形容鋒利的句子有哪些?
1[鋒芒逼人]鋒芒：刀劍等武器的刃口和尖端，比喻鋒利。
比喻言詞鋒利，使人感到有壓力。
2[削鐵無聲]形容刀劍鋒利。
3[新發(fā)于硎]新發(fā)：剛磨過；硎：磨刀石。
刀剛在磨刀石上磨過。
形容非常鋒利或初露鋒芒。
形容兵器的句子有哪些
【郭祥正家醉畫竹石壁上郭作詩為謝且遺古銅劍二】空腸得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。
森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。
平生好詩仍好畫，書墻涴壁長遭罵。
不嗔不罵喜有余，世間誰復如君者。
一雙銅劍秋水光，兩首新詩爭劍铓。
劍在床頭詩在手，不知誰作蛟龍吼。
杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛盧.。
《項奎虎丘山詩》：“當時吳王劍，礪光裂巖幽。
” 王勃《滕王閣序》：“紫電青霜，王將軍之琥庫。
”唐．楊炯《楊盈川集．送劉校書從軍》詩：“赤土流星劍，鳥號明月弓。
”劉禹錫《武陵觀火》：“晉庫走龍劍，吳室蕩燕雛。
”柳宗元《聞歌》詩曰：“翠帷雙卷出頃城，龍劍破匣雙月明。
”
形容鋒利的成語有哪些
[鋒芒逼人] 鋒芒：刀劍器的刃口和尖端，鋒利。
比喻言利，使人感到有。
[削鐵無聲] 形容刀劍鋒利。
[新發(fā)于硎] 新發(fā)：剛磨過；硎：磨刀石。
刀剛在磨刀石上磨過。
形容非常鋒利或初露鋒芒。
[吹毛利刃] 將毛、發(fā)置于刀或劍刃上，用力一吹即可削斷毛發(fā)。
形容刀劍極為鋒利。
[削鐵如泥] 切削鐵器如同斬剁泥土一樣。
形容兵刃極其鋒利。
[唇槍舌劍] 舌如劍，唇象槍。
形容辯論激烈，言詞鋒利，象槍劍交鋒一樣。
[舌劍唇槍] 舌如劍，唇象槍。
形容爭辯激烈，言詞鋒利，針鋒相對，各不相讓。
[陵勁淬礪] 指強勁鋒利。
[及鋒而試] 及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。
趁鋒利的時候用它。
原指乘士氣高漲的時候使用軍隊，后比喻乘有利的時機行動。
[大馬金刀]?、傩稳莺浪?，氣派大。
②形容說話直率鋒利，不留情面。
[巧言利口] 巧妙的言辭，鋒利的口辯。
[摧鋒陷堅] 摧：摧毀；鋒：鋒利；陷：攻陷；堅：堅銳。
破敵深入。
[干將莫邪] 干將、莫邪：古代寶劍名。
鋒利的寶劍的代稱。
[船堅炮利] 利：鋒利。
指戰(zhàn)艦堅固，大炮猛烈。
形容海軍強盛。
[堅甲利兵] 堅固的盔甲，鋒利的兵器。
形容精銳的部隊。
[輕卒銳兵] 輕卒：輕裝的士兵。
銳兵：銳利的武器。
輕裝勇猛的士兵，手拿鋒利的武器。
形容部隊戰(zhàn)斗力很強。
[執(zhí)銳披堅] 執(zhí)：拿著；銳：銳利，鋒利，指兵器；堅：指鎧甲，古代軍人護身的戰(zhàn)衣。
身穿鎧甲，手持武器。
形容投身戰(zhàn)斗或作好戰(zhàn)斗準備。
[兵不血刃] 兵：武器；刃：刀劍等的鋒利部分。
兵器上沒有沾上血。
形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。
[成敗利鈍] 利：鋒利，引伸為順利、成功。
?。翰讳h利，引伸為挫折。
成功或失敗，順利或不順利。
指做事情可能有的各種情況或結(jié)果。
[發(fā)硎新試] 硎：磨刀石。
象新磨的刀那樣鋒利。
比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。
