求一些諷刺網(wǎng)戀的句子
1、你是我一生最大的榮幸，能和你在網(wǎng)上交談那是一種十足的享受，你是我的唯一
2、當(dāng)我走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，我的心跳加快，當(dāng)我看到你的出現(xiàn)，我激動(dòng)萬分，當(dāng)我走出網(wǎng)絡(luò)，我感覺失意，沒有你的日子，我無法度過
3、我們通過電話線相識(shí)，通過moden相伴，通過電腦相戀，通過網(wǎng)戀相守，這就是一生一世
4、有一種感覺叫妙不可言，有一種默契叫心照不宣，有一種思念叫望眼欲穿，有一種緣分叫網(wǎng)絡(luò)情緣，你的出現(xiàn)讓我相信了緣。
5、我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老得哪也去不了，你還把我當(dāng)成手心里的寶，我們還能在QQ上聊
6、想你想得不行了，穿衣都沒造型了，到哪都不受歡迎了，心臟沒事偷停了，肺炎患得不典型了，對(duì)天長嘯：都是網(wǎng)絡(luò)惹的禍。
7、我的網(wǎng)名叫牛郎，你的網(wǎng)名叫織女，每個(gè)夜晚我們一個(gè)在電話線的這邊，一個(gè)在電話線的那邊，但我要說，這比銀河好得多
怎么用一句話形容網(wǎng)戀
10句1、請(qǐng)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)槟愫苋菀紫萑肭楦行郎u；請(qǐng)珍惜現(xiàn)實(shí)生活，它會(huì)讓你的每一天都塌實(shí)的過；請(qǐng)擦亮自己的雙眼，坐在你對(duì)面的，也許是天使，也許是惡魔
2、網(wǎng)絡(luò)世界里，虛擬而神奇，悠閑地游離，感動(dòng)在演繹；現(xiàn)實(shí)多紛爭，生活有壓力，脫掉偽外衣，享受淡香茗。
3、網(wǎng)絡(luò)情緣，有你有我；網(wǎng)絡(luò)朋友，有你有我；網(wǎng)絡(luò)知己，有你有我；現(xiàn)實(shí)的冷漠世界里一眼望去，都是陌生的人，虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里，輕輕的傳來熟悉的你的聲音，撫慰了我那孤獨(dú)的心靈。
4、不能因沖動(dòng)，網(wǎng)上覓愛情，現(xiàn)實(shí)世界里，畢竟是陌生，第一不了解，第二不知情，網(wǎng)戀不能信，導(dǎo)致悔一生，勸君加思索，現(xiàn)實(shí)快樂多
5、要相親，去珍愛；要購物，進(jìn)淘寶；找工作，找房子，找朋友，買賣二手閑置品就到趕集網(wǎng)。
網(wǎng)絡(luò)世界，無所不有，還有那個(gè)百度，它啥都懂，可是你懂我嗎
6、感謝緣分，讓我和你相遇相知網(wǎng)絡(luò)里，天之涯海之角，心心相印在一起 ，綿綿情意都在聊天的人生感悟里。
祝福網(wǎng)絡(luò)知己，有情人終成眷屬
7、莫帶空虛尋刺激，網(wǎng)戀不是好玩兒地，雖然更多是善意，但也不乏有玄機(jī)，知人知面不知心，把式花樣多為金，別被甜言沖頭腦，莫被蜜語帶走魂，頭腦清醒保距離，現(xiàn)實(shí)生活才樂趣，網(wǎng)絡(luò)只是個(gè)工具，姻緣之事莫涉及
8、邂逅緣分生命交集，網(wǎng)絡(luò)愛情也有甜蜜，浪漫之旅共同經(jīng)歷，轉(zhuǎn)身走過彼此痕跡，多彩人生充滿美麗，帶著美好相偎相依，感動(dòng)溫存寫滿回憶。
9、網(wǎng)絡(luò)情緣一線牽，初識(shí)滋味很纏綿，時(shí)常為伊來消瘦，只想盼著快見面。
反復(fù)折磨N些天，互有一日有言傳，實(shí)在不是不見面，因?yàn)槲乙彩乔嗄辍?/p>
10、網(wǎng)戀不是不可取，只是眾人把它疑，虛幻飄渺有距離，關(guān)鍵把握在自己。
相信終于有一天，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大改善，真心朋友網(wǎng)上聚，深情意切見真諦。
那時(shí)網(wǎng)戀變坦然，不會(huì)風(fēng)言又風(fēng)語，尋覓多又個(gè)平臺(tái)，浪漫無間情滿園
期待那一天。
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網(wǎng)絡(luò)交友的利弊
隨聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，上網(wǎng)交人越來越多，而且成為一種時(shí)尚，尤青年大學(xué)生們更是留戀于網(wǎng)絡(luò)，但是絡(luò)交的友利與弊人們的看法不一。
一些人認(rèn)為應(yīng)該提倡網(wǎng)絡(luò)交友。
因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在網(wǎng)上交友倡導(dǎo)的“平等，自由“的精神使網(wǎng)民在日常生活之中的地位，身份變得模糊起來；使網(wǎng)上交友前所未有的跳出了世俗的交友觀的束縛。
網(wǎng)絡(luò)實(shí)實(shí)在在的開辟出了一個(gè)嶄新的交際渠道；拓寬了我們的交際范圍。
其次網(wǎng)絡(luò)那與生懼來的虛擬性，使得網(wǎng)絡(luò)交友有如“霧中花，水中月”有人認(rèn)為正因?yàn)槿绱?，它看起來才格外美；它充分滿足了人們的好奇與表現(xiàn)的心理。
網(wǎng)絡(luò)交友為我們的生活開辟了新的空間。
它讓我們超越了現(xiàn)實(shí)中交友的局限，再次網(wǎng)上朋友相隔遠(yuǎn)，不會(huì)有什么利益沖突，更不必?fù)?dān)心袒露心靈會(huì)帶來不良的后果，所以才樂意地把自己的事情講給未曾謀面的網(wǎng)友聽。
通過傾訴使心理得到自我調(diào)節(jié)，還有在網(wǎng)絡(luò)上能夠結(jié)交到各樣的人物，能給自己帶來快樂可以在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)志同道合的朋友,在你煩心時(shí),可以向他傾訴。
網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)是完全不同的兩個(gè)世界，在現(xiàn)實(shí)中不敢說的話，不好意思說的話，在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里完全可以暢所欲言。
而一些人卻認(rèn)為不應(yīng)該提倡網(wǎng)絡(luò)交友，因?yàn)樵谒麄兛磥碓谠诰W(wǎng)絡(luò)上充斥著大量的色情和暴力。
有人這樣形容網(wǎng)絡(luò)：“黃網(wǎng)泛濫，黑客猖獗；游戲耍賴，聊天下流”
更有人還編了一首打油詩：“上黃網(wǎng)害的人發(fā)暈，當(dāng)黑客成了令狐沖；玩游戲玩的血上涌，談網(wǎng)戀談了個(gè)小老公”
這些話充分的體現(xiàn)了網(wǎng)陰暗的一面
某些人打著交友的旗號(hào)，征求“性伙伴”放松了道德規(guī)范擇友，同樣重要。
這是兩種世界，但交友的程度是你自己去衡量的。
事實(shí)也一樣阿，不見得事實(shí)中就沒有人騙你了吧，所以雖然世界不同但程度自定。
我個(gè)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交友策略：不輕易相信一個(gè)人，不隨便傷害一個(gè)網(wǎng)友，可心的朋友真誠交往，一般的網(wǎng)友友好往來，品行低劣的網(wǎng)友不理不睬，棄而不要。
另外一定要注意網(wǎng)絡(luò)安全，不要輕易將自己的信息外漏。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的辯論賽
反方一辯：大家好
我方的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)使人變得疏遠(yuǎn)。
茫茫社會(huì)如汪洋大海，如果說個(gè)人是揚(yáng)帆的航船，那么網(wǎng)絡(luò)便是動(dòng)力強(qiáng)勁的馬達(dá)，頻繁快捷的接觸，讓萬里海疆恰似一汪漣漪，于是從此而產(chǎn)生了“地球村”的說法。
是的，網(wǎng)絡(luò)的確縮短了人與人之間的距離，只可惜，人也因此近而不親。
奔騰的引擎讓一頁飛鴻在瞬間漫游環(huán)球，然而，這種高速卻將廬山真面目棄之千里之外，冷冰冰的屏幕，跳躍著一樣呆板的字符，一樣光怪陸離的話語，卻沒有真實(shí)的自我。
