頭挺胸收腹，等他走遠(yuǎn)后便立刻放下偽裝躲起來(lái)目送他消失。
內(nèi)心是一陣接一陣的長(zhǎng)吁短嘆，哀悼著自己早夭的少女情懷，寂寂地注視著內(nèi)心里關(guān)于赦谷的氣泡已經(jīng)在海面上逐漸消失。
但話雖如此，幾天后當(dāng)?shù)弥夤仍谇驁?chǎng)上受傷正在醫(yī)護(hù)室里緊急處理時(shí)，星都還是按捺不住偷偷藏身門外。
捧著裝在藍(lán)色手袋里的暖茶，女生站在幾米外的墻后，想要敲門探望又絕對(duì)不敢，來(lái)來(lái)回回猶豫了很久。
脖子伸到極限的長(zhǎng)度也只看見(jiàn)里面走動(dòng)的隱約人影。
因?yàn)榻箲]和緊張使得步履幾乎成圓圈狀打轉(zhuǎn)，一心一意沉浸在“去”與“不去”的自我折磨中。
直到感覺(jué)身后有個(gè)人影已經(jīng)出現(xiàn)多時(shí)，星都才后知后覺(jué)地回過(guò)頭去注意到對(duì)方正是秋本頤秋大人。
錯(cuò)過(guò)了最初表達(dá)驚訝的機(jī)會(huì)，只能硬著頭皮對(duì)他說(shuō)話：“哦……你好。
” “看起來(lái)，是比你好一些。
腿沒(méi)抽筋么，畫了差不多二十幾個(gè)圓了。
”先訂書機(jī)后圓規(guī)，你屬文具的啊
“……我樂(lè)意啊。
” “表情上倒看不出和‘樂(lè)’有關(guān)的內(nèi)容。
”秋本頤邊說(shuō)邊越過(guò)星都，朝前走兩步又折回來(lái)：“給我吧。
” “什么……
” “等你有足夠的勇氣把這玩意（指指女生手里的暖茶）給他時(shí)，估計(jì)它早就臭了。
”不如我替你轉(zhuǎn)達(dá)。
“……我只是在醞釀小宇宙能量
” “哦，是么。
或者我來(lái)為它的進(jìn)化加加速
”秋本頤低頭看向星都，“這樣吧，數(shù)完十如果你還動(dòng)作不了，我便把那家伙拉到你面前
多少我還是個(gè)（毒辣而）體貼的人呢。
” “你——” “一，”沒(méi)有在意女生又驚又怒的反應(yīng)，秋本頤只比出右手指，一個(gè)個(gè)數(shù)過(guò)去，“二、三、四、五——” 星都覺(jué)得這完全是人類漫長(zhǎng)的進(jìn)化被壓縮為僅僅“數(shù)到十”的時(shí)間里。
但也確實(shí)在秋本頤的刺激下，她深深地呼吸著調(diào)整自己的周身情緒。
秋本頤看著女生的肩線在非常明顯地一松一緊，邊數(shù)著“九”邊正想笑時(shí)，醫(yī)護(hù)室的門被打開了，赦谷由姬祥攙扶著，一跳一跳走了出來(lái)。
男生還不忘回頭跟校醫(yī)開著玩笑，隨后似乎是姬祥說(shuō)了什么，讓赦谷表情頓時(shí)有點(diǎn)垮臺(tái)，乖乖地安分往樓梯口走去。
從剛才起便靜止的星都的背影，以及以俯視角度望見(jiàn)的女生的小部分額頭——都是太少的內(nèi)容，察覺(jué)不到過(guò)多的信息。
幾秒過(guò)后，秋本頤剛想伸手，星都就已經(jīng)掉過(guò)頭，沿著樓梯下到室外，不發(fā)一語(yǔ)慢慢往前走。
秋本頤有片刻的猶豫，但還是跟了上去。
大約半個(gè)多小時(shí)后察覺(jué)到自己當(dāng)初的判斷是錯(cuò)誤的秋大人，好像已經(jīng)回不了頭了。
頭頂夜色漸濃。
天上開始露出零碎的星光。
可女生似乎依然沒(méi)有要返回的意向。
秋本頤很懷疑她是不是要用腳丈量一遍城市版圖，但在轉(zhuǎn)眼看清女生的神色后這想法又被完全打發(fā)了。
抬起頭看向天空的男生內(nèi)心嘆氣評(píng)價(jià)著“真是的……”，卻不知怎么像是被對(duì)方察覺(jué)到自己的心思——星都停下來(lái)。
“……對(duì)不起。
你回家吧。
我沒(méi)事的。
” 秋本頤計(jì)算著對(duì)方口氣中的各種成分，最后他說(shuō)，“我也很想馬上回家。
” “唔……那你走吧……” “好，不過(guò)得你先告訴我我們這是走到了哪。
” 這才把一直控制在近焦范圍內(nèi)的目光拉得遠(yuǎn)了些，星都終于看清自己正在一片史無(wú)前例陌生的荒野，只留下一些半拆遷的兒童樂(lè)園，和七零八落分布在四周的高大衫木。
女生很快明白過(guò)來(lái)是自己一路無(wú)目的行走的結(jié)果： “……你，你也不知道
” “真抱歉，我要看著你不掉下水溝不摔進(jìn)路坑不踩到野狗，對(duì)外界的注意力難免會(huì)下降。
