介紹洛陽(yáng)風(fēng)俗作文400字
洛陽(yáng)爾雅風(fēng)俗 洛陽(yáng)，位于河南省西部，是我國(guó)“七大古都”之一。
千年帝都，牡丹花城，從夏朝開(kāi)始共有13個(gè)王朝在洛陽(yáng)定都。
它是河洛文化發(fā)源地，是中華文明的發(fā)源地之一，是千余年的中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心，也是中國(guó)重工業(yè)城市。
經(jīng)過(guò)多年建設(shè)和發(fā)展，現(xiàn)在洛陽(yáng)已經(jīng)成為聞名中外的休閑城市。
千年帝都，華夏圣城，文明之源，天下之中 絲路起點(diǎn)，運(yùn)河中樞，牡丹花都，山水之城 三代創(chuàng)世，魏晉風(fēng)流，漢唐雄風(fēng)，宋家文氣 洛陽(yáng)是這個(gè)世界上唯一能號(hào)稱國(guó)色天香的古都；洛陽(yáng)，出河圖洛書育三皇五帝，“天下之中”的地位不僅是地理上的，更是華夏先民對(duì)祖地心理上的認(rèn)同；洛陽(yáng)是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長(zhǎng)走向繁榮、壯大的中心和象征。
洛陽(yáng)有著深厚的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景，那么，他的民俗風(fēng)情正如蘇東坡所說(shuō)：“洛陽(yáng)古多土，風(fēng)俗猶爾雅 一、民間語(yǔ)言——洛陽(yáng)方言 進(jìn)到洛陽(yáng)城內(nèi)，不看其人，先聞其聲。
降聲調(diào)的發(fā)音，似曾相識(shí)的詞語(yǔ)，都讓會(huì)讓你耳目一新。
在長(zhǎng)達(dá)千余年的時(shí)間里，洛陽(yáng)一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，洛陽(yáng)方言也被稱為“雅言”。
南宋陸游說(shuō)： “中原惟洛陽(yáng)得天地之中，語(yǔ)音最大。
”現(xiàn)今，洛陽(yáng)市區(qū)內(nèi)老城區(qū)、洛龍區(qū)主要以洛陽(yáng)方言為主。
其中，老城區(qū)作為老洛陽(yáng)的象征和標(biāo)志，洛陽(yáng)方言更是地道。
試想一下，漫步在老城區(qū)的東西大街，感受歷史街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，體悟古城的歷史文化氣息的同時(shí)，聽(tīng)著地道的古城方言，就好像穿越世紀(jì)，回到歷史。
洛陽(yáng)方言有著“洛陽(yáng)味”。
但是，隨著普通話的普及，洛陽(yáng)方言中的土話已經(jīng)很少有人知道，但它確在洛陽(yáng)風(fēng)俗習(xí)慣中留下濃重的一筆，是對(duì)洛陽(yáng)民俗文化的重要載體。
我舉幾個(gè)例子大家樂(lè)一樂(lè)： 嚷ver=最近 絲跟著=幾個(gè)人一起 古壯---蹲下 qin qiao－－辣椒 qin qiao－－辣椒 居球： 足球 雖然洛陽(yáng)方言正在被逐漸同化，但來(lái)到洛陽(yáng)城，與街邊的老人聊聊天，與沒(méi)有店牌的古老商鋪老板對(duì)上幾句話， 你馬上就能聽(tīng)出洛陽(yáng)方言的意趣，很快就能從洛陽(yáng)方言中體會(huì)到洛陽(yáng)人積極、樂(lè)觀卻又淳樸安適的生活哲理。
二、飲食傳統(tǒng)——湯食和洛陽(yáng)水席 聽(tīng)著地道的洛陽(yáng)方言，走在古樸的城區(qū)街道上，很多游人都希望尋求到屬于洛陽(yáng)的最真實(shí)的味道。
那么我們就從舌尖上的味道說(shuō)起。
了解洛陽(yáng)，各種湯食則是在最佳選擇。