在充斥著普通與平庸的社會(huì)里，妄想遇上了網(wǎng)絡(luò)，足以輕易地讓一位下崗工人做上幾天幾夜的發(fā)財(cái)夢(mèng)，讓一位古稀老翁眨眼間返老還童。
也許兩位擦肩而過的大漢昨天還是一對(duì)投機(jī)的女友，也許……這樣的情形在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)用司空見慣來形容，真可謂恰如其分。
于是，虛無的網(wǎng)絡(luò)連接起無數(shù)性別、年齡乃至生死不詳?shù)奶摕o的網(wǎng)迷。
在網(wǎng)絡(luò)上想要了解一個(gè)人，透過再清晰的液晶顯示屏，恐怕也只能是霧里看花，水中望月。
是的，我們不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)可以讓人打開心扉，無所顧慮，這的確讓人看起來親近了許多。
退一步說，即使網(wǎng)絡(luò)上是真實(shí)的人，那么，表面上風(fēng)花雪月、暢所欲言，實(shí)際上不負(fù)責(zé)任、良莠不齊，這樣的網(wǎng)絡(luò)能讓人與人之間產(chǎn)生真正的情感嗎
再退一步說，它能產(chǎn)生真正情感，是因?yàn)橛H密的接近，也就是對(duì)方辯友所說的“親近”，可是，人不是不食人間煙火的神，他有生老病死，要一日三餐，任何人都不能在網(wǎng)上畫餅充饑而脫離現(xiàn)實(shí)。
網(wǎng)絡(luò)上他可以不計(jì)后果不負(fù)責(zé)任地暢所欲言，生活上他則要思前想后，要言出如山。
網(wǎng)絡(luò)迎合了人與生俱來的追求安逸、逃避麻煩的惰性，它使人身陷其中，不問世事。
人們上網(wǎng)對(duì)陌生人可談天說地，下線對(duì)親朋卻冷若冰霜，老死不相往來。
在網(wǎng)絡(luò)上看，這的確是一個(gè)讓人親近的世界，然而，在任何人都無法脫離的現(xiàn)實(shí)中，這是一個(gè)人與人疏遠(yuǎn)的時(shí)代。
現(xiàn)實(shí)代表的是存在，網(wǎng)絡(luò)卻是空中樓閣。
因此，所謂的親近是虛的，疏遠(yuǎn)才是它的實(shí)質(zhì)。
有人說，在網(wǎng)絡(luò)上，沒有人知道你是猩猩。
試問對(duì)方辯友，這種看不清真相的親近是實(shí)還是虛
再問對(duì)方辯友，萬丈高樓平地起，在這虛無的朦朧中能建立起什么樣的親情，搭成什么樣的大樓
有人說，世上最遠(yuǎn)的距離，是近在咫尺的兩個(gè)人，他們背對(duì)而立。
我方認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，世上最遠(yuǎn)的距離，是同一屋檐下的兩個(gè)人，互發(fā)郵件，卻不知對(duì)方是誰 反方二辯：美國哥倫比亞大學(xué)的一位教授，終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，到后來，他居然只會(huì)敲鍵盤，卻不知道怎么面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人微笑了。
可悲啊，由于陷入了虛擬的世界，他竟然不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中與人交流，甚至連親人都疏遠(yuǎn)了。
脫離了社會(huì)，還有什么不與你疏遠(yuǎn)呢
簡短冰冷的文字問候難道比得上“?；丶铱纯础备H近動(dòng)人
隔著冰冷的屏幕與空氣對(duì)話難道比得上面對(duì)面的接觸、心與心的交流
很多人盲目地崇拜網(wǎng)絡(luò)，也許它的確拉近了人與人空間的距離，卻在不知不覺中拉遠(yuǎn)了人與人心靈的距離，它使人忽視了生活在你身邊的最樸實(shí)最真摯的看得見摸得著的感情，去追尋那虛幻的夢(mèng)想。
我們先來看看疏遠(yuǎn)的意思吧。
疏遠(yuǎn)在《現(xiàn)代漢語詞典》中的意思是“關(guān)系感情上有距離，不親近”。
很顯然，網(wǎng)絡(luò)使人疏遠(yuǎn)即是網(wǎng)絡(luò)造成人與人之間情感距離的疏遠(yuǎn)。
當(dāng)今社會(huì)正如一位哲人所說，天上的星星像人群一樣地?fù)頂D，地上的人群卻像星星一樣疏遠(yuǎn)。
由于各種復(fù)雜的原因，現(xiàn)代的人們拉開了一段遙不可及的距離，人情淡漠，心靈之門緊緊關(guān)閉。
特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，這個(gè)虛幻的世界又構(gòu)筑了一個(gè)新的天地。
更多的人逃避現(xiàn)實(shí)，沉迷于其中，帶著虛假的面具，面對(duì)冷冰冰的機(jī)器，機(jī)械地敲打著鍵盤，尋找著所謂的“真情”。
殊不知，網(wǎng)絡(luò)是虛幻的，任何人都可以涉入其中胡言亂語，可以躲在機(jī)器背后信口開河，說得天花亂墜。
沒有誠信作保證，沒有真實(shí)作前提，你愿意與一臺(tái)機(jī)器及機(jī)器后面那張面具親近
正方辯友的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)使人親近，那么，請(qǐng)問對(duì)方辯友，“親近”二字作何解釋呢
《現(xiàn)代漢語詞典》上的解釋是親密而接近。
而正如我方一辯所說，網(wǎng)絡(luò)使人近而不親，網(wǎng)絡(luò)的“好”處，大概就是所謂的“零距離”接觸吧
而這個(gè)‘零距離“，究竟是什么“零”距離呢
確實(shí)，我們?cè)诳臻g上是接近了，而心理上、情感上卻如何接近呢
隔著冰冷的屏幕，呈現(xiàn)在眼前的一行行字，能讓人感到有絲毫的感情
也許有人會(huì)說：“有。
”那么你知道他是真情實(shí)意還是虛情假意
那種似是而非的所謂“情感”，又能稱得上親近嗎
暫且說是親近吧。
那么讓我們來看看所謂的親近吧。
正如我方在幽默開場白所說的：一位老父與自己十幾歲的女兒在網(wǎng)絡(luò)上聊天時(shí)，產(chǎn)生網(wǎng)戀。
老爹一日約女兒見面。
女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見老爹，落荒而逃。
人世間最親之情莫過于父母子女的親情，而網(wǎng)絡(luò)竟將它弄得這般尷尬，難道可以說它讓人親近了嗎
由此可見，網(wǎng)絡(luò)上想要真正了解一個(gè)人，只能用一個(gè)字形容：難。
也許有人說，情感上當(dāng)然接近了，發(fā)個(gè)E—mail，就能問候親人了。
然而這簡單的程序化的東西，又能體現(xiàn)什么呢
逢年過節(jié)，明明可以上門賀喜，都不肯輕移尊駕，只是踱到電腦前，按幾下鍵盤，點(diǎn)幾下鼠標(biāo)，發(fā)送陳得跟廬州老窖似的所謂的“祝?！?。
不錯(cuò)，這確實(shí)方便。
但方便之后，還剩下幾分感情呢
在網(wǎng)絡(luò)上的一切是如此的虛無縹緲，雖然這種虛無“看上去很美”，但也不過是似真似假、朦朦朧朧的東西罷了。
雖然一個(gè)人在網(wǎng)上可以暢所欲言，但是當(dāng)他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系，他會(huì)不會(huì)不知所措呢
如果一個(gè)人不懂得去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，那么，網(wǎng)絡(luò)又哪里會(huì)使人親近呢
反方四辯總結(jié)陳詞：聽完了對(duì)方辯友的滔滔闊論，我被深深地感動(dòng)了。
我們不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)在空間上縮短了人與人之間的距離，快捷的網(wǎng)上交流帶動(dòng)了科技的發(fā)展，既然在表面上有了淺層的共識(shí)，那么，我們就不得不去探討它的本質(zhì)。
首先，網(wǎng)絡(luò)雖然在空間上帶來了便捷，但它卻不能從實(shí)質(zhì)上拉近人們這間的距離。
相反，人與人之間在情感上卻日益疏遠(yuǎn)了，心靈產(chǎn)生了一層可怕的隔閡。
在這虛無縹緲間，充滿了猜忌、懷疑。
面對(duì)這一張呆板的屏幕，不知何時(shí)，人人都成了賈寶玉，遨游在莫測的太虛仙境。
失去了人際間寶貴的精神信賴，失去了美好的質(zhì)樸的感情。
其次，沉溺于網(wǎng)絡(luò)，容易忽略現(xiàn)實(shí)間的感情。
陶醉于網(wǎng)絡(luò)中，卻忽略了就在身邊那最真誠、最體貼、最動(dòng)人的關(guān)懷，忽視了最真切的感情，而且太專注于網(wǎng)絡(luò)，往往減少了與生活與現(xiàn)實(shí)的交流，那豈不是得不償失嗎