[新硎初試] 硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。
象新磨的刀那樣鋒利。
比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。
[鉤爪鋸牙] 指鳥獸尖曲、鋒利的爪、牙。
比喻人的兇惡殘暴。
也比喻武裝軍隊。
[工欲善其事，必先利其器] 要做好工作，先要使工具鋒利。
比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
[舌尖口快] 尖：尖銳，鋒利。
快：銳利，爽快。
形容口舌伶俐，說話爽快。
也指說話尖刻，不肯讓人。
[鉛刀一割] 鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當，也能割斷東西。
比喻才能平常的人有時也能有點用處。
多作請求任用的謙詞。
[策駑礪鈍] 驅(qū)策劣馬，磨礪鈍刀。
指勉為其難，努力從事。
駑，低能的馬；鈍，不鋒利的刀。
形容刀鋒利的詞語有哪些
中國古代兵器大概可以分成三個階段，首先是史前時期，從考古學來講叫石器時代，我們稱這個階段是石器時代的兵器。
開始青銅冶鑄后，這時候兵器的主要材質(zhì)就開始變成了青銅的。
我們稱這個時期的兵器為青銅時代的兵器。
人們懂得了金屬的冶煉后，這時候軍隊使用的兵器的主要材質(zhì)也改為鋼鐵做的了，就進入了鐵器時代的兵器。
原始社會向奴隸社會轉(zhuǎn)變時期，掠奪戰(zhàn)爭日益頻繁，便逐漸形成了用于作戰(zhàn)的兵器和武藝。
夏代仍沿用石制兵器，但有所改進，有了少量青銅兵器。
至商代，軍隊使用青銅兵器已較普遍，而且兵器種類增多，質(zhì)量大有提高。
1953年，在河南省安陽殷墟出土的商代文物已有銅矛頭、銅勾、銅戚、銅刀、銅斧、銅簇等項。
另外，在山東省益都出土了商代的兵器銅鉞、銅頭玉矛、銅戈。
西周兵器進一步多樣化，這個時期長兵有：戈、戟、 鉞、矛、斧等。
短兵則有刀、劍等。
這些兵器多為銅質(zhì)，質(zhì)地精良堅利。
銅器的出現(xiàn)，標志著人類社會從石制工具時代進入到使用金屬器具的時代；青銅兵器的使用，使兵器進入了一個全新的歷史價段，并發(fā)揮其無比威力。
鐵兵器始于周代，戰(zhàn)國時期已普遍使用。
由于鐵的蘊藏量較為豐富，鐵器的堅硬度比銅制品強，又易于鑄造， 因此，鐵兵器逐漸代替了銅兵器，品種更為齊全。
中國古代兵器之種類堪稱世界之最，不完全因為那個年代的貴族普遍尚武，還因為殉葬與厚葬制度的緣故。
于是，青銅兵器同樣也大多出土于貴族的墓葬中。
諸如越王勾踐劍、吳王夫差矛，許多兵器都出自重要匠師主手，工藝刻意求精，凝聚了高度的智慧和技巧，非尋常器物可比。
據(jù)古籍記載以及大量的出土文物表明，當時有戈、戟、矛、殳、 斧、鉞、錘、錐、刀、劍、匕首等，并廣泛應用于戰(zhàn)爭中。
作戰(zhàn)時，士兵衣鐵甲，操鐵杖，使用鐵斧、鐵刀、鐵鉞、鐵矛等兵器。
到了漢代大抵完成了銅兵器向鐵兵器的過渡， 至三國時期，銅兵器已經(jīng)基本上退出了歷史舞臺，演變?yōu)殍F兵器的全盛時期。
據(jù)《典論》記載：魏太子曹丕選楚越良工制鐵刀、鐵劍、鐵匕首，精而煉之，至于百辟（即鍛煉百次）。
這種武器質(zhì)量上的飛躍，勢必對使用武器的技能提出更高的要求，從而促進武藝的發(fā)展。
隋唐五代時期的鐵兵器中，長兵器以矛、槍和長刀為主。
