形容目光很鋒利的詞語
顧盼神飛 橫眉怒 火眼金 炯炯有神 目光逼人 目光炯炯 目銳 目光如電 目光如炬 目光四射 目厲 目露兇光 怒目而視 怒目灼灼 直勾勾 直鼓鼓觸目 橫掃 機警 炯炯 冷峻 冷厲 敏銳銳利 銳敏 深炯 深邃 犀利 鷹目 灼灼
形容刀具比較鋒利的詞語有哪些
1、在我們的生中，水以其深厚化底蘊滋潤著人們的心靈水的認識和感悟，能使我們茅塞頓開然開朗，心曠神怡。
當你站在大海邊，航行在大海上，你才會深切地感受到大海的浩淼、寬闊和蘊藏的無窮能量。
水的性格、水的氣魄被大海發(fā)揮到了極點，你對水的感悟就會得到升華，你的胸懷也會變得像大海那樣寬廣。
2、我們應該自覺的向水學習，學習水的精神、水的品格，涵養(yǎng)柔軟的心性，修煉謙卑的美德，效法水的無私善行，讓自己的身心達到至善至美的境界。
3、道家認為，天下柔者莫過于水，而能功堅者又莫勝于水。
看似其柔無比的水為什么有這樣強大的力量
因為水能摧毀堅固強大的物體，以柔克剛
4、水是生命之源。
5、水是生命之源，請珍惜每一滴水。
6、水池邊：不要讓流失的水成為后人的淚。
7、擁有時不知珍惜，失去時方覺可惜。
——請珍惜每一滴水。
8、你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細，行之輕；如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光。
可它生生不息，磨去了多少奇鋒利石的銳氣
那是一種毅力
9、樹立人人珍惜水，人人節(jié)約水的良好風尚。
10、如果不節(jié)約用水，地球上的最后一滴水，將是人類的眼淚
11、水不汲汲于富貴，不慽慽于貧賤，不管置于瓷碗還是置于金碗，均一視同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是謂“水平”。
倘遇坑蒙拐騙，水便奔騰咆哮，此乃“不平則鳴”。
人若以水為尺，便可裁出長短高低。
12、認真貫徹“開源節(jié)流并重，以節(jié)流為主”的方針。
13、如明鏡一般透亮，如玻璃一般透明。
清涼而又清澈的水，從古至今，多少書卷上畫有江河奔騰，多少詩人把它描繪得絢麗多彩。
14、水的透亮，水的清澈，水的透明，水的溫柔，水的清涼，水的美麗，水的瀲滟，水的陰柔，水的純凈，水的溫馨，你都感受到了嗎
15、登上公園的青山，看下面，一切都那么小。
水面不過就像一幅出自有名畫家畫的水彩畫。
她映著拱橋、花草樹木和飛來飛去嘰嘰喳喳叫個不停的小鳥。
此時，水面又像打翻了顏料。
16、水，這就是水，水以其博大，純凈，力量感動著我，而我亦將用博大，純凈和力量去書寫自己的人生，我不敢奢求擁有一段輝煌的人生，我只企盼——今生無悔。
17、有一道溪水從鎮(zhèn)中穿過，溪水極清至碧，潺潺地流淌著。
時間在下午，我于溪邊閑轉(zhuǎn)著，忽然從鎮(zhèn)上竄來許多小孩，脫衣去褲，紛紛地撲進溪水里，精光個身子，乘著這清涼的溪水，快樂地游著，叫著。
這是一種自然的融合，讓我想起了童年村外水塘的傍晚，更有一種風味。
18、水至柔，卻柔而有骨，信念執(zhí)著追求不懈，令人肅然起敬。
九曲黃河，多少阻隔、多少誘惑，即使關山層疊、百轉(zhuǎn)千回，東流入海的意志何曾有一絲動搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；浪擊礁盤，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴后繼，一浪一浪奮勇搏殺，終將礁巖撞了個百孔千瘡；崖頭滴水，日復一日，年復一年，咬定目標，不驕不躁，千萬次地“滴答”、“滴答”，硬是在頑石身上鑿出一個窟窿來，真可謂以“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。
19、雖然也有渾水、污水、濁水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。
它無顏無色、晶瑩剔透；它光明磊落、無欲無求、堂堂正正。
惟其透明，才能以水為鏡，照出善惡美丑。
人若修得透明如水、心靜如水，善莫大焉。
20、水可以有許多的意像來進入人們的日常生活，尤其是人情感類的生活。
高興有水，失意亦有水。
水與漂泊有關，水與失意有關，水與憂怨有關。
水既可以是一種生命的象征，也是一種力量和激情的象征。
21、一陣涼爽的微風吹過，在水面上，蕩起了層層波瀾，泛起了層層波浪。
在我的心海里也蕩起了漣漪，那時我對水的敬佩和喜愛，對水的熱愛和羨慕。
水，在我們的生活中也必不可少，是最可貴的，是讓我們珍惜的最好的朋友。
