以魯班鎖為題創(chuàng)寫一首詩歌
暗門機(jī)關(guān)鎖的造型關(guān)設(shè)計(jì)在古代,有一種分法,將鎖外鎖和內(nèi)鎖,外鎖又被稱為“掛鎖”或“明鎖”,內(nèi)鎖被稱為“暗鎖”。
所謂“明鎖”,就是一眼能分辨出鎖孔的鎖,且比較容易打開,而“暗鎖”是指乍一看根本找不到鎖孔,或者根本看不出是一把鎖,這也正是“暗鎖”的趣味性所在。
暗鎖都設(shè)計(jì)有巧妙的暗門裝置,鎖孔隱蔽,鎖芯的主體是由鎖柱構(gòu)成的,每一把鎖的鎖柱數(shù)量多少不一,鎖柱越多開啟步驟越復(fù)雜。
古時(shí)候雖然沒有當(dāng)今如此發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù),但是中國古人的智慧從華容道、九連環(huán)、魯班鎖、四喜人的機(jī)關(guān)設(shè)置上表露無遺,且件件都是巧奪天工,令人嘆為觀止。
在制鎖行業(yè)也有令人稱奇的壯舉,迷宮鎖是其中的代表。
（一）迷宮鎖：迷宮鎖又叫定向鎖,正面看上去像漢字“凹”,鎖體底部鑰匙孔的設(shè)計(jì)有“一”字形,“工”字型,也有不規(guī)則形狀,暗門鎖鑰匙的設(shè)計(jì)頗為巧妙,有的外形簡單確需兩把鑰匙互相配合,有的如匙狀,前端設(shè)有方形孔,有的則為蟹鉗狀。
暗門機(jī)關(guān)鎖的機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)不僅在鎖的內(nèi)部,也體現(xiàn)在鑰匙上。
迷宮鎖的鑰匙孔處在明處,很容易被發(fā)現(xiàn),鑰匙的設(shè)計(jì)也不復(fù)雜,所以第一次拿到這種鎖的人一般會(huì)掉以輕心，認(rèn)為極其簡單，但只有真正拿起鑰匙準(zhǔn)備開啟的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)外行人根本很難將造型簡單的鑰匙伸入鎖孔。
迷宮鎖的設(shè)計(jì)可謂獨(dú)具匠心，結(jié)合了數(shù)學(xué)，物理，以及心理學(xué)的知識(shí)，如果將此原理熟記，很快就會(huì)將迷宮鎖成功開啟。
（二）連環(huán)鎖： 暗門機(jī)關(guān)鎖里頭最復(fù)雜費(fèi)神的鎖之一要數(shù)連環(huán)鎖了。
當(dāng)你絞盡腦汁費(fèi)盡心機(jī)打開一道鎖，再去開另一道鎖的時(shí)候，前面打開的鎖卻會(huì)自動(dòng)關(guān)閉，這樣一直連鎖反應(yīng)下去，讓人恨不得即刻生出千萬只手，同時(shí)把握住所有的環(huán)節(jié)，一舉攻克這個(gè)難題。
古鎖的外部造型千差萬別，內(nèi)部構(gòu)造卻大同小異，都是由簧片構(gòu)成的，開鎖的過程也就是集中精力對(duì)付簧片的過程。
（三）三巴掌鎖還有一種開啟方法甚是奇特的鎖，名為“三巴掌鎖”。
開啟這種鎖，需要先用到鑰匙，打開第一道機(jī)關(guān)，然后需用力擊掌3次，將鎖內(nèi)部的另一處機(jī)關(guān)震動(dòng)而開，鎖也便成功開啟了。
奇就奇在三聲巴掌響過之后，鎖應(yīng)聲而開，外行人看來實(shí)在妙不可言。
參考資料：
表示難舍難分的句子
千里送君忍淚難，唉呀難難難，難舍分飛冷落，怨恨有幾番。
心聲托付鴻與雁，囑咐話兒莫厭煩你莫教人為你 怨孤單。
兄弟同心其利斷金是什么意思
原話是說：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
”這里所說的“利”，是指“鋒利”，“斷金”，是指斬?cái)嘟饘僦惖臇|西。
這句話的意思是說，共事的兩個(gè)人只要同心同德，同心同行，就會(huì)無往而不勝。
急需哲理小故事帶感悟正文200字左右，感悟100字左右
有五篇以上就最好
1、瞎子打燈籠一個(gè)盲人到親戚家做客，天黑后，他的親戚好心為他點(diǎn)了個(gè)燈籠，說：“天晚了，路黑，你打個(gè)燈籠回家吧!”盲人火冒三丈地說：“你明明知道我是瞎子，還給我打個(gè)燈籠照路，不是嘲笑我嗎?”他的親戚說：“你犯了局限思考的錯(cuò)誤了。
你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會(huì)把你撞到了。
”盲人一想，對(duì)呀!故事的第一節(jié)告誡我們，局限思考是從自己的角度思考， 整體思考是你把自己放到整個(gè)環(huán)境中去考慮。
系統(tǒng)地思考問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的行為會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生互動(dòng)。
2、哥倫布的雞蛋 哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，許多人認(rèn)為哥倫布只不過是湊巧看到，其他任何人只要有他的運(yùn)氣，都可以做到。
于是，在一個(gè)盛大的宴會(huì)上，一位貴族向他發(fā)難道：“哥倫布先生，我們誰都知道，美洲就在那兒，你不過是湊巧先上去了唄!如果是我們?nèi)ヒ矔?huì)發(fā)現(xiàn)的。
”面對(duì)責(zé)難，哥倫布不慌不亂，他靈機(jī)一動(dòng)，拿起了桌上一個(gè)雞蛋，對(duì)大家說：“諸位先生女士們，你們誰能夠把雞蛋立在桌子上?請(qǐng)問你們誰能做到呢?”大家躍躍欲試，卻一個(gè)個(gè)敗下陣來。
哥倫布微微一笑，拿起雞蛋，在桌上輕輕一磕，就把雞蛋立在那兒。
哥倫布隨后說：“是的，就這么簡單。
發(fā)現(xiàn)美洲確實(shí)不難，就像立起這個(gè)雞蛋一樣容易。
但是，諸位，在我沒有立起它之前，你們誰又做到了呢?”創(chuàng)新從本質(zhì)上是一種對(duì)新思想、新角度、新變化采取的歡迎態(tài)度，它也表現(xiàn)為看問題的新角度。