思想掠過我的心上，如一行大雁飛過天空，我聽見它們的鼓翼之聲。
面對(duì)著這毫無信賴與真誠的網(wǎng)絡(luò)世界，會(huì)有誰將自己的真誠付諸其中
或許你會(huì)說，在網(wǎng)絡(luò)中，誰也看不見誰，會(huì)更容易傾吐心聲。
但請(qǐng)問，你知道與你說著甜言蜜語的是同性還是異性
是白發(fā)蒼蒼的老人還是乳臭未干的小子
或許你還天真地以為“友誼與愛情”無限，但不要忘了，這種所謂的“友誼與愛情”是建立在只字片語的基礎(chǔ)上，這種“友誼與愛情”是弱不禁風(fēng)的。
或許你還會(huì)說，“友誼與愛情”只是一種感覺。
那么，請(qǐng)問這種感覺是什么東西呢
當(dāng)你甜蜜地沉溺其中，你給予網(wǎng)絡(luò)的太多，而你拋棄的可能更多。
或許還會(huì)上演父女搞網(wǎng)戀的這一幕。
都到這份了，你還會(huì)以為網(wǎng)絡(luò)使人親近了嗎
下面請(qǐng)?jiān)试S我仿擬一下泰戈?duì)枴讹w鳥集》的話作為結(jié)尾： 在網(wǎng)絡(luò)的世界里，一切事都漫散著，都?jí)褐悖@只不過是一場夢(mèng)呀，一個(gè)毫無邊際的夢(mèng)，只有當(dāng)你醒來時(shí)，你才會(huì)覺得這些事都已聚集在你周圍。
這時(shí)，你才會(huì)感到，什么才是真正的親近
中國古代人對(duì)愛情有什么認(rèn)識(shí)
從總體來看，中國歷史上的美好的愛情少之又少、乏善可陳。
我們可以數(shù)得上來的也就幾個(gè)，象范蠡與西施、司馬相如與卓文君、梁鴻與孟光、李隆基與楊玉環(huán)、李清照與趙明誠、陸游與唐婉、沈復(fù)與蕓娘。
即使是這些人，也并不真正美滿。
象范蠡與西施這一對(duì)，傳說的成分大一點(diǎn)，再說即便不是傳說，那他們倆人為了國家的利益自己犧牲得太多太多。
司馬相如與卓文君傳說的成分也不小，而且據(jù)說后來司馬相如還變了心。
梁鴻與孟光兩口子在我看來都很難說有愛情，因?yàn)榱壶櫘?dāng)初娶孟光是沖著孟光的丑去的。
孟光是中國古代出了名的丑女。
后漢書上說她黑肥丑絕。
梁鴻這種動(dòng)機(jī)很可疑，他是以丑為美呀，還是這個(gè)人本來就有點(diǎn)變態(tài)。
不論哪一種，他們夫妻之間是否有愛情都讓人不敢肯定。
再說李隆基與楊玉環(huán)，這一對(duì)也很可疑。
因?yàn)闂钣癍h(huán)進(jìn)宮的時(shí)候是28歲，而李隆基已經(jīng)62歲。
一個(gè)少婦與一個(gè)老翁能產(chǎn)生愛情嗎
也許楊貴妃有特別的嗜好那就另當(dāng)別論了。
陸游與唐婉最后離了婚，使唐婉郁郁而死。
李清照與趙明誠、沈復(fù)與蕓娘，這兩對(duì)有一個(gè)共同點(diǎn)，都是中年喪偶。
趙明誠和蕓娘早早死了。
所以綜上所述，我認(rèn)為他們這些人的愛情美則美矣，満卻未必，就是說美而不満。
當(dāng)然美滿的愛情在中國古代文學(xué)中還是隨處可見的。
古已有之的封建綱常與男子的絕對(duì)至尊，注定了女子喪失一切權(quán)利或是享受一切男子應(yīng)允下的權(quán)利，包括愛情。
從某種角度來講，女子在愛情之上，絕對(duì)被動(dòng)。
雖說，皇帝的女兒嫁人叫“招駙馬”，有挑選的意思。
可大多也是皇帝拍板。
公主們可挑的也只在皇帝老子御筆欽點(diǎn)的人中找個(gè)四肢健全、五官端正的。
或是狀元郎，或是大將軍，或是皇親國戚，或是異邦王儲(chǔ)，總之，這嫁的是某位可為皇帝達(dá)成政治目的的人，因此沒有地位的平民面姓即使才貌雙全也難睹鳳顏。
皇家之內(nèi)如此，普通人家亦難幸免。
于是多的是包辦捆綁，多的是新娘子洞房花燭夜才知夫君長相，而岳父母卻早已將賢婿的面貌爛熟于心。
古人對(duì)待愛情的態(tài)度上十分成熟深刻。
這與同時(shí)期的西方相比，非常明顯。
這種成熟深刻表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：忠貞《柏舟》、對(duì)對(duì)方的尊重《關(guān)睢》、認(rèn)識(shí)到美好的愛情可遇不可求《漢廣》《蒹蕸》、愛情要以物質(zhì)為基礎(chǔ)《木瓜》、《靜女其姝》。
中國歷史發(fā)展到宋朝的時(shí)候，中國的封建禮教也發(fā)展到了最成熟最完備最嚴(yán)格也最殘酷的地步。
尤其是對(duì)婦女的控制限制和壓迫到了登峰造極的程度。
三從四德、餓死事小失節(jié)是大、男女授受不親等等都出來了。
中國婦女的裹腳就是從緊挨著宋的五代開始的。
從此，中國歷史上再也沒有出現(xiàn)過勇敢、大膽、健康、奔放、飽滿、酣暢、淋漓的愛情故事了。
文學(xué)中不少。
但其中的主人公多是下層社會(huì)的人物。
象范蠡與西施、司馬相如與卓文君這樣屬于社會(huì)最上層的人物的戀愛故事再也不見了。
回腸蕩氣一唱三嘆的故事也有，象《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》等，但與詩經(jīng)里邊的愛情比，其大膽熱烈的程度是差得很遠(yuǎn)了。
從北宋開始，這個(gè)界限非常明顯。
唐傳奇中的愛情還讓人感到十分痛快、決絕、過癮。
一到了宋，立馬就顯得疲軟了。
中國四大民間愛情傳說牛郞織女、梁祝、白蛇傳、孟姜女哭長城全部出在宋之前，就很說明問題。
從中國古代歷史的角度看，愛情悲劇多于喜劇。
從文學(xué)角度來看，愛情喜劇多于悲劇。
二者合起來，單純從數(shù)量上看，是喜劇多于悲劇。
如果從對(duì)于人們的震撼力來看，悲劇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于喜劇。
象《孔雀東南飛》、《搜神記》中的《韓憑妻》、唐傳奇中的《霍小玉傳》、《長恨歌傳》、《鶯鶯傳》、《任氏傳》、《步飛煙》等，明三言二拍里的一些故事，最著名的當(dāng)然是杜十娘，再加上清朝的紅樓夢(mèng)。
數(shù)量并不多。
這些作品里所展現(xiàn)的愛情悲劇基本上或則是美麗的愛情不能成就美滿的婚姻，或則是男子始亂終棄，或則是惡勢力硬生生拆散愛侶。
喜劇唐傳奇里的有一些；元雜劇里有一大批，明戲劇小說里有一大批；聊齋志異里有一大批。
最著名的有西廂記、牡丹亭等。
幸福的家庭都是一樣的，喜劇的劇情結(jié)構(gòu)給人的感覺都是一個(gè)模子。
為什么喜劇對(duì)人的震撼力不如悲劇大，我認(rèn)為有一個(gè)根本性的原因，就是中國古代的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本沒有高質(zhì)量的、和諧美滿幸福的愛情和婚姻的案例。
反映到文藝上，文人們只能通過虛構(gòu)來彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的貧乏。
那些喜劇中的大團(tuán)圓，或是通過科舉高中、或是通過靈魂不滅、或是假托狐鬼神仙、或是借助皇家或大官的權(quán)威來成就，沒有一個(gè)是完全通過主人公自身的努力而造成。
也因之，人們從虛幻中得到的滿足總不如在現(xiàn)實(shí)中受到的挫折對(duì)自己的印象深。
這是愛情悲劇之所以比愛情喜劇更能震撼人的一個(gè)原因。
在中國的古代愛情作品中，呈現(xiàn)出這樣一個(gè)現(xiàn)象，他們所描寫的愛情是開放與封閉并存的。
或者說開放與封閉是中國古代愛情的兩面。
一種愛情是如紅樓夢(mèng)里所描寫的那樣，當(dāng)事雙方遮遮掩掩，羞羞搭搭，吞吞吐吐，膩膩歪歪，就是不明說，在行為上表現(xiàn)得極為小心謹(jǐn)慎拘謹(jǐn)封閉。
一種愛情是如三言二拍里描寫的那樣，男女雙方見面之后不管三七二十一先同居再說。
聊齋志異里也有一大批這樣的。
而這兩種愛情描寫結(jié)合的最典型的是西廂記。
在西廂記里，張君瑞和崔鶯鶯交往的過程中，先是崔鶯鶯謹(jǐn)守禮法，對(duì)張絲毫不加辭色，甚至加以斥責(zé)。
后來又忽然主動(dòng)地投懷送抱，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的反差。
這一點(diǎn)我想也是與中國古代的封建禮法有關(guān)的。
中國古代對(duì)于婦女是要求大門不出二門不邁的。
有十四藏六親之說。
男女根本沒有見面的機(jī)會(huì)，這造成兩種后果，一是男女雙方對(duì)對(duì)方因不了解而產(chǎn)生的恐懼感，尤其女方對(duì)男方（大老虎）。
另一后果是因長期的阻隔而產(chǎn)生的極度的對(duì)對(duì)方的渴望。
對(duì)于受封建禮法禁錮較深的官家上層女子來說，恐懼感會(huì)占上峰。
對(duì)于受教育較少的下層?jì)D女來講，渴望的成份要更大一點(diǎn)，因其受束縛少故也。