22、善游者溺，善騎者附。
23、一周無水，人則虛；一年無水，則國損；百年無水，將如何
24、人類的最后一滴水，將是環(huán)境破壞后悔恨的淚。
25、浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。
26、為了人類和您自身的生命，請珍惜每一滴水。
27、水是生命的源泉、農(nóng)業(yè)的命脈、工業(yè)的血液。
28、水乃萬物之源，論功勛當?shù)闷痦炥o千篇、豐碑萬座，炫耀的資本不可謂不厚。
可它卻始終保持一種平常心態(tài)，不僅不張揚，反而“和其光，同其塵”，哪兒低往哪兒流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安靜。
此等寧靜和達觀，是很多人難以企及的。
這的確是一種“無為”，但不是對“大我”的無為，而是對“小我”的無為，是在個人利益上的無為。
29、請珍惜寶貴的生命之源——水。
30、山銳則不高，水狹則不深。
31、早晨，紅紅的太陽在清亮的水面上冉冉升起，有如一顆紅瑪瑙。
桃花也是紅彤彤的，我不禁想到：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的詩句。
又聯(lián)想那廬山瀑布：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，心中又有些飄渺的感覺。
32、請動一下手，關好水龍頭。
33、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
34、水孕育了世界的生靈，它推動了我們在生命長河中的航行，是它讓生命生生不息，水因此成了我們最寶貴的資源。
水，讓碧草變得更綠
水，讓花兒競相開放
水，讓大樹挺拔茁壯
水占人體的67％，花要是飲水格外精神；孩子飲水格外活潑；老人飲水格外慈祥。
水對人們多么重要。
35、一直想有自己的一片水域，又溪水引入，種植荷菱等物，再喂鵝鴨等數(shù)只在水中游戲。
水邊載有柳樹梨樹數(shù)株，每逢春季，弱風采水而來，嫩柳拂波，婀娜搖曳。
梨花雪白，云葉青翠，淡淡花香乘風繞柳。
36、珍惜點滴，珍惜生命之源。
《圣經(jīng)》的勵志語句和經(jīng)典語句
第一章 明日相思莫上樓，樓上多風雨 講愛恨情愁，「相思」是很重要的一部分。
許多人因為愛而相思，因相思而幽恨，因相思而動情，因動情而惹出種種閑愁，這其實已經(jīng)是愛情生活的一大部分。
詞人常是多情人，寫「相思」之生動，自不待言。
在討論詞作里的「相思」之前，必須先提兩個因相思太深而病死的故事。
明初的才子林鴻娶了才女張紅橋，兩人吟詩作對，過著神仙般的生活。
婚後一年，林鴻從福建到當時的京城南京當官，夫妻相惜相別，林鴻作了一首「念奴嬌」： 鍾情太甚，任笑吾、到老也無休歇。
月露煙 云都是恨，況與玉人離別
軟語叮嚀，柔情 婉轉(zhuǎn)，熔盡肝腸鐵。
歧亭把酒，水流花謝時 節(jié)。
應念翠袖籠香，玉壺溫酒，夜夜銀屏月。
蓄 喜含嗔多少態(tài)，海岳誓盟都設。
此去何之
碧雨春樹，晚翠千千疊，圖作羈思，歸來細 與伊說。
「圖說羈思，歸來細與伊說」，正是宋朝柳永「愿低幃昵枕，輕輕細說與，江鄉(xiāng)夜夜，數(shù)寒更思憶」的款款深情。
這情，林鴻自己也講「鍾情太甚」，別人嘲笑，他「到老也無休歇」。
而這種種，也源自太太的「軟語叮嚀，柔情婉轉(zhuǎn)」，也才「熔盡肝腸鐵」。
張紅橋也同以「念奴嬌」回了丈夫一首： ，恨聲聲玉漏，今宵易歇。
三疊陽 關歌未竟，城上棲鳥催別，一縷情絲，兩行 清淚，漬透千重鐵。
重來休問，尊前已是愁 絕。
還憶浴罷描眉，夢回攜手，踏碎花間月。
漫 道胸前懷豆蔻，今日總成虛設。
桃葉津頭， 莫愁湖畔，遠樹云煙疊。
剪燈簾幕，相思誰 與同說
「豆蔻」又稱「含胎花」，聽說婦人配帶身上也可以生子。
張紅橋此處已是談起夫妻情事，本想甜甜蜜蜜為丈夫生個孩子，一家人和樂生活，一切都因丈夫要遠離而「虛設」，呼應林鴻的「海岳誓盟都設」，也因此而「一縷情絲，兩行清淚，漬透千重鐵」。
什麼東西可以「熔盡肝腸鐵」
又是什麼東西可以「漬透千重鐵」
這世間除了情愛，恐怕沒有其他更奇妙的力量，只是這情愛有時也沒有好結(jié)局。
這兩首「念奴嬌」，情意纏綿，文字也美，本來就已是佳作，而林鴻夫婦的遭遇，更是感人。
林鴻到了南京也常寫些情詩、情詞寄回給張紅橋，但是紅橋自從丈夫出門以後，常獨坐小樓，「相思誰與同說」
很是憂傷，接到丈夫的作品更傷心。
就這樣深切思念，張紅橋沒幾個月就病死了。
林鴻接到消息，大哭好幾場，以後只要經(jīng)過紅色的橋，就會想起張紅橋，總是要不開心好幾天。
