形容風塵女子的詩句有哪些
七絕 殘花敗柳有誰憐胡秉言西廂榻冷幔失顏一地青苔案萎蘭清瘦梧桐無秀色殘花敗柳有誰憐
描寫風塵女子的詩句
的琵琶行詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎、藝人的悲慘命運，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。
詩的開頭寫“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問”，“移船”“邀相見”，經(jīng)過“千呼萬喚”，然后歌女才“半遮面”地出來了。
這種回蕩曲折的描寫，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。
在古代形容風塵女子的詞句有哪些
傾城名花 薄命紅顏 錢塘名妓------蘇小小 蘇小小，南齊錢塘名妓，能歌善舞，公藝傾絕當時，然而造化弄人，在西泠與阮朗相遇，一見鐘情，結(jié)為伴侶。
不幸被阮郁始亂終棄，后小小又累遭官府中人欺辱，一代薄命紅 顏，終于含恨夭折風流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。
蘇小小的生可謂古典唯美主義的絕唱。
她年方十八，偶遇風寒，賈姨娘勸她自重，她卻已為自己富貴榮華享盡，無可留戀，不再進藥，芳年逝世，獨留春香芳影于人間。
難怪后世文人詠之不絕。
清初詩人袁牧更以與蘇小小同為鄉(xiāng)親為榮，刻一印“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”。
蕙心蘭質(zhì) 旖旎才情 巴蜀女詩人-----薛濤 薛濤，字洪度，生于代宗大歷五年（770年），卒于文宗太和六年（832年）。
她人品風流，如花美眷，似水流年，又能吟詠書寫，當時城里的浮浪子弟爭相和她交游，以博得她的歡心為榮。
鐘靈毓秀的巴山蜀水，孕育了薛濤這位流芳千古的風流才媛。
她花容朋貌，才華絕世，名重一時，。
歷事劍南川西十鎮(zhèn)帥幕府，并制造出芳名百世的“薛濤箋”。
然而到了后世封建文人那里，她卻蒙受了“輕薄桃花逐水流”的不白之辱。
“玉箸垂朝鏡，春風知不知
”薛濤之詩恰如其人，質(zhì)樸如白衣處子婷婷獨立毫無俗態(tài)，表白其胸襟，蕩蕩然如一泓清水。
才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓------李師師 極富傳奇色彩的名妓李師師幼年不幸，父母雙亡，以至淪落風塵。
她美艷絕倫，才華出眾，善詞曲，工歌唱，在京師汴梁高張艷幟，名動京華，連天子之尊的宋徽宗趙佶也忍不住一親芳澤，著名詞人周邦彥躲在床底譜就新詞《少年游》，描繪師師與徽宗的一段風流韻事，成為后世詞壇佳話；她又一身正氣，敢愛敢恨，有“紅妝季布”之稱，梁山首領(lǐng)宋江潛入她家，為她寫下了壯詞《念奴嬌·天南地北》，至今為人傳頌。
在經(jīng)歷了不盡的風流韻事之后，李師師這個撩動人心的癡情女，最終的結(jié)局卻眾說紛陳，飄游不定，，，，， 才情斗八高 膽識過須眉 秦淮八艷之首------柳如是柳如是，明末清初秦淮河畔如云佳麗中的一朵奇葩。
她天生麗質(zhì)，一適周道登，再愛宋徵輿，三適陳子龍，最終與錢謙益白頭偕老，敢愛敢恨，視封建禮法如無物；豪邁不讓須眉，忠心為國，明亡時力勸丈夫殉節(jié)，自己投水以殉國；膽識過人，伉儷情深，為救夫君愿以身代死。
錢謙益作詩贊頌：從行赴難有賢妻
才華橫溢，秦淮名妓中堪稱第一，詩文雄健渾達，神奇妙曠，脫盡紅粉閨氣·····柳如是就是一部活生生的傳奇
這位風塵女俠氣節(jié)錚錚，足以令無數(shù)須眉汗顏，如出污泥之白蓮，為世間留下不盡清芳。
沖冠一怒為紅顏 爭得娥眉匹馬還------陳圓圓明清鼎革，風云變幻。
剛愎自用的崇禎、趨炎附勢的田弘遇、反復(fù)無常的吳三桂、驕傲自大的李自成、粗俗狂妄的劉宗敏、陰險狡詐的牛金星，專權(quán)好色的多爾袞·····這些權(quán)重一時，注定要被載入史冊的男人分為三方，書寫了一段錯綜復(fù)雜，驚心動魄的歷史。
然而，一位亂世佳人突然出現(xiàn)于這一舞臺上，頓時成為這個男人世界的焦點，起到了所有男人起不到的作用，使歷史法碼失去了平衡，讓這些男人，不失時機、不惜代價地改變了自己的行為，于是風云突變，改變了他們自己的歸宿，更改了中國的歷史。
