描寫夏天公園燈光下的夜景的句子
1、這里市，雖不具備燈紅酒綠的都市生活中那奢華的規(guī)模和檔雖沒有城市麗人所需的格調(diào)品位和浪漫氛圍，可在這炎炎的夏日里，也不乏濃濃的鄉(xiāng)野氣息，成為印刻在人們心中的一道美麗的風景線… 2、月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成了一片黑色。
身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。
間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這他靠紗窗望出去。
滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。
一梳月亮象形容未長成的女孩子，但見人已不羞縮，光明和輪廓都清新刻露，漸漸可烘襯夜景。
3、有人說，香港的夜景是最美的，但我認為重慶的夜景一定是最壯麗的。
香港夜景燈光都在太平山下的海邊，而重慶的夜景燈光卻是通體透明的，無論是山頂，還是山麓，抑或兩江。
4、銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。
夜的香氣彌漫在空中，織成了一個柔軟的網(wǎng)，把所有的景物都罩在里面。
眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網(wǎng)的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現(xiàn)實了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細致之點，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。
5、夜色是那樣的迷人，天上一顆顆寶石似的星星閃閃發(fā)光，神秘的眨了眨它那迷人的眼睛．彎彎的月亮像一只小船，在天空中自由自再的劃行。
夜晚，我們的“夜來香”姑娘散發(fā)出陣陣奇異的香味．蟑螂小姐和蜻蜓姑娘在花心上聚會它們又唱又跳，而且還在比美呢
歡快的小鳥快活地飛回了暖和的家里，還不時的為自己的孩子唱著搖籃曲。
6、夜空似藏青色的帷幕，點綴著閃閃繁星，讓人不由深深地沉醉。
7、夜初靜，人已寐。
一片靜謐祥和中，那雪白的天使緩緩自夜空飄落。
輕盈的雪，和著夜的舞曲，來了。
8、小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。
不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號，象聲浪給火煮得發(fā)沸。
幾星螢火優(yōu)游來去，不象飛行，象在厚密的空氣里漂浮，月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，象夏夜的一只微綠的小眼睛。
是半夜，不應(yīng)當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
9、夏天的夜景多么迷人啊，天上的星星眨著眼睛向我們微笑，草地上的花兒微笑的向我們打招呼，幾只知了在樹上叫著，為寧靜的夜增添了一點生氣。
10、細碎的月光灑在鋪滿落葉的草地上，腦海里浮現(xiàn)的都是童年的回憶，落葉片片，泥土與枝葉的氣味游走在空氣中，給予我故鄉(xiāng)的熟悉感。
11、五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的時刻。
天空象是刷洗過一般，沒有一絲云霧，藍晶晶的，又高又遠。
一輪圓圓的月亮，從東邊的山梁上爬出來，如同一盞大燈籠，把個奇石密布的山谷照得亮堂堂，把樹枝、幼草的影投射在小路上，花花點點，悠悠蕩蕩。
宿鳥在枝頭上叫著，小蟲子在草棵子里蹦著，梯田里春苗在拔稈兒生長著；山野中也有萬千生命在歡騰著…… 12、上海是一座繁華茂麗的大都市，不僅早晨是雄偉萬分，就連夜景也是別具特色。
13、柔弱的月光與燈光融合成一片昏暗的天地，隱隱約約，朦朦朧朧，將那條走廊的輪廓描繪出來。
那條走廊與小石徑相接。
走廊上方爬滿了不知名的藤蔓。
將走廊上空覆蓋，如同一把巨大的綠傘撐在上空。
月光透過夜間的縫隙，在走廊上投下許多“星星”，走在夜間的廊上，如同漫游于銀河之間。
那實在是一種難以言明的愜意。
14、湖面倒映著對岸斑斕的彩燈，在風的帶動下，居然泛起了魚鱗般的漣漪，一片接著一片，調(diào)皮地閃動著。
不過由于其中充溢著奢靡與浪費，難免不讓人對這景致產(chǎn)生一些油膩之感。
15、啊，珠江，白天你是一個健壯的小伙子，有著寬廣的胸懷，向著天空長笑，夜晚，你就是一個溫柔婉盈的女子，披戴著五彩的霓裳，輕輕舞蹈著。
描寫夏天的古詩
太多了~~給你個網(wǎng)址吧～～～01、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
——辛棄疾《西江月》 02、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——楊萬里《小池》 03、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
——辛棄疾《西江月》 04、綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘。
——高駢《山亭夏日》 05、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。
——蘇軾《浣溪沙》 06、興盡晚回舟，誤入藕花深處。
——李清照《如夢令》 07、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
——王昌齡《采蓮曲》 08、垂縷飲清露，流響出疏桐。
——虞世南《蟬》 09、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 10、晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。
——王安石《初夏即事》 11、芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
——秦觀《三月晦日偶題》 12、過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼。
——李重元《憶王孫·夏詞》 13、黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
——趙師秀《約客》 14、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 15、六月荷花香滿湖，紅衣綠扇映清波。
——陳璨《曲院風荷》 16、夜熱依然午熱同，開門小立月明中。
——楊萬里《夏夜追涼》 17、荷風送香氣，竹露滴清響。
——孟浩然《夏日南亭懷辛大》 18、別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。
——蘇舜欽《夏意》 19、仲夏苦夜短，開軒納微涼。
——杜甫《夏夜嘆》 20、首夏猶清和，芳草亦未歇。
——謝靈運《游赤石進帆?！?/p>
描寫沙漠的詩句，除“大漠孤煙直，長河落日圓”和“大漠沙如雪，燕山月似鉤”外
使上 王維 單車欲問邊， 屬國過居 征蓬出漢塞， 入胡天。
大煙直， 長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎， 都護在燕然。
點評：這一聯(lián)由兩個畫面組成。
第一個畫面是大漠孤煙。
置身大漠，展現(xiàn)在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。
昂首看天，天空沒有一絲云影。
不見草木，斷絕行旅。
極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。
那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。
烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。
從畫面構(gòu)圖的角度說。
在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。
《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。
”清人趙殿成說：“親見其景者，始知‘直’字之佳。
”這又是從用字上說。
另一個畫面是長河落日。
這是一個特寫鏡頭。
詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。
時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。
這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個“圓”字，即準確地說出河上落日的景色特點。
由于選取這樣一個視角，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。
馬詩二十三首（其五） 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡(luò)腦，快走踏清秋點評：馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。
而此詩在比興手法運用上卻待有意味。
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。
這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。
“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。
作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。
思戰(zhàn)之意也有針對性。
平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。
所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。
三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢
《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。
無人織錦襜，誰為鑄金鞭
”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡(luò)腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。
“金絡(luò)腦”、“錦襜”“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。
顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。