清初的大詞人朱彝尊有一首作品，寫的是另一個關於「橋」的凄美故事： 高陽臺 橋影流虹，湖光映雪，翠簾不卷春深。
一寸 橫波，斷腸人在樓陰。
游絲不系羊車住，倩 何人、傳語青禽
最難禁。
倚遍雕闌，夢遍 羅衾。
重來已是朝云散，悵明珠佩冷，紫玉煙沉。
前度桃花，依然開滿江潯。
鍾情怕到相思路 ，盼長堤、草盡紅心。
動愁吟。
碧落黃昏， 兩處誰尋
作品的上闋是講佳人在橋邊樓頭望見心儀之人，既無法用游絲留住他，也請不動青鳥去傳訊，幽然斷腸。
下闋是寫這男子重游舊地，佳人已如朝云逝去。
「明珠佩冷」是講鄭交甫遇上兩位江妃的故事，她們解佩相贈，卻一下子人、佩都不見了；「紫玉煙沉」是女兒紫玉的故事，她愛慕韓重，無法嫁他，竟然就死了，她母親曾看到她靈魂歸來，抱之成煙。
「悵明珠佩冷，紫玉煙沉」就是講這橋畔樓頭的癡情女子已死。
而「草盡紅心」是關於古人夢到葬西施「滿地紅心草」的故事，也暗示了死亡。
「碧落黃昏，兩處誰尋」是化自「長恨歌」中的「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」，講在楊貴妃死後的情態(tài)。
「鍾情怕到相思路」。
朱彝尊這首「高陽臺」，是紀念當時一段故事。
男主角葉元禮有一天經(jīng)過「流虹橋」，有女郎在樓上看見他而且愛上他，居然在葉元禮不知道的情況下，因思念過重而死亡。
這女郎剛死，葉元禮也剛好再路過其門，女郎的母親攔住葉元禮，告訴他這女郎臨終講的一些話，葉元禮深受感動，進她家痛哭失聲，這女郎才瞑目。
朱彝尊的友人做傳記載此事，他則寫下這首凄美異常的作品。
張紅橋因思念丈夫林鴻而死，林鴻自此每過紅色的橋就傷心。
流虹橋邊的樓頭女子因愛慕葉元禮，思念至死，死還不能瞑目。
這都是感人的故事，而且是真實發(fā)生的。
就連的女兒紫玉，不也是為相思而死的癡情女
思念可以傷人如此之深，恐怕是一般人無法想像的。
不過，只要有情有愛的人，必然有過想念的經(jīng)驗；這想念，其實就是相思，只是一般人的相思不必至死。
詩詞中，關於「相思」的作品非常多，除了一部分是文人彼此間相惜相別之後的相思，大部分談的還是男女情愛的相思。
雖然有些道學家喜歡把詞人的作品戴帽子，解釋「相思」是憶君王、懷故國；但是，從多數(shù)詞作中，還是可以體會男女相思的各種苦楚。
有些詞人乾脆就把每一句都鑲上「相思」二字，看看道學家還如何解釋這「相思」。
蝶戀花 別後相思無限憶，欲說相思，相思終無計。
擬寫相思持送似，如何盡得相思意。
眼底相思心里事，縱把相思、寫盡憑誰寄
多少相思都做淚，一齊淚損相思字。
這是宋朝石孝友的作品。
相思原來是說不得、寫不得，再多情意也只有相思一語帶過，詞人通篇盡是相思，也算奇作。
詞里的曲牌很多，其中就有「長相思」，宋朝另一詞人向滈也曾以「長相思」寫盡相思： 長相思 行相思、坐相思，兩處相思各自知，相思更 為誰
朝相思、暮相思，一日相思十二時，相思無 盡期。
古時一天，「一日相思十二時」，那當然是「鎮(zhèn)日相思」。
而相思必有兩人，也必有情愛，互相也知道對方一定在相思，所以才有「兩處相思各自知」這樣的佳句。
向滈的「長相思」和石孝友的「蝶戀花」都是通篇每句相思，情深意重，不能視為游戲之作。
長相思 折花枝，恨花枝，準擬花開人共卮，開時人 去時。
怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露 一絲。
「卮」讀知，是酒杯。
這是明朝詞人俞仲茅的作品。
為什麼要折花枝、恨花枝呢
原來是準備花開時候與心上人對花共飲，沒想到花真開的時候，心上人也走了。
而人最怕的是相思之苦，沒想到自己也落入相思之中，無處可回避。
「輪到相思沒處辭，眉間露一絲」是名句。
清朝王士禎批評這是盜自宋朝女詞人的「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」，而李詞也脫胎於宋朝的「都來此事，眉間心上，無計相回避」。
其實，這三人這三句都是講相思，沒有什麼盜用的意思，也沒有高下之別。
相思之苦，展露在臉上的就是皺眉，所以「輪到相思沒處辭，眉間露一絲」。
而眉毛不能長皺，偶爾一舒展，這相思又爬上心底，就是「才下眉頭，卻上心頭」。
這相思不管在眉間、心上，都是揮不去的，也才有「眉間心上，無計相回避」。
、、俞仲茅都是描寫相思的高手，由此可見。
宋朝末年有一宮人袁正真也曾以「長相思」這曲牌寫過很美的作品： 南高峰、北高峰，南北高峰云淡濃，湖山圖 畫中。
采芙蓉、賞芙蓉，小小紅船西復東，相思無 路通。
芙蓉有木芙蓉、草芙蓉，是很凄美的花，有些地方把蓮花、荷花稱為芙蓉，可能就是草芙蓉，這里應該是指荷花，所以有「小小紅船西復東」。