很多時(shí)候，人們會(huì)說，這也算是創(chuàng)新嗎?原來我也知道啊!創(chuàng)新就這么簡單，關(guān)鍵在于你敢不敢想，肯不肯做。
3、青蛙現(xiàn)象有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把青蛙放到一鍋熱水中，那青蛙遇到劇烈的變化，就會(huì)立即跳出來，反應(yīng)很快。
但是把青蛙放到冷水中去，慢慢給水加溫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)青蛙剛開始會(huì)很舒適地在水里游來游去。
鍋里的水溫度在慢慢地上升，它毫不察覺，仍然感到暖洋洋的自得其樂。
一旦溫度上升70～80度時(shí)，它覺得有威脅，想跳出來，可是已經(jīng)來不及了。
因?yàn)樗耐炔宦犑箚荆僖蔡黄饋?，最后只得被煮死?/p>
這就是溫水煮青蛙的故事。
第一，大環(huán)境的改變能決定我們的成功與失敗。
大環(huán)境的改變有時(shí)是看不到的，我們必須時(shí)時(shí)注意，多學(xué)習(xí)，多警醒，并歡迎改變，才不至于太遲。
第二，太舒適的環(huán)境就是最危險(xiǎn)的時(shí)刻。
很習(xí)慣的生活方式，也許就是你最危險(xiǎn)的生活方式。
不斷創(chuàng)新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。
第三，要能覺察到趨勢(shì)的小改變，就必須“停下來”從不同角度來思考，而學(xué)習(xí)是能發(fā)現(xiàn)改變的最佳途徑。
4、砌墻工人的命運(yùn) 三個(gè)工人在砌一堵墻。
有人過來問：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎
砌墻。
”第二個(gè)人抬頭笑了笑，說：“我們?cè)谏w一幢高樓。
”第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。
”10年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。
你手頭的平凡工作其實(shí)正是大事業(yè)的開始，能否意識(shí)到這一點(diǎn)意味著你能否做成一項(xiàng)大事業(yè)。
5、釘子有一個(gè)壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。
并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一個(gè)釘子在后院的圍欄上。
第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。
慢慢地，每天釘下的釘子數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。
于是，有一天，這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性，亂發(fā)脾氣。
他告訴父親這件事情。
父親又說，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。
一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給拔出來了。
父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。
這些圍欄將永遠(yuǎn)不能恢復(fù)到從前的樣子。
你生氣的時(shí)候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。
如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。
話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。
”人與人之間常常因?yàn)橐恍o法釋懷的僵持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。
如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。
為別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。
6、買煙甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說：．“順便送一盒火柴吧。
”店員沒給。
乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說：“便宜一毛吧。
”最后，他用這一毛買一盒火柴。
這是最簡單的心理邊際效應(yīng)。
第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢了，另外一個(gè)沒賺錢。
賺錢感覺指數(shù)為1。
第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。
當(dāng)然心理傾向第二種了。
同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。
變換一種方式往往能起到意想不到的效果!通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。
人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
7、聰明的男孩有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。
但是這個(gè)男孩卻沒有任何動(dòng)作。
幾次的邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。
