描寫龍形態(tài)的句子有哪些
描寫龍的句子 1、龍是中國古人對鹿，牛，驢，蝦，象，魚，蛇，鳳等動物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性的一種神物。
2、龍，是一種并不存在的動物，沒有為人做過什么，也沒有人見過，可是人們，將它看成至高無上，力量無邊的神物，甚至為它燒高香，求保佑。
3、龍能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，威力無邊。
它還能幫助人類。
天下旱澇，莊稼豐歉，人間是福是禍，全憑它的旨意，所以我喜歡它。
4、第一期是春秋以前，可稱之為古代龍，古代龍多作匍匐爬行狀，結(jié)構(gòu)形態(tài)比較粗陋，蛇身獸頭，保持著爬行動物的特點(diǎn)。
但它們的形狀極為豐富，也異常怪異，它們帶著一身粗野與狂放，暴力與恐怖，展示著神秘的威力。
5、來到舞龍的現(xiàn)場，只見龍有細(xì)長的胡須、長長的舌頭，嘴里還有一個黃色的球，它的臉是銀白色，全身基本上是青色的，這也難怪它的名字叫：青龍。
6、龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會后創(chuàng)造的一種虛擬動物，它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對水的需求有關(guān)，龍的主要工作就是興云布雨。
那么龍到底什么樣
根據(jù)考古和歷史資料，中國龍的發(fā)展分為三個時期。
7、在世界的東方有一條巨龍，人們正駕馭著它騰空飛速前進(jìn)。
這條龍美麗，皎潔，那便是中國。
中國人具有龍的精神，龍的氣魄。
8、龍不僅是中華名族歷史的見證，而且是中華名族凝聚力量的見證，也是中華名族進(jìn)取精
描寫龍的形態(tài)的句子
描寫龍的形態(tài)的句子一1.龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。
方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。
2.有的刻著兩條互相纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪互相抵著，各自回首遙望。
3.它們體態(tài)矯健，龍爪雄勁，似奔騰在云霧波濤之中。
4.龍能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，威力無邊。
它還能幫助人類。
天下旱澇，莊稼豐歉，人間是福是禍，全憑它的旨意，所以我喜歡它。
5.龍是中華民族的圖騰，在早期，古人對大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量群山那樣的雄姿像魚一樣能在水中游弋像鳥一樣可以在天空飛翔，因此許多動物的特點(diǎn)都集中在龍身上。
6.龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。
7.有4只爪子，身體很長，會下雨，鼻子旁有胡須。
龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。
方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。
8.這條龍色澤鮮艷，栩栩如生，好似即將騰云駕霧從展覽館沖出飛向天空。
9.來到舞龍的現(xiàn)場，只見龍有細(xì)長的胡須、長長的舌頭，嘴里還有一個黃色的球，它的臉是銀白色，全身基本上是青色
古代陶瓷為何三個腳
中國古瓷器的歷史悠久。
青瓷的制作可追溯到兩千多年前的西周時期，可見歷史久遠(yuǎn)。