據(jù)《新唐書》記載：光弼有裨將，援矛刺賊，洞馬腹，中數(shù)人。
這表明唐將善用長矛而且技藝精良。
短兵器則以刀為主。
劍在這時已經(jīng)失去了實戰(zhàn)的價值，成為道士們的法器和民間習武器械。
劍術一直是人們喜愛的武術項目之一，佩劍之風長久不衰。
相傳詩仙李白經(jīng)常舞劍，友人崔宗之稱贊他：起舞拂長劍，四座皆揚眉。
唐代重射，弓矢的結(jié)構(gòu)精巧，規(guī)格多樣，據(jù)《唐六典》所記。
弓有長弓、角弓等4種，弩有擘張弩、角弓弩等7種，箭也有竹箭、木箭等4種。
宋、元之際有所謂十八般武藝之說。
其實十八不過是泛稱而已，實際上遠不止此數(shù)。
據(jù)宋人曾公亮《武經(jīng)總要》記載，長桿鐵槍就有18種，另外長柄鐵刀有8種， 各種短兵器有17種，如手刀、蒺藜、鐵鞭、鐵 、鐵劍、大斧、烈鉆、鉤棒等等。
著名的梨花槍就產(chǎn)生于宋代，其槍法已發(fā)展到純熟的程度。
元代兵器則精細而實用。
據(jù)茅元儀的《武備志》記載，有各種鐵槍6種，各種刀7種。
還有飛鉤、噞、馬叉、梨花槍、狼筅（長槍）、雙飛撾、飛錘、鐵戟等兵器49種，另有火槍、火炮6種。
到了明代，十八般武藝有了具體內(nèi)容。
明人謝肇制《五雜俎》卷五中記載：何也十八般
一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六予、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三撾、十四殳、十五叉、十六鈀、十七綿繩套索、十八白打。
十八般武藝講的是演練兵器的技藝，所以它的前十七種都是兵器的名稱。
第十八種為 白打，明代朱國幀《涌幢小品》中解釋說：白打即手搏之戲……俗謂之打拳。
清代的兵器與明代大同小異，不過品種更多而已。
拿刀來說，有大刀、樸刀、春秋大刀、三尖兩刃刀、大環(huán)刀、鳳嘴刀、梅花刀、腰刀、戰(zhàn)刀、苗刀、壯族尖刀、彝族插刀……不下10余種。
此外，叉、抓、拐、弩、斧、盾、鉤、殳、錘、 、?、棒、刺、鈸、鉞、鈀、齒、鏟等等就更多了。
器械的多式多樣，使武術的內(nèi)容更為多姿多彩。
新中國成立以后，隨著武術訓練與競賽的需要，對刀、槍、劍、棍等常用器械的規(guī)格作了具體規(guī)定，對重量、長短、粗細以及器械制作材料都有明確要求，對武術水平的提高起了促進作用。
形容鋒利的成語有哪些
刀：十八般兵器之一，九短九長之一，九短之首。
刀為單面長刃的短兵器。
同時泛指可用于切、削、割、剁、刺的工具，與匕首合稱亦為膳食器。
封神演義中最鋒利的十件兵器
大凡修道之人，除了修身養(yǎng)性之外，還要煉丹采，采天地之精華，和陰陽之奧妙煉丹有 暇，順便也要有一兩件寶貝作為玩物陶冶情操。
時間日久，這玩物也沾染靈氣而越發(fā)厲害 起來，遇到麻煩，有的可以防身，有的可以克敵，真是好東西。
寶貝的由來有很多種，有的是天地間自然而然產(chǎn)生的，如趙公明偶得，借此功力大增，而 到后來又被燃燈道人奪得的二十四顆定海珠。
有的是自身元氣修煉而來，如接引道人的舍 利子，赤精子的蓮花。
有的是日常的玩物，如元始天尊的三寶如意。
有的是自己的功力修 煉的，如老子的太極圖。
修煉的原材料也是不拘一格：風火蒲團原本恐怕就是凡物，而金 蛟剪是把兩條神龍煉得一起，九龍神火罩更加集合了九條龍。
拾到寶貝，這等好事，不是每個人都有的。
自己動手，豐衣足食，修煉寶貝就成了一項普 遍的活動。
要煉得一件寶貝，從寶貝本身的材料，修煉的方法，符咒到時間，無處不講究 。