小船被困於大片荷花當中，左也出不去、右也出不去，相思就是這個樣子，始終在一番情意中打轉(zhuǎn)，卻無路可通。
反過來，如果相思有路可通，那也不必長相思了，反正對方已知道我在相思，我又何必相思
而這「相思無路通」是一種苦楚和無奈，有時真想就不要相思了。
卜算子 我向河南來，伊向河西去，客里相逢只片刻 ，無計留伊住。
去住總由伊，莫把眉頭聚，安得并州快剪刀 ，割斷相思路。
這是南宋詞人汪元量的作品。
「住」就是「留」的意思，宋詞中常見，應該是當時的口語。
并州的剪刀在唐宋就很有名，很鋒利，詩詞中常見，如唐杜甫「焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水」，宋姜白石「算空有并刀，難剪離愁千縷」，宋黃孝通「這次第，算人間沒個、并刀難斷，心上愁痕」，都是講并州剪刀，已成典故。
汪元量這是贈妓的作品，匆匆聚散，仍有相思，明知「相思無路通」之苦，也只能設法「割斷相思路」。
割斷相思路，兩人仍在兩地相思，其實對現(xiàn)況沒有什麼改善，不過相思的苦楚可能因此分成兩半，各由一人承受，總比兩人各自承受彼此兩份情意來得輕松一些。
「割斷相思路」的意思，就像宋詞人徐照的「恰似剪刀裁破恨，伴隨妾處半隨君」，也像宋朝毛滂的「此恨平分取，更無言語空相覷」，是兩人各自承受自己的愛恨情愁，這相思的苦楚，因此得以不必相乘相加。
汪元量，字水云，他曾是一段凄美故事的男主角。
汪元量是南宋末期的大詞人，精通音律，被請入深宮和后、妃、宮女一起吟唱。
元忽必略滅宋，眾多宮女由南方的杭州被俘往北京，汪元量也在其中。
後來，汪元量獲釋得以返回南方，至少有十多名淑人都以「望江南」這曲牌作詞送汪元量，此情此景，真正動人，也真正教人斷腸。
這些被送入深宮，如今一起滯留北方，命運又極悲慘，實可想見她們送別汪元量的心情。
宋詞中有「贈汪水云南還詞」十數(shù)首，每首因真性情而見真意，作品不俗，也看出汪元量這些女弟子的功力。
試選幾首如下： 「秋夜永，月影上闌干。
客枕夢回燕塞冷， 角聲吹徹五更寒，無語翠眉攢。
天漸曉，把酒淚先彈。
塞北江南千萬里，別 君容易見君難，何處是長安
」 「燕塞雪，片片大如拳。
薊上酒樓喧鼓吹， 帝城車馬走駢闐，羈館獨凄然。
燕塞月，缺了又還圓。
萬里妾心愁更苦，十 春和淚看嬋娟，何日是歸年
」 「今夜永，說劍引杯長。
坐擁地爐生石炭， 燈前細雨好燒香，呵手理絲簧。
君且住，爛醉又何妨
別後相思天萬里，江 南江北永相忘，真?zhèn)€斷人腸。
」 「春去也，白雪尚飄零。
萬里歸人騎快馬， 到家時節(jié)藕花馨，那更憶長城。
妾薄命，兩鬢漸星星。
忍唱乾淳供奉曲，斷 腸人聽斷腸聲，腸斷淚如傾。
」 從汪元量贈妓的「割斷相思路」推測，想必他也是深情中人，又不知他如何看待這一群宮人的情意
而這些宮人，與汪元量未必有男女之情，托於詞作之中的還有國仇家恨和自己的遭遇，「相思」對她們來講，簡直就是斷腸。
描寫女性的相思，宋詞有一首幾近白話的作品： 鵲橋仙 說盟說誓，說情說意，動便春愁滿紙。
多應 念得脫空經(jīng)，是那個、先生教底
不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。
相思 已是不曾閑，又那得、工夫咒你
這是「釵頭鳳」故事中的男主角陸游，從四川所帶回一名歌妓的作品。
很多男性的詩人、詞人把男女情愛隱於春愁、秋恨之中，滿紙情意卻畏畏縮縮、講些空話，難怪這位蜀妓要問：「是那個、先生教底
」 反觀女性，談起相思，真的是「不茶不飯，不言不語」，放任自己憔悴，，整日精神都耗在相思里，「又那得、工夫咒你
」 這位歌妓的姓名不得而知，寫起詞來卻是得理不饒人。
「咒你」是「恨你、罵你」的意思，常夾雜在相思里，如果全心全意用於處理相思這東西，真也沒有閑工夫來咒你。
系裙腰 燈花耿耿漏遲遲，人別後，夜涼時，西風瀟 灑夢初回。
誰念我，就單枕，皺雙眉
錦屏繡幌與秋期，腸欲斷，淚偷垂，月明還 到小樓西。
我恨你，我憶你，你爭知
「爭」，是「怎」的意思。
這是宋朝魏夫人的作品，她可不是歌女一流，而是大家出身，丈夫曾布又是宰相，她也被封為魯國夫人，在當時是和朱淑真、同樣被文人推崇的女詞人。
而在這「系裙腰」的作品中，「我恨你，我憶你，你爭知」正是小女兒的神態(tài)，總是陷於相思的苦楚中，和「又那得、工夫咒你
」有不同的情趣。
論起相思，大家是平等的，宰相夫人也和歌妓一樣情深。
在當時，文人和歌妓交往情生意動的故事很多，或許俗了一些，卻也是真性真情的男歡女愛，相思的好作品未必出於名家之手。
宋朝就有施姓官員和歌女樂婉的唱和之作，十分纏綿。
這位施姓官員以「卜算子」為調(diào)，寫下： 相逢情便深，恨不相逢早。