在古瓷器制作過程中包括選料、加工、制胎、上釉等多道工序。
如果我們略加深入就會發(fā)現(xiàn)古瓷制作的歷史是一部簡介的中華史，它幾乎記載著兩千多年的華夏文明史。
現(xiàn)將對古瓷器的看法分項展開說明，這是一個比較好的辦法。
不分項展開說明是不容易說清楚的。
其實說清是很難的，因此在這里只是提示一下而已，因此在古瓷的學(xué)識和看法上還是太淺薄了，比如：繪畫的紋飾、從故事畫到寓意畫、從崇拜的圖騰到山水畫。
有亭臺樓閣，也有山水；有戰(zhàn)爭的，也有祥和的；有書畫的，也有舞樂的；有農(nóng)耕的，也有漁民捕魚的漁家樂等。
這些繪畫即反映了當(dāng)時人們的追求，也記述了歷史。
在古瓷器上對人物的描繪，也有瓷器器形上的需要，配合時代恰如其分。
由于學(xué)識有限，在這里只能提示一下。
一、從內(nèi)容上看從器形高達(dá)到一米的瓶、罐、龍缸，小到水滴、鳥食罐、圍棋子等。
有軍用、有皇帝御用、有官用、有民用等。
從繪畫上就更多了，如三英戰(zhàn)呂布、蕭何月下追韓信、周亞夫細(xì)柳營、楊家將、刀馬人等。
這些畫面有的是成套的軍事故事，有的描寫男耕女織，有的描寫漁家樂，有的描寫手工業(yè)，有的描寫教育，如美人帶子，孔子講學(xué)等，有描寫幸福的福、祿、壽。
有寫佛教道教的祭天祭地，如八寶、雜寶、三星圖、八卦圖。
有供欣賞用的博古圖，有文人雅士的文房四寶圖，也有文房四寶的器物，有琴、棋、書、畫圖，有畫松竹梅的歲寒三友圖。
有訪朋問友的攜琴訪友圖。
有介紹故事片段的金陵十二釵。
有介紹各路神仙的八仙、八老、九老敬見圖，有文人賢士圖。
有計算日、月、天、地的運(yùn)轉(zhuǎn)圖。
有人們渴望平靜和管住水患的海八獸，有祈盼吉祥平安的饕餮圖。
有各種各樣的寓意生輝的紋飾圖案，有華夏歷史上歷代崇拜的多種圖騰：龍、鷹、獅、蟬、鳥等。
有文字、有詩賦和文章，有史料的記述。
我們可以通過這五顏六色的畫面看到從天到地，從古到今形形色色，包羅萬象的圖案和造型。
在今天我們欣賞這些瓷器時如同看到了中國幾千年來的文明歷史，中國古瓷從另一個側(cè)面為華夏文明提供了證據(jù)和資料。
當(dāng)然說瓷不可能不聯(lián)系到陶是瓷之前的泥塑藝術(shù)。
二、從造型方面看 中國幾千年歷史是世界上惟一能夠有記載可查的歷史。
在遠(yuǎn)古時是用石器造崇拜物和用具、工具的。
從玉石的雕刻中就可以看到當(dāng)時的崇拜物；當(dāng)出現(xiàn)陶器時，同樣講這些器物造出來，要知道在夏、商、周三代就用陶器制作這些器物了；再后來，發(fā)展到瓷器時代，由于在可塑性上取得了成功，所以又將陶器和青銅器、玉器的制作品用陶瓷做了下來。
因此能夠?qū)v史保留下來最多的是瓷器，反映歷史面最多的也是瓷器。
這與瓷器不腐、不爛的特點(diǎn)有關(guān)，與中國歷史上的厚葬，視死如生有關(guān)。
過去上至帝王、貴族，下至族戶，家家有墓地；隱居人士、商富人家，戶戶也有墓地。
古時人們觀念上要求的厚葬恰恰是將一些瓷器埋入了地下，再加上視瓷為貴重物品采用了窖藏，又如：洪水、山體滑坡等掩埋的原因造成了中國地下的瓷器特別多的特點(diǎn)。
但如果不是瓷器是一種永不腐蝕品，也難以保護(hù)下來。
瓷器的造型有缸、罐、瓶、碗、盤、碟，有供器香爐、斗、琮，有供欣賞擺設(shè)用的花插、花瓶；文房用具筆、硯、洗、水滴，有水具，也有盛具；有轉(zhuǎn)心瓶，也有把玩的鼻煙壺；有壁磚壁畫，也有皇帝用品；有軍事用的和符、令牌、印章；有文武大臣上朝用的瓷制朝珠、瓷制笏扳，有供獎勵用的賞賜品，有供宮廷用品，也有生活用品，有的是按夏、商、周的習(xí)俗制作的崇拜品，賞品、圖騰，有進(jìn)貢的賜給品等。
可謂之只要是歷史上發(fā)生的用品，在瓷器的造型上幾乎都可以尋找到，可以說看古瓷造型就可以了解以部分中國崇尚史和文明古國的形體審美史。