可謂銅鐵爐中翻火焰，不知何時煉出。
寶貝之間，原本也無所謂你強我弱，貴在有人賞識、珍惜。
孩子都是自家的好，寶貝也是 ，上古時代，仙人道士交流少，講求的修身養(yǎng)性，誰也不會顯露自己寶貝，私下誰都認為 自己的寶貝最好。
可是到了中古的封神時代，戰(zhàn)亂紛紛，世外神仙也被裹了進來，在戰(zhàn)斗 中，一件稱心如意的寶貝，或者克敵制勝，或者逢兇化吉，用處就大了。
所以到了這個時 代，不但神仙道人要爭個你死我活，寶貝們也要排排行，大家心中有數(shù)，免得沙場見紅。
寶貝和兵器不同。
兵器是用來戰(zhàn)斗的十八般武器，本身具備的法術成分不高，以辦事直接 攻擊對方，一般不需要別的符咒。
但有的兵器也可以念咒“祭”起來傷人。
寶貝則不拘一 格，什么都可以通過修煉或者煉造成為寶貝，主要靠寶貝聚集的法術，一般需要“祭”起 來才可發(fā)揮作用。
有的東西，兼具寶物和兵器兩重功能，如元始天尊的三寶玉如意，在萬 仙陣上，既是自己的兵器，有一時交給慈航道人作為寶貝擒拿金光仙。
說到兵器，通天教主使用青蘋劍，有時用漁鼓；老子用的是扁拐；準提道人用的主要是七 寶妙樹。
對他們來說，兵器和寶貝基本也傷不了他們多少，萬劫不壞，封神中的各種寶物 ，沒有什么可以對這個級別的人物構(gòu)成威脅，彼此間打斗，受點傷也就好了。
其他的仙人 ，有的用劍，有的用鞭。
低級的刀槍棍戟都有。
符咒是道家的利器之一。
一般入門的都會五行遁術，可以騰云駕霧。
也有地行術，一日千 里；也有指地成鋼數(shù)；行瘟術，行痘術，不一而足。
主要依據(jù)一定的咒語、法術，達到一 定。
很多寶貝上面就有符咒，用來提高，很多寶貝的使用，需要念誦符咒，有點 類似電腦一般有上機密碼，當然也有厚道人不設定，誰拿到都可以用。
如果我們認為寶貝只能用作武器，就錯了。
道數(shù)無窮，存乎一心，可以興滅。
作用很多， 混元金斗這樣的兇器，后來用做凈桶，護佑眾生；二十四顆定海珠打死仙人多名，最后化 作佛教二十四天護法。
大千世界，寶貝恒河沙數(shù)，要排一個座次很難，不妨把寶貝分為 進攻性，防守性，綜合性 （乾坤圖等）三大類。
而五行之術，相生相克，沒有一件寶貝是無敵的。
一件寶貝再厲害 ，也不可能對付得了所有的敵人，未必克制的住寶貝。
一個寶貝的，要看他的創(chuàng)造者 ，或者擁有者是誰，一般來說，越是法力高強的仙人，其寶貝越是厲害。
厲害的寶貝落在 法力一般的人手里，也同樣發(fā)揮巨大作用。
如楊任原先只是個文官，道德真君傳給他五火 七翎扇后，連呂岳這樣的資深仙人也殺得了。
同時也要看面對的對手是誰。
一般規(guī)律，對 手法力如果太強大，任你寶貝厲害，也傷不了對方。
混元金斗在十二弟子面前是無敵的， 到了老子面前，滄海一粟。
另外，二人較量時，如果都持有進攻性寶物，誰先發(fā)出寶貝很多時候是決定意義的，對方 躲閃不及或者無法破解，先發(fā)制人者勝。
很多場合寶貝之間互相克制，如羅宣的五龍輪遇 到龍吉公主的四海瓶，煙消云散。
也有硬碰硬的，如哪吒的乾坤圈對四大天王的玉鐲，于 是被打碎。
而高人遇到低級寶物，手指一指，那寶貝就不靈了，如此種種，就不一一列舉 了。
具體分門別類排行，下一篇詳述。
封神榜外榜——神器譜（中） 我們把寶貝分為進攻性，防守性，綜合性三大類。
進攻性的寶貝，主要用作先發(fā)制人，對 敵人進行攻擊傷害，封神演義中出現(xiàn)的寶貝，大部分是進攻性的，如哪吒的乾坤圈，楊戩 的嘯天犬。