” 如果說(shuō)到這里還只是困難指數(shù)2級(jí)的話，當(dāng)星都茫然地踏出兩步想找到正確的方向時(shí)，她腳上的鞋帶發(fā)出了非常配合提升困難指數(shù)到3級(jí)的斷裂聲響。
秋本頤看著女生一個(gè)踉蹌想要挽已經(jīng)來(lái)不及，最后只能走去對(duì)呆坐在地上的星都伸手說(shuō)：“你在某些方面的天賦也很強(qiáng)啊……” 兩人坐在廢棄的兒童樂(lè)園秋千上。
秋本頤本想建議女生解下她制服上的絲帶臨時(shí)替鞋子站個(gè)崗，不過(guò)一轉(zhuǎn)念還是決定用自己的吧。
動(dòng)作兩下取過(guò)黑色襟帶后，剛要彎要去脫星都的鞋，被女生驚駭?shù)乇荛_了。
星都捂著額頭直起腰，垂眼看著做在秋千上的星都。
“你要是這么抗拒，我只能理解是有腳氣病的緣故。
” “……讓我來(lái)做就好了誒
” “也行，如果你能夠出我意料把它順利穿進(jìn)去的話。
” 而“秋大人真乃料事如神”的話在前面便已經(jīng)說(shuō)過(guò)，操勞了半天幾乎快要冒汗的星都最后不得不尷尬并屈辱地轉(zhuǎn)向男生囁嚅著“它（指鞋子）的洞眼太小了”，眼下之意經(jīng)歷十多分鐘依然白費(fèi)功夫的罪過(guò)不在她。
秋大人也不多言語(yǔ)就蹲下身，星都剛低頭想看清楚他是打算如何操作的，男生一抬手就取過(guò)了她頭上的發(fā)卡，有了工具，穿鞋帶就不過(guò)是小事一樁吧。
但星都卻忿忿起來(lái)： “……這樣的話我也能辦到啊。
” “但你沒(méi)有想到。
” “誰(shuí)讓你不提醒我。
……啊，你故意的嗎
” “當(dāng)然，難道還會(huì)是無(wú)意的
”揚(yáng)起臉的秋大人笑得高深莫測(cè)，但當(dāng)秋本頤將女生的鞋子放回她腳邊時(shí)，星都還是聽見(jiàn)他清晰的平和的一句話： “今天的事我很抱歉。
” “……什么
”碰到男生的視線后星都懂了，“……沒(méi)，這不關(guān)你的事，而且……還好你那‘十’數(shù)得夠慢，讓我還沒(méi)來(lái)得及過(guò)去……讓你看笑話了。
……誒，反正你也早就看過(guò)我的笑話了。
很傻吧。
很惹人討厭吧。
” “傻是很傻。
但是”冷不丁的突然接口，說(shuō)話間男生的神色卻并沒(méi)有太多變化，“不惹人討厭。
” “誒
……是嗎
”動(dòng)了動(dòng)腳踝，看行走基本無(wú)礙，星都站起身。
天色已晚，郊野的地方最鮮明的還是星光。
女生拉一把秋千，和著吱呀吱呀的聲響，最終還是以典型少女的口吻，淡淡地寂寥地總結(jié)說(shuō)：“只是心里不想承認(rèn)這暗戀已經(jīng)沒(méi)戲了，算啦，反正之前也有過(guò)。
” 秋本頤掃一眼女生臉上故作堅(jiān)強(qiáng)又不過(guò)分夸張的神色：“看你這樣子也不像是初犯。
” “……誒，不要說(shuō)得這么難聽嘛。
不過(guò)初中時(shí)也有偷偷喜歡過(guò)班里一個(gè)姓御的男生，”注意到秋本頤的目光時(shí)，“當(dāng)然，也沒(méi)有結(jié)果啦。
”停一秒后，“……像星星似的。
” “什么
” “唔，像星星一樣，看見(jiàn)那邊的天鵝座沒(méi)，看起來(lái)好似挺近的光亮，其實(shí)遠(yuǎn)在幾百萬(wàn)光年之外，是怎么碰也碰不到的地方啊。
”情懷力量大，女生做出最詩(shī)意的總結(jié)。
而秋本頤撣了撣膝蓋跟著站直：“你能說(shuō)出天鵝座令我很驚訝。
” “誒
”星都知道那并非十分顯著或大熱的星座，剛要沾沾自喜。
男生卻又繼續(xù)了。
“但你看見(jiàn)的并不是天鵝座。
” “……什么
……可，你都不知道我看見(jiàn)的是哪個(gè)。
” “不需要啊。
因?yàn)槎镜奶炜?，我們這里是看不見(jiàn)天鵝座的。
”男生臉上浮現(xiàn)輕輕的笑容，他把手伸向星都，“它只在春夏天出現(xiàn)。
” “為，為什么你知道這些
” “因?yàn)槲业每克鼈?，”秋本頤的笑容劃出更大的弧度，“帶你回家去。
” 星空最為壯觀的便是冬季星空了。
這時(shí)北斗七星來(lái)到了東北天空，而仙后座已到了西北天空，它們隔著北極星遙遙相對(duì)。
在北天可以醒目地找到五角型的御夫座。
由御夫座的五車二星向金牛座β星延伸，可以發(fā)現(xiàn)獵戶座的頭部。
冬季天空最容易分辨和醒目的正是獵戶座。
獵戶座主要由七顆星組成，中間三顆亮星構(gòu)成著“獵戶”的“腰帶”。
從獵戶座的腰帶向東延伸，可以找到大犬座的天狼星。
它正是全天最亮的恒星。