洛陽(yáng)人美好的一天，是從早晨的一碗酸辣爽口的“不翻湯”開(kāi)始的；而洛陽(yáng)人舒適的一天的結(jié)束，也是以鮮美的湯食畫上句號(hào)。
可湯食都包括哪些呢
“說(shuō)起洛陽(yáng)的湯呀，洛陽(yáng)本地人自然而然地想到了牛肉湯、驢肉湯、羊肉湯、雞肉湯、丸子湯、豆腐湯、不翻湯、臭雜干湯??呵呵呵呵，這么多湯呀
可不是嘛。
”你隨便拉個(gè)洛陽(yáng)的本土人一問(wèn)，十個(gè)有九個(gè)一定是這樣回答的。
洛陽(yáng)湯食店有正宗的，也有不正宗的。
正宗的已有百年歷史，不正宗的更是比比皆是。
洛陽(yáng)大約有千家湯店，有馬、高、李、任等各種正宗或不正宗的牛肉湯、羊肉湯、不翻湯、丸子湯、豆腐湯店每天在洛陽(yáng)城內(nèi)張羅著。
想要區(qū)分正宗與否，只有現(xiàn)在的老洛陽(yáng)人才能辨別，一口一個(gè)味，一句便道出地道否。
但是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一份七八塊的湯，配上洛陽(yáng)燒餅，也就知足了。
來(lái)到洛陽(yáng)，實(shí)惠又好吃的便是在老城興華街，洛陽(yáng)正宗的不翻湯 “高記清香園”，這是所有游客一定要去的店面。
說(shuō)起喝湯，老洛陽(yáng)人喜歡端著湯悠閑地蹲著喝。
如果你喝過(guò)洛陽(yáng)的湯，一定發(fā)現(xiàn)，盛湯的碗是那種粗重的大碗。
這樣的碗，配上老洛陽(yáng)人獨(dú)有的喝湯習(xí)慣，更是別有一番風(fēng)景和滋味。
對(duì)于老洛陽(yáng)人這樣的飲湯習(xí)慣，現(xiàn)在的洛陽(yáng)人既有保留也有創(chuàng)新。
來(lái)到“清香園”喝湯，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小的店面只擺放了4、5張小桌子，面對(duì)較多的客流量這些桌子根本是杯水車薪，可那又怎么樣呢
食客們一個(gè)個(gè)在門外大槐樹(shù)下放張高凳子，再坐在小板凳上，要么自己吃自己的，要么邊交談邊吃，絲毫不會(huì)因沒(méi)有桌子感到不適和苦惱。
這好像成了不成文的規(guī)定，沒(méi)有人會(huì)去破壞它，就連那些游客也是“入鄉(xiāng)隨俗”。
我想，也只有這樣的吃法，配上正宗或不正宗的湯才能真切體會(huì)洛陽(yáng)湯食的文化內(nèi)涵。
洛陽(yáng)湯食文化歷久彌新，即使民間風(fēng)俗，也是中國(guó)飲食文化重要組成部分。
但是除了湯食，洛陽(yáng)水席更是一絕。
有一首歌謠這樣唱道：“洛陽(yáng)水席洛陽(yáng)湯,不沾勿忘桂花糖，吃罷四寶不同躺，洛陽(yáng)漿面有點(diǎn)燙。
”首句就是洛陽(yáng)水席。
洛陽(yáng)水席的特點(diǎn)：一是有葷有素，素菜葷做，選料廣泛，天上的飛禽、地下的走獸，海中的游魚，地里的菜蔬均可入席。
所謂水席有兩個(gè)含義：一是全部熱菜皆有湯水；二是熱菜吃完一道，撤后再上一道，向流水一樣不斷地更新。
洛陽(yáng)水席起源已久。
“水席”是洛陽(yáng)特有的地方風(fēng)味菜肴，它風(fēng)味獨(dú)特，選料十分講究，烹制認(rèn)真精細(xì)，味道鮮美多樣，口感舒適爽利，和龍門石窟、洛陽(yáng)牡丹并稱洛陽(yáng)三絕，是中國(guó)迄今所保留下來(lái)的歷史最久遠(yuǎn)的名筳之一，距今已有一千多年的歷史。
今日的洛陽(yáng)水席，全席二十四道菜，即八個(gè)冷盤、四個(gè)大件、四個(gè)壓桌菜。
其上菜程序是：席面上先擺四葷四素八涼菜，接著上四個(gè)大菜，每上一個(gè)大菜，帶兩個(gè)中菜，名曰“帶子上朝”。
第四個(gè)大菜上甜菜甜湯，后上主食，接著四個(gè)壓桌菜，最后送上一道“送客湯”。