識盡千千萬萬 人，終不似、伊家好。
別你登長道，轉(zhuǎn)更添煩惱。
樓外朱樓獨倚 闌，滿目圍芳草。
這歌女樂婉想必也是才女，以「卜算子」答作： 相思似海深，舊事如天遠。
淚滴千千萬萬 行，更使人愁腸斷。
要見無因見，了拚終難拚。
若是前生未有 緣，待重結(jié)、來生愿。
「相逢情便深」是一見鍾情的味道，「相思似海深」是自家苦楚的味道。
這官員與歌女的際遇究竟如何
能不能因露水姻緣進而結(jié)成連理
都是令人好奇的。
「卜算子」這曲調(diào)有一名作，大家瑯瑯上口的： ，君住長江尾，日日思君不見 君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已，只愿君心似我 心，定不負相思意。
這是宋朝李之儀的作品，相思本是兩人兩地為之，「只愿君心似我心」，因為我已沉緬於相思，只要你的心情和我一樣，那也一定在相思，這樣才不辜負相思的意思。
這是文學作品中「換心」的筆法。
五代詞人顧瓊寫過「永夜拋人何處去，換我心、為你心，始知相憶深」，宋朝徐照也寫過「妾心移得在君心，方知人恨深」。
我的心意是說不明白、寫不清楚，只有你的心變成我的心，你才會完全明瞭這情意。
李之儀這作品膾炙人口，主要是把男女主角帶入詞中，宋朝另一詞人姚寬也有這種筆法的詞作： 生查子 郎如陌上塵，妾似堤邊絮，相見兩悠揚，蹤 跡無尋處。
酒面撲春風，淚眼零秋雨，過了別離時，還 解相思苦。
塵飛絮舞，相見兩悠揚，分手卻各自不知去處。
姚寬寫道：「過了離別時，還解相思苦。
」其實，在分手的當時，敏感多情的人已可預知日後相思之苦。
也就是說，在別離的那一天，分手之前已有相思已有苦，宋朝晏幾道因此在描寫別離的作品中提過：「今日最相思」，唐朝李白也寫「相思相見知何日，此時此夜難為情」，都是強調(diào)離別當下之苦。
而別後之苦，第一夜最是相思。
太常引 故人別我出陽關，無計鎖雕鞍。
今古別離難 ，兀誰畫、蛾眉遠山
一尊前酒，一聲杜宇，寂寞又春殘。
明月小 樓間，第一夜、相思淚彈。
這是元朝北平歌妓劉燕哥歡送一名官員赴山東所做。
「第一夜、相思淚彈」就是講分離後的第一個夜晚。
有些人強顏歡笑和心上人分手，夜半夢回才知道相思的凄苦，甚至因為相思而睡不著、而掉眼淚。
就是薄情人輕分輕別，想必孤眠時候，偶爾也會相思吧
雖不至於如劉燕哥一般落淚，只怕惆悵是免不了的。
宋朝晏幾道、晏小山是極癡情的人，和秦觀、秦少游一樣被稱為「古之傷心人」，他寫起相思，自然更是情深。
長相思 長相思，長相思，若問相思甚了期
除非相 見時。
長相思，長相思，欲把相思說似誰
淺情人 不知。
「淺情人」不是「薄情人」，應該是指感觸不如晏小山敏銳、不如他深情的人。
對這種人說相思，如何說清楚
菩薩蠻 相逢欲話相思苦，淺情肯信相思否
還恐漫 相思，淺情人不知。
憶曾攜手處，月滿窗前路。
長道月來時，不 眠猶待伊。
深情人怨淺情人，淺情人又如何得知
怨而不得知，愛也不得知，相思便很無奈了。
無奈而繼續(xù)相思，正是晏小山癡情處。
「憶曾攜手處，月滿窗前路」是極美的句子，猶疑夢中。
他有類似的作品： 清商怨 庭花香信尚淺，最玉樓先暖。
夢覺春衾，江 南依舊遠。
回紋錦字暗翦，漫寄與，也應歸晚。
要問相 思，天涯猶自短。
晏小山的「夢覺春衾，江南依舊遠」，有唐朝岑參「枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里」的味道。
夢入江南數(shù)千里和情人相會，醒來卻是一場空，而相思到底有多長
「天涯猶自短」。
這天涯數(shù)千里都還沒有相思那麼長，就好像孫悟空翻不出如來佛的手掌心，天涯有多長，相思就更長。
鷓鴣天 小玉樓中月上時，夜來惟許月華知。
重簾有 意藏私語，雙燭無端惱暗期。
傷別易，恨歡遲，歸來何處驗相思
沈郎春 雪愁消臂，謝女香膏懶畫眉。
晏小山的詞中很多女子名，信手拈來，未必專指特定一人，此處的「小玉」和「小蘋、小碧」一般，都是小山憐惜之人。
「歸來何處驗相思」是情深之人才想得出來的情語，非小晏莫屬。
沈郎是指沈約，他寫信給友人，說他因為想念，腰帶常須移孔，因為憔悴而瘦了，連手臂都沒肉了。
小晏用的是「消臂」這個典故，而「革帶移空」更是其他詞人常用的典故，有宋朝柳永「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的意思。
在詩詞中，潘郎常指潘岳，因為他發(fā)現(xiàn)自己兩鬢白了，所以也以「潘鬢」自稱鬢白。
類似的包括屈原的弟子宋玉寫過感嘆秋天的文章，提到宋玉就是「悲秋」。
庾信寫過「悲賦」，提到庾郎就是指沉溺於悲哀的人。