獵戶座的參宿四，大犬座的天狼星星，小犬座的南河三，合稱為“冬季大三角”。
要通過(guò)獵戶座找尋方位時(shí)，只需由腰帶中間那顆獵戶ε星向頭頂?shù)墨C戶δ延伸，一直延長(zhǎng)下去，就能找到北極星。
“然后，向著它走就行了。
雖然是古老的方法，卻也證明了它的可靠。
” 秋本頤回頭對(duì)星都說(shuō)。
而女生只有懵懂點(diǎn)頭的份。
甚至她根本理解不了為什么突然之間整個(gè)北天的星球都搖身變成了英挺的獵人或是紅眼的公牛，明明他們依然是距離遙遠(yuǎn)的宇宙中的亮點(diǎn)。
但天空確實(shí)突然在秋本頤一系列平靜的指點(diǎn)中變得喧騰起來(lái)。
他們擠在高空鬧作一團(tuán)。
拼命眨著眼睛像是要把她此刻的表情看得清楚些。
從遙遠(yuǎn)的地方，奔跑了幾千萬(wàn)幾萬(wàn)萬(wàn)年的光芒都聚到一起爆發(fā)。
淡漠的冬天的夜空在深藍(lán)色中升溫。
如果走的是一條由星象指引的路上，去往的地方還會(huì)是原來(lái)的宇宙嗎
新的宇宙里，是你在那里嗎
女生漸漸慢下的速度，直接體現(xiàn)在手中的牽扯力上。
察覺(jué)到的秋本頤下意識(shí)放緩了腳步。
也就是這時(shí)，他心里閃過(guò)瞬間的念頭： “好像不止一次了。
” 已經(jīng)不止一次握住她的手了。
隨后他垂眼笑起來(lái)。
糟糕呢。
讓那該死的老師給說(shuō)中了。
春季的天空里出現(xiàn)巨蟹座，夏季看見(jiàn)天鵝座，秋季英仙座，冬季有著最鼎盛的星空，幾乎能欣賞到星光無(wú)處不在。
其中最醒目的獵戶座，當(dāng)冬季來(lái)臨時(shí)，才能被你看見(jiàn)，而在那之前，你的目光總是無(wú)法窺見(jiàn)他一點(diǎn)點(diǎn)。
他只是在等待冬天。
雖然和好友赦谷有著截然不同完全反相似的性格，可名叫秋本頤的男生本來(lái)也有著常人難忘其項(xiàng)背的容貌，而傳聞中混血的原因更為他帶來(lái)那初雪般的發(fā)色，在入學(xué)近兩年后再也不會(huì)有老師糾纏著這個(gè)找他麻煩。
事實(shí)上學(xué)校里很少有人能股起勇氣找他麻煩，不然很可能被打擊到上溯宗譜的信心。
除了他那牛皮糖兼吉祥物似的好友外，往往人們無(wú)法和他太親近。
星都至今也說(shuō)不出比別人多一些對(duì)秋本頤的了解。
只是她也許是第一個(gè)在秋本頤指點(diǎn)的天空下，跟著他一路尋回家去的人。
唯一一個(gè)。
無(wú)數(shù)的星星，宇宙的背景和光年的單位中，那么渺茫而唯一的一個(gè)。
那個(gè)冬天的夜晚，看見(jiàn)了在春夏一直注意不到的獵戶座。
它腰帶上的三星延長(zhǎng)，能直伸到北極星。
第二天起，再遇見(jiàn)秋本頤，男生看向自己的神情并沒(méi)有和過(guò)去有太多改變，可星都已經(jīng)能夠毫不設(shè)防朝他笑過(guò)去，直到對(duì)方也反應(yīng)著點(diǎn)點(diǎn)頭。
有時(shí)候她看見(jiàn)與赦谷結(jié)伴而行的秋本頤，對(duì)于好友總是纏上來(lái)的行為顯得非常反感卻又最后總是無(wú)可奈何。
或是巧合地瞥見(jiàn)正在天象室對(duì)指導(dǎo)老師淡淡諷刺著，可隨后又立刻被抓亂了頭發(fā)顯得有些惱火的秋本頤。
以及更多的，幾秒內(nèi)剪影般的冷靜著、不屑著、淡然著、無(wú)意識(shí)勾著嘴角的秋本頤。
它們?nèi)贾睾掀鹉莻€(gè)與冬季夜晚截然不符的，潮濕暖熱的天幕下，帶領(lǐng)自己走在星光中的男生。
星都慢慢把頭埋到臂彎里。
結(jié)局的那天。
被知心好友神秘兮兮拉到一邊說(shuō)要送自己一份生日禮物。
星都卻只從對(duì)方滿是詭計(jì)的臉上感到危機(jī)重重。
終于當(dāng)有來(lái)人走向這里時(shí)，朋友一把將星都朝那個(gè)站到近前的男生推過(guò)去，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地扯開嗓子喊出了關(guān)鍵：“赦谷同學(xué)啊，她，她有話要對(duì)你說(shuō)
” 傳說(shuō)中的禮物便是好友“善解人意”地替自己創(chuàng)造一次“剖白心跡”的機(jī)會(huì)。
這當(dāng)然也怨不得星都的女朋友。
可對(duì)于星都來(lái)說(shuō)卻是一次毫無(wú)準(zhǔn)備的浩劫。