我們看古代的愛情小說，心理描寫極少，幾乎沒有。
這與古代男女交往少有很大關(guān)系。
中國古代是先結(jié)婚后戀愛，哪里會(huì)有那么多的愛情心理呢。
直到紅樓夢(mèng)才開始有了一些，但與西方同類小說比，就太小兒科了。
所以，中國古代愛情小說中出現(xiàn)的開放與封閉的矛盾是由當(dāng)時(shí)社會(huì)的見與不見的現(xiàn)實(shí)造成的。
這在現(xiàn)在看來，當(dāng)然是不好的。
但反過來講，男女長期不見也未必全是壞事。
兩個(gè)人談戀愛，整天低頭不見抬頭見，尤其一個(gè)單位的，再好也會(huì)覺得乏味了――怎么又是你。
西施也看成東施了。
相反，如果不經(jīng)常見面，會(huì)給雙方以充分的想象的空間，那么東施也會(huì)被你想象成西施。
這也是網(wǎng)戀的吸引人之處。
所以，我認(rèn)為古代不發(fā)生愛情便罷，一旦發(fā)生，其質(zhì)量必高于現(xiàn)代人。
因其干柴烈火故也。
象卓文君新寡，以前與司馬相如見都沒見過，就跟著人家跑了。
現(xiàn)有，漢樂府民歌里的上邪、有所思說的多絕，也是這原因。
初唐四杰之一的盧照鄰的名句：“得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。
”李白詩有名言：“相見不相親，不如不相見。
”唐傳奇《步飛煙》里的話：“生得相親，死亦無恨”――不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。
這樣的話到了宋以后就已經(jīng)沒有了。
只有衣帶漸寬終不悔、天崖何處無芳草、此情若在久長時(shí)又豈在朝朝暮墓、問世間情為何物直教人生死相許了。
到現(xiàn)在更只剩下：曾經(jīng)有一段真正的愛情擺在我面前……這叫什么。
愛情正在經(jīng)受調(diào)侃。
在這種更似于父母“嫁給”婿的婚姻制度下（當(dāng)然也不排除機(jī)緣巧合、稱心如意，最后子孫滿堂、白頭偕老的，但想必先結(jié)婚后戀愛的觀點(diǎn)到底不保險(xiǎn)），我不知文成公主婚后是否幸福，但總也是萬世歌頌。
而貂嬋雖說是受指使，但也該慶幸最后嫁了個(gè)叱咤風(fēng)云的主，后人也沒忘了她在鏟除董卓功勞簿上的位置。
可憐的是西施，犧牲了自己與范蠡的愛情，嫁了吳王。
雖說于越國功勞一件，最后也與范蠡終成眷屬，但女色禍國的罵名至今不絕于耳。
為了避免這種命運(yùn)，就有了站在父母權(quán)貴前說“不”的。
可劉蘭芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。
倒是獨(dú)孤皇后比較厲害，生前堅(jiān)決不許楊緊納妃，成了史上有名的或也是頭一個(gè)“妻管嚴(yán)”。
可也免不了死后戴上了頂大綠帽，楊堅(jiān)終于還是續(xù)了弦。
而這位妃子在愛情路上走的也不平坦。
她先嫁隋文帝，后又被煬帝霸占，和王位、玉璽一起如東西般被繼承了。
與此有異曲同工之妙的楊玉環(huán)與李隆基的愛情，一直為人津津樂道，而我以為這恰是對(duì)所謂傳統(tǒng)從一而終的賢婦觀念的最大諷刺。
而封建男尊女卑思想的戕害于女性身上遠(yuǎn)不止于此。
可怕之處在于大多女性不僅順從甚至已迎合這種愛情形式。
《金瓶梅》里潘金蓮、李瓶兒雖被作為泄欲工具，卻反而“以苦為樂”，于小小的西門府里爭寵奪幸；《水滸》中的扈三娘被宰了全家卻認(rèn)賊作兄，還嫁了個(gè)五短之人，反而以為幸。
封建的思想已將這些女性腦中的愛情細(xì)胞滅絕，取而代之的是一種近乎是非顛倒的盲從與迎合。
我們?cè)賮砜纯醋鳛榉饨ㄖ刃蛑贫ㄕ叩哪行浴?/p>
作為在封建社會(huì)中有權(quán)享受教育權(quán)利的群體，男性不斷受到已有統(tǒng)治思想的浸淫，并且不斷使之豐富牢固。
男了所謂的“愛”女子，如同商賈愛財(cái)、農(nóng)民愛地一般——以女子是否有價(jià)值為前提。
不外乎娶一位端莊賢淑的正房炫耀于人前，或是納幾房貌美如花的庶室，滿足私欲。
與街市之上挑選貨物細(xì)細(xì)篩選無多大不同。
梁山伯之類終是少數(shù)。
而雖有王熙鳳持家、武則天治國的事兒，也畢竟是她們貌美得夫君寵幸在先，體弱又軟弱的賈璉和唐高宗也畢竟少之又少。
呂雉加武則天再加孝莊與慈禧也抵不上中國歷史上所有男性皇帝的百分之一。
倘若洗衣燒飯生子之事不算權(quán)利，那么女子被賦予的真正權(quán)利是于亭中聽琴、于園中撲蝶、于房中等候月錢。
正如梁實(shí)秋所說，當(dāng)男人將家用置于妻室面前時(shí)多的是炫耀。
有的是施舍而不是愛情。
撇開禽獸般的西門慶、孫富之流及李甲之類中庸的，光談些所謂有“反抗精神”的，賈寶玉一直被認(rèn)為是一個(gè)封建思想的叛逆者，而焦仲卿也因其的忠于愛情而被稱道。
可結(jié)果前者做了和尚，后者上了吊，都沒能和愛人廝守。
這所謂反抗不也如同投河、沉江一般。
但我們卻也不能責(zé)怪他們和她們的軟弱或是屈從或是反抗得不徹底性反抗形式的消極性。
因?yàn)樽鳛槿后w的統(tǒng)治階級(jí)的男性，絕不會(huì)允許一種會(huì)顛覆自己統(tǒng)治思想的愛情觀念存在。
而作為個(gè)體的少數(shù)“癡情漢”及作為整體的受壓迫階級(jí)的女性都無力去改變這種局面。
緣何中國古代多的是愛情的悲劇，統(tǒng)治階級(jí)不允許自由愛情的存在罷了。
愛情觀的自由彰顯個(gè)性的自由，而普遍的徹底的個(gè)性自由將擊破一小群人要統(tǒng)治其余人的可能，這恐怕是統(tǒng)治者所不愿看到。
簡言之，自由戀愛觸到了封建統(tǒng)治的根基。
至于《西廂記》之類看似大圓滿的結(jié)局也只如同19世紀(jì)在一大群批判現(xiàn)實(shí)主義作家中出現(xiàn)個(gè)安徒生。
以童話的美麗反襯現(xiàn)實(shí)之丑惡，呼喚未來之幸福。
作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀中的一種，愛情觀的社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)決定了它受社會(huì)存在的制約。
在封建社會(huì)下，古代女性低下的地位及喪失人權(quán)注定了她并無真正愛情觀可言，若有便是順從與被逼順從兩類。
因此看來，林妹妹這般過高的愛情觀顯然與現(xiàn)實(shí)格格不入，而正是這理想與現(xiàn)實(shí)的極大反差，突顯社會(huì)制度之不公正（想必追求美好愛情的理想都是相同的）。
這種不公正的長達(dá)千年的積累，以及后來外來先進(jìn)思想的啟蒙，最終使人們?nèi)浩鸲浦?，摧毀了封建思想的桎梏?/p>
今天發(fā)了一條說說，內(nèi)容是山有木兮木有枝，心悅君兮君不知 然后我男神就說:我們這樣挺好的。
傻瓜 他到
沒有教育你的意思誰還沒有過春心萌動(dòng)我五六年級(jí)就開始了用你的優(yōu)秀讓他轉(zhuǎn)身最好是文藝范
網(wǎng)絡(luò)語言的利與弊
有利是可以提高一些人在網(wǎng)上聊天的興趣，有些新異弊是，有些人常用網(wǎng)絡(luò)語言而在生活中常常寫錯(cuò)別字，導(dǎo)致文盲增多
我要聊天不用打字簡單，方便,幽默,風(fēng)趣表達(dá)自己的思想。
網(wǎng)言對(duì)漢語的影響和前景分析 言互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不再是什么新鮮事，在網(wǎng)絡(luò)媒體雨后春筍般崛起的這幾年中，網(wǎng)絡(luò)給人們帶來的影響也不再局限于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等領(lǐng)域。
社會(huì)、文化、倫理道德，人類生活的方方面面都因網(wǎng)絡(luò)而急劇變化，網(wǎng)絡(luò)語言就是網(wǎng)絡(luò)媒體廣泛運(yùn)用下所產(chǎn)生的新事物和新文化。
如果你是網(wǎng)民（網(wǎng)民一詞也是應(yīng)網(wǎng)絡(luò)而生的），對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語言或許耳熟能詳，但對(duì)于初上網(wǎng)的新手來說，對(duì)于普通“受眾”而言，閱讀、理解和使用這些生吞活剝的網(wǎng)絡(luò)信息，確實(shí)令人費(fèi)解。
網(wǎng)絡(luò)語言正在“異化”中國語言文字，對(duì)現(xiàn)行語文教學(xué)和研究提出了挑戰(zhàn)。
本文試圖對(duì)筆者所認(rèn)識(shí)的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行一次較為全面的探討。