二十四道連菜帶湯，章法有序，毫不紊亂。
真命天子假燕窩水席的另一特點(diǎn)是素菜葷做，以假代真。
水席中有名的“洛陽(yáng)燕菜”、“假海參”等，都是民間普通的蘿卜、粉條，但經(jīng)廚師妙手烹制后，便脫胎換骨，味美異常，如奇花綻放，讓人叫絕。
[1] 我很早吃過(guò)洛陽(yáng)水席，但他在我心目中并不像官方說(shuō)的那么完美。
作為一個(gè)洛陽(yáng)人，可以很自諷地說(shuō)，現(xiàn)在的洛陽(yáng)水席已經(jīng)失去了他的本真，已經(jīng)成為沒(méi)有內(nèi)涵的歷史空殼。
沒(méi)有創(chuàng)新和發(fā)展，只是守住積淀過(guò)的歷史，洛陽(yáng)水席是沒(méi)有發(fā)展前景。
所以，我不介意大家品嘗洛陽(yáng)水席，因?yàn)槁尻?yáng)有些水席店打著歷史文化的旗號(hào)，寫出高昂的菜單價(jià)格，卻不能真心實(shí)意做出真的有人情味和色香味的美食。
如果真想嘗一嘗，那推薦你們?nèi)ァ袄铣菂^(qū)真不同”這家正宗的水席店。
如果品嘗洛陽(yáng)水席，那就當(dāng)一回武則天，嘗一嘗那份威嚴(yán)和廚師的絞盡腦汁——洛陽(yáng)燕菜；如果品嘗洛陽(yáng)水席，那就品一品水席中洛陽(yáng)人獨(dú)特的咸甜酸辣；如果品嘗洛陽(yáng)水席，那就辨一辨其中高、中、低不同檔次的“社會(huì)冷暖”吧。
四、文化傳統(tǒng)——河洛大鼓 河洛大鼓，河南漢族地方曲種之一，一種以說(shuō)、唱為藝術(shù)表演手段，敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、歌唱社會(huì)生活的傳統(tǒng)音樂(lè)。
當(dāng)?shù)厝硕挤Q河洛大鼓為“說(shuō)書”，至今在洛陽(yáng)一帶常把“說(shuō)書唱戲”聯(lián)在一起。
因此，河洛大鼓存在于植根于洛陽(yáng)。
河洛大鼓，起源于清末民初，是在洛陽(yáng)琴書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。
洛陽(yáng)琴書舊稱琴音，早期的伴唱樂(lè)器是我國(guó)傳統(tǒng)的七弦古琴。
洛陽(yáng)琴書早期演唱方式多為閉目坐唱，其唱腔委婉細(xì)膩，字少腔多，節(jié)奏緩慢拖沓，其演唱書目也多為才子佳人悲歡離合的中、短篇故事。
琴音在官宦、商紳和文人之間傳唱，詞曲典雅，流入民間后，改稱琴書，其琴也改為揚(yáng)琴。
河洛大鼓的表演形式不拘場(chǎng)地大小，或田間村頭、劇場(chǎng)舞臺(tái)均可，不要化妝、不要道具，全憑演唱者一人用語(yǔ)言來(lái)敘事寫人。
表演時(shí)，演唱者站在桌前，一手搖響鋼板（銅板），一手敲響書鼓，伴奏者有一人、兩人、三人、四人不等，樂(lè)器以墜胡為主，伴以琵琶、二胡、三弦，在那鄉(xiāng)村山野之間，清風(fēng)明月之下，戰(zhàn)鼓咚咚，琴弦 錚錚，鋼板叮叮，讓人銷魂。
河洛大鼓最常見(jiàn)的表演形式為，主唱者左手打鋼板，右手敲擊平鼓，另有樂(lè)師以墜胡伴奏。
演唱風(fēng)格歡快活潑、氣氛熱烈，常以“愿書”的方式，在鄉(xiāng)村庭院表演。
其來(lái)源于民間，服務(wù)于民間，植根于當(dāng)?shù)厝嗣裆钪校菨M足群眾精神需求的一種民間曲藝品種。
雖然河洛大鼓曾經(jīng)是百姓的娛樂(lè)項(xiàng)目，但是隨著電視的普及，河洛大鼓的聽(tīng)眾人數(shù)逐年下降，年輕人已無(wú)人聽(tīng)更無(wú)人學(xué)，特別是年事已高的老藝人大多已謝世，藝人只減不增，截止至2008年底，大鼓藝人已不到20人，年齡均在五、六十歲以上，并且大部分已不再?gòu)氖卤硌莼顒?dòng)，河洛大鼓的生存狀況已跌入令人擔(dān)憂的境地。