回到家中，母親好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因?yàn)槲业氖直容^小呀!而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。
凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
8、聽的藝術(shù)美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當(dāng)做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員!”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。
”當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。
沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。
于是林克萊特問他說：為什么你要這么做?”小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來!!!”這就是“聽的藝術(shù)”。
一是聽話不要聽一半。
二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。
要學(xué)會(huì)聆聽，用心聽，虛心聽。
9、兩個(gè)和尚有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。
兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。
不知不覺已經(jīng)過了五年。
突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了。
”便不以為然。
哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。
”于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。
當(dāng)他看到他的老友正在廟前打太極拳時(shí)。
他十分好奇地問：“你已經(jīng)一個(gè)月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎?”左邊這座山的和尚指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。
如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的太極拳了。
”我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。
這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。
10、學(xué)會(huì)舍棄有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。
甲就笑乙：“你為什么只挑一個(gè)啊?”乙說：“漂亮的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。
”甲笑而不語，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭!人生中會(huì)有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)去放棄。
11、把心徑擴(kuò)大1毫米有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛，營業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長率在10％～20％。
可到了第11年，業(yè)績停滯下來，以后兩年也如此。
公司經(jīng)理召開高級(jí)會(huì)議，商討對(duì)策。
會(huì)議中，公司總裁許諾說：誰能想出解決問題的辦法，讓公司的業(yè)績?cè)鲩L，重獎(jiǎng)10萬元。
有位年輕經(jīng)理站起來，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬元的支票給了這位經(jīng)理。
那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開口擴(kuò)大1毫米。
消費(fèi)者每天早晨擠出同樣長度的牙膏，開口擴(kuò)大了l毫米，每個(gè)消費(fèi)者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費(fèi)量將多出多少呢!公司立即更改包裝。
第14年，公司的營業(yè)額增加了32％。
面對(duì)生活中的變化，我們常常習(xí)慣過去的思維方法。
其實(shí)只要你把心徑擴(kuò)大1毫米，你就會(huì)看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
12、低頭看路那年放暑假，小胖跟父親去看爺爺奶奶，途中要走三十里的路，還要翻過一道高高的山梁。
走了兩個(gè)多小時(shí)，還在梁上，望著遙遙無際的前方小胖怎么也不肯邁步了。
父親威嚴(yán)地命令道：“別盡往前瞅，低頭看路，下了山梁就到了。
”沒辦法，小胖只好怏怏地跟著。
不過這以后，小胖不再一次次老眺望遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目的地，而是低頭看著腳下的路，不斷欣賞著沿路那些形狀各異的石塊和花草，不知不覺就走到了爺爺奶奶家。
當(dāng)你向一個(gè)大目標(biāo)挺進(jìn)時(shí)，不妨將這個(gè)目標(biāo)分解成無數(shù)個(gè)眼前具有可見的小目標(biāo)。
道理很簡單：一個(gè)關(guān)注遠(yuǎn)方的人，首先一定要學(xué)會(huì)關(guān)注眼前。