她看著眼前同樣面露不解可還是笑著詢問(wèn)“有什么事”的赦谷，只覺(jué)得身體像被取走了運(yùn)作一切的能源，亂成一團(tuán)的思路使她只能維持著不成邏輯的散亂句子： “我……誒，不是……” “恩
”赦谷還是維持著典型的笑容。
“那個(gè)，其實(shí)……” “什么
” “我想告訴你……我是想說(shuō)
” “恩，怎么了
” “我是想告訴你——” “她是想告訴你，”截過(guò)星都話頭的，是不知幾時(shí)突然出現(xiàn)在身邊的秋本頤，而后他無(wú)視著星都的詫異，赦谷的好奇，以及他人的疑惑，勾過(guò)女生肩膀說(shuō)，“她想告訴你，她是我的。
” 至此，秋大人式語(yǔ)錄又見(jiàn)新條目。
而名叫星都的女生也不由嚼滿淚水后跳上去摟住男生的脖子。
恩。
這是個(gè)如同夜晚星空一般圓滿的Happy Ending。
求個(gè)有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作 或者凝聚力 向心力的小故事，最好要幽默的，感激不盡
演講急用
最佳答案 1．通天塔緣何半途而廢
《圣經(jīng)舊約》上說(shuō)，人類的祖先最初講的是同一種語(yǔ)言。
他們?cè)诘赘窭锼购雍陀装l(fā)拉底河之間，發(fā)現(xiàn)了一塊異常肥沃的土地，于是就在那里定居下來(lái)，修起城池，建造起了繁華的巴比倫城。
后來(lái)，他們的日子越過(guò)越好，人們?yōu)樽约旱臉I(yè)績(jī)感到驕傲，他們決定在巴比倫修一座通天的高塔，來(lái)傳頌自己的赫赫威名，并作為集合全天下弟兄的標(biāo)記，以免分散。
因?yàn)榇蠹艺Z(yǔ)言相通，同心協(xié)力，階梯式的通天塔修建得非常順利，很快就高聳入云。
上帝耶和華得知此事，立即從天國(guó)下凡視察。
上帝一看，又驚又怒，因?yàn)樯系凼遣辉试S凡人達(dá)到自己的高度的。
他看到人們這樣統(tǒng)一強(qiáng)大，心想，人們講同樣的語(yǔ)言，就能建起這樣的巨塔，日后還有什么辦不成的事情呢
于是，上帝決定讓人世間的語(yǔ)言發(fā)生混亂，使人們互相言語(yǔ)不通。
人們各自操起不同的語(yǔ)言，感情無(wú)法交流，思想很難統(tǒng)一，就難免出現(xiàn)互相猜疑，各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)吵斗毆。
這就是人類之間誤解的開始。
啟示： 修造工程因語(yǔ)言紛爭(zhēng)而停止，人類的力量消失了，通天塔終于半途而廢。
團(tuán)隊(duì)沒(méi)有默契，不能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)績(jī)效，而團(tuán)隊(duì)沒(méi)有交流溝通，也不可能達(dá)成共識(shí)。
身為領(lǐng)導(dǎo)者，要能善用任何溝通的機(jī)會(huì)，甚至創(chuàng)造出更多的溝通途徑，與成員充分交流。
惟有領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，秉持對(duì)話的精神，有方法、有層次地激發(fā)員工發(fā)表意見(jiàn)與討論，匯集經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，才能凝聚團(tuán)隊(duì)共識(shí)。
團(tuán)隊(duì)有共識(shí)，才能激發(fā)成員的力量，讓成員心甘情愿地傾力打造企業(yè)的通天塔。
一個(gè)人在生命的路途上前進(jìn)時(shí)，若不隨時(shí)與同伴交流溝通，便會(huì)很快落伍。
2．飛行的大雁 大雁有一種合作的本能，它們飛行時(shí)都呈v型。
這些雁飛行時(shí)定期變換領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)闉槭椎难阍谇懊骈_路，能幫助它兩邊的雁形成局部的真空。
科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，雁以這種形式飛行，要比單獨(dú)飛行多出12%的距離。
合作可以產(chǎn)生一加一大于二的倍增效果。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，諾貝爾獲獎(jiǎng)項(xiàng)目中，因協(xié)作獲獎(jiǎng)的占三分之二以上。
在諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立的前25年，合作獎(jiǎng)?wù)?1%，而現(xiàn)在則躍居80%。
啟示：分工合作正成為一種企業(yè)中工作方式的潮流被更多的管理者所提倡，如果我們能把容易的事情變得簡(jiǎn)單，把簡(jiǎn)單的事情也變得很容易，我們做事的效率就會(huì)倍增合作，就是簡(jiǎn)單化、專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的一個(gè)關(guān)鍵，世界正逐步向簡(jiǎn)單化、專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，于是合作的方式就理所當(dāng)然地成為了這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
一個(gè)由相互聯(lián)系、相互制約的若干部分組成的整體，經(jīng)過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)后，整體功能能夠大于部分之和，產(chǎn)生1+1>2的效果。
3．天鵝、狗魚和蝦 有一次，天鵝、狗魚和蝦，一起想拉動(dòng)一輛裝東西的貨車，三個(gè)家伙套上車索，拚命用力拉，可車子還是拉不動(dòng)。
車上裝的東西不算重，只是天鵝拼命向云里沖，蝦盡是向后倒拖，狗魚直向水里拉動(dòng)。
究竟哪個(gè)錯(cuò)?哪個(gè)對(duì)?用不著我們多講，只是車子還停留在老地方。
啟示： 員工之間不協(xié)調(diào)，工作就施展不好，只會(huì)把事情弄糟，引起痛苦煩惱。
領(lǐng)導(dǎo)者的智慧所在，即能妥善分配員工的工作，并協(xié)調(diào)他們之間的合作。
無(wú)論一個(gè)公司的金錢、機(jī)器和材料的總和多么強(qiáng)大，如果沒(méi)一支愿意進(jìn)行思考和清醒的人們組成的隊(duì)伍可以使用，他們只不過(guò)是一堆不會(huì)產(chǎn)生成果的僵死物質(zhì)。
4．“共命”鳥的故事 從前，某個(gè)國(guó)家的森林內(nèi)，喂著一只兩頭鳥。
名叫“共命”。
這鳥的兩個(gè)頭“相依為命”。
遇事向來(lái)兩個(gè)“頭”都會(huì)討論一番，才會(huì)采取一致的行動(dòng)，比如到哪里去找食物，在哪兒筑巢棲息等。
有一天，一個(gè)“頭”不知為何對(duì)另一個(gè)“頭”發(fā)生了很大誤會(huì)，造成誰(shuí)也不理誰(shuí)的仇視局面。
其中有一個(gè)“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂(lè)地相處。
另一個(gè)“頭”則睬也不睬，根本沒(méi)有要和好的意思。
如今，這兩個(gè)“頭”為了食物開始爭(zhēng)執(zhí)，那善良的“頭”建議多吃健康的食物，以增進(jìn)體力；但另一個(gè)“頭”則堅(jiān)持吃“毒草”，以便毒死對(duì)方才可消除心中怒氣!和談無(wú)法繼續(xù)，于是只有各吃各的。
最后，那只兩頭鳥終因吃了過(guò)多的有毒的食物而死去了。
啟示：在一間公司內(nèi)，每個(gè)組織之間的關(guān)系就好像是個(gè)大家庭，成員中的兄弟姐妹，應(yīng)該和和氣氣，團(tuán)結(jié)一致。
若發(fā)生什么不愉快的事，大家應(yīng)開誠(chéng)布公地解決，不應(yīng)將他人視為“敵人”，想盡辦法敵視他。
因?yàn)榇蠹叶荚谕婚g公司內(nèi)服務(wù)，一旦某個(gè)組織潰不成軍時(shí)，其他組織也將深受其害。
親密是介于組織、主管和員工之間的一條看不見(jiàn)的線。
有了親密感，才會(huì)有信任、犧牲和忠貞。
5．螃蟹、螞蟻和團(tuán)隊(duì)合作的故事 生活在海邊的人常常會(huì)看到這樣一種有趣的現(xiàn)象：幾只螃蟹從海里游到岸邊，其中一只也許是想到岸上體驗(yàn)一下水族以外世界的生活滋味，只見(jiàn)它努力地往堤岸上爬，可無(wú)論它怎樣執(zhí)著、堅(jiān)毅，卻始終爬不到岸上去。
這倒不是因?yàn)檫@只螃蟹不會(huì)選擇路線，也不是因?yàn)樗鼊?dòng)作笨拙，而是它的同伴們不容許它爬上去。
你看每當(dāng)那只企圖爬離水面的螃蟹，就要爬上堤岸的時(shí)候，別的螃蟹就會(huì)爭(zhēng)相拖住它的后腿，把它重新拖回到海里。
