“感恩別人幫助你”的文言文經典句子有誰知道
讀了這本書，我既感慨又覺得偉大。
感慨的是為了培養(yǎng)狼王所作出的努力，偉大的是紫嵐的母愛。
為了爭奪狼王的位置，不惜偏心，堅持不懈。
紫嵐最偏愛黑仔，把所有的愛都放在他身上，因為他想被野豬撞破肚子的黑桑。
她常把乳汁先給黑仔吸個夠，其余的給藍魂兒、雙毛和媚媚喝。
做得不好就對他又撕又咬，盡管自己心很痛。
讀到這里，我感受到紫嵐非常想完成黑桑的心愿。
黑仔很小就敢獨自闖蕩山林獵食野兔了，紫嵐擔心黑仔的安全，在地面上尋找野獸的蹤跡，很安全，附近沒有野獸，但最后黑仔還是被來自天空的金雕雕走了。
之后是培養(yǎng)藍魂兒，藍魂兒是被鐵疙瘩砸在腰際死的。
最后培養(yǎng)雙毛，雙毛有自卑感，紫嵐侮辱他，他終于本性發(fā)出，并打斷紫嵐的一條腿。
紫嵐雖然很痛但是痛得。
我為他的堅持不懈而感動。
爭奪狼王位時，差點打敗洛戛，不幸洛戛叫喊一聲，雙毛自卑感又回來，結果被其他狼吃了。
紫嵐只好把期望托付給下一代。
這是我又為他傷心，這么多次的努力都白費了。
她的母愛也是更加感人，她為了媚媚剛生下的狼崽著想，在太陽下曬了兩天，結果被金雕雕走了，和他同歸于荊這是我又非常的感動。
在藍魂兒被鐵疙瘩砸住時，紫嵐很親切得舔藍魂兒，一直守在他身邊，為了不讓他被獵人嘲笑，一瞬間要斷了喉管，尸體帶回去埋葬了。
這時我心里一陣悲一陣感。
在這個弱肉強食的世界，勝者為王敗者為寇是不變定義，在母愛和夢想中選擇了夢想，但母愛卻隱藏在心中。
他的努力雖然一次次的失敗，但他沒有放棄，反而勇往直前，這只能夠精神是我們的示范也是鼓勵。
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜她，用我們的愛作為回報。
<<狼王夢>>，一個邪-惡卻輝煌的夢，一段悲慘的生命沖刺我原來一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，可自從讀了寫的這本書之后，讓我對狼有了全新的評價。
一方面，我很佩服狼的機智和勇敢;另一方面，令我吃驚的是，為了在惡劣的環(huán)境下求得生存，平時弱肉強食的狼群，一到冬天就群居捕食，變得相互團結。
這本書主要講了一匹叫紫嵐的母狼一心想讓自己的狼兒奪取王位，不顧一切，千方百計，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，孩子一個個死去，但它沒有灰心，至死而不悔。
我喜歡紫嵐，是因為我被它偉大而強烈的母愛感動;我又不喜歡紫嵐，是因為它為了一個當狼王的夢想，把孩子一個個推向了絕路。
《狼王夢》中有很多地方寫到了深沉的母-子之愛，而無間的親情和溫柔，在狼的世界里卻表現為無奈的殘忍。
文中有一段我現在還記憶猶新：“它把全部的母性的溫柔都凝集在舌尖上，來回舔著藍魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍魂兒被濃烈的母愛陶醉了，狼嘴發(fā)出嗚嗚愜意的叫聲;突然間，紫嵐(母狼)一口咬斷了藍魂兒的喉管，動作干凈利索，迅如閃電快如風，只聽得咔嗒一生脆響，藍魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚一生栽倒在地里，氣絕身亡了。
”每次看到這里，我都兩眼淚水，既可憐藍魂兒，又為忍痛割愛感到悲哀。
《狼王夢》這本書讓我學到了很多知識，我喜歡看《狼王夢》。
關于親情的詩句古詩15首
1，慈母手中線子身上衣。
臨行密密意恐遲遲 誰言寸草心，報得三春暉。
(唐 孟郊：《游子吟)2，獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
(唐 王維：《九月九日憶山東兄弟》) 3，邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
(唐 白居易：《邯鄲冬至夜思家》) 4，稚子牽衣問：歸來何太遲? 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲?(唐 杜牧：《歸家》)5，少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?(唐 賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》) 6，嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
(初唐 宋之問：《渡漢江》) 7，客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
(唐 王灣：《次北固山下》)8，胡馬依北風，越鳥巢南枝。
——（古詩十九首《行行重行行》）9，為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
——（《格言聯(lián)璧》）10，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
——（唐 王維《渭城曲》)11，床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
——(唐 李白《靜夜思》)12，少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
——(唐 賀知章《回鄉(xiāng)偶書》)13，老母一百歲，常念八十兒。
——(《勸孝歌》)14，父母德高；子女良教。
——(《格言對聯(lián)》)15，故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。
——(宋 李清照《菩薩蠻》)16，母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
——(《勸孝歌》)17，母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
——(《格言集錦》)18，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)19，悲歌可以當泣，遠望可以當歸。
——(漢樂府民歌《悲歌》)
關于孝親的古詩
關于孝心的詩詞、詩句游子吟【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
別老母【清】黃仲則搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。
《墨萱圖》【元】王冕燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐
慈母倚門情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
送母回鄉(xiāng)李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫(yī)投。
車接今在急，天竟情不留
母愛無所報，人生更何求
慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
《詩經·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉
在浚之下。
有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。
有子七人，莫慰母心。
翻譯:飄飄和風自南來， 吹拂酸棗小樹心。
樹心還細太嬌嫩， 母親實在很辛勤。
飄飄和風自南來， 吹拂酸棗粗枝條。
母親明理有美德， 我不成器難回報。
寒泉寒泉水清涼， 源頭就在那浚土。
兒子縱然有七個， 母親仍是很勞苦。
小小黃雀宛轉鳴， 聲音悠揚真動聽。
兒子縱然有七個， 不能寬慰慈母心。
《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
《憶母》倪瑞璿河廣難航莫我過, 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多!《燕詩示劉叟》白居易梁上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中饑。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢里，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
豫章行李白胡風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。
半渡上遼津，黃云慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。
本為休明人，斬虜素不閑。
豈惜戰(zhàn)斗死，為君掃兇頑。
精感石沒羽，豈云憚險艱。
樓船若鯨飛，波蕩落星灣。
此曲不可奏，三軍鬢成斑。
西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃，羨魚無巧綸。
如何不量力，自取中路貧。
前者不厭耕，一日不離親。
今來千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蠶桑能幾許，衣服常著新。
一飯吐尺絲，誰見此殷勤。
別君歸耕去，持火燒車輪。
烏夜號【唐】李群玉層波隔夢渚，一望青楓林。
有鳥在其間，達曉自悲吟。
是時月黑天，四野煙雨深。
如聞生離哭，其聲痛人心。
悄悄夜正長，空山響哀音。
遠客不可聽，坐愁華發(fā)侵。
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。
四子各分散，母聲猶至今。
《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子