王粲寫過「登樓賦」，他字仲宣，所以李清照就曾直接寫「仲宣懷遠」，指其登樓之凄苦。
阮籍、阮嗣宗聽說可以使弄青眼、白眼，對俗人就使白眼，反之就使青眼，因而「青眼」就指文人雅士，或是深情所寄的對象。
這些典故多出在魏晉之時，唐詩、宋詞中引用的就很多。
晏小山作品提到的「謝女香膏懶畫眉」，「謝女」也是一典。
詩詞中的「謝女」有三種說法：一是指晉代才女謝道韞；一是因謝安石蓄妓而稱謝妓、謝女；一是指唐朝名妓謝秋娘，李德裕曾為她置豪宅；晏小山也寫過「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋」，謝宅、謝橋自然指謝秋娘。
但是一般講「謝女」，大多已泛指女子。
晏小山要「驗相思」，男的是手臂上的肉都瘦了，女的是無心畫眉，都是全心全意，用力相思。
晏小山的父親晏殊，關於相思的作品也不少，和小山比較，大晏的相思來得端莊，不致有「驗相思」之舉，卻寫盡相思之深、之苦，別有一番風味。
玉樓春 綠楊芳草長亭路，年少容易拋人去。
樓頭殘 夢五更鐘，花底離恨三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。
天涯地 角有窮時，只有相思無盡處。
晏殊作品的特點，是音律流暢平和，很少用冷僻艱深的字，讀來很舒服，像「天涯地角有窮時，只有相思無盡處」讓人瑯瑯上口，而小山的「要問相思，天涯猶自短」，意境雖同，情已轉(zhuǎn)折，因怨而曲，這是大晏、小晏父子不同的地方。
「無情不似多情苦」，依字面也很好理解，但是多情究竟有多苦呢
晏殊說「一寸還成千萬縷」。
「一寸」是指心，小小一顆心有著千萬縷愁思，自然是極苦。
李後主、李煜寫過「一片芳心千萬緒，人間沒個安排處」，就是這個意思。
我們現(xiàn)在講「心有千千結(jié)」也是這個道理，出自「心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)」，絲網(wǎng)兩張再交錯，比起千萬縷還要復雜多了，相思就是這樣的東西。
木蘭花 玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破。
窗間斜 月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。
朝云聚散真無那，百歲相看能幾個
別來將 為不牽情，萬轉(zhuǎn)千回思想過。
這也是大晏的作品。
寒食是古時很重要的節(jié)日，一說在清明前一、二天。
歷代都有皇帝曾下令禁火紀念春秋晉文公時，避官在山里和母親一起被燒死的賢士介之推，有的禁火一星期，有的禁火三天，稱為寒食，期滿由皇宮分出新火給百官，「輕煙散入五侯家」。
慢慢大家藉著閑暇春游，剛好和清明上墳成為「連續(xù)假期」，現(xiàn)在已不知有寒食的節(jié)日。
晏殊也很能寫情，清清淡淡，信手拈來都是好詞。
像「窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮」，文字律動得很美。
又如「萬轉(zhuǎn)千回思想過」，平鋪直敘卻動人心意，用「思想」而不用「相思」，更是努力相思、認真相思的意思，耐人尋味。
小晏寫的是情人的相思，大晏寫的是文人的相思。
這里講的「情人」、「文人」不是指正在相思的那個人，而是小晏是深情人，大晏是典型的士大夫，不同類型的人寫相思，讀起來就有不同的味道。
臨江仙 憶昔西池池上飲，年年多少歡娛。
別來不寄 一行書，平常相見了，猶道不如初。
安穩(wěn)錦屏今夜夢，月明好渡江湖。
相思休問 定如何
情知春去後，管得落花無
這是北宋晁沖之的作品，正是文人寫相思，而且還不是男女歡愛的相思，境界是有，總是少了幾分深情。
南宋姜夔、姜白石也有一些相思的作品，隱男女情愛於文人詞中，比較哀怨： 鷓鴣天 肥水東流無盡期，當初不合種相思。
夢中未 比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。
誰教歲 歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
這是姜白石在元宵夜觀燈回家之後，夢醒而作，想必是夢里又見到了思慕的人。
「紅蓮」就指燈。
「兩處沉吟各自知」，證明這已不是「單思」而是「相思」，問題是相思如此苦，所以詞人有「當初不合種相思」之嘆。
當初真是不應該埋下這相思的種子，可是，如果沒有當初這種子，世間又那來情愛
姜白石還有一首詞也是「感夢」而作。
踏莎行 燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。
夜 長爭得薄情知
春初早被相思染。