人們也偶爾會(huì)看到一些爬上岸的海螃蟹，但不用說(shuō)，他們一定是單獨(dú)行動(dòng)才上來(lái)的。
在南美洲的草原上，有一種動(dòng)物卻演繹出迥然不同的故事：酷熱的天氣，山坡上的草叢突然起火，無(wú)數(shù)螞蟻被熊熊大火逼得節(jié)節(jié)后退，火的包圍圈越來(lái)越小，漸漸地螞蟻似乎無(wú)路可走。
然而，就在這時(shí)出人意料的事發(fā)生了：螞蟻們迅速聚攏起來(lái)，緊緊地抱成一團(tuán)，很快就滾成一個(gè)黑乎乎的大蟻球，蟻球滾動(dòng)著沖向火海。
盡管蟻球很快就被燒成了火球，在噼噼啪啪的響聲中，一些居于火球外圍的螞蟻被燒死了，但更多的螞蟻處逢生。
啟示：這兩則關(guān)于動(dòng)物之間團(tuán)隊(duì)合作的故事相映成趣，說(shuō)明這樣一個(gè)道理:掣肘，易事難為；攜手處，難事可成。
螃蟹的“拖后腿”，多么像人類中某些人的做法，由嫉妒心、“紅眼病”和一己之私作祟，他們懼怕競(jìng)爭(zhēng)，甚至憎恨競(jìng)爭(zhēng)。
一旦看到別人比自己強(qiáng)，就拆臺(tái)階、下絆子，千方百計(jì)竭盡傾軋之能事。
其宗旨不外乎一條：我不行，你也別行；我得不到，你也別想得到。
于是，有多少發(fā)明創(chuàng)造的才智，就這樣在無(wú)聲中被內(nèi)耗掉；有多少賢能，就這樣被埋沒(méi)在默默無(wú)聞之境；有多少“千里馬”就這樣病死于馬槽櫪之間。
螞蟻的“抱成團(tuán)”卻與此大相徑庭，這一抱，是命運(yùn)的抗?fàn)?，力量的凝聚，是以團(tuán)結(jié)協(xié)作的手段，為共渡難關(guān)，獲求新生所做出的必要努力。
無(wú)此一抱，螞蟻們必將葬身于火海；精誠(chéng)團(tuán)結(jié)則使它們的群體得以延續(xù)。
上述螃蟹的“拖后腿”，足以令某些人顧鏡自照而汗顏；螞蟻的“抱成團(tuán)”則抱出了質(zhì)的人類學(xué)習(xí)、效法的偉大和美麗。
人們?nèi)绻艹Ⅲπ返摹巴虾笸取迸c螞蟻的“抱成團(tuán)”所造成的后果對(duì)照起來(lái)好好想一想，想過(guò)以后該怎樣見(jiàn)賢思齊，擇善而從，就不言自明了。
跪求描寫輕功的句子，各位哥哥姐姐幫幫忙吧~
《天龍八部》 波微步——逍 語(yǔ)出出于曹子洛神賦》：“休迅飛鳧忽若神，凌波微步，羅襪生塵。
動(dòng)無(wú)常則，若危若安。
進(jìn)止難期，若往若還。
轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏。
含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。
”原意是形容洛神體態(tài)輕盈，浮動(dòng)于水波之上，緩緩行走。
在金庸先生武俠小說(shuō)《天龍八部》中，將之形容為一種武功，其中“休迅飛鳧，飄忽若神”及“動(dòng)無(wú)常則，若危若安。
進(jìn)止難期，若往若還”可作為這種武功的注解。
梯云縱——武當(dāng)派 武當(dāng)?shù)妮p功絕技，堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來(lái)迷惑對(duì)手，要旨是身形輕巧，高低進(jìn)退自如。
踏雪無(wú)痕——天山派《鹿鼎記》 神行百變——鐵劍門 鐵劍門的一種輕功《碧血?jiǎng)Α贰堵苟τ洝防镉杏涊d。
由鐵劍門木桑創(chuàng)立， 后來(lái)又傳給阿九（九難，長(zhǎng)平公主），九難再傳給韋小寶
《神雕俠侶》 天羅地網(wǎng)勢(shì)——古墓派 古墓派入門武學(xué)，為綿密無(wú)比的掌法。
為楊過(guò)拜小龍女為師后，由其傳授。
更于其中修習(xí)絕頂輕功，飄逸輕靈，變化萬(wàn)方。
一葦渡江——達(dá)摩 草上飛、水上飄、飛檐走壁、燕子穿云縱、燕子三抄水、蜻蜓三點(diǎn)水游戲中的輕功 在武俠世界中，各門各派武功招式各有不同，但都一定有輕功這一種類。
因?yàn)檩p功其內(nèi)容博大精深，更蘊(yùn)含著各門派的氣功心法口訣，兼具配合招式完成攻防之勢(shì)，打不過(guò)還可以逃跑，實(shí)乃境界最高的武學(xué)之一。
各家武俠游戲廠商都竭盡全力在自家游戲中表達(dá)個(gè)人心中的輕功。
飛檐走壁，踏水而行。
韋一笑：滅絕師太何等神功，便是風(fēng)吹草動(dòng)，花飛葉落，也逃不過(guò)她的耳目，怎地人群中突然多了一人，直到此時(shí)才見(jiàn)
