食品經(jīng)營人員應(yīng)當(dāng)什么時候進(jìn)行健康檢查，取得健康證明后方可參加工作
B每年，食品健康證的有效期一般是一年，所以食品經(jīng)營人員每年參加健康體檢，體檢合格后才可以參加食品經(jīng)營工作
《去大后方》
《后方》前言 南懷瑾我們這家民族的命運(yùn)，從甲午戰(zhàn)爭開始，一九三七年七月七日本發(fā)動盧溝橋事變，正面侵略中國，人們所謂的八年抗日圣戰(zhàn)，同時也因此而引起的“世界第二次大戰(zhàn)”。
我們國家民族在這個時期中，所遭遇史無前例的慘痛犧牲，那是無法用數(shù)字價值可以形容的。
但從歷史哲學(xué)的演變來看，“禍者福之所倚，福者禍之所根。
”所謂八年抗戰(zhàn)，恰是為我們國家民族帶來幾千年空前未有除舊更新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
從今開始，新中國的隆盛，也正因?yàn)檫@一關(guān)鍵而展開。
而當(dāng)我們在抗戰(zhàn)圣戰(zhàn)一開始，宣布“地不分東西南北，人不分男女老幼，必須全民奮起，不惜犧牲焦土抗戰(zhàn)”的號召。
我們?nèi)珖舷拢瑹o論工、農(nóng)、商、學(xué)各階層的人，并不需要任何命令，都自動自發(fā)地拋棄身家財產(chǎn)，涌向大后方，投身國難救亡的工作。
所謂奔向后方，就是轉(zhuǎn)投前方。
因?yàn)榭谷帐?zhàn)，是全方位的，去后方，向前方，它的意義跟精神是一致的。
然而這樣奮起抗戰(zhàn)，涌向后方的人群，每一個人，每一件事，都有一部國破家亡，身世凄涼慘痛的經(jīng)歷。
如果綜合來寫一部全民抗戰(zhàn)的實(shí)錄，保證比寫一部幾千年來的二十六史還要多出很多倍。
可是經(jīng)過六七十年時間的洗煉，世事浪潮的沖刷，都已化為過眼的煙云。
而今剩下抗戰(zhàn)時期的年少遺民，也都達(dá)八九十歲的垂垂老矣的暮境。
在二零零四年的二三月間，和我有三代交情，七十六歲的少友楊麟，他也正是當(dāng)時為抗戰(zhàn)而走向遠(yuǎn)方的少年。
因?yàn)樗苍?jīng)身臨其境，憶當(dāng)年，看現(xiàn)在，念苦難，想如今，感慨當(dāng)時上下同齡遭難的人們將隨物而化，將來的后生小子，再也無法明白我們國家民族這一段歷史的真相。
有感于此，始有這一部紀(jì)錄片的誕生，影片專為保存民族正氣，國家精神而作。
其中一百多位尚在的遺民故老，講述了他們當(dāng)年去后方的親身經(jīng)歷，其神精足以啟迪后人。
當(dāng)然啰，我也是當(dāng)年參與大后方抗戰(zhàn)工作的一分子，所以義不容辭，也要表達(dá)幾名話。
*****問：那說明抗戰(zhàn)時期你一直在懷念父母親。
南懷瑾說：當(dāng)然了
到現(xiàn)在還在懷念父母。
但我離開幾十年了，與父母沒有見面。
楊先生（楊麟），我給他一個代號，他做這個事（拍《去大后方》），我給他一個封號，叫做“民族孝子”。
大民族的孝子，沒人干的，他出來干。
問：你感到把這個歷史記錄下來，告訴后來的人，很有必要
南懷瑾說：哦
這個作用很大。
我給楊先生封號是民族孝子，你們諸位是民族孝子，民族后代孝子里的大功臣，這個歷史作用真是很大
一個文化影響一個時代，影響后代不是儒家、道家、佛家，也不是什么哲學(xué)家，（是）小說與戲劇。
中華民族能夠跟日本人抗戰(zhàn)，是靠戲來的，京戲里面，一個忠義之士沒奴性。
