關(guān)于正義和邪惡的句子有哪些?
即使正義的到來(lái)是緩慢的，破除邪惡也是必然的。
——（古希臘）荷馬 正義和善良一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，這是永恒、絕對(duì)的必然。
——（蘇聯(lián)）斯米爾正義不是在急風(fēng)暴雨中獲得的，它是從緩慢的進(jìn)步中爭(zhēng)取來(lái)的 ——本杰明·N·卡多佐正義是人類最大的利益（韋伯斯特）●真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后（西·史密斯）●正義是苦難者的希望和犯罪者的畏懼之所在（惠蒂爾）●正義至高無(wú)上的尊號(hào)（普盧塔克）●正義勝似法律（米南德）●哪里有正義，哪里就是圣地（培根）●正義占上風(fēng)的地方，自由一定盛行（詹·蒙哥馬利）●仁慈和正義是并轡齊驅(qū)的（杜特斯）●與正義為友的人，在哪兒都是安全的（伊壁鳩魯）●正義是一種高尚的幻象（特格納）●就是因?yàn)橛辛苏x感，人才成為人，而不成為狼（培根）●享有王子特權(quán)的人少之又少，但正義感卻是人盡可擁的美德----（德萊頓）●正義像上帝的王國(guó)它不是我們身外的一個(gè)事實(shí)，而是我們內(nèi)心的一種熱烈向往（愛(ài)略特）●正義是第一美德。
如果沒(méi)有正義做后盾，勇氣又有何裨益
如果人人都正義在握，勇氣也就沒(méi)有了（阿格西勞斯二世）●只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會(huì)力大無(wú)窮----（韋伯斯特）●獻(xiàn)身于正義是簡(jiǎn)單的，獻(xiàn)身于邪惡則是復(fù)雜的，而且變化無(wú)窮----（塞涅卡）●罪惡在蔓延，所以正義應(yīng)得到到聲張（本·瓊森）●伸張正義，勝于責(zé)罵邪惡（德國(guó)）●不管狐貍多么狡猾，它的皮是經(jīng)常出售的（英國(guó)）●不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)●正不容邪，邪復(fù)妒正●正氣高，邪氣消●道高一尺，魔高一丈●鬼火不敢見(jiàn)真火●一日春風(fēng)吹不盡三冬的嚴(yán)寒●雜草不除，禾苗不壯●“正義”的勝利來(lái)自斗爭(zhēng)（路·莫里斯）●誰(shuí)不講正義，誰(shuí)就會(huì)向手拿武器的人屈膝投降（盧卡努斯）●正義是對(duì)已確立的非正義的制裁（阿納托爾·法朗士）●有些正義的豁免權(quán)永遠(yuǎn)掌握在正義手中----（斯坦尼斯拉夫·萊克）●在正義的事業(yè)中，弱者也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者（希臘）●正義之劍不是為了強(qiáng)暴而鍛造；葡萄放在榨場(chǎng)可不是為了制醋----（伊朗）●有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡----（范·洛恩）●對(duì)正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊（阿拉伯）●聲張正義和扶植自由，是革除時(shí)弊的關(guān)鍵（享·喬治）●有理走遍天下，無(wú)理寸步難行●有理壓得泰山倒●有理不愁沒(méi)路走●有理說(shuō)得山倒●有理不怕勢(shì)來(lái)壓●有理贏，無(wú)理贏輸●有理不怕遲●有理不在先告狀●公土打公墻，有理走四方●孫子有理打太公●有理言自壯，負(fù)屈聲必高
形容正義和邪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)
仁義之兵仁義之師黷武窮兵伐罪吊民伐罪吊人甘為戎首邪不干正邪不壓正流血浮丘勤兵黷武輕動(dòng)干戈窮兵黷武窮兵極武戎首元兇訴諸武力以戰(zhàn)去戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)販子枕戈寢甲止戈興仁妖孽伏息指佞觸邪櫛垢爬癢除惡務(wù)盡春秋無(wú)義戰(zhàn)東風(fēng)壓倒西風(fēng)以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以殺去殺