防守性寶貝主要是用來防御敵人的進攻、克制敵人的寶貝，本身不能傷害敵人 ，防守性的寶貝數(shù)量不多，例如元始天尊給姜子牙的杏黃旗。
而綜合性的寶貝，用途多樣 ，既可以主動進攻，又可以被動防御。
典型的是老子的乾坤圖，既可以化作金橋，供赤精 子救人，又可以化成一個幻境，殺死殷郊。
另外還有與戰(zhàn)斗目的無關的寶貝，如韓毒龍、薛惡虎能夠變出糧食的小容器。
進攻性的寶貝，根據(jù)具體功用，可以分為傷敵型和擒敵型。
傷敵型的寶貝，直接對敵人造成傷害，或者致敵死地，相當大的一部分寶貝屬于這一類型 ，干凈利索，克敵制勝。
擒敵型的寶貝，可以用來擒拿敵人，一般本身不會實質(zhì)性傷害敵 人，如拘留孫的捆仙繩。
傷敵型寶貝排行 1．誅仙、戮仙、陷仙、絕仙四寶劍（通天教主） 2．三寶玉如意（元始天尊） 念珠（接引道人萬仙陣上降伏龜靈圣母） 紫雷錘（通天教主） 5．二十四顆定海珠（趙公明、燃燈道人） 6． 翻天?。◤V成子） 7．金蛟剪（瓊霄姐妹） 8．斬仙飛刀（陸壓道人） 9．龍虎如意，四象塔（金靈圣母） 11．五火七翎扇（道德真君） 12．九龍神火罩（太乙真人） 說明： 1．四寶劍是洪鈞道人分給通天教主的看家寶貝，通天教主用以設立誅仙陣，后被元始天尊 等奪取。
萬仙陣上，一把劍瞬間可斬多名上仙，兇猛異常。
2．念珠，接引道人萬仙陣上降伏龜靈圣母。
2．紫雷錘，萬仙陣上，通天教主以一敵四，漸漸不支時，用紫雷錘對付老子，不果。
9．龍虎如意和四象塔，萬仙陣上，金靈圣母用來分別打死龍吉公主和洪錦夫婦。
11．此扇殺死呂岳，萬仙陣上殺中低級仙人眾多。
12．殺死石磯娘娘等。
擒敵型寶貝排行： 1．乾坤袋（接引道人） 2．風火蒲團（老子） 3．寶盒（元始天尊） 4．混元金斗（云霄） 5．縛龍索（趙公明） 捆仙繩（俱留孫） 7．縛妖索 8．長虹索 捆妖繩 說明： 1．萬仙陣上，接引道人用來大量擒拿截教仙人，帶回西方。
2．老子用來捉拿多寶道人和云霄。
3．元始天尊對付云霄姐妹時用的寶盒，敵人被擒拿之后旋即死于非命，這種寶貝不免過于 陰毒，非常罕見。
4．云霄三姐妹在九曲黃河陣上用來擒拿十二弟子 5．縛龍索是趙公明的兩大法寶之一。
5．捆仙繩是拘留孫最主要的法寶。
7．女媧用來和山河社稷圖一起捉拿梅山白猿——袁洪。
8．長虹索，普賢真人，萬仙陣上用來捉拿靈牙仙。
8．捆妖繩，文殊廣法天尊所有，萬仙陣上捉虬首仙。
防守性寶貝排行： 1．玄都離地焰光旗（老子） 青蓮寶色旗（西方教主所有） 玉虛杏黃旗（元始天尊交給姜子牙） 素色云界旗（又名聚仙旗，王母所有） 5．紫綬仙衣（赤精子） 防守性寶貝數(shù)量不多，畢竟是先下手為強，后下手遭殃，一般戰(zhàn)斗之時，被動防御不是上 策，萬一防不住豈不遭殃。
面對進攻，仙人多采取法術避其鋒芒，所以煉就有防守性的寶 貝，只有幾位高位神仙。
紫綬仙衣對付一般的五行法術還可以，在遭遇混元金斗等兇險法 器時，就保護不了主人了。
綜合型寶貝： 綜合性寶貝的確很少，此類寶物的持有者都是大腕。
例如老子最喜愛的寶貝——太極圖（ 此圖乃老君劈地開天，分清理濁，定地水火風，包羅萬象之寶），女媧的山河社稷圖。
特殊寶物： 最特殊的寶貝，就是武夷山散人蕭升、曹寶的落寶金錢。
這寶貝在十絕陣戰(zhàn)役時出現(xiàn)過一 次，蕭升用其“落”了趙公明的二十四顆定海珠和縛龍索，曹寶搶步過去拿起來。
蕭升被 趙公明的兵器—神鞭打死后，曹寶曰：“吾寶名為落寶金錢，連落公明二物，不知何名。
”二人共有此寶，形影不離，我想到了“蕭規(guī)曹隨”。