網(wǎng)絡(luò)語言的定義 網(wǎng)絡(luò)把世界縮小到顯示器那么大，蕓蕓眾生集合在十幾英寸的小天地里各抒己見暢所欲言。
想要在這個(gè)地方推行某種“正統(tǒng)”表達(dá)方式是困難的，網(wǎng)絡(luò)的自由空間注定了它的語言表達(dá)將無拘無束。
“如果青蛙只有一人嘲笑，恐龍的樣子沒人知道，如果面對(duì)孤獨(dú)只有煙酒相伴，惟有齊參與，共分享，才能超越12億倍的爽，這就是互聯(lián)網(wǎng)的力量。
網(wǎng)戀，網(wǎng)聚狼的力量。
”這是最近在網(wǎng)上頗為流行的網(wǎng)絡(luò)搞笑篇。
但是如果你不了解其中的一些“網(wǎng)絡(luò)詞語”的含義，你恐怕并不覺得上面這句話有什么可笑之處。
因?yàn)樵诹奶焓?、BBS、ICQ上，大家把“青蛙”比作長得很丑的男人，把“恐龍”比作很丑的女人，而把“狼”比作在網(wǎng)上的壞人。
諸如此類網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生且具有特殊含義的詞匯，就是網(wǎng)絡(luò)用語。
在于根元主編的《中國網(wǎng)絡(luò)語言詞典》中，對(duì)“網(wǎng)絡(luò)語言”提出了如下定義:“‘網(wǎng)語’是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物。
在網(wǎng)絡(luò)日益普及的虛擬空間里,人們表達(dá)思想、情感的方式也應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活中的表達(dá)習(xí)慣有所不同,于是有的人創(chuàng)造出令人新奇也令人憤怒和不懂的‘網(wǎng)語’。
大部分‘網(wǎng)語’是網(wǎng)民為提高輸入速度,對(duì)一些漢語和英語詞匯進(jìn)行改造,對(duì)文字、圖片、符號(hào)等隨意鏈接和鑲嵌。
從規(guī)范的語言表達(dá)方式來看,‘網(wǎng)語’中的漢字、數(shù)字、英文字母混雜在一起使用,會(huì)出現(xiàn)一些怪字、錯(cuò)字、別字,完全是病句。
但是在網(wǎng)絡(luò)中,它卻是深受網(wǎng)民喜愛的正宗語言。
” 網(wǎng)絡(luò)語言大體上可以分成三類：一是和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語，如鼠標(biāo)、硬件、軟件、病毒、防火墻等，二是與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語，如網(wǎng)民、網(wǎng)吧、黑客、信息高速公路等。
第三類是網(wǎng)民在聊天或是bbs上的常用詞語，也就是“口頭語”：美眉、大蝦、斑竹、菜鳥等。
其中第三類網(wǎng)絡(luò)新詞語是人們爭論的焦點(diǎn)，也是本文要討論的重點(diǎn)。
這些由敲起鍵盤來劈里啪啦的網(wǎng)上高手們，用他們靈活的腦子制造出來的一連串有別于正常含義的新奇詞語，著實(shí)上不熟悉網(wǎng)絡(luò)的人匪夷所思。
然而，這些新詞語卻是眾多網(wǎng)民們所熟悉和喜愛的。
這一層次定義的網(wǎng)絡(luò)語言不能簡單地等同與技術(shù)層面的“因特網(wǎng)用語”或“網(wǎng)絡(luò)術(shù)語”。
網(wǎng)絡(luò)語言的成因，不只是為了輸入方便“在書面上，如果某人辦一個(gè)雜志、一個(gè)版面，那是叫版主。
在網(wǎng)上要講求效率，可能會(huì)打錯(cuò)，上網(wǎng)要花錢，而且你就算有錢，你打的慢一些，對(duì)方就可能不理你了，所以一打出來，有可能就是“斑竹”了，用就用著吧，后來一想又有道理，在古代就是竹子流淚，其實(shí)斑竹也是很辛苦的，聊天他也得陪著聊，這也是很形象，挺好的。
”(于根元 新浪采訪)因此，微軟操作系統(tǒng)上使用智能全拼輸入系統(tǒng)，就是出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言的一大原因。
由于網(wǎng)上會(huì)使用五筆打字的人聊聊無幾，所以網(wǎng)民普遍使用全拼輸入，由于上面的字詞有很多不是按照使用頻率排列，在寸秒寸金的網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民就沒有耐性保證打字的準(zhǔn)確，所以大量使用同音字代替，直到形成公認(rèn)的新詞匯。
這個(gè)客觀原因的深層次問題是由于漢字與電腦的瓶頸問題，漢字進(jìn)入電腦并沒有解決漢語能夠在電腦上暢通無阻的問題。
成千上萬的漢字是無法與幾十個(gè)字的音素文字相比的。
電腦處理外語比處理漢字要快捷的多。
因此，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)五花八門的詞語是目前必然會(huì)出現(xiàn)的問題。
網(wǎng)絡(luò)迫切要求人們?cè)O(shè)計(jì)出更加方便快捷的漢字處理軟件。
但是網(wǎng)絡(luò)語音遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是為了輸入方便而大量產(chǎn)生的，網(wǎng)絡(luò)語言是在互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用中產(chǎn)生的，這就離不開培植他的這塊土壤。
互聯(lián)網(wǎng)本身的自由性、無限性、開放性、虛幻性等特色是傳統(tǒng)媒體無法比擬的,因此互聯(lián)網(wǎng)上的信息傳輸?shù)姆绞揭残纬闪艘环N有實(shí)與有虛、有靜有動(dòng)、交互、立體的特點(diǎn)，表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言上，就是廣闊的自由度和隨意性。
在網(wǎng)絡(luò)的海洋里，人人平等,誰也無法限制你選擇的自由。
網(wǎng)絡(luò)又總是作為一種休閑的媒體出現(xiàn)在大眾眼前，就需要一種輕松隨性的表達(dá)方式用于調(diào)侃和幽默，體現(xiàn)或炫耀發(fā)言者的智慧和創(chuàng)意，用于標(biāo)新立異，體現(xiàn)個(gè)性，能夠創(chuàng)造獨(dú)特身份，滿足扮演不同角色的需要；一些年輕網(wǎng)民求新、求異的心理也是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的重要原因。
盡管網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到了世界的各個(gè)角落，但是其中的主體是年輕的大、中學(xué)生，技術(shù)人員，這個(gè)群體受過良好的文化教育，他們活潑、好奇，充滿了創(chuàng)新意識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)詞語不僅代表了高效率，更有充滿著一種求新求變、不斷突破陳規(guī)的潮流感、前衛(wèi)感。
這種充滿活力的語言“創(chuàng)新”精神是“網(wǎng)絡(luò)用語”在年輕人之間廣泛流傳的重要原因。
網(wǎng)絡(luò)溝通通常是沒有聲音、圖像的實(shí)時(shí)交流（特指聊天中），而網(wǎng)聊中有時(shí)要傳達(dá)的微妙的感覺變化。
為了表達(dá)直觀的意象，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)能力；網(wǎng)絡(luò)語言的各種形象的符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生，諧音數(shù)字的發(fā)展，從而豐富表達(dá)手段，也是不為奇的了。
另外對(duì)于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典文本如《大話西游》和《第一次親密接觸》的借用。
在網(wǎng)上，你是不可能知道前因后果左鄰右舍的，語境是對(duì)話雙方共同營造的，可是語境的規(guī)定要花費(fèi)不少的時(shí)間，不符合網(wǎng)絡(luò)說話多快好省的原則。
因此我們必須從經(jīng)典文本中借用。
這也就是痞子蔡和周星馳走紅網(wǎng)絡(luò)的主要原因。
他們的走紅也再次促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語言的進(jìn)一步運(yùn)用，如此循環(huán)。