13、不可改變的真理有一年，著名的美國哈佛大學(xué)，曾有一名教授給剛?cè)雽W(xué)的新生出了一道測(cè)試題：一加一等于幾?學(xué)生們一陣大笑之后想：這么簡單的題，連三歲小孩都會(huì)，看來其中必有其他深意。
于是有85％的同學(xué)競(jìng)沒有給出答案，5％的同學(xué)回答是“三”，至于剩下10％的同學(xué)，答案五花八門。
于是，教授公布了最后答案：“二!”在學(xué)生們面面相覷之后，教授意味深長地說：“一加一等于二，這是一個(gè)不變的真理，不能、也不會(huì)因?yàn)橥饨缫蛩氐母淖兌淖儭?/p>
”事實(shí)上，世界上很多事情都有一層虛擬的外表，就看我們?cè)趺磳?duì)待了。
14、智者的眼睛電臺(tái)請(qǐng)一位商界奇才做嘉賓主持，大家非常希望能聽他談?wù)劤晒χ贰?/p>
但他只是淡淡一笑，說：“還是出個(gè)題考考大家吧。
”“某地發(fā)現(xiàn)了金礦，人們一窩蜂地?fù)砣?，然而一條大河擋住了必經(jīng)之路。
是你，會(huì)怎么辦?” 有人說“繞道走”，也有人說“游過去”。
商界奇才含笑不語，最后他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船開展?fàn)I運(yùn)?” 大家愕然。
商界奇才說：“那樣的情況，就是宰得渡客只剩下一條短褲，他們也會(huì)心甘情愿的。
因?yàn)椋懊嬗薪鸬V啊!”干他人不想干的，做他人不曾做的，這就是成功之道。
困境在智者眼中，往往意味著一個(gè)潛在的機(jī)遇。
15、和尚分粥僧多粥少，每到開飯時(shí)，和尚們一擁而上，本來就少得可憐的粥被擠翻了。
大家都挨餓。
和尚們推薦了一位長者分粥，可分粥者大權(quán)獨(dú)掌，為能多分點(diǎn)粥，一些和尚開始溜須拍馬，加上平時(shí)相互關(guān)系就有厚薄，分粥者把粥分的多的多，少的少。
餓得受不了的和尚提議輪流分粥。
這下可好，輪到自己分時(shí)撐個(gè)半死，他人分時(shí)餓得發(fā)昏。
方丈云游回來了，決定由其中一名和尚全權(quán)分粥，其他不得有異，但又規(guī)定分粥者最后取粥。
從此和尚們均等地吃上了熱粥。
此故事告訴我們至少三個(gè)道理：①凡事必須有制度、機(jī)制去規(guī)范：②制度必須不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)；③好的機(jī)制不一定復(fù)雜，復(fù)雜的機(jī)制不一定好。
16、成功貝爾納是法國著名的作家，在法國影劇史上占有重要的地位。
有一次，法國一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶哪一幅? 結(jié)果在該報(bào)收到的成千上萬回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎(jiǎng)金。
他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。
”成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。
17、水桶的故事從前人們使用木水桶打井水。
一天，一位老兄家用的水桶爛掉幾塊板，而眼下又找不到合適的木板。
他就隨便找來幾塊長度不一的木板，重新匝好水桶。
但是當(dāng)他從水井里打起一桶水后，發(fā)現(xiàn)桶里盛的水比以前少，他心里很納悶這是怎么回事?經(jīng)過檢查，他發(fā)現(xiàn)新?lián)Q上的木板中有一塊特別短，桶里的水都從那個(gè)地方淌出來，而那些長出的木板并不起作用。
一個(gè)系統(tǒng)的效率高低，不是取決于系統(tǒng)中某個(gè)體的最高效率，而是取決于它的最短點(diǎn)。
所以，我們?cè)谙到y(tǒng)工作中，要特別注意那些薄弱點(diǎn)(短處)。
18.禮物 一個(gè)佛陀在旅途中，碰到一個(gè)不喜歡他的人。
連續(xù)好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法污蔑他。
最后，佛陀轉(zhuǎn)身問那人：\\\\若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰呢
\\\\ 那人回答：\\\\屬于原本送禮的那個(gè)人。
\\\\ 佛陀笑著說：\\\\沒錯(cuò)。
若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己
\\\\ 那人摸摸鼻子走了。
只要心靈健康，別人怎么想都影響不了我們。
若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會(huì)失去自主權(quán)。
19.猴子的執(zhí)著 在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然后用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去，而無法握著拳頭伸出來，于是猴子聞香而來，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當(dāng)然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當(dāng)獵人來時(shí)，猴子驚慌失措，更是逃不掉。
沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執(zhí)著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。
心中的欲念使我們放不下，內(nèi)心的欲望與執(zhí)著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執(zhí)著，就能逍遙自在了。