別後書詞，別時針線，離魂暗逐郎行遠。
淮 南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
「華胥」是指夢境，相傳黃帝有一次白天睡著了，夢見自己到了一個叫華胥國的地方，華胥國也被傳為是醉鄉(xiāng)的所在。
依詞的內(nèi)容，姜白石還是在思慕一位女性，而由女性的角度寫相思。
基本上，這是文人寫相思，但已放入自己感情世界角落里的隱隱深情，才有「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管」。
這兩句也是王國維的最愛。
清朝詞人林云銘好讀書，被稱為「書癡」，有一天仆人準備好洗澡水請他入浴，他正在看書，頭也不抬，就穿著衣服坐入了浴缸。
這樣的文人，這樣的癡人，又是如何寫相思呢
踏莎行 淡月窗虛，殘更燭短，家園人在天涯遠。
夢 中握手正分明，啼鵑聲里難尋斷。
芳草無情，朱顏易換，離愁味苦嘗應慣。
生 平懶事為相思，而今也并相思懶。
如此書癡，也是情癡。
「夢中握手正分明，啼鵑聲里難尋斷」講的是因相思而入夢，因鵑啼而斷夢。
「離愁味苦嘗應慣」已是幾許無奈，而「生平懶事為相思，而今也并相思懶」寫得更是百般無奈。
「生平懶事為相思」，是講這輩子都不去管其他的雜事，要全心全意用來相思；「而今也并相思懶」，則是因為相思這東西實在太惱人，一輩子相思之後還是無法理清，現(xiàn)在才懶得去相思。
雖然「相思懶」，其實還是不得不相思，這百般無聊化為百般無奈，自有其幽怨處。
林云銘結(jié)尾這兩句「生平懶事為相思，而今也并相思懶」，文字凄美，意境幽明，對相思的詮釋較常人深刻，是寫相思的佳作。
詞人的情愛，自然不一定需要在作品里放入「相思」兩字，如蘇東坡憶亡妻的「十年生死兩茫茫」，豈只是兩地相思而已，竟至生離死別，通篇不必「相思」，而相思躍然紙上。
不過，本篇特別選了「相思」這個主題，就是看看歷代詞人如何處理「相思」，心靈層面之外，就文字的層面也看看他們?nèi)绾芜\用「相思」這兩字來增加文采。
以宋朝詞人為例，范仲淹寫「酒入愁腸，化作相思淚」，張元干寫「相思除是，向醉里、暫忘卻」，蘇庠寫「相思恰似江南柳，一夜春風一夜深」，張震寫「不解傷春，還解相思否
」沈端節(jié)寫「隔簾聽燕呢喃語，似說相思苦」，吳文英寫「漫相思，彈入哀箏柱」，晏小山寫「琵琶弦上說相思」，晏殊也寫「且留雙淚說相思」。
每一句構(gòu)成每一篇，都是由相思而衍生的，不能不說是滿紙的情愛。
元朝的散曲一樣也有描述相思的好作品，例如貫云石的「寒鴻秋」： 戰(zhàn)西風幾點賓鴻至。
感起我南朝千古傷心事。
展花箋欲寫幾句知心事。
空教我停霜毫半晌無 才思。
往常得興時。
一掃無瑕疵。
今日箇病厭 厭，剛寫下兩箇相思字。
這是詩人、詞人自陷於相思的自我解析。
平常才思泉涌，今天病厭厭的就是寫不出任何作品，怎麼想也才寫出「相思」兩字，無非是自己也陷於相思之苦罷了。
不過，詩人、詞人總能把這情緒升華，終究化為文字，為後人留下更多相思的作品。
最後，可以再看一首宋朝游次公的相思： 卜算子 風雨送人來，風雨留人住。
草草杯柈話別離 ，風雨催人去。
淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。
明日相思莫上樓 ，樓上多風雨。
「明日相思莫上樓，樓上多風雨」語極凄婉。
樓上果真是多風雨
還是上了樓之後發(fā)現(xiàn)相思比風雨還多
這是詞人不欲言明的情致。
總之，相思是放在心里的，像愛一樣，現(xiàn)代的人不習慣講出口，其實詞里很多是滿嘴相思、通篇相思，不也一樣感人
如果你還是講不出口，硬要讓相思放在心底，那麼，明日請你就別上樓了。
樓上不只風雨多，相思更是沉重地壓著人喘不過氣來。
這也是詞人必須直接用「相思」兩字宣洩的原因。
描寫形容古代帥哥的句子
1.冰冷孤眼睛仿佛沒有焦距，的眼底充平靜，烏黑的頭發(fā)，散邊，耳鉆發(fā)出幽藍的光芒。
俊美的不得不使人暗暗驚嘆，他的身邊圍繞著一股冰涼的氣息。
2. 烏黑的長發(fā)一瀉而下。
很奇怪的，尋常青年男子披頭散發(fā)，總免不了要帶幾分疏狂的味道，可是他這樣反而清雅以極，全無半分散漫，直讓人覺得天底下的英俊男子合該都似他這般披散頭發(fā)，才稱得上是美男子。
3. 紅色的殿堂，紅色的地毯，紅色的簾幕，金色的彩繪，金色的流蘇，暗紅色的書案后坐著一身白衣的他，長發(fā)一瀉而下。
他神情專注，時間也便好像靜止了一般 4.站在殿門處的上弦，只能看見他如云煙似的墨黑長發(fā)，正紅色的精美袍服，還有那被拈在修長手指間的棋子。
長發(fā)垂落，掩住了他的臉，讓她看不見他此時的神情。
5.那個修長的身影背對著我，一動不動的站在荷塘邊上。