網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成方式 “7456，TMD
怎么大蝦、菜鳥一塊兒到我的烘焙機(jī)上亂灌水
>:-MM\\\/DD\\\/JJ〗漢語拼音頭字母簡寫，即哥哥、妹妹、弟弟、姐姐，是親昵的稱謂。
網(wǎng)絡(luò)讓人們感覺是親如一家，一到網(wǎng)上，大家就不分男女老幼、高低貴賤，一律哥哥、妹妹、弟弟和姐姐相稱，這使得原本冷冰冰的虛擬數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代憑添了一份溫馨和親昵。
〖XXX〗意味著某種級(jí)別，例如不愿意提及某人的大名，于是就采用XXX代替，另外還有不便于直接說出來的東西，就是有難言之隱，采用XXX代替。
〖PMP〗意思是您跟在后面拍馬屁呢 2．文字的諧音和轉(zhuǎn)義 〖伊妹兒〗電子郵件。
伊妹讓人浮想聯(lián)翩，可以想象成是美眉纏綿悱惻的電子郵件，不免令人心中想入非非、躊躇滿志。
〖斑竹〗原來正確的詞應(yīng)該是版主，但是由于輸入的時(shí)候選字困難，就成了程序生成的詞匯斑竹 在古代就是竹子流淚，其實(shí)斑竹也是很辛苦的，聊天你 也得陪著聊。
〖待會(huì)兒再打鐵〗一會(huì)再來 〖大蝦〗超級(jí)網(wǎng)蟲 〖菜鳥〗網(wǎng)絡(luò)新手 〖烘焙雞〗個(gè)人主頁HOMEPAGE的諧趣音譯 〖灌水〗是說在聊天室或BBS版上的發(fā)言隨意寫，BBS上的常用詞匯 〖造磚〗用心寫，指上貼者比較用心寫的東西。
一個(gè)好的BBS是既要有磚還要有水。
灌水和造磚對(duì)于活躍一個(gè)BBS各有千秋。
〖樓上樓下〗BBS上常使用的詞匯，用以指上面的帖子和下面的帖子。
3．符號(hào)系列 :-) 最常用的笑臉,通常加在文句的結(jié)束的地方。
表達(dá)開玩笑或微笑。
:-（ 最常用的沮喪的臉，表達(dá)不開心或?qū)?duì)方話語的不滿@#$%&*! 罵人用的話,亂七八糟的打出來就行了 :-Q 向你吐舌頭 >:- 嘴巴和眉毛都豎起來了，快要?dú)庹耍? ^o^ 讓你可以不必轉(zhuǎn)過頭來看的笑臉，而且是一頭可愛的小豬 ?。?>-->-- 橫放的一朵玫瑰 4．?dāng)?shù)字化的特點(diǎn) 〖7456〗氣我了。
通常只有在一個(gè)網(wǎng)民被另一個(gè)網(wǎng)民氣的七竅生煙的時(shí)候 〖555555~~~~~~~，〗幾個(gè)5加上波浪線，其意義是表示痛苦不堪，幾欲落淚 〖687〗對(duì)不起 〖886〗拜拜了 〖555〗傷心地哭聲 〖你真是個(gè)286〗286現(xiàn)在差不多是運(yùn)算速度最慢的處理器，機(jī)器運(yùn)算速度慢就跟人智商低一樣，意思是說對(duì)方傻。
網(wǎng)上表達(dá)與傳播對(duì)數(shù)字也用到了極致，因?yàn)閿?shù)字遠(yuǎn)比漢字來得簡單、方便。
這種用法大多都取數(shù)字的諧音之意，但也有一些是“意會(huì)”的，如1775=我要造反了（1775年美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)）、13579=此事真奇怪（因?yàn)檫@5數(shù)字都是奇數(shù),而在英語中“奇數(shù)”與“奇怪”是同一個(gè)詞“odd”）、0001000=我真的好孤獨(dú)(“1”表示一個(gè)人,“0”表示空乏;取數(shù)字的象形意味)，等等。
網(wǎng)絡(luò)上的語言有時(shí)候還隨意潑灑，數(shù)字、英文、符號(hào)的雜糅的現(xiàn)象也大量存在，如：u2(you too你也是)、me2(me too我也是)、3ku(thank you謝謝你)、CBA(Coolbi la酷斃啦)等。
總之，不一而足。
而正是如此大量多樣、體現(xiàn)個(gè)性、隨意灑脫的新鮮元素存在于網(wǎng)絡(luò)語言中，網(wǎng)絡(luò)語言成為了很多人指責(zé)和批評(píng)的對(duì)象。
網(wǎng)絡(luò)語言的特色 1.標(biāo)新立異 具有革命意義的創(chuàng)新性是網(wǎng)絡(luò)語言最大的特點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)在推崇個(gè)性、追求方面走得有點(diǎn)極端的世界，它為網(wǎng)民們提供了充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性的最自由的空間，這種空間因缺少了傳統(tǒng)社會(huì)生活中無所不在的“監(jiān)督”而顯得更加自由、更加珍貴。
網(wǎng)民們能夠在網(wǎng)絡(luò)上最大限度地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性。
同傳統(tǒng)的書面語言相比較，網(wǎng)絡(luò)語言由于減少了外來的束縛，發(fā)揮了作者的自由性，往往在構(gòu)思上更為巧妙，往往語出驚人、令人瞠目，從而最大限度地反映出每個(gè)人在語言上的創(chuàng)造力。
這種創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在詞匯和語法兩個(gè)方面：一是對(duì)已有詞語的變異使用及新詞新語的創(chuàng)造；一是對(duì)常規(guī)語法的突破。
前者如“見光”，指網(wǎng)戀后與網(wǎng)友初次見面感到不滿意而迅速各奔東西；“東東”意指“東西”；“偶”是“我”的一種比較調(diào)皮的說法，并由此推衍出“偶們”。
這些詞語在網(wǎng)絡(luò)中已司空見慣了。
后者如“難過得掉了”、“累掉了”、“走先(先走)”常采用港式語法的說法。
構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)新詞語的詞素大多是語言中固有的，它們利用比喻、諧音、擬人等各種手法構(gòu)成新詞。
除在構(gòu)詞法上的隨意組合、任意搭配外，還常在文章的標(biāo)題末尾添加相當(dāng)于語綴的成分，如用“喔、噢、的噢”等語氣詞作語綴，如“要記著去捧場噢”“慌亂是會(huì)出錯(cuò)的噢”等。
2.經(jīng)濟(jì)簡練 網(wǎng)絡(luò)語言除用字節(jié)儉外，還盡量突破原有書寫符號(hào)的局限、改變現(xiàn)有語言中某些詞語形音義方面的約定俗成，創(chuàng)制了新的形音義的結(jié)合體，如上文中已經(jīng)提到的字母詞、數(shù)字詞、圖形符號(hào)等，其豐富性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的語言模式，并且靠這些簡單的符號(hào)傳達(dá)豐富的思想感情和內(nèi)涵。
網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)現(xiàn)有語言成分的改變主要體現(xiàn)在“形”上，它是用最簡潔的“形”來巧設(shè)言語交際的跨度，縮短信息交際的寶貴時(shí)間，并且這種跨度的設(shè)置，在一定的語境中，人們憑借自己的知識(shí)儲(chǔ)備，完全可以逾越，而一旦跨越，便會(huì)帶來一種愉悅，具有一定的刺激性。
此外，從句式的選用上也可以看出網(wǎng)絡(luò)語言的經(jīng)濟(jì)性，網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呓涣魉俣龋苌龠\(yùn)用長句子、復(fù)雜句子，而多用短句。
句子的省略現(xiàn)象也很普遍。
這是像我這樣的同齡人在網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)，深有體會(huì)的。
在網(wǎng)上隨機(jī)選取了10句聊天記錄，其中字?jǐn)?shù)低于5個(gè)字的有9句，超過5個(gè)字低于10個(gè)字的有一句；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)1個(gè)；有修飾成分的3句；沒有復(fù)句。
雖然這不能代表網(wǎng)上聊天的所有記錄，但也可窺一斑，透露出網(wǎng)絡(luò)語言經(jīng)濟(jì)性的特點(diǎn)。
3、形象傳神 在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)民們還充分利用鍵盤上的符號(hào)，象形創(chuàng)制了許多極為生動(dòng)形象且風(fēng)趣幽默的表情和動(dòng)作的圖形，用以表達(dá)自己的喜怒哀樂，來模擬現(xiàn)實(shí)交際。