三、從陶瓷繪畫上看從畫工上看，可以從古瓷器上看到一部很完整的繪畫史。
在古陶器上有世界上最早的點(diǎn)繪、涂抹的抽象畫。
在古陶器上只涂抹幾下或雕刻幾刀就出現(xiàn)了似像非像的藝術(shù)畫面。
在古瓷器上有的只用幾筆卻勾繪出了大寫實，大寫意的畫面，圖案。
如：勾畫出的馬、牛、羊、花鳥、山水、草石、人物等，十分美麗可愛，給人以越看越愛看，感人肺腑，意境深遠(yuǎn)的感覺。
從畫工上看有的用大筆，有的用小筆，也分中鋒運(yùn)筆和小筆點(diǎn)觸；有大筆勾勒，有小筆雙勾線，有飛白、留白、拔白。
可以說幾乎涵蓋了中國繪畫的各種皴法。
在分水青花中清朝的康熙時期就用一種青料在畫面上表現(xiàn)出遠(yuǎn)山近水，遠(yuǎn)近分明的五層次，甚至十二層次的青花瓷器，在分水青花中用了透視法，使單色的青花瓷器在一個很小的畫面上表現(xiàn)出遠(yuǎn)近的遠(yuǎn)山、近水，水在房前的山水畫。
這種青花瓷器在康熙時期是非常成功的青花瓷，如果將一個瓶子或罐子展開看那就是一尺或幾尺的單色古畫頁。
利用釉的色彩在古瓷器上畫出了墨彩、三彩、五彩、粉彩、琺瑯彩，不單有中國的國畫、寫實、寫意、功筆、木刻、剪紙畫，也有國外傳入中國的西洋畫、油畫，畫工有粗獷的，有細(xì)膩的，但筆法都嫻熟流暢。
看古瓷器上的畫簡直是一部中國的繪畫史，也是華夏兒女給世界人類的一部繪畫史冊。
古瓷器上的繪畫及圖案紋飾，對研究中國繪畫和學(xué)習(xí)繪畫來說是一個極好的鑒賞品種，也是一塊收藏繪畫藝術(shù)的寶地。
古瓷上的繪畫是繪畫行業(yè)的一個大的族群。
四、從文字款識上看書法 在中國古瓷器中的題詩題詞和款識上，有一部分是名人書寫的，如皇帝筆跡，名書法家的筆跡；有的是仿名人的，如仿王羲之的，懷素的等等。
也有的畫家書法家直接寫在瓷器上的，還有的是名人仿前朝名人的；有唐詩、名言、名句，也有長篇的蘭亭序；有花好月圓，也有寫學(xué)習(xí)寫故事的；有贊美語，也有警句；有教育家孔子的名言，也有皇帝、大臣的名言；有祭天祭地的，也有世界歷史的。
中外名言都可見到，有寄托語，還有冥器上應(yīng)用的句子；有記載歷史的；有祈盼幸福吉祥的。
有象形字、甲骨字、梵文字、西夏文、古漢字、少數(shù)民族的字；有中文，也有外文；有凸雕字、陰刻字；有印、壓的花款字；有毛筆字，也有其他筆法的字。
有大楷、小楷、又有草書。
從書法的角度看中國古瓷器是中文、外文、佛教用文、民族文都有，真是多種多樣。
要欣賞文字，學(xué)習(xí)書法，從瓷器上可以得到很多營養(yǎng)。
瓷器上的書法是仿筆跡最認(rèn)真的書法；也是名人在瓷器上寫的最認(rèn)真的書法作品。
在中國古瓷器上正、草、隸、篆都可見到，可看到文字的演變，又可看到書法的發(fā)展。
因此古瓷上有歷史痕跡，而書法寫在瓷器上也有歷史價值。
所以一般來說有文字記載的古瓷器是比較貴重的。
寫在古瓷器上的書法文字是一份永不褪色、不腐蝕、可天長日久擺放的書法作品，是寫在擺設(shè)品上的書法字帖。
而有些瓷器上不但有長篇的文字，還有在寫文字的器物上繪著畫。
這種配畫的作品非常珍貴，往往是仿大書法家和大畫家的作品。
有的還配有印跡和年代。
真可以說是收藏這樣一件古瓷器即收藏了古瓷器又收藏了畫頁字帖。
欣賞之很有品味，臨摹之心能純潔，擁有之心能滿足。
五、從古陶瓷器的分類看 古瓷器的分類很早，也有很嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。
這種分類不但是窯口的分類，也是封建社會和君主制的社會等級分類；有統(tǒng)治與被統(tǒng)治的分類，有權(quán)者與傭人間的區(qū)別，老少，男女的區(qū)別，公用與私用的區(qū)別；文武、軍事、生活、祭天、祭地分類十分明確。