他的袍服雪白，一塵不染。
連日光都不好意思留下斑駁的樹影。
他的頭發(fā)墨黑，襯托出他發(fā)髻下珍珠白色脖頸的詩意光澤。
他的背脊挺直，好像在這白楊樹一樣挺秀的身材中，蘊含著巨大堅韌的力量。
因為我從來沒有見過比他更加優(yōu)雅入畫的男子。
一種光亮至美的氣息從他的面龐感染到了我。
他沒有笑， 但他的清澈的眼睛卻在忠誠的微笑著。
6.攏紅衣，玄紋云袖，席地而坐，一男子低垂著眼臉，沉浸在自己營造的世界里，修長而優(yōu)美的手指若行云流水般舞弄著琴弦，長長的睫毛在那心型臉上，形成了誘惑的弧度，人隨音而動，偶爾抬起的頭，讓人呼吸一緊，好一張翩若驚鴻的臉
只是那雙眼中忽閃而逝的某中東西，讓人抓不住，卻想窺視，不知不覺間人已經(jīng)被吸引，與音與人，一同沉醉。
1.光潔白皙的臉龐，透著棱角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤；那濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無一不在張揚著高貴與優(yōu)雅，這，這哪里是人，這根本就是童話中的白馬王子嘛
2.濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚…… 3.一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空里皎潔的上弦月。
白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，特別是左耳閃著炫目光亮的鉆石耳釘，給他的陽光帥氣中加入了一絲不羈…… 4.只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來好象放蕩不拘，但眼里不經(jīng)意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發(fā)，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
5.只見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感。
他的立體的五官刀刻般俊美，整個人發(fā)出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放蕩不拘的微笑。
俊秀非凡，風迎于袖，纖細白皙的手執(zhí)一把扇，嘴角輕鉤，美目似水，未語先含三分笑，說風流亦可，說輕佻也行 他膚色白皙,五官清秀中帶著一抹俊俏,帥氣中又帶著一抹溫柔!他身上散發(fā)出來的氣質(zhì)好復雜,像是各種氣質(zhì)的混合,但在那些溫柔與帥氣中,又有著他自己獨特的空靈與俊秀! 他的個頭少說也在一米八以上,一襲略... ?、僖粋€渾身散發(fā)著淡淡冷漠氣息的男孩背光而站。
他低著頭，碎碎的劉海蓋下來，遮住了眉目。
在日光燈的照耀下，男孩那層次分明的茶褐色頭發(fā)頂上居然還映著一圈兒很漂亮的亮光。
凜冽桀驁的眼神，細細長長的單鳳眼，高挺的鼻梁下是兩瓣噙著驕傲的薄唇。
最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的閃著彩色光芒的彩虹黑曜石眉釘，和他的眼神一樣閃著犀利的光芒。
這樣的外貌和神情，第一眼，就讓人覺得他太鋒利，有一種涉世已久的尖銳和鋒芒。
②他擁有仿佛精雕細琢般的臉龐，英挺、秀美的鼻子和櫻花般的唇色。
他嘴唇的弧角相當完美，似乎隨時都帶著笑容。
這種微笑，似乎能讓陽光猛地從云層里撥開陰暗，一下子就照射進來，溫和而又自若。
他欣長優(yōu)雅，穿著得體的米色休閑西服，手上一枚黑金閃閃的戒指顯示著非凡貴氣，整個人都帶著天生高貴不凡的氣息。
?、勰泻⒖∶赖哪橗嬊€像古希臘神話傳說中的美少年納喀索斯一樣圓潤完美。
長長的睫毛在眼睛下方打上了一層厚厚的陰影，斜飛入鬢的眉毛在凌亂劉海的遮蓋下若隱若現(xiàn)，高而挺的鼻梁下是一張微顯飽滿的嘴唇，粉粉的，像海棠花瓣的顏色。
只見他的嘴角含著一絲玩味的笑容，透著點壞壞的味道。
男孩歪了歪頭，笑容在臉上漾開，美得讓人心驚。
當他歪頭的時候，露出他戴著白色狼牙耳釘?shù)钠炼洹?/p>
真是一個妖精般美麗的男子，有著介乎于男人與女人之間的美，危險而又邪惡。
?、馨尊钠つw，一雙仿佛可以望穿前世今生的耀眼黑眸，笑起來如彎月，肅然時若寒星。
直挺的鼻梁，唇色緋然，輕笑時若鴻羽飄落，甜蜜如糖，靜默時則冷峻如冰。
側(cè)臉的輪廓如刀削一般，棱角分明卻又不失柔美，真是讓人心動啊。
