描寫都江堰的古詩詞有哪些
充分發(fā)揮語文學科的育人功能科學技術是第一生產力，人才是第一生產力的核心，如何培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才也一直是教育屆乃至整個社會關注的重大核心話題，不僅功在當代而且任在千秋。
隨著社會的發(fā)展和進步，我們的學苗也出現(xiàn)了新的特點，老師們的感覺是學生的個性強了，理性欠缺了，缺少了過去學生的精神和意志品質。
具體表現(xiàn)在：一、缺少良好的行為習慣。
原因可能是多方面的，有家庭的原因，比如離婚率的調高，導致了單親家庭的增多，對孩子的性格和行為習慣產生了不良影響。
缺少關愛和關注的孩子往往個性很強，自卑感和失落感增加，有一部分人就會對自己放任自由。
由于家長疏于管理和管理的方式失當，導致孩子的逆反心理增強，對孩子的逆反心理調節(jié)失當，結果不言自明。
學校教育也是一個重要的方面，面對應試教育和城鄉(xiāng)教育發(fā)展的不均衡性，學校在管理和育人的側重點也不同。
初中面對中考，高中面臨高考，每一次的考試結果得到了社會的十分關注，為了滿足社會的關注度，學校把管理重點向“希望生”（有可能升學的考生）傾斜，那么“失望生”在別人的眼中失望，對自己更是失望，對自己的失望也會成為放任的理由。
社會更是一個重要的誘因。
社會在進步的同時，誘惑也給孩子的成長帶來重大的影響，網(wǎng)絡時代不再新奇，娛樂設施不斷完善，凡此種種。
本就對誘惑缺少抵制力的他們，何去何從，很難預知。
二、缺乏濃厚的學習興趣。
興趣是對事物喜好或關切的情緒。
心理學上指人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向，對人的認識和活動會產生積極的影響，有利于提高工作的質量和效果。
面對繁重的學習任務和不斷來臨的各種考試，他們能打起精神，在知識的海洋中體會沖浪的快樂；鼓起斗志，在廣袤的天空中體會搏擊的喜悅，確實是一種挑戰(zhàn)。
如何提高學生的學習興趣，是提高成績和能力的前提和基礎，興趣常常是成功的先導。
三、心理素質有待加強。
現(xiàn)在的學生大多數(shù)都是獨生子女，祖輩的溺愛，父母的關愛，親戚朋友的寵愛，使他們形成了極具個性的個性心理特征。
合作意識淡漠，自我效能感較強，以自我為中心的趨向感增強。
物質生活水平的極大改善，精神生活在某些方面的極大豐富，在提供優(yōu)越生活學習條件的同時，也失去了象前人那樣奮斗磨礪的機會，正像有時候一件很普通的植樹活動，竟引來了媒體的極大關注，也從另一個側面反映出我們社會對孩子成長的態(tài)度。
心理素質的脆弱、缺少承受能力，是現(xiàn)在學生的一個重要表征。
一次考試成績的不理想可能會導致學生的學習積極性受到打擊甚至退學，父母的責備可能會使孩子心生怨恨甚至離家出走。
面對心理素質不健全的脆弱的一代，我們雖然不能刻意創(chuàng)造艱苦的條件去讓學生體驗，但在現(xiàn)實生活中遇到的點滴不如意，些許挫折，我們應該在教育教學中充分發(fā)揮語文學科的育人功能，引導我們的學生自己去克服坎坷和挫折，從而增強他們抵御風雨的能力，能在以后的人生路途上有所作為。
語文學科之所以能充分發(fā)揮育人功能，關鍵在于和其他自然學科的差異性和其自身的優(yōu)越性。
語文學科的學科的差異性和優(yōu)越性是其發(fā)揮育人功能的重要基礎和前提條件，主要表現(xiàn)在：一、人文性和思想性。
語文學科的基礎性和工具性不言自明，人文性和思想性更是其突出特點。
新的初中《語文教學大綱》中寫道：“在教學過程中，要進一步培養(yǎng)熱愛祖國語言文字，熱愛高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個性，形成健全人格。
”新的高中《語文大綱》提高了要求，除了培養(yǎng)學生的愛國主義精神、社會主義思想道德品質和激發(fā)熱愛祖國語文的感情之外，還要開拓學生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位等，這些都反映了語文學科具有一定的思想性。