如宋代的古瓷中人們評出五大名窯：汝、官、哥、定、鈞；還有龍泉、德化、吉州窯等。
又如有單色釉、青花瓷、三彩、五彩、斗彩、琺瑯彩等等。
真可謂：大分有年代、窯口，小分有釉色，細(xì)分有應(yīng)用等級。
瓷器中的供器有琮瓶、香爐、熏爐、斗等；生活用品有盆、碗、盤、碟、缸、罐等。
還分琢器和圓器（即立件和臥件），官用瓷（官窯）和民用瓷（民窯）。
官用又分皇帝御用品、把玩品、宮用品、妃用品、賜品、賞品。
公用品又分玩賞、陳設(shè)、賀壽瓷、慶典瓷等。
這些古瓷對造型、紋飾有嚴(yán)格的制作規(guī)定。
如明朝以后皇帝用五爪龍，后宮用團(tuán)龍、團(tuán)鳳、團(tuán)馬，平民百姓不能用。
黃色釉為宮廷專用。
武官用獅子、虎、豹、熊等，文官用麒麟、鶴、錦雞鷹、鷺鷥等。
有供軍用的合符、令牌，有供文人用的文房四寶，這些瓷器的紋飾都有嚴(yán)格的要求。
也有方便生活，含有科技水平的倒流壺、溫水壺、保溫壺，飲酒用的公平杯、爵杯，這些器物官用的加工精良，款寫得清楚，往往一件宮廷用品會經(jīng)過層層挑選，才能送到宮中。
可以通過古瓷分類來考證研究歷史文化的發(fā)展。
古瓷器有著重要的歷史價值和文物價值，是國寶，也是人類歷史的一部分。
從類型的應(yīng)用上不但可分出多種，還可分出國內(nèi)瓷和外銷瓷，從畫工上可分國畫瓷和西洋畫瓷。
因此說古瓷器分類不單反映出了中國的歷史，也反映出了其他國家的歷史，從古瓷器的分類中還可以研究部分世界史。
六、從繪畫的人物中看服飾裝束 古瓷器上所畫人物的裝束是很有講究的。
因為中國古瓷歷史長久，涉及面廣，很多人物裝飾都是有的放矢，是按歷史人物當(dāng)時的裝束繪畫的。
宋代是宋代的畫法，元代是元代的畫法，明清也有各自的畫法，他們都是按本朝情況畫本朝的服飾裝束。
但他們畫前代的歷史人物也基本是按歷史原貌畫上去的。
其人物服飾、動作、佩戴、騎具、用具、手持物，都是按當(dāng)時規(guī)定繪畫的，如元代多畫西域胡人裝束，騎裝束以草原游牧為多；明代畫漢人，以中原和江浙及長江一代的服飾為主，多穿絲、棉制品；畫軍人裝束有盔甲戰(zhàn)袍，文人以長衫烏紗帽，畫仕女身穿長袖錦衣，頭梳高發(fā)髻，面部清秀；畫壞人張牙舞爪，身穿衣服不整；畫好人面善端正，穿著得體整齊；畫小孩嬉戲頑皮，花衣寬褲，頭戴小帽，衣著好看。
有冬裝，有夏裝，有長衫，有短衣；有的飄逸，有的板挺；有的一看衣著就知道是歷史上的哪個人物，是文，是武，是兇，是善。
依據(jù)年齡的不同，地位的不同，衣著就有變化。
應(yīng)該說古瓷器上的繪畫也是一部中國歷史的服飾裝束展，是一部軍事，政治，官用，民用的服飾圖集，是古代官民的服飾模特大圖冊。
這對于服飾的研究和歷史服飾的考證，有著千年不變的紀(jì)實作用，其研究價值和考古價值不可估量。
因此世界很多國家的服飾在中國古瓷中有反映。
中國古瓷器上繪畫人物服飾是擦不掉的，不腐蝕的。
因此可視為世界之寶，無價之寶。
七、看古陶瓷器的雕塑藝術(shù) 中國古瓷器在有瓷以來就有雕塑。
在古陶器那就更早了。
其實陶瓷的本身就是用泥土做的雕塑品，初期是以壓條紋和來復(fù)線圈為主，但后來就在古瓷器上雕塑出動物、植物，以致山水、人物。
這些瓷器都十分珍貴。
在中國古陶器中不但有各種各樣的雕塑，而且還有成套的人物故事雕塑。
在這些古瓷雕塑中包括了當(dāng)時的習(xí)慣，人們的追求，其圖案的雕塑十分美麗古樸。
如回形紋，錢幣紋等。
在清朝的乾隆時期有仿朱漆大棒槌瓶，上雕有十八羅漢斗悟空，人物表現(xiàn)十分生動，給人以每個人都在動的感覺，表情及動作真實，整個畫面十分美麗，就連手的骨節(jié)、肌肉、眼神都雕的很準(zhǔn)確到位，畫面的整體布局及所表現(xiàn)人物的突出部位也很圓滿，這就是古瓷雕塑的水平。