因此，創(chuàng)新和改造河洛大鼓已迫在眉睫。
洛陽(yáng)的民俗還有很多，具有典型性就以上這些。
作為洛陽(yáng)人，我最喜歡的是蘊(yùn)藏在洛陽(yáng)人生活中的民風(fēng)習(xí)慣。
“洛陽(yáng)多閑客”“常憶洛陽(yáng)風(fēng)景媚，煙暖風(fēng)和添酒味” “洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見(jiàn)瓊沙”洛陽(yáng)獨(dú)有的地理位置和深厚的文化底蘊(yùn)，反映在洛陽(yáng)人的生活習(xí)慣上，便是沒(méi)有過(guò)多矯揉或豪放，只有氣若神閑，淡雅清新，早晨舒適的晨練，一天不緊不慢的工作，以及下班飯后在洛河邊的消食散步，一切都是那么平凡平靜，卻又能跟上社會(huì)飛快的發(fā)展腳步，這才是洛陽(yáng)真正的民風(fēng)所在。
真心的希望洛陽(yáng)民俗風(fēng)情能在歷史長(zhǎng)河的粼粼波光中繼續(xù)波動(dòng)繼續(xù)發(fā)亮。
怎樣形容在高溫下作業(yè)的電力工人?
電力事艱苦，但\\\/破繭成蝶，耐得住寂寞，才可以享受到滿園的春限；電力事業(yè)更幸福，撲火，禁得起磨礪，才能夠感悟到生活的多彩絢爛
雖然盛夏酷暑汗水依然浸透衣衫，數(shù)九寒天筋骨里還會(huì)透進(jìn)風(fēng)寒。
但只為一句殷切的叮囑，我們必將奮勇向前；只為一個(gè)永恒的信念，我們?nèi)詫⒉唏R揚(yáng)鞭
……2、朋友們，當(dāng)我們看見(jiàn)藍(lán)天下電力五線譜勾勒出一幅幅美麗的圖案時(shí)，當(dāng)我們漫步在燈火閃爍的大街小巷時(shí)，您是否知道這美好的一切，凝聚了我們電力員工多少辛勤的汗水，傾注了我們電力員工多少無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)。
今天我演講的題目就是：愛(ài)與光明同在。
……3、太陽(yáng)之所以燃燒，是因?yàn)樗x擇了輝煌；電廠人之所以忘我工作，是因?yàn)檫x擇了奉獻(xiàn)。
在電廠這片熱土上，電廠員工選擇了開(kāi)采太陽(yáng)的事業(yè)，用鋼鐵般的脊梁和堅(jiān)韌不拔的意志，建設(shè)了大型現(xiàn)代化水電企業(yè)，用自己赤誠(chéng)的心、用自己粗壯的雙手，向祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)大量的電力，譜寫了一曲曲時(shí)代贊歌。
……4、曾記得，1953年，蒼白如紙、百業(yè)待興的藁城大地上建起了自己的第一座變電站——表靈站；曾記得，經(jīng)過(guò)十年艱苦卓絕的奮斗，最后一個(gè)無(wú)電村——鎖家寨的電燈終于亮了的時(shí)候，我們的電業(yè)工人們臉上才綻開(kāi)了欣慰的笑容。
……5、萬(wàn)家燈火，電力情深。
萬(wàn)家燈火，燈火中有你有我，電力情深，深情中有真有善。
我們應(yīng)該向那位在平凡崗位做出不平凡奉獻(xiàn)的老師傅看齊。
用我們辛勤的汗水，揮灑出寧?kù)o鄉(xiāng)村的萬(wàn)家燈火，用我們誠(chéng)摯的感情，編織出繁華都市的七彩霓裳。
傲骨錚錚，挺起鐵塔入云；柔情無(wú)限，織就銀線爍空；光明遞送，情昭風(fēng)雨彩虹；平凡奉獻(xiàn)，唯我電力職工
……6、奉獻(xiàn)，是一種自我犧牲行為。
它是為了實(shí)現(xiàn)某一事業(yè)或理想，不顧個(gè)人得失，拋棄自己的一切利益，甚至犧牲生命的行為。
愛(ài)崗敬業(yè)是電力員工最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。
千千萬(wàn)萬(wàn)辛勤奉獻(xiàn)的電力員工，在為電力事業(yè)奉獻(xiàn)光和熱，如同蠟燭，燃燒自己，點(diǎn)亮了萬(wàn)家燈火。