這些網(wǎng)絡(luò)符號(hào)在電腦屏幕上構(gòu)成了一張張卡通式的臉龐，不僅形象傳神，而且使網(wǎng)絡(luò)聊天具有了“可互視、可互聽”的近距離交際效果。
網(wǎng)絡(luò)符號(hào)是一種特殊的語言成分：它沒有語音形式，書寫形體也不同于文字形式，但可以表達(dá)一定的意義內(nèi)容。
它給虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活增添了許多生氣和實(shí)在感、即時(shí)感。
網(wǎng)絡(luò)語言的形象性還表現(xiàn)在一些形象的網(wǎng)絡(luò)詞語上。
如把網(wǎng)民稱為“網(wǎng)蟲”，于是初級(jí)網(wǎng)民是“爬蟲”，高級(jí)網(wǎng)民是“飛蟲”等。
再如，把“這樣子”連續(xù)為“醬紫”(多少受到了風(fēng)靡于青年網(wǎng)民中的卡通片《蠟筆小新》的影響)，既有視覺效果，又隱含了味覺效果。
4、幽默詼諧 詼諧性是網(wǎng)絡(luò)語言更為吸引人主動(dòng)使用并進(jìn)行傳播的又一特點(diǎn)。
網(wǎng)民的相對(duì)年輕化更使網(wǎng)絡(luò)語言充滿活力，他們苦心構(gòu)思出許多生動(dòng)有趣且反主流的叛逆的網(wǎng)絡(luò)語言、營造出輕松幽默的閱讀氛圍。
如“菌男”、“霉女”是指相貌丑陋的男女。
這兩個(gè)詞一方面與“俊男、美女”諧音，反其義而用之；另一方面“菌”“霉”能立刻使人想到過期、變質(zhì)的食物，都具有很強(qiáng)的反諷效果。
充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言的詼諧性的特點(diǎn)。
又如：“長江后浪推前浪，前浪在沙灘上”一個(gè)臭皮匠，弄三個(gè)諸葛亮“有意在約定俗成的說法上改頭換面，形成詼諧且又含有一定道理的語句來。
5.粗俗泛濫 在網(wǎng)絡(luò)語言不斷追求個(gè)性、不斷創(chuàng)新的洪流中，語言的粗俗化也是確實(shí)成為了一幫人的低級(jí)趣味。
如今的網(wǎng)絡(luò)可以說充斥著粗俗、輕佻的語言，像“TMD(他媽的)、WBD(王八蛋)、P(屁)、NQS(你去)、SHIET(狗屎)”等隨處可見。
有人曾通過雅虎的搜索引擎進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)包含“狗屁”字眼的中文網(wǎng)頁有1359個(gè)，而被魯迅先生當(dāng)年譏諷為“國罵”的“他媽的”則高達(dá)3305個(gè)之多。
虛擬世界心煩意亂的生活，網(wǎng)絡(luò)空間一次性的人際關(guān)系，全球范圍內(nèi)城市文化的色情暴力傾向都是網(wǎng)絡(luò)粗俗語言泛濫的原因。
曾看到一篇《網(wǎng)絡(luò)語言“狗化：現(xiàn)象.》的文章，嚴(yán)正地指出網(wǎng)上謾罵語言的“國民劣根性”問題。
網(wǎng)絡(luò)用語，是臟水還是孩子
1．對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語言的誤區(qū) a.對(duì)待網(wǎng)絡(luò)新詞語，有些人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范，作家張辛欣在談?wù)撟约簩?duì)網(wǎng)絡(luò)的看法時(shí)，無不直言她的反感，并歷數(shù)了網(wǎng)絡(luò)的十大罪狀，稱bbs是大小便的公共廁所，個(gè)人專欄是販子市場，并催動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁和孤獨(dú)等等。
其中有一大罪狀就是尖銳的指出：網(wǎng)絡(luò)對(duì)于語言的肢解和破壞。
但我認(rèn)為，語言的是否規(guī)范，主要取決于人們是否認(rèn)可，一些約定俗成的語言，如“曬太陽”、“自行車請(qǐng)下車推行”等，本是不符合語言規(guī)范的，太陽怎么可以曬，自行車怎么下車
但用的人多了，人們也就普遍接受了。
就好比魯迅說的世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
再如“炒魷魚”、“發(fā)燒友”、“大款”、“AA制”、“卡拉OK”等新詞語出現(xiàn)之初，也有人認(rèn)為是濫用，是不規(guī)范的語言，但現(xiàn)在，這些詞語已經(jīng)深入人心。
網(wǎng)絡(luò)語言也是如此，某個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語是否規(guī)范，不應(yīng)當(dāng)拿現(xiàn)有的習(xí)慣來衡量，而應(yīng)當(dāng)讓它接受時(shí)間的考驗(yàn)，大浪淘沙，好的詞語會(huì)慢慢穩(wěn)定地保留下來，不好的詞語自然會(huì)被逐漸淘汰掉。
這和任何新事物的發(fā)展規(guī)律都是一樣的。
b.有些人認(rèn)為漢語詞匯里已經(jīng)有了某個(gè)詞語，就沒必要在網(wǎng)絡(luò)里使用另一個(gè)表示相同意義的詞了。
這就抹殺了漢語的風(fēng)度性和多樣性。
漢語語言的獨(dú)特魅力，正是體現(xiàn)在它多樣性和豐富性上。
同樣表達(dá)妻子的意思，可以叫老婆，那時(shí)口語親近不疏離的表現(xiàn)，也可以叫內(nèi)人，那是文雅正派的代表，當(dāng)然叫“媳婦“也未嘗不可，生動(dòng)活潑，地方色彩濃郁。
網(wǎng)絡(luò)用語也一樣，將電子郵件稱作“EMAIL”或“伊妹兒”，都要比原詞語簡便而富有個(gè)性色彩；將“東西”稱作“東東”，感覺上也更親切隨意些。
很多人對(duì)TMD和NMD兩個(gè)“國罵”新詞很反感，當(dāng)然，臟話總是有傷文雅，但是生活在繼續(xù)，也總是需要罵人話語的空間存在，就像有了褒義詞，就定要有貶義詞的存在一樣。
既然無法禁止侮辱性的語言，那么罵“TMD”是否比罵“他媽的”稍微好些，隱諱一些，委婉一些
豐富多采的網(wǎng)絡(luò)新詞語，無疑給人們?cè)诓煌闆r下選擇不同的語言風(fēng)格提供了方便。
c.又有些人將語言看成一個(gè)簡單的封閉的靜態(tài)系統(tǒng)，對(duì)新詞語和外來詞抱著抵觸的態(tài)度。
事實(shí)上，前幾年年出現(xiàn)的“理念”、“互動(dòng)”、“雙贏”、“脫口秀”等詞語，已被一些漢語詞典收錄。
而近幾年，網(wǎng)絡(luò)詞典的出現(xiàn)也正標(biāo)志者網(wǎng)絡(luò)用語逐漸被大眾所認(rèn)可。
其實(shí)道理很簡單，新詞語都是新事物、新概念的反映，如果說漢語的語音、語法能保持相對(duì)穩(wěn)定的話，那么只要時(shí)代在前進(jìn)，新語匯的出現(xiàn)就是必然的，而新語匯的出現(xiàn)，又是對(duì)傳統(tǒng)語言的豐富和發(fā)展。
《牛津英語大詞典》每隔幾年就會(huì)加上一批新興的詞匯，就美國來說，新的網(wǎng)絡(luò)詞匯層出不窮。
比如，為了節(jié)省時(shí)間，微軟公司內(nèi)部曾經(jīng)有許多“時(shí)尚新詞”在沿用，例如用“ask”代替“question”，把“what is your question
”說成和寫成“your ask
”在微軟公司工作而不會(huì)這種用法的人，會(huì)被微軟人認(rèn)為是缺乏“企業(yè)文化”素質(zhì)；甚至在社會(huì)上也有一些人把這種用法當(dāng)作計(jì)算機(jī)時(shí)代的文化象征。
2．語言的異化
“變異是普遍存在的一種社會(huì)語言現(xiàn)象。
”“在某種意義上說，社會(huì)語言學(xué)的中心問題就是變異。
（陳原《社會(huì)語言學(xué)方法論四講變異》） 語言的變異概括為歷時(shí)空間的，語言群體的和語言接觸所引起的變異。
除歷時(shí)和空間外語言群體發(fā)生的變異有階級(jí)的、階層的行業(yè)的、性別的、乃至個(gè)人的，這樣就產(chǎn)生了行話、黑話、暗語。
而在信息時(shí)代，比之過去任何一個(gè)時(shí)代都顯得交際頻繁，語言在社會(huì)中的作用和地位，語言的多方面接觸都達(dá)到前所未有的程度。
網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生也就是理所當(dāng)然的事情了。