老百姓是這樣來的，老百姓他曉得，就是說象岳飛一樣的，象關(guān)公一樣的，我們不投降，就是這個話。
岳飛什么樣子不知道，關(guān)公什么樣子，他也不知道，看戲看來的，就是這個精神。
打了七八年就是這幾部小說在影響。
推翻滿清以后我們武器一直沒有發(fā)展，內(nèi)戰(zhàn)就沒有斷過，武器不行，不是不會打。
我們在戰(zhàn)場上打敗了，不是中國人的精神不行，也不是體能不行，是武器不及人家。
人家要打，用坦克車、機(jī)關(guān)槍打，我們用大刀，木頭前面的槍在打，而且這樣都是上去打，這樣打死日本人很多，用大刀砍的，上去準(zhǔn)備犧牲，很多很多。
我還有好幾個部下留在我身邊，結(jié)果派他出去，在四川一下就當(dāng)了團(tuán)長，就完了。
我就曉得上去就完了，但不能不上去，我還親自要去的。
那些人說，不要了，我們先上你后來，后來我還沒有機(jī)會去。
去了以后，現(xiàn)在也來是小孩了，該叫你伯伯了（對采訪人員說），一定的。
這樣打的
人家來的，是坦克車、機(jī)關(guān)槍乃至生化武器，在后面，比較少用，準(zhǔn)備用的。
日本人什么都趕得上，那么我們上去是大刀，背在背上的大刀，槍（木頭前面裝鐵尖的槍）這些。
當(dāng)時我冒充總司令，四十幾歲。
你們哪里來的
報告司令：我們武漢打散后撤退來的。
我心里頭真是眼淚在肚子里流，你們不是原來都和我一樣，不過我幸運(yùn)叫做司令官，你們流亡那么可憐。
我說好吧，好吧
先熬點(diǎn)稀飯給他們吃了再說。
先住在一個廟子里，有被子嗎
沒有被子。
抗戰(zhàn)這樣死了的兵很多，我們沒有錢沒有穿的。
還有些兵出來到了大后方，夜里給狼吃了的很多，所以我只講過一句話。
我有個朋友叫劉劍華，后來做馬占山的參謀長，劉劍華跟馬占山報告，馬占山是西北的，大后方的，原來是義勇軍，說我們的兵又凍死又餓死，還給狼吃了。
馬占山一聽，“劍華”，他是參謀長，“你做我的參謀長”。
這么罵他，劉劍華只好立正。
什么意思啊
“你曉得，現(xiàn)在我們中國人帶兵，要親手殺了自己的兒子，你有這個精神再來帶兵。
”劉劍華被他罵得不能答話，一邊講這樣一句話，馬占山自己眼淚掉出來了，“我不知道啊
我都知道啊
每個人都是人生父母養(yǎng)，同我們一樣啊
可是現(xiàn)在我們國家要跟日本人打仗，中央沒有錢沒有糧，你叫我怎么辦呢
”劉劍華聽了之后，“是”，走了。
他自己也哭了，兩個都哭了。
沒有吃的，沒有穿的，還被狼吃了。
這個是很偉大的
打下來。
不要說打勝仗，拖了你八年。
日本人準(zhǔn)備三個月把中國吃完的，結(jié)果一拖拖了八年，這八年拖下來，談何容易啊
抗日紀(jì)錄片《去大后方》主題歌詞 作詞：（清）李玉 改編：南懷瑾收拾起山河大地一擔(dān)裝去后方歷盡了渺渺途程漠漠平林壘壘高山滾滾大江似這般寒云慘霧和愁苦訴不盡國破家亡帶怨長雄城壯看江山無恙誰識我一瓢一笠走他鄉(xiāng)
后方交會測量中的角度限制是多少
如果二個已知點(diǎn)的話，已知點(diǎn)跟站點(diǎn)連線組成的夾角最好是在30度到120度范圍內(nèi)，三個點(diǎn)不要在同一個圓上，當(dāng)然已知點(diǎn)越多交會出來的結(jié)果就越準(zhǔn)。
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文化界提出“抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、民主”為文藝創(chuàng)作的三大目標(biāo)。
我還會背答案B