……7、朋友，你是否還依稀記得小時(shí)候點(diǎn)煤油燈的時(shí)代，朋友你是否早已習(xí)慣了隨手打開(kāi)電燈，電視，空調(diào)的生活；朋友，當(dāng)你在享用充足電力的愜意中，在幾乎感覺(jué)不到電力存在的意識(shí)里，誰(shuí)能想到，建國(guó)六十年來(lái)，祖國(guó)電力工業(yè)正發(fā)生了翻天覆地的變化。
……8、如果說(shuō)，電力企業(yè)是船，那么調(diào)通中心就是這船頭，我們調(diào)度員就是舵手，有了調(diào)度的準(zhǔn)確指揮，才保證了我們這只電力航船避險(xiǎn)礁、過(guò)激流，迎著東升的旭日，駛向遼闊的海洋。
今年四月的湖南，大風(fēng)、暴雨、山火使電網(wǎng)經(jīng)歷了一次次的考驗(yàn)。
……9、當(dāng)舉國(guó)上下同奏“西部大開(kāi)發(fā)”這一宏偉樂(lè)章的時(shí)候，我們的鋁城也將溶入這一歷史樂(lè)章之中共謀西部的大發(fā)展。
置身于其中的我，以及每一個(gè)勤勞、智慧的熱電人，猶如這一宏偉樂(lè)章中的一記音符，盡管一記音符并不一定是那么的響亮，甚至可以忽略不計(jì)，但我一定會(huì)唱好它，用我的真實(shí)而虔誠(chéng)的心。
一記音符，正如一滴水一棵小草一樣，它們匯集了大海編織了綠洲，它們將創(chuàng)造偉大。
……
黃金緯度北緯37° 這里都有哪些值得一去的地方
北緯三十七度,被史、地理學(xué)家奉為“神奇的緯度.在地球上,大約百分之九古文明發(fā)源地,百分之七十的古建筑遺跡,以及絕大部分特異神奇的自然現(xiàn)象都完完全全地集中發(fā)生在這一區(qū)域.北緯三十七度,這個(gè)魔力無(wú)窮的數(shù)字仿佛盡得大自然的靈氣,它所穿行而過(guò)的地域盡是人類文明薈萃和文史勝跡聚集之地.不僅如此,或許是上帝的有意安排,北緯三十七度這一黃金緯度線上,匯聚了眾多的世界一流葡萄酒釀造區(qū),幾乎所有的世界著名酒莊也都分布在這條維度線上.大自然和人類文明的雙重厚愛(ài),究竟賦予了這一神秘維度線以怎樣的奇特景象和瑰麗風(fēng)情呢?讓我們沿著這一神奇的緯度線且行且看……味蕾上的城市——波爾多“上帝寵愛(ài)波爾多,給它好紅酒,一樣的緯度,一樣的陽(yáng)光,一樣的水……”維克多·雨果說(shuō)：“這是一所奇特的城市,原始的,也許還是獨(dú)特的,把凡爾賽和安特衛(wèi)普兩個(gè)城市融合在一起,您就得到了波爾多.”波爾多沒(méi)有大城市那種浮華,它美得沉靜,如果將巴黎比作一位妖嬈多變的美婦,波爾多就是一位成熟穩(wěn)重的紳士.西方文明的搖籃——雅典雅典是歐洲甚至整個(gè)世界最古老的城市之一,其建城至今已經(jīng)有了5000多年的歷史.古代雅典是西方文化的源泉,雅典人憑借他們智慧的頭腦,在人類的藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、法律、自然和人文科學(xué)等各領(lǐng)域都作出了杰出的貢獻(xiàn).在公元前 5世紀(jì)雅典文明的極盛時(shí)期,出現(xiàn)了許多不朽的大師,大悲劇家歐里庇德斯、大喜劇家阿里斯托芬、哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、歷史學(xué)家希羅多德等都在這里誕生或居住,并從事過(guò)研究和創(chuàng)作活動(dòng),這些光輝的名字照耀著人類文化的黎明.前沿科技之城——舊金山舊金山在美國(guó)加利福尼亞州太平洋與圣弗蘭西斯科海灣半島的北部,是一座三面環(huán)水,氣候宜人,環(huán)境優(yōu)美的山城.十九世紀(jì)中葉,這里興起了淘金熱,被華僑勞工稱之為“金山”.后來(lái),澳大利亞在墨爾本又發(fā)現(xiàn)了“新金山”,為與之區(qū)別,隨改稱其為“舊金山”.