因此，當(dāng)代語言學(xué)不得不主義研究語言的變異問題……如果說傳統(tǒng)語言學(xué)也研究某些變異（如方言）和歷時(shí)的（面非共時(shí)的）語言變異。
那么當(dāng)代的社會(huì)語言學(xué)則著重研究和社會(huì)這兩個(gè)系統(tǒng)的共變。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及,網(wǎng)絡(luò)作為“第四媒體”,受到越來越多的青睞與關(guān)注。
網(wǎng)絡(luò)語言正日益顯出它強(qiáng)大的滲透力和影響力，網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)有了“走下網(wǎng)絡(luò),走入生活”的趨勢。
表現(xiàn)有三點(diǎn):首先,網(wǎng)絡(luò)語言已走進(jìn)了大眾媒體。
其次,網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)開始滲透到一些年輕人的日常交際用語中。
再次,網(wǎng)絡(luò)語言已引起了一些語言學(xué)家的關(guān)注，“一門嶄新的語言學(xué)科——網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)將應(yīng)運(yùn)而生。
”，網(wǎng)絡(luò)語言“非文字符號(hào)”的趨勢將更為明顯，網(wǎng)絡(luò)語言被使用的頻度也將越來越高;網(wǎng)絡(luò)語言的使用將更加規(guī)范和文明。
語言的變異有它的消極作用（人們從來是看重這個(gè)消極作用的），但還有它的積極作用。
因此在語言政策上，一方面要強(qiáng)調(diào)規(guī)范化，一方面要注意確認(rèn)變異的合理部分，使它豐富我們的語言。
網(wǎng)絡(luò)語言之我見 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語言，專家們的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)從“不屑一顧”到“研討研究”的過程。
網(wǎng)絡(luò)語言詞典的出現(xiàn)使人想到了1958年的文字改革，當(dāng)時(shí)文字改革的主要任務(wù)就是：簡化漢字，使它更容易為廣大人民掌握和使用，以便在廣大人民中更多、更好、更快、更省地掃除文盲，普及和提高文化；推廣普通話，以消除方言的隔閡，促進(jìn)漢語的進(jìn)一步統(tǒng)一，使我們的語言能夠更好地為我國的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
而今，白話文又在電腦網(wǎng)絡(luò)和多媒體的激勵(lì)下，派生出了新穎的網(wǎng)語及網(wǎng)話文，它與新一代青年的語言緊密相連，方便了網(wǎng)民的交流，體現(xiàn)現(xiàn)代人生存和思維狀態(tài)的新語言，它的出現(xiàn)在語言史上具有劃時(shí)代的意義。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)用語這種特殊的文化景觀，我們究竟該應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)，怎樣對(duì)待
撇開其他的條件不說，單從語言發(fā)展的角度來探討，這種現(xiàn)象其實(shí)很正常。
因?yàn)檎Z言不是試管里的試劑，而是汪洋大海，汪洋大海并不純潔，有泥有沙，是有龍有魚的，在一定程度上，還可能妨害語言的交際職能。
但由于語言的發(fā)展是按照一定的規(guī)律進(jìn)行的，這些偶然現(xiàn)象和分歧現(xiàn)象當(dāng)然會(huì)在最后的時(shí)刻里自然而然地遭到淘汰，納入正軌，使語言規(guī)范起來。
出現(xiàn)這樣的網(wǎng)絡(luò)語言，恰恰說明我們國家在發(fā)展、在開放。
它是不斷豐富、不斷發(fā)展的過程，不同領(lǐng)域、不同層次的語言是相互滲透的，這樣的話才能使整個(gè)時(shí)代的語言豐富起來。
語言符號(hào)不等于代碼，性質(zhì)和交通信號(hào)、電報(bào)號(hào)都是不一樣的，人工代碼表示者和被表示者都具有穩(wěn)定性，假如語言符號(hào)也具有這一特點(diǎn)，那么一部正音手冊(cè)，一部正字法一部規(guī)范性的詞典和標(biāo)準(zhǔn)語法教材就可以實(shí)現(xiàn)語言標(biāo)準(zhǔn)化了。
語匯系統(tǒng)如果只有基本詞，永遠(yuǎn)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，語言就沒有生命力可言。
正因?yàn)檫@個(gè)緣故，在規(guī)定一定的規(guī)范的同時(shí)，要允許歧疑的存在，但更要積極吸收那些脫離當(dāng)時(shí)的規(guī)范而能促進(jìn)語言的豐富和發(fā)展的成份，因?yàn)槟鞘切┬迈r活潑的東西，這些現(xiàn)象事實(shí)上就是未來的規(guī)范，所以，對(duì)待新的網(wǎng)絡(luò)用語，我們應(yīng)該寬容一些。
語言是一種文化，一個(gè)民族要有文化前途，靠的是創(chuàng)新。
從這個(gè)意義上說，新詞語用過了些并不可怕，如果語言僵化，詞匯貧乏，那才真正可悲
既然這樣，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)詞語，我們也應(yīng)該像對(duì)待一般的新詞新語一樣，不急著對(duì)它進(jìn)行這樣那樣的規(guī)范，更不應(yīng)該敵視，應(yīng)該對(duì)它采取一種寬容的態(tài)度，畢竟網(wǎng)絡(luò)興起的時(shí)間還很短，隨著時(shí)間的推移，符合語言規(guī)范的詞語會(huì)留下來，成為經(jīng)典語言，而那些不符合規(guī)范的，則會(huì)在“約定俗成”中自然而然地淘汰掉。
對(duì)于一些體現(xiàn)網(wǎng)民聰明才智、有創(chuàng)造性、網(wǎng)友之間都能心領(lǐng)神會(huì)的特色語言，不但不應(yīng)禁止，還要鼓勵(lì)其發(fā)展。
只有這樣，才能夠推動(dòng)漢語網(wǎng)絡(luò)用語的發(fā)展，以此形成一個(gè)良好的、符合網(wǎng)絡(luò)社區(qū)特定規(guī)律的語言環(huán)境。
而社會(huì)上，語言學(xué)界要求健康語言規(guī)范水平的呼聲很是強(qiáng)烈。
但其代表性的觀點(diǎn)往往是“匡謬正俗”或是提出“為普通話樹立標(biāo)準(zhǔn)”。
事實(shí)上，語言規(guī)范化的工作如果僅是“匡謬正俗”，那么語言學(xué)家的工作與教師和編輯無異，僅是集中在“語言運(yùn)用是非上了“，但如果規(guī)范是”為了普通話樹立標(biāo)準(zhǔn)，那則是以偏概全，并非規(guī)范這一工作的性質(zhì)。
規(guī)范不等于純潔，語言純潔是理想化的，社會(huì)的多樣化，語言同樣不可能是純而又純的，規(guī)范是把負(fù)面影響限定在一定范圍內(nèi)，而不是阻止語言的發(fā)展演變和摒棄出現(xiàn)一些奇奇怪怪的語言現(xiàn)象。
規(guī)范也不是保證出現(xiàn)的新詞新語新說法人人都懂得。
所謂規(guī)范，即是引導(dǎo)。
毫不夸張地說,網(wǎng)絡(luò)語言正帶來一場新的語言革命。
在網(wǎng)絡(luò)語言通行的電子郵件、聊天室等等空間里,它的運(yùn)行有一點(diǎn)象民俗、民歌一樣自由、無拘無束,半隱蔽（因?yàn)樗鄷r(shí)候?qū)儆谏暇W(wǎng)的人,對(duì)于不上網(wǎng)的人來說,它們處于“地下”狀態(tài)）、全松散(完全沒有規(guī)范,隨心所欲),規(guī)范起來難度非常之大。
雖然語言是一種文化、風(fēng)俗和習(xí)慣，語言的使用是一定文化、風(fēng)俗、習(xí)慣的行為表現(xiàn)，人類文化風(fēng)俗和習(xí)慣是不最不易規(guī)范、難控制的東西，但是這種困難并不象“西西弗滾石”那樣，永遠(yuǎn)無所獲，而只要有投入，總有效應(yīng)。
（作者：葉華旦）我不喜歡copy，但是這個(gè)忙還是要幫的。
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貌似很矛盾。
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好吧，對(duì)不起反copy族了，希望可以幫到你