陳圓圓，這位秦淮河畔的絕代佳人，竟引江山易色，地覆天傾；帝星殞落，霸王為僧，當世梟雄，為之搏命；生靈涂炭，傾國傾城······ 空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女------董小宛自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。
晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。
她與才子冒襄，珠連壁合的佳話，隨著《梅影庵憶語》而流芳百世。
更衍移了她進宮為董鄂妃，順治皇帝三千寵愛集一身的動人傳說。
董小宛出生煙花，閱盡人間的悲歡冷暖，但卻有著超然脫俗的清秀與靈氣，她聰慧絕倫，才藝超群，引得無數(shù)才子佳人驚奇贊嘆。
她重情有義，度盡劫波，終得與如意郎君，長相廝守；她氣節(jié)凜然，助夫胥奔走民族大業(yè)。
雖然年僅二十八歲即花名凋零，然“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，傳 奇一生。
亂世名姬 柔腸俠骨-----李香君 李香君體態(tài)嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號“香扇墜”，在秦淮八艷中，她沒有顧橫波、陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，“借離合之情，寫興亡之感，”香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。
她忠于愛情，矢志為侯方城守貞；忠肝義膽超越男兒，在魏逆權(quán)臣阮大鋮面前公然唱出“于兒義子從新用，絕不了魏家種”，寧不教須眉愧煞。
其凜然正氣如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，由此改寫
傾倒西東方的清末名妓------賽金花 寒金花名噪大江南北，更傾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。
她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。
國家危難之秋，八國聯(lián)軍打進北京，燒殺淫掠，賽金花憑著自己高超的手腕，用美色服聯(lián)軍主帥瓦德西，以己之力拯救斯民，譽滿京華，達到一生輝煌的頂點。
然而天妒紅顏，在閱盡人間冷暖之后，嘆別苦影，孤守余生。
不信美人終薄命 自古俠女出英雄 民國俠妓------小鳳仙 小鳳仙因與護國運動名將蔡鍔的傳奇經(jīng)歷而名載史冊。
她天生麗質(zhì)，性情孤傲，不公世道使她淪落風塵，在北京八大胡同高張艷幟，成為南幫翹楚。
結(jié)識革命黨人蔡鍔是小鳳仙一生命動的轉(zhuǎn)折點。
深明大義，俠骨柔情的她與蔡鍔將軍情投意合，互為知音，而小鳳仙幫助蔡將軍歷盡艱險，逃脫虎口，更成為人們津津樂道的話題，一代俠妓的芳名自此長存。
風塵女子之說主要說的是什么意思了
風塵女子
我想她應(yīng)該是個女人或是女孩，不可能是個女娃。
風塵
我的理解是被社會污染過或者污染了社會，連起來就是被社會污染過或者污染了社會的女人或者女孩。
閣下有何高見請賜教
不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主
這句詩什么意思
卜算子·不是愛風塵作嚴蕊原文：不是愛風塵，前緣誤。
花落花開自有時，東君主。
去也終須去，住也如何住
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
解釋：我自己并不是生性喜好風塵生活，之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致花落自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權(quán)者手中。
以色藝事人的生活終究不能長久，將來總有一天須離此而去，我若仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。
如果有朝一日，能夠?qū)⑸交ú鍧M頭鬢，過著一般婦女的生活，那就不必問我的歸宿了。
