民國文中描寫女子旗袍服飾的句子或詞語

1.特征 旗袍的外觀特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領(lǐng)盤紐、擺側(cè)開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。

開衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。

滿族旗裝：大多采用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近；在袖口領(lǐng)口有大量盤滾裝飾。

近代旗袍：進(jìn)入了時(shí)代，衣片上出現(xiàn)了省道，腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。

刺繡精細(xì)。

旗袍的京派與海派 京派與海派代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格。

海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。

藝術(shù)家與旗袍 藝術(shù)，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。

設(shè)計(jì)師與旗袍 經(jīng)過的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來。

旗袍成為一種經(jīng)典女裝。

經(jīng)典相對穩(wěn)定，而時(shí)裝千變?nèi)f化。

但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來源之一。

旗袍是近代興起的中國婦女的傳統(tǒng)時(shí)裝，而并非正式的傳統(tǒng)民族服裝。

它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現(xiàn)在。

旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值。

現(xiàn)代穿旗袍的女性雖然較少，但現(xiàn)代旗袍中不少地方仍保持了傳統(tǒng)韻味，同時(shí)又能體現(xiàn)時(shí)尚之美，所以也具有一定的收藏價(jià)值。

【分類】 旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng)；袖口有長袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。

旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。

袖形的款式主要有：寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。

襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢； 直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式，可使身材顯得修長； 方襟旗袍禮服——將襟部進(jìn)行了大膽的改革，適合不同臉形穿著。

琵琶襟旗袍禮服—— 此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。

【材質(zhì)】 制作旗袍的有布料，絲綢、錦緞等，目前又有真絲雙縐、絹紡、電力紡、杭羅等真絲織品。

【色彩】 清代滿人旗袍以藍(lán)、黑二色為主，但讀書人卻有相當(dāng)一部分人穿白、紅、紫色的。

至于黃色，因是皇家獨(dú)尊之色，民眾是忌用的。

清代滿族婦女的旗袍色彩鮮艷復(fù)雜、對比度高，在領(lǐng)口、袖頭和掖襟上加上了幾道鮮艷花邊或彩色牙子，且認(rèn)為越多越美。

清末曾時(shí)興過“十八鑲”（即鑲十八道花邊），用料等花色品種就更是多樣。

常見的大紅旗袍，色彩絢麗醒目，款式別致，充分展現(xiàn)出滿民族悠久的歷史文化，著重體現(xiàn)東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。

【圖案】 清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材， 現(xiàn)代常見的旗袍圖案為中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設(shè)計(jì)。

描寫旗袍的詩句有哪些

旗袍近現(xiàn)代才出的 怎么找古代的。

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　　錦衣旗袍詩,曼玉花樣時(shí)　　巴金在《激流三部曲》中寫了五四運(yùn)動以后中國青年在封建專制家庭里的生活、痛苦和斗爭。

書中他對各個(gè)女性的服飾描寫著墨不多，卻極具代表性：蕙“穿一件滾邊玉色湖縐短襖，系粉紅裙子”。

這是五四以后大家閨秀的裝束。

婉兒“穿了一件玉色湖縐滾寬邊的袖子短、袖口大的時(shí)新短襖，系了一條粉紅湖縐的百褶裙”。

馮樂山給婉兒做喇叭袖的時(shí)髦短襖，原是為了給自己爭面子的。

這身衣著表明了婉兒的侍妾身份。

　　五四以后的漢族城鎮(zhèn)女子還是習(xí)慣于上穿襖下穿裙，窄袖長襖逐漸向喇叭袖短襖過渡。

這時(shí)只有旗人才穿旗袍。

在《家》、《春》、《秋》中是找不到穿旗袍的女人的。

　　張愛玲對服裝的講究是出了名的，她對自己作品中女主人公的服飾自然會作精心的設(shè)計(jì)。

《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶后，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。

　　她“身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲子”。

辛亥革命后，一度掀起過女權(quán)運(yùn)動。

受“男女平等”的思想影響，上衣下褲成了女子的時(shí)興裝束。

只是在正式場合，良家女子還得系裙。

　　二十多年后，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。

當(dāng)有人為她介紹對象時(shí)，她“換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領(lǐng)圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。

　　上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結(jié)果。

而高領(lǐng)圈和鑲荷葉邊的袖子都是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。

　　張恨水《啼笑姻緣》中的陶太太是一個(gè)摩登的民國女子。

她“穿了一件銀灰色綢子的長衫，只好齊平膝蓋，順長衫的四周邊沿都鑲了桃色的寬辮，辮子中間，有挑著藍(lán)色的細(xì)花，和亮晶晶的水鉆，她光了一截脖子，掛著一副珠圈，在素凈中自然顯出富麗來”。