高爾基說過：“文學就是人學”。
人文性與思想性一樣，都是語文學科的本質屬性。
基于這種認識，語文教學要充分滲透和體現(xiàn)其“人文性、思想性”的特點。
語文教師引導學生學習語文，不僅是學習語文本身的技巧，更重要的是在繼承中華民族優(yōu)秀的文化遺產，在學習和體悟中提高自己的綜合素質。
二、開放性和包容性。
語文教學的內容，不僅僅局限于課本，課外內容更有巨大的應用空間，語言、文學、史學、哲學包括自然科學，都可以成為語文的學習內容。
語文學科不但內容上具有開放性和包容性，教學方式上也是具有多樣性。
讀，問，說，唱，有時哄堂大笑，有時屏聲靜氣，有時口若懸河，滔滔不絕，有時伏案疾書，洋洋灑灑。
同時，語文教學并不僅僅局限于課堂教學，語文教師可以積極開辟“第二課堂”，引導學生進行著課外的語文活動，大大促進了學生語文水平的提高。
三、跨越性。
語文學科不僅跨越了學科更跨越了時代，既有上古先民的足跡，也有春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，也有盛唐王朝的豪邁與灑脫，更有中國近現(xiàn)代的屈辱與無奈，同時也彰顯了中華民族偉大復興的自信與從容。
語文學科的特殊屬性決定了其在教育教學和人才培養(yǎng)上發(fā)揮重要作用，尤其是在培養(yǎng)學生的健全人格和良好的意志品質方面。
充分發(fā)揮語文學科的教學優(yōu)勢，個人認為有兩個重要的前提，其一是要建立語文學科育人功能的長效機制，而不是到了高中時期才發(fā)現(xiàn)了語文學科的育人作用。
我們經常說，中國是有著五千年悠久歷史的文明古國，有著幽深的文化積淀，更有在世界產生重大影響的意識形態(tài)，如果我們視而不見，豈不可惜。
同時改革開放為我們提供了良好的中西方文化、先進育人理念的交流機會，西方的優(yōu)秀文化成果理應為我所用。
基于此，在中國，從幼兒教育到學前教育，一直到高等教育乃至終身教育，都應以這些優(yōu)秀的文化成果為基礎，充分發(fā)揮它們的積極作用，建立一種延續(xù)縱深機制，這樣，在育人工作中才能水到渠成，防止臨時抱佛腳。
其二，要提高專任教師的綜合素養(yǎng)。
作為教師既要有學科素養(yǎng)，更要有必要的專業(yè)素養(yǎng)。
教師既是傳道者，同時又是解惑者、管理者、父母朋友和研究者，所以教師的綜合素養(yǎng)的水準是能否充分發(fā)揮語文學科育人功能的先決條件。
作為一名語文專任教師，有責任在教育教學中，充分利用語文學科的優(yōu)勢，提高其育人功能發(fā)揮的效度。
新課標規(guī)定：“教師要努力適應課程改革的需要，繼續(xù)學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認真讀書，精心鉆研教科書，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現(xiàn)教學相長。
”它還要求“教師應根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學特色”。
學生綜合素養(yǎng)的提高，很大程度上取決于教師的文學修養(yǎng)。
作為一名語文教師，首先，應有濃郁的書卷氣息。
需要教師有較高的學識素養(yǎng)及寬闊的視野，在課堂上能結合課文內容旁征博引，增強學習的知識性和文學性，從而激發(fā)起學生的好奇心和求知欲。
使學生有如沐春風、如飲甘醇之感。
其次，要博學廣聞，努力做個“雜家”。
第三、重視語言修養(yǎng)，提高語言表達力。
前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說過，“教師高度語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。