各人又驚又怒，早有兩人手挺長(zhǎng)劍，走到那人身旁，喝道：“是誰(shuí)，弄什么鬼
” 猛聽得呼的一聲，靜虛師太手中那柄拂塵，不知如何，竟?fàn)柟P直的向空中飛去，直飛上十余丈高，眾人不自禁的抬頭觀看。
滅絕師太叫道：“靜虛，留神
”話聲甫落，只見(jiàn)那身穿青條袍子的男子已在數(shù)丈之外，正自飛步疾奔，靜虛卻被他橫抱在雙臂之中。
靜玄和另一名年長(zhǎng)女弟子蘇夢(mèng)清各挺兵刃，提氣追去。
可是那人身法之快，直是匪夷所思，眼見(jiàn)萬(wàn)萬(wàn)追趕不上。
滅絕師太一聲清嘯，手執(zhí)倚天寶劍，隨后趕去。
峨嵋掌門的身手果真與眾不同，瞬息間已越過(guò)靜玄、蘇夢(mèng)清兩人，青光閃處，挺劍向那人背上刺出。
但那人奔得快極，這一劍差了尺許，沒(méi)能刺中。
那人雖抱著靜虛，但奔行之速，絲毫不遜于滅絕師太。
他似乎有意炫耀功力，竟不遠(yuǎn)走，便繞著眾人急兜圈子。
滅絕師太連刺數(shù)劍，始終刺不到他身上。
此處雖是沙漠，但兩人急奔飛跑，塵沙卻不飛揚(yáng)。
峨嵋眾弟子見(jiàn)靜虛被那人擒住，便似死了一般，一動(dòng)也不動(dòng)，無(wú)不心驚。
滅絕師太冷冷的道：“此人吸人頸血，殘忍狠毒，定是魔教四王之一的‘青翼蝠王’，早聽說(shuō)他輕功天下無(wú)雙，果然是名不虛傳，遠(yuǎn)勝于我。
” 可是那青翼蝠王輕功之高，當(dāng)真世上無(wú)雙，手中雖抱著一個(gè)男子，殷梨亭等又那里追趕得上
這一次韋一笑不再大兜圈子，徑向西南方飄行。
這人身法之快，實(shí)是匪夷所思。
殷野王內(nèi)力深厚，輕功了得，張無(wú)忌體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)，更是越奔越快，但韋一笑快得更加厲害。
眼見(jiàn)初時(shí)和他相距數(shù)丈，到后來(lái)變成十余丈、二十余丈、三十余丈……終于人影不見(jiàn)。
韋一笑疾沖而前，穿入眾人之中，點(diǎn)了兩名男弟子的穴道，抓住兩人后領(lǐng)，猛地發(fā)腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔了出去，將兩人摔在地下，隨即又奔回原處。
這幾下兔起鶻落，快速無(wú)倫，冷笑一聲，說(shuō)道：“這位是當(dāng)世武功第一、天下肝膽無(wú)雙的奇男子，統(tǒng)率左右光明使、四大護(hù)教法王、五散人、五行旗、天地風(fēng)雷四門的明教張教主，趕過(guò)峨嵋派下山，奪過(guò)滅絕師太手中倚天寶劍，以他這樣人物也配出來(lái)問(wèn)一聲師太法名么
” 他這番話一口氣說(shuō)將出來(lái)，峨嵋群弟子盡皆駭然，眼見(jiàn)韋一笑適才露了這么一手匪夷所思的武功，無(wú)人再懷疑他的說(shuō)話 韋一笑展開輕功，和他并肩而行。
群豪答應(yīng)之聲未出，兩人已到了少林寺外。
這兩人輕功之佳、奔馳之速，當(dāng)世再無(wú)第三人及得上。
他正要挺身而出，喝阻四人，忽聽得門外陰惻惻一聲長(zhǎng)笑，一個(gè)青色人影閃進(jìn)殿來(lái)，這人身法如鬼如魅，如風(fēng)如電，倏忽欺身到那魁梧漢子的身后，揮掌拍出。
張三豐聽他說(shuō)自稱是‘明教張教主座下’，還道他也是趙敏一黨，伸手擊退四人，多半另有陰謀，當(dāng)下冷冷的道：“韋先生不必多禮，久仰青翼蝠王輕功絕頂，世所罕有，今日一見(jiàn)，果是名不虛傳。
” 韋一笑忽然伸出手掌，在掌心吐了數(shù)口唾沫，伸手在鞋底擦了幾下，哈哈大笑，眾人正不知他搗甚么鬼，突然間青影一晃一閃。
趙敏只覺(jué)自己左頰右頰上被一只手掌摸了一下，看韋一笑時(shí)，卻已站在原地，只是手中多了兩柄短刀，不知是從何人腰間掏來(lái)的。
趙敏心念一動(dòng)，知道不好，不敢伸手去摸自己臉頰，忙取手帕在臉上一擦，果見(jiàn)帕上黑黑的沾了不少泥污，顯是韋一笑鞋底的污穢再混著唾沫，思之幾欲作嘔。
只聽韋一笑說(shuō)道：“趙姑娘，你要?dú)Я酥芄媚锏娜菝?，那也由得你?/p>
你如此心狠手辣，我姓韋的卻放不過(guò)你。
你今日在周姑娘臉上劃一道傷痕，姓韋的加倍奉還，劃傷兩道。
你劃她兩道，我劃你四道。
你斷她一根手指，我斷你兩根。
”說(shuō)到這里，將手中兩根短刀錚的一擊，又道：“姓韋的說(shuō)得出，做得到，青翼蝠王言出必踐，生平?jīng)]說(shuō)過(guò)一句空話。