此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。
但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。
直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。
而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。
短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。
從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領(lǐng)起作設(shè)問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生，驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。
所以字句的鍛煉。
也是此詩藝術(shù)表現(xiàn)上不可忽略的成功因素 【薊中作】 唐·高適 策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。
邊城何蕭條，白日黃云昏。
一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻。
豈無安邊書，諸將已承恩。
惆悵孫吳事，歸來獨閉門。
【雜曲歌辭·采桑】 唐 自古多征戰(zhàn)，由來尚甲兵。
長驅(qū)千里去，一舉兩蕃平。
按劍從沙漠，歌謠滿帝京。
寄言天下將，須立武功名。
描寫人困的句子有哪些
1、“別時容易見時難”是南唐后主李煜詞作《浪淘沙》中的一句，原詞如下：簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
寫作背景： 此詞是作者去世前不久所寫。
胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷二十九《西清話》：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云‘簾外雨潺潺……’含思凄惋，未幾下世。
”賞析：此詞基調(diào)低沉悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。
上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。
起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。
簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。
“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
過片三句自為呼應(yīng)。
說“獨自莫憑欄”，是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。
“別時容易見時難”，是當時常用的語言。
《顏氏家訓·風操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會日難”。
然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。
在另一首《虞美人》詞中，他說：“憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。
”眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復(fù)見，“憑欄”只能引起內(nèi)心無限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。
“流水”兩句，嘆息春歸何處。
張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。
這是指春，也兼指人。
詞人長嘆水流花落，春去人逝，故國一去難返，無由相見。
這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術(shù)形象。
正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的?？嘈那?，確實是“眼界始大，感慨遂深”。
且能以白描手法訴說內(nèi)心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。
此詞就是一個顯著的例子。
2、“相見時難別亦難”是唐代詩人李商隱詩作《無題》中的句子，原詩如下：相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
賞析： 這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。
首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。
兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。
前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。
李商隱從這里推進一步，表明因為“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。
詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會難得”等平直敘述中是不易體會的。
這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。
暮春時節(jié)，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜
“東風無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。
這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。
例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。
“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。
“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。
思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。
可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。
所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。
追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。
這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。
詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。
“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。
南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。
何惜微軀盡，纏綿自有時。
”造意與《無題》的“春蠶”句相近。
不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。
《無題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。
以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。
如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是。
“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動，使難以言說的復(fù)雜感情具體化，寫得很精彩。
五六句轉(zhuǎn)入寫外向的意念活動。
上句寫自己，次句想象對方。
“云鬢改”，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。
但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。
這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。
自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。
夜間的痛苦，是因為愛情的追求不得實現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。
這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。
“夜吟”句是推己及人，想象對方和自己一樣痛苦。
他揣想對方大概也將夜不成寐，常常吟詩遣懷，但是愁懷深重，無從排遣，所以愈發(fā)感到環(huán)境凄清，月光寒冷，心情也隨之更趨暗淡。
月下的色調(diào)是冷色調(diào)，“應(yīng)覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。
“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對于對方的想象。
想象如此生動，體現(xiàn)了她對于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望。
既然會面無望，于是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。
這就是結(jié)尾兩句的內(nèi)容。
詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。
這個寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。
詩已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。
這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。
它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩的復(fù)雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程。
這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。