此寶厲害卻只是曇花一現(xiàn)。
之后趙公明去云霄處借來金蛟剪，與燃燈、曹寶等人對陣。
趙 公明在明知自己最厲害的兩件寶貝被收取后，又借更厲害寶貝來，似乎胸有成竹不怕再被 收復，還是使出金蛟剪，而這時候的曹寶并未使用落寶金錢。
燃燈等人遂一籌莫展，落荒 而逃。
為什么曹寶不使用落寶金錢對付金蛟剪
落寶金錢可以“落”的寶物的范圍有多大
是不是只要是寶貝就可以“落”
這個問題很復雜。
如果是“寶”就可以“落”，恐怕 只有蕭升、曹寶懂得使用落寶金錢的法門，蕭死后，曹格外謹慎，沒有看清楚面對的是兵 器就不敢用寶貝，而后身死，這寶貝從此無人能用。
但封神里面，似乎寶貝的使用，不是 那么嚴格限定主人。
定海珠就是誰都可以用，最厲害的四把寶劍也是。
蕭、曹法力平平， 修的一件寶物，殊不容易，后來封為 招寶利市的財神手下的神仙，我懷疑，這個落寶金錢 的“寶”，主要是金銀珠寶等性質(zhì)的寶物，而非所有的法寶，定海珠既是打人神物，又是 可以幻化二十四天的寶珠；縛龍索主要是抓人寶物，這和金蛟剪等殺人寶物兇猛性質(zhì)有不 同。
而蕭曹二人從未提到此寶的，我推理未見得什么寶物都可以落，面對非常兇猛的 法寶，就不行了。
正因為天下寶貝種類繁多，在A，B二仙人運用寶貝斗法的時候，彼此間的戰(zhàn)略就很繁雜。
有時候A使出進攻性寶貝，B也使用進攻性寶貝，狹路相逢強者勝。
有時候A使出傷敵型寶貝 ，被B的擒敵型寶貝收了。
有時候A使出進攻性寶貝，B使出防守性寶貝，相持不下打個平， 各自收回寶貝，這個時候如果一方法力非常高強或者第三方法力極高，可以收了其中一件 寶貝。
有時候A使出進攻性寶貝，B逃避一下，然后使出自己的進攻性寶貝，?？珊蟀l(fā)制人 。
封神榜外榜——神器譜（下） 上一篇分門別類排行之后，有這么一個深層次的問題，寶貝的本質(zhì)到底是什么
法力的來 源是什么
寶貝就是具備法力的一個物品，可以輔助持有者達到一定目的。
寶貝的法力來源主要是來源于天地間的靈氣、修道者的真氣或者具有靈氣的生物。
例如定 海珠是天地初開時采聚靈氣而成的寶物；而準提道人的六根清凈竹原本就是仙界植物加上 使用者的法力，因而威力巨大，輕易收復烏云仙；而大多數(shù)的寶貝多是修煉而成。
所以有 的寶貝是自然形成；有的是特殊材質(zhì)結(jié)合修煉制成；有的是普通物品，經(jīng)過修煉或者汲取 天地中的力量才研制成功。
寶貝的法力，與材質(zhì)、修煉方法、修煉者、使用者都有很大關 系，但最關鍵是其本身所凝聚的法力。
一位朋友有妙論，他說“寶貝應該存在一個能量守恒定理，除了別人煉好的，和采天地精 華自然形成只需要簡單加工的意外，修煉的法寶里面凝聚的法力都是修煉者自己灌輸?shù)摹?/p>
截教就是讓自己無數(shù)的中小門徒集中法力煉一個法寶，然后拿著這個凝聚了很多人部分法 力的東西去拼一兩個法力大的家伙。
八卦爐等的只是工具和催化物。
”因而另一個朋友認 為，通過集合法力，“截教的法寶應該很容易在八卦爐里煉出來，種類繁多，威力巨大。
像十絕陣大概就煉了幾個月就成功了，而通天教主的招魂幡（害四大教主和武王姜尚用的 ）從誅仙陣后開煉，萬仙陣時就拿出來了。
” 嚴格意義上說，陣法屬于使用者、寶物和符咒三者的集合。
其中寶物起到了核心作用，而 陣法強寶物力量，輔助使用者克敵制勝。
又有朋友道：“所以修煉法寶還不如修煉自身呢。
比如攝人魂魄的法術寶物多了去了，但 高明的莫過于哼哈二將，不用借助外物。
而楊戩什么法寶也沒有，全憑一身八九玄功，卻是同輩里的佼佼者。