它是美國(guó)西海岸重要的海港城市,金融、貿(mào)易和文化中心舊金山有18所高等學(xué)校,廣播、電視臺(tái)45座.除了傳統(tǒng)的食品工業(yè)以外,造船、儀表、電子設(shè)備、機(jī)器制造、石化工業(yè)也很發(fā)達(dá).其中尤以“硅谷”最為出名,那是舊金山南郊一條小山谷,被列為美國(guó)保密禁區(qū),數(shù)以百計(jì)的尖端武器部件都在那里研制.那里有世界第一流的固態(tài)電子學(xué)的研究發(fā)展中心.美國(guó)大部分關(guān)鍵的半導(dǎo)體器件、電子計(jì)算機(jī)系列,就是在“硅谷”研制的,這些產(chǎn)品多以硅為主要原料,故有“硅谷”之稱.目前在硅谷,集結(jié)著美國(guó)各地和世界各國(guó)的科技人員達(dá)100萬(wàn)以上,美國(guó)科學(xué)院院士在硅谷任職的就有近千人,獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家就達(dá)30多人.硅谷是美國(guó)青年心馳神往的圣地,也是世界各國(guó)留學(xué)生的競(jìng)技場(chǎng)和淘金場(chǎng).清華、科大和北大理工類畢業(yè)生中的一半或早或遲的都出去了意大利的美麗之源——西西里“如果不去西西里,就像沒(méi)有到過(guò)意大利：因?yàn)樵谖魑骼锬悴拍苷业揭獯罄拿利愔础?這是格斯在1787年4月13日到達(dá)巴勒莫時(shí)寫下的句子,這是他為尋找西方文化的根源第一次來(lái)到意大利.這個(gè)地中海上最大的島嶼,也是意大利面積最大的省份,的確是一塊巧妙的土地,這里迷人的自然風(fēng)景與人文風(fēng)景非常的和諧地融合為一體,自然有從古至今曾經(jīng)居住在這里的人們?yōu)樽C：這里曾經(jīng)居住過(guò)希臘人、古羅馬人、拜占庭人、阿拉伯人、諾曼人、施瓦本人、西班牙人等,他們的文化已然印證在這里了. 從地圖上看,西西里島(Sicily)是意大利那只伸向地中海的皮靴上的足球.它位于地中海的中心,遼闊而富饒,氣候溫暖風(fēng)景秀麗,盛產(chǎn)柑橘、檸檬和油橄欖.無(wú)論是東海岸,還是西海岸,到處是果實(shí)累累的橘林、檸檬園和大片大片的橄欖樹(shù)林.由于其發(fā)展農(nóng)林業(yè)的良好自然環(huán)境,歷史上被稱為“金盆地”.斗牛士之城——塞維利亞歌劇《卡門》中那個(gè)放蕩不羈的塞維利亞女郎和英俊倜儻的沙場(chǎng)勇士,深深地留在人們的印象中,而火辣辣的斗牛士舞曲,一再讓人激動(dòng)不已.塞維利亞是8～13世紀(jì)哥德人及阿拉伯摩爾人王國(guó)的首都.15世紀(jì)末美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)為西班牙帶來(lái)巨大的財(cái)富.16～17世紀(jì)時(shí)塞維利亞成為世界最繁華的商城和海港,它作為歐洲對(duì)美洲惟一的貿(mào)易港口長(zhǎng)達(dá)300年.歐洲文學(xué)戲劇中的很多故事和人物都是出自塞維利亞.如英國(guó)詩(shī)人拜倫及奧地利作曲家莫扎特的歌劇《唐璜》中的主人公唐璜；法國(guó)劇作家博馬舍的作品經(jīng)意大利作曲家羅西尼改編的著名歌劇《塞維利亞的理發(fā)師》及奧地利音樂(lè)家莫扎特改編的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》；法國(guó)作曲家比才描寫西班牙吉普賽姑娘卡門的愛(ài)情故事的歌劇《卡門》.西班牙大作家塞萬(wàn)提斯的作品中經(jīng)常提到塞維利亞的街道和房屋的名字,他在這里度過(guò)青年時(shí)代,不朽的《堂·吉訶德》就是在塞維利亞的一所監(jiān)獄中完成的,作家最后也長(zhǎng)眠于此.