在一些古雕瓷中利用了各種雕刻的技術(shù)手法，顯得技藝嫻熟。
刀法老練流暢。
在古瓷中可以看到雕、刻、印、壓、剔、挖、摳、挑、粘、貼、堆、塑等多種手法，有凸雕、陰雕、透雕等。
清代的轉(zhuǎn)心瓶中，就用了高超的技法，使瓶內(nèi)外分兩層，有透雕，有浮雕，又可轉(zhuǎn)動，這是泥和火的藝術(shù)杰作，非常成功。
遠(yuǎn)在唐宋時期就有人物、動物雕塑，如駱駝、人物、牛、馬等，還有倒流壺、保溫盤、溫壺等，這些瓷器給當(dāng)時的人們帶來了生活上的方便和樂趣，孔明碗告訴人們中國歷史上發(fā)生的三國故事。
古瓷雕塑不但給人們生活帶來了方便和樂趣，也給古瓷帶來了發(fā)展和擴(kuò)大，它給人類雕塑留下了一筆財富和歷史資料。
看古瓷雕塑能看到雕塑技巧，也可看到雕塑的發(fā)展史，它可以陶冶情操，可以品味細(xì)膩的表現(xiàn)手法。
古陶瓷雕塑技藝是一個非常全面的、有用瓷器雕塑的人物族群，它給考古者、藝術(shù)家、雕塑家、收藏鑒賞家、學(xué)習(xí)雕塑的人們留下了一塊見習(xí)，欣賞的圣地。
八、看古瓷器的燒造與建筑 從考古中可發(fā)現(xiàn)中國的古瓷，不但有生活用品，觀賞擺設(shè)品，把玩品，還有大量的既美麗又適用的建筑品。
如考古中發(fā)現(xiàn)的古陶磚掛著彩釉，還有彩釉壁磚、彩釉藝術(shù)雕塑品、鎮(zhèn)墓獸、上下水道用的貼釉面磚等等。
在一些古老的城鎮(zhèn)，如北京、西安等，都有宮殿建筑物。
這些建筑上有掛釉的琉璃磚瓦，有鑲嵌墻上，屋頂上，廊柱上的瓷釉吉祥物。
有盛備用水的釉陶瓷龍缸、大缸，有放在門口的獅子，麒麟座墩；有大型廊柱；有彩釉壁磚、地磚，封檐用的彩釉瓦當(dāng)，有照壁墻用的藝術(shù)磚；有九龍壁。
可以說古陶瓷中應(yīng)用在建筑方面的古瓷很多，它給古建筑帶來了美的感受。
這些古瓷建材，美麗耐用，給建筑增加了五顏六色的色彩，增加了藝術(shù)的氛圍。
今天，建筑用瓷非常廣泛，從下水管道、潔具，洗浴器，到電器絕緣、化工防腐防酸，以及生活上的防水防腐等都有了瓷材料，進(jìn)入了人民生活的許多領(lǐng)域。
可以說古瓷在建筑上為人類開辟了一個新天地。
在世界各地幾乎都有瓷建材的應(yīng)用。
這個功勞與中國古代發(fā)明的陶瓷分不開，這是中國古陶瓷傳承的結(jié)果。
是中國古陶瓷在建筑業(yè)的貢獻(xiàn)。
九、看古陶瓷器上的民俗民風(fēng) 從古陶瓷的造型和圖案繪畫上，可以看到歷史上每個時期的民俗民風(fēng)。
他們的雕塑和繪畫人物的表情與服飾，擺設(shè)與手持物，山石等都很細(xì)膩的反映了各朝代的民俗民風(fēng)。
在瓷器上繪畫和瓷雕塑的人物，房子，山村，橋梁，青磚白墻，亭臺樓閣，坐騎及時代的習(xí)俗等等，都能反映出當(dāng)時的民俗民風(fēng)。
如元代的服飾與唐代的不同，唐代的人身穿絹紗，臉形胖，而元代的人身穿西域服飾，看上去缺少了飄逸感。
從元代的胡人樂舞扁瓶上可以看到當(dāng)時草原牧人的舞姿和樂器，看出對舞的熱愛。
清代美人帶子中的仕女裝束典雅，坐在桌旁的椅子上，桌上擺著書畫或文房用品，一個或幾個童子玩耍，有瓶鏡擺設(shè)，意在告訴人們一個有知識的女子，她可以教好帶好小孩，小孩能參加科舉。
有的放風(fēng)箏，有的手持鑼鼓，有的放鞭炮，有的打拳練腳，有的下棋，有的看書畫，將民俗民風(fēng)表現(xiàn)得十分濃厚。
有的畫童子手持蓮花，有的給人以尚文尚武；有的畫壽星意在祈盼長壽，敬老愛幼，有麻姑獻(xiàn)壽，有麒麟送子，有李白醉酒，有的畫漁家樂等。
在這些繪畫和造型中因制作年代不同，而服飾和人物組合也不同，畫面的點(diǎn)綴也不同，這都是當(dāng)時民俗民風(fēng)影響造成的。