”此言不虛。
楊戩的一身變化，足以對付中等仙家，而且往往可以逃 走。
楊戩的八九玄功，和梅山白猿的變化異曲同工，就是肉身變化無窮，一般的兵器法術無效 ，因為其元神總可以逃脫。
對付楊戩，需要斬仙飛刀這樣的寶貝，釘住其元神；或者化血 神刀（余化使用的）這樣的歹毒寶貝，把他血脈腐蝕；或者云霄姐妹的金蛟剪（也具有玄 功的陸壓道人尚且害怕），老子太極圖，元始天尊寶盒這樣級別的寶貝，運用高級法力直 接徹底毀滅肉身。
所以楊戩的八九玄功不是無敵的，要看對手了。
一位朋友提出，“說到法術，真正有價值的排名應該考慮2方面，一是法力和武藝，二是道 行和修為。
有的神或仙，本身的法力可能不是太好，但是所謂道德深遠，比如原始天尊的 道行就應該勝過通天教主。
而有些神仙可能武藝和法力極高，不輸于定級神仙。
比如楊戩 ，竟然可以以身體承受化血神刀，估計這種本身許多第二代神仙象廣成子也未必有。
但是 楊戩的道行就差多了。
這種道行就象境界品味這種東西一樣，比較虛幻，但是卻真實存在 。
它反映出一個神仙的高度。
道行高，就對宇宙看得越透徹，而且自身抗拒宇宙和外力的 能力也越高，也就是自由度更大。
這使我想起圍棋，現(xiàn)在韓國棋手天下無敵，但是他們的 棋品普遍低，就是所謂的修為差。
日本棋手相對就好些，因為他們繼承的是古代中國圍棋 的法統(tǒng)。
但是由于自身條件所限，修為的高度也有限，而且過于注重修為忽略戰(zhàn)術導致成 績交差。
中國棋手應該最有潛力，是最有希望成為戰(zhàn)法和修為具佳的棋手。
但是由于暫時 大環(huán)境普遍急功近利，所以目前表現(xiàn)不好。
BTW，孫悟空的本領于楊戩相當，但是楊戩不過 成為玉帝的手下，而猴子卻勇于推翻，從這看，悟空的修為高過楊戩了。
” 武藝在封神的世界里不那么重要了，上位的神仙，武藝招數(shù)已經(jīng)不構(gòu)成威脅，主要靠的是 法力。
道行\(zhòng)\\/修為自然是修道之本。
相比之下，法術寶貝只是細枝末節(jié)，用來宏法護道用的 。
說到修為，很多法術高強的真人也有欠缺，輕易動了無名火氣。
正如世俗中，多以成敗 論英雄，這個封神榜內(nèi)，也多以法術論高低，一個亂世，仙人俗子都不得清凈，絕藝在身 ，進可建功立業(yè)，退可守得一己安寧，一句話：那年頭誰都不容易。
附錄：榜外的寶貝 下面還有一些寶貝，排不到最強的序列內(nèi)，或者從未顯示過法力無從排起，我覺得比較有 趣也列出來。
慈航道人：清凈琉璃瓶 普賢真人：吳鉤劍 文殊廣法天尊：遁龍樁 赤精子：陰陽鏡、落魂鐘 鉆心釘（道德真君傳給黃天化用來殺死四大天王） 四大天王： 青云劍， 混元珍珠傘（善于收人寶貝，非常厲害）， 琵琶， 花狐貂（不知遇了楊戩的哮天犬誰厲害
） 照妖鑒，屬云中子，對付梅山七怪，看出其原形。
羅宣的萬鴉壺、五龍輪、萬里起云煙、照天?。ǘ寂c火焰有關） 龍吉公主的四海瓶、二龍劍（羅宣的法寶都被龍吉公主的四海瓶收了或者用法術破了） 乾坤尺（打了趙公明）、琉璃燈（收復馬善）、紫金盂（害死聞仲）都是燃燈道人的寶物。
日月珠（龜靈圣母所有，打了拘留孫） 混元錘（烏云仙的，萬仙陣上打了赤精子、廣成子） 金箍（萬仙陣上馬遂對付黃龍真人） 八卦云光帕（石磯娘娘捉拿李靖） 穿心鎖（通天教主給金靈圣母的弟子余元，去擒拿拘留孫，可惜余元太傻，在同一個地方 跌到，沒來得及使用就被拘留孫搶先用捆仙繩捉住，此寶不是十二弟子級別可以抵擋的） 最嘆多寶道人，以寶物多而聞名，可惜尚未顯露身手就被老子抓獲，惜哉，惜哉