你防得我一年半載，卻防不得十年八年。
你想派人殺我，未必追得上我。
告辭了
”這“了”字一出口，早已人影不見(jiàn)，拍拍兩響，兩柄短刀飛插入柱。
跟著“啊喲
”“啊
”兩聲呼叫，殿上兩名番僧緩緩坐倒，手中手持長(zhǎng)劍卻不知如何已給韋一笑奪了去，同時(shí)身上也被點(diǎn)中了穴道。
韋一笑這幾句話說(shuō)得平平淡淡，但人人均知決非空言恫嚇，眼見(jiàn)趙敏白里泛紅、嫩若凝脂的粉頰之上，被韋一笑的污手抹上了幾道黑印，倘若他手中先拿著短刀，趙敏的臉頰早就損毀了。
這般來(lái)去如電、似鬼似魅的身法，確是再?gòu)?qiáng)能高手也防他不了，即令是張無(wú)忌，也是自愧不如。
倘若長(zhǎng)途競(jìng)走，張無(wú)忌當(dāng)可以內(nèi)力取勝，但在庭除廊廡之間，如此趨退若神，當(dāng)真天下只此一人而已。
范遙跪下還拜，笑道：“韋蝠王輕功獨(dú)步天下，神妙更勝當(dāng)年，苦頭陀昨晚大開眼界。
” 誰(shuí)也沒(méi)想到有人會(huì)去綁架他的姬人，何況韋一笑來(lái)去如電，機(jī)警靈變，一進(jìn)府便神不知鬼不覺(jué)的將韓姬架了來(lái)。
范遙咧嘴一笑，做個(gè)手勢(shì)，叫他打發(fā)那人，心中卻想：“韋蝠 王栽贓栽得十分到家，把足印從王府引到了這里。
” 韋一笑大喜，閃身?yè)尩剿砼?，低聲道：“我到汝?yáng)王府去放火。
”張無(wú)忌點(diǎn)了點(diǎn)頭，已明白他用意。
自己這里只寥寥數(shù)人，要是急切間救不出六大派群豪，對(duì)方援兵定然越來(lái)越多，青翼蝠王到汝陽(yáng)王府去一放火，眾武士必是保護(hù)王爺要緊，實(shí)是個(gè)絕妙的調(diào)虎離山、釜底抽薪之計(jì)。
只見(jiàn)韋一笑一條青色人影一晃，已自掠過(guò)高墻。
他大吃一驚，叫道：“小王爺，王府失火
咱們快去保護(hù)王爺要緊。
”王保保關(guān)懷父親安危，顧不得擒殺叛賊，忙道：“妹子，我先回府，你諸多小心
”不等趙敏答應(yīng)，掉轉(zhuǎn)馬頭，直沖出去。
王保保這一走，十八金剛一齊跟去，王府武士也去了一大半。
余下眾武士見(jiàn)王府失火，誰(shuí)也沒(méi)想到只是韋一笑一人搗鬼，只道大批叛徒進(jìn)攻王府，無(wú)不驚惶。
傳功長(zhǎng)老、執(zhí)法長(zhǎng)老等齊聲叫道：“青翼蝠王韋一笑
”韋一笑從前少到中原，聲名不響，但近年來(lái)在江湖上神出鬼沒(méi)、大顯身手，威名之盛，已頗不下于白眉鷹王。
張無(wú)忌心下暗喜：“若非韋兄這等來(lái)無(wú)影、去無(wú)蹤的輕功，原是難以戲弄得這掌棒龍頭全無(wú)知覺(jué)。
” 韋一笑知道教主要自己顯示一下當(dāng)世無(wú)雙的輕功，好教少林群僧不敢小覷了明教中的人物，當(dāng)下躬身應(yīng)諾，接過(guò)名帖，身子并未站直，竟不轉(zhuǎn)身，便即反彈而出，猶如一溜輕煙，相隔十余丈間，便飄到了三株松樹之間，雙掌一翻，將名帖送交渡厄。
渡厄等三僧見(jiàn)他一晃之間，便即到了自己跟前，輕功之佳，實(shí)是從所未見(jiàn)，何況他是倒退反彈，那更是匪夷所思，不由得贊道：“好輕功
”少林群僧個(gè)個(gè)是識(shí)貨的，登時(shí)采聲雷動(dòng)。
斜身一讓，從一片長(zhǎng)草上滑了過(guò)來(lái)，回到張無(wú)忌身旁。
這一手“草上飛”的輕功雖非特異，但練到這般猶如凌虛飄行，那也是神乎其技的了。
空聞、空智等均想：“此人輕功造詣如此地步，固是得了高人傳授，但也出于天賦，看來(lái)他是生就異稟，旁人縱是苦練，也決計(jì)到不了這等境界。
” 突然之間，群雄眼前一花，只見(jiàn)韋一笑已欺到了夏胄身前。
他二人相隔十余丈，不知韋一笑如何在頃刻之間竟便一閃即至。
韋一笑提起手來(lái)，劈劈啪啪四響，打了他四個(gè)耳光，手肘一伸，已撞中他小腹上的穴道。
夏胄武功本來(lái)也非泛泛，韋一笑若憑真實(shí)功夫與他相斗，至少也得拆到五十招方能勝他，但韋一笑的輕身功夫?qū)嵲谔郑绻砣琪?，攻了他個(gè)措手不及，夏胄待要招架，已然著了道兒。
群雄驚呼聲中，明教木棚中又是一條白影竄出，身法雖不及韋一笑那么驚雷閃電一般，卻也是疾逾奔馬。
那白影來(lái)到夏胄身前，一只布袋張了開來(lái)，兜頭罩下，將他裹入布袋，往肩頭一背，群雄這才看清，乃是個(gè)笑嘻嘻的僧人，正是布袋和尚說(shuō)不得。