如明早期和元代繪畫的仕女用銅鏡子梳妝打扮，而清末畫仕女用的卻是水銀玻璃鏡子，如此種種很多，都反映了時代的風(fēng)尚。
在內(nèi)容上也十分豐富，有楊家將，有四郎探母，有穆桂英、花木蘭，有唐太宗，有西廂記，有桃花扇、牡丹亭，有男耕女織，在漁家樂中有垂釣、訓(xùn)魚鷹、網(wǎng)捕等豐收景象。
有的畫吉祥如意，福祿壽，有畫牡丹顯得富貴，有畫竹子顯得生活節(jié)節(jié)高，有萬年青的松柏，有山石風(fēng)景，有村莊白天和月下，有的上供神佛，有雕塑的關(guān)公、觀音神像，有的代表追求，有的代表祈盼。
還有的是為了鎮(zhèn)宅。
民間風(fēng)俗多種多樣。
在古瓷中利用動植物的特征及生靈制造出美妙的寓意，也利用這些動植物的諧音創(chuàng)造出了很多寓意生輝的圖畫。
在古瓷器上反映各朝各代的風(fēng)格，這對研究古代民俗民風(fēng)民族文化，是一個極好的園地。
瓷器上包括了中華大地許多民族的民俗民風(fēng)，因為在中國的很多省都曾經(jīng)有燒瓷的窯口，也在許多省考古中發(fā)現(xiàn)陶瓷。
另外在一地?zé)拇?，也可能在商業(yè)流通中流往外地，也可以由外族外地到有瓷窯的地方定做，因此，有瓷器的地域是全國性的。
中國古瓷是中國民俗民風(fēng)的史冊，也是中國多民族的民俗、民風(fēng)組合的多元體記載。
十、看古陶瓷器的鑒賞 由于古瓷器涉及面廣，因此只要是一個對本職業(yè)工作熱愛、有敬業(yè)精神的人，就可以挑選一個和自己行業(yè)有關(guān)的古瓷器來欣賞。
如：搞建筑的，可選建筑方面有藝術(shù)的磚瓦瓷雕梁畫棟；搞軍事的有三英戰(zhàn)呂布，刀馬人的瓶罐，有鬼谷子出山，有周亞夫細(xì)柳營；搞辦案的法律人事可選三堂匯審；搞體育的有嬰戲圖踢毽子、摔跤、打馬球；搞藝術(shù)的有文房四寶、詩畫及書法；農(nóng)民可收藏耕織圖、吉祥圖、慶豐收，祈盼豐收的麒麟回頭見日；愛交朋友的有攜琴訪友圖，愛吟詩的有詩配圖，搞科學(xué)的有倒流壺，吹響的水哨，喝酒的高足杯，公平杯。
各行各業(yè)的收藏者從瓷器的造型和紋飾上幾乎都可以找到自己喜歡的收藏品和欣賞品，都能從瓷器上尋找到本行有關(guān)的古瓷器和樂趣，找到陶冶情操的雅興。
今天可以說全世界有很多人在研究中國古瓷器，欣賞中國古瓷器。
這些收藏者，鑒賞者，將進(jìn)一步給中國古瓷器帶來深遠(yuǎn)的影響和利益。
總論中我寫了十個方面的問題，其實何止這十個方面。
如歷史學(xué)家，考古工作者常常對發(fā)掘現(xiàn)場，用陶瓷進(jìn)行斷代分析等也都應(yīng)用了瓷器。
在中國目前盛世中，要學(xué)習(xí)，要玩耍，欣賞研究古瓷的人很多，將來還會更多。
中國有幾句古語：一句是“干什么吆喝什么”，一句是“欣賞心愛品陶冶情操”，還有一句“心愛品是無價之寶”。
那么可問一句古瓷中對哪個行業(yè)沒有涉及
對瓷器的古香古色誰不喜歡，只要愛好，必然收藏。
面對中國古瓷收藏?zé)岢币呀?jīng)到來的今天，人們都渴望手中有一件或幾件古瓷留作欣賞，當(dāng)作寶物的人越來越多，那么誰又能盡快的學(xué)習(xí)到對古瓷的鑒賞呢
為此筆者采用中國最傳統(tǒng)快速學(xué)習(xí)法--口訣式學(xué)習(xí)法，將古瓷鑒賞編成冊，作為初讀快學(xué)者實踐前的學(xué)習(xí)資料。
看古陶瓷工藝制作示圖，了解制作… 為了能夠更好更快的認(rèn)識古陶瓷，鑒別古陶瓷，應(yīng)該對古瓷制作有所了解，這對鑒別古瓷器的幫助非常大，非常必要。
如：知道在古瓷器制作中因當(dāng)時的技術(shù)條件的限制，在制作底時的挖足、削足和現(xiàn)在不一樣。