人物簡介 南宋淳熙九年（1182），臺州知府唐仲友為嚴蕊、王惠等4人落籍，回黃巖與母居住。
同年，浙東常平使朱熹巡行臺州，因唐仲友的永康學(xué)派反對朱熹的理學(xué)，朱熹連上六疏彈劾唐仲友，其中第三、第四狀論及唐與嚴蕊風化之罪，下令黃巖通判抓捕嚴蕊，關(guān)押在臺州和紹興，施以鞭笞，逼其招供，“兩月之間，一再杖，幾死。
”嚴蕊寧死不從，并道：“身為賤妓，縱合與太守有濫，料亦不至死；然是非真?zhèn)?，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。
”此事朝野議論，震動孝宗，認為是“秀才爭閑氣”，將朱熹調(diào)任，轉(zhuǎn)由岳飛后人岳霖任提點刑獄，釋放嚴蕊，問其歸宿。
嚴蕊作《卜算子》：“不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
”岳霖判令從良，后被趙宋宗室納為妾。
詞作多佚，僅存《如夢令》、《鵲橋仙》、《卜算子》3首。
據(jù)此改編的戲劇《莫問奴歸處》，久演不衰。
賞析：上闋抒寫自己淪落風塵、俯仰隨人的無奈。
“不是愛風塵，似被前緣誤。
”首句開門見山，特意聲明自己并不是生性喜好風塵生活。
封建社會中，妓女被視為冶葉倡條，所謂“行云飛絮共輕狂”，就代表了一般人對她們的看法。
作者因事關(guān)風化而入獄，自然更被視為生性淫蕩的風塵女子了。
因此，這句詞中有自辯，有自傷，也有不平的怨憤。
次句卻出語和緩，用不定之詞，說自己之所以淪落風塵，是為前生的因緣（即所謂宿命）所致。
作者既不認為自己貪戀風塵，又不可能認識使自己沉淪的真正根源，無可奈何，之后只好歸之于冥冥不可知的前緣與命運。
“似”字似字乍看若不經(jīng)意若不經(jīng)意，實耐尋味。
它不自覺地反映出作者對“前緣”似信非信，既不得不承認，又有所懷疑的迷惘心理，既自怨自艾，又自傷自憐的復(fù)雜感情。
“花落花開自有時，總賴東君主。
”兩句借自然現(xiàn)象喻自身命運，花落花開自有一定的時候，可這一切都只能依靠司其之神東君來作主，比喻象自己這類歌妓，俯仰隨人，不能自主，命運總是操在有權(quán)者手中。
這是妓女命運的真實寫照。
春中既有深沉的自傷，也隱含著對主管刑獄的長官岳霖的期望——希望他能成為護花的東君。
但話說得很委婉含蓄，祈求之意只于“賴”字中隱隱傳出。
“去也終須去，住也如何住
”下闋承上不能自主命運之意，轉(zhuǎn)寫自己在去住問題上的不得自由。
去，指由營妓隊伍中放出；住，指仍留樂營為妓。
離開風塵苦海，自然是她所渴想的，但卻迂回其詞，用“終須去”這種委婉的語氣來表達。
意思是說，以色藝事人的生活終究不能長久，將來總有一天須離此而去。
言外之意是，既“終須去”，何不早日脫離苦海呢
以嚴蕊的色藝，解除監(jiān)禁之后，假如重新為妓，未始不能得到有權(quán)者的賞愛，但她實在不愿再過這種生活了，所以用“終須去”來曲折表達離此風塵苦海的愿望。
下句“住也如何住”從反面補足此意，說仍舊留下來作營妓簡直不能想象如何生活下去。
兩句一去一住，一正一反，一曲一直，將自己不戀風塵、愿離苦海的愿望表達得既婉轉(zhuǎn)又明確。
歇拍單承“去”字集中表了他渴望自由的心情：“若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
”山花插滿頭，是到山野農(nóng)村過自由自在生活的一種借代性表述。
兩句是說，如果有朝一日，能夠?qū)⑸交ú鍧M頭鬢，過著一般婦女的生活，那就不必問她的歸宿了。
言外之意是：一般婦女的生活就是自己向往的目標，就是自己的歸宿，別的什么都不再考慮了。
兩句回應(yīng)篇首“不是愛風塵”清楚地，表明了對儉樸而自由生活的向往，但仍可看出她出語留有余地。
“若得”云云，就是承上“總賴東君主”而以祈求口吻出之。
由于這是一首在長官面前陳述衷曲的詞，她在表明自己的意愿時，不能不考慮到特定的場合、對象，采取比較含蓄方式，以期引起對方的同情。
但她并沒有因此而低聲下氣，而是不卑不亢，婉轉(zhuǎn)明確地表達了自己的意愿，這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風塵女子的一番婉而有骨的自白
關(guān)于風塵女子的詩句有哪些
淪落天涯、漂泊無依