革命有正義與邪惡之分嗎
有這樣一句話“革命都是從違法開始的。
對(duì)嗎
慷慨就義 慷慨：意氣昂揚(yáng).勇敢地為正義事業(yè)而犧牲 魔高一尺,道高一丈 魔：惡鬼；道：道行,道法.比喻正義始終壓倒邪惡 碧血丹心 滿腔正義的熱血,一顆赤誠(chéng)的紅心.形容十分忠誠(chéng)堅(jiān)定. 不忘溝壑 溝壑：山溝.念念不忘為正義而死,棄尸山溝.形容有為正義獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備.也比喻人發(fā)跡之后不忘過(guò)去貧賤的日子. 成仁取義 成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義.為正義而犧牲生命. 春秋無(wú)義戰(zhàn) 春秋時(shí)代沒(méi)有正義的戰(zhàn)爭(zhēng).也泛指非正義戰(zhàn)爭(zhēng). 從容就義 就義：為正義而死.無(wú)所畏懼地為正義事業(yè)而犧牲. 大義凜然 大義：正義；凜然：嚴(yán)肅、或敬畏的樣子.由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán),令人敬畏. 大義滅親 大義：正義,正道；親：親屬.為了維護(hù)正義,對(duì)犯罪的親屬不循私情,使受到應(yīng)得的懲罰. 得道多助,失道寡助 道：道義；寡：少.站在正義方面,會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義,必陷于孤立. 憤世嫉俗 憤：憎惡,痛恨；嫉：仇恨,痛恨；世、俗：當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況.有正義感的人對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和不合理的習(xí)俗表示憤恨、憎惡. 負(fù)氣仗義 憑借正氣,主持正義.
形容一個(gè)既正義又邪惡，既仁慈又殘忍，是什么意思
人性是多維度的，“同一個(gè)人的內(nèi)心，你可以發(fā)現(xiàn)卑鄙和偉大，惡毒和慈悲，仇恨和慈愛(ài)，他們并行不?！?。
關(guān)于“正義必將戰(zhàn)勝邪惡”這句話的理解
自古勝者為王，敗者為寇。
歷史上記載的都是勝者的勛章
關(guān)于正義與邪惡大家的見(jiàn)解。
。
在與群眾目的利益違背時(shí)為惡但我認(rèn)為只是目的不同罷了
關(guān)于正義與邪惡的思考，誰(shuí)能告訴
正義與邪惡產(chǎn)生的原因基于三點(diǎn)：1、人類對(duì)自身環(huán)境的認(rèn)識(shí)，得出了有利和無(wú)利的概念；2、私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的出現(xiàn)產(chǎn)生了高貴和貧賤的區(qū)別；3、國(guó)家不能完全盡到保護(hù)其人民的責(zé)任，產(chǎn)生了危險(xiǎn)與安全的認(rèn)識(shí)；正義就是有利的、高貴的、安全的事物。
相反邪惡是無(wú)利的、貧賤的、危險(xiǎn)的事物。
正義的事物就是能給人帶來(lái)有利的、高貴的、安全的事物。
如法律的正義。
邪惡的事物就是能給人帶來(lái)無(wú)利的、貧賤的、危險(xiǎn)的事物。
如政策的邪惡。
這里存在一個(gè)問(wèn)題，那就是人類認(rèn)識(shí)的多元性和正義與邪惡的單一性問(wèn)題。
這涉及到統(tǒng)治階級(jí)的虛偽性、被統(tǒng)治階級(jí)的斗爭(zhēng)、以及統(tǒng)治平衡等問(wèn)題。
有興趣可以給我發(fā)郵件討論。
對(duì)于你說(shuō)的“正義和邪惡的區(qū)別只是觀念上的區(qū)別”這個(gè)講法應(yīng)該明確為是“正義和邪惡存在于被約束的世界觀領(lǐng)域”。
個(gè)人觀點(diǎn)