在鑒別中就會盡量發(fā)現(xiàn)和當(dāng)時制作工藝相關(guān)的情況。
如：不平、跳刀、削刀痕跡。
知道古瓷器中的立件是分幾塊對接制作的，在鑒別時就會去想辦法看是否有對接痕跡。
為了能掌握這方面的知識，在本冊中用圖示方法將古瓷制作情況簡單介紹。
通過看圖了解古瓷制作工藝，初學(xué)者做到看古瓷制作圖，知其工藝技術(shù)，知其特色來歷。
有利鑒別真假，方便學(xué)習(xí)見效快，掌握其鑒別本領(lǐng)。
1.看古代制瓷圖如同和古人在一起看圖識圖如聽講，感受真誠不空想。
似與古人在一起，山地采礦取料場。
運(yùn)料選料全過程，淘料練泥見識廣。
注解看圖學(xué)習(xí)即快又好，一目了然，比任何書本學(xué)習(xí)都快。
省時、省力、又直觀。
2.細(xì)看古代制瓷圖知其工序制胎切口修足中，古時窯工動作清。
修胎晾坯蕩釉忙，制作粗繪細(xì)畫精。
入爐燒窯出爐選，陶瓷外運(yùn)苦窯工。
注解看圖要用心細(xì)看，按順序看，才知古時的制瓷過程，給以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
3.看古代制瓷圖，才知道古瓷存在的特點(diǎn)和原因看圖才知窯工難，工具用具笨拙纏。
全知古瓷制作法，鑒瓷才把古意還。
注解看制作圖時，對古時的工具、用具，制瓷手法真正了解，才能較好的學(xué)習(xí)到古瓷的制作過程，掌握古時瓷器上存在的痕跡特征和來歷，對鑒別古瓷很有幫助。
描寫龍的神態(tài)句子
1、龍不僅是中華名族歷史的見證，而且是中華名族凝聚力量的見證，也是中華名族進(jìn)取精神的象征，所以我喜歡它。
2、龍能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，威力無邊。
它還能幫助人類。
天下旱澇，莊稼豐歉，人間是福是禍，全憑它的旨意，所以我喜歡它。
3、其“;角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗 ”能騰云行水，護(hù)佑一方，是吉祥之物。
4、龍給中國帶來了和諧，是中國人的榜樣。
龍象征著中國人對自由完美的追求和向往，所以中國人都是龍的傳人，龍的后代。
龍是我們的祖先，我們要時時刻刻向中國龍學(xué)習(xí)。
5、龍是非常神奇的動物，是中華民族的象征。
數(shù)千年來，龍的影響延伸到中國文化的多個領(lǐng)域，深深融入中國人的生活之中。
6、龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。
7、千年前，一條巨龍從東方土地上升起，千百年的輝煌，千百年的劫數(shù)，千百年的傷疤，今天，千百年后的今天，讓我們共同期待巨龍的覺醒
8、龍，是一種并不存在的動物，沒有為人做過什么，也沒有人見過，可是人們，將它看成至高無上，力量無邊的神物，甚至為它燒高香，求保佑。
() 9、在十二生肖中我最喜歡的動物就是龍。
我原以為龍是真實存在的，到了今天，我們學(xué)習(xí)了《龍的傳人》這一課，我才知道他只是中華民族遠(yuǎn)古時期崇拜的圖騰。
還有它集九種動物特點(diǎn)于一身：”角似鹿，頭似牛，嘴似驢，耳似象，鱗似魚，須似人，腹似蛇，足似鳳。
“;所以我喜歡它。
描寫龍的的句子
1. 龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。
方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。
2. 有的刻著兩條互相纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪互相抵著，各自回首遙望。
3. 它們體態(tài)矯健，龍爪雄勁，似奔騰在云霧波濤之中。
4. 龍能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水，威力無邊。
它還能幫助人類。
天下旱澇，莊稼豐歉，人間是福是禍，全憑它的旨意，所以我喜歡它。
5. 龍是中華民族的圖騰，在早期，古人對大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量群山那樣的雄姿像魚一樣能在水中游弋像鳥一樣可以在天空飛翔，因此許多動物的特點(diǎn)都集中在龍身上。
6. 龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，具有蛇身、鱷首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。
7. 有4只爪子，身體很長，會下雨，鼻子旁有胡須。
龍能大能小，能或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。
方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。
8. 這條龍色澤鮮艷，栩栩如生，好似即將騰云駕霧從展覽館沖出飛向天空。
9. 來到舞龍的現(xiàn)場，只見龍有細(xì)長的胡須、長長的舌頭，嘴里還有一個黃色的球，它的臉是銀白色，全身基本上是青色的，這也難怪它的名字叫：青龍。
10. 墻壁上描繪的是九龍戲珠的圖案，九條龍栩栩如生，色澤鮮艷，形態(tài)逼真。
有的巨龍好似騰云駕霧，要伸出影壁，飛向天空，有的瞪圓雙眼，怒目而視，有的張牙舞爪，擺開架勢迎戰(zhàn)，有的氣勢洶洶，殺氣騰騰，有的耀武揚(yáng)威，得意洋洋，還有的回首遙望，呼喚同伴……真是妙不可言，美不勝收。
11. 現(xiàn)代龍的主要特點(diǎn)是蜿蜒多姿，通體華美，雖仍保持著不可一世的威嚴(yán)，但卻失去了中世龍的剛猛，而展示的是一種“威儀棣棣”的樣子，身軀延長，須發(fā)長飄，身體的各個部分表現(xiàn)得極為協(xié)調(diào)，優(yōu)美的姿態(tài)更富有神韻。
12. 它們色澤鮮艷，形態(tài)逼真，像是在騰云駕老霧，要沖出影壁，飛向天空。
你看，一條黃龍和一條紫龍正在爭奪一個火球。
它們瞪圓了雙眼，怒目相視。
黃龍叉開四爪，伸出了銳利的尖鉤；那條紫龍也不示弱，傲慢地擺動著尾巴，輕蔑地瞟著對方，仿佛說：“你有什么了不起，敢和我較量嗎
”13. 這對巨龍正在挑戰(zhàn)，那對巨龍已經(jīng)開仗了。
只見藍(lán)、白兩條龍，翻滾在洶涌澎湃的碧濤之上，穿梭于險峻的山峰之間。
這一場惡斗，真是驚心動魄啊!14. 再看看其他幾條龍，也各有特色。
有的氣勢洶洶，殺氣騰騰；有的耀武揚(yáng)威，得意洋洋；有的回首遙望，呼喚同伴……它們形態(tài)各異，真是妙不可言，美不勝收!15. 舞爪的巨龍。
它們那粗壯的前爪強(qiáng)勁有力的尾巴，讓人望而卻步，細(xì)細(xì)的胡須在風(fēng)中飄動，兩只巨龍皺緊眉頭瞪大眼睛16. 有的刻著兩條龍互相纏繞，龍頭呈V字型，并且嘴里吐著水花。
17. 有的刻著兩條龍龍尾纏繞，兩頭相對含花。
18. 有的刻著兩條龍龍頭相碰，呈八字型，嘴里吐著水花。
19. 龍的體態(tài)多呈S形，顯得剛健有力；形態(tài)結(jié)構(gòu)也開始復(fù)雜化，出現(xiàn)了頭發(fā)節(jié)毛，角開始分杈，由原先的牛角變?yōu)槁菇牵蝽毜奶卣鏖_始突出，而且氣勢漸增，表現(xiàn)出不可一世的姿態(tài)來。
20. 龍給我的感覺是兇猛的，也是美麗的，但我覺得龍并不是表面上的那么兇猛，它就好像一個認(rèn)真工作的老人一樣守護(hù)著他要守護(hù)的東西，兇猛只是為了嚇唬那些不老實的人。