具有高超的語言技巧，不僅能使學生學得輕松愉快，而且能給自身增添幾多誘人的光彩。
條件具備，得當?shù)拇胧┖头椒ㄊ悄繕隧樌_成的客觀保證。
在我們的語文學科教學中，教學重難點的合理安排，教學方法的合理使用，不但有助于我們提高教學效率，打造高效課堂，而且會在發(fā)揮語文學科的育人功能方面收到奇效。
一、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，在校園內營造濃郁的讀書氛圍，建設書香校園，為我們的學生提供優(yōu)秀的精神食糧。
讀書是個大學問，讀什么書，如何開展讀書活動，對學生的讀書習慣的培養(yǎng)，如何引導學生形成正確的讀書觀念都是我們應該商榷重視的問題。
同時，一種普遍的認識是校園內的讀書活動會和我們繁重的應試備考發(fā)生沖突，而且校園內的讀書活動可能并未得到大多數(shù)人的認可，沒有有識之人的支持，校園的讀書活動很難展開。
個人認為，我們學生的智商相差無幾，主要是情商的開發(fā)。
我們的教師經常說，那個同學很聰明，就是很難把自己的聰明用在學習上，其實，就是學生的情商沒有得到開發(fā)，沒有一個明確的學習目標，沒有好的意志品質，典型的“三分鐘熱度”。
為學生人品的養(yǎng)成創(chuàng)造一個良好的大環(huán)境，我們每個教育者責無旁貸。
二、注重對必修教材和選修教材的整合。
作為一名專任的高中語文教師，依照教材授課固然無可非議，但是應學會對教材的整合和利用。
對必修部分和選修部分沒有必要畫明確的界限，要結合教學和學生實際，必修的有些篇目可以刪掉，而對選修的內容要做適當?shù)耐卣购屯诰颉?/p>
比如在選修教材中的現(xiàn)代詩歌和散文部分的作品實屬佳作，尤其是在散文教學中，林語堂的《動人的北平》和余秋雨的《都江堰》，值得我們仔細品讀，體會內在的文化底蘊和歷史內涵。
在深刻中體會動人，在灑脫中領受頓悟，在凝重中思索磅礴。
北京的色彩是艷麗和莊重的組合，作為中華民族古代帝都，北京的主色調是黃與紅的交響；作為現(xiàn)代大都市，在保持傳統(tǒng)色調的同時，北京又讓它具有明快亮麗的現(xiàn)代色彩。
北京的景色帶給我們的是不同是視覺沖擊，但是，每一個景觀都可以稱得上是視覺盛宴。
香山的紅葉讓我們感受秋的成熟與富足，故宮、天安門讓我們感受王者的霸氣與雄渾，北大、清華讓我們感受中華名校的濃濃學術氛圍和礪志的腳步，圓明園大水法讓我們感受喪權辱國之痛和民族復興之重，頤和園讓我們感受沁人心脾的清涼與愜意舒適的恬淡，四合院讓我們感受中華民族市民的另一種生活情趣，水立方和鳥巢讓我們感受現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的激烈碰撞，走近媒體中的北京，領悟中華文化的博大與淵遠。
有一天，帶著林語堂筆下北京的動人，去親身領略北京的真正魅力，還自己一個瀟灑。
都江堰有余秋雨先生的獨特感悟，它的文化品位和歷史價值得到了彰顯和升華。
都江堰在與長城的比照中顯示出獨特的文化內涵和藝術底蘊。
傳統(tǒng)意識中都江堰只是一個水利工程，或者說是一個水壩，但是，它卻是一個實實在在的水利工程，一座硬扎扎的水壩。
開始時候，對它的心緒是懶散的，順道觀望一下，可是當你在一種不為自己意志左右的力量的吸引下，疾步前趨要看個究竟的時候，展現(xiàn)在你面前的是充滿磅礴、浩蕩、雄渾之氣的水。
在這樣切切實實的、可掬可捧的水的洗禮和滌蕩中，你會有一種不吐不快的沖動，更會想到水的馭者——李冰。
在大多數(shù)人的印象中，李冰只是一個蜀地的郡守，修建了一個著名的水利工程——都江堰。
而實際上，我們對自己認識欠妥的借口有時可以是不了解，更恰當?shù)膽撌呛雎浴?/p>
李冰留下了都江堰。
更留下了和中國千年官場慣例相逆的冰清玉潔的為政綱領，也可以說是對中國千年官場慣例的一次最深刻、最簡單、最深沉的凈化。
畢竟，最高尚的往往都是最簡單的，最簡單的往往也是歷史積淀最深的，留給后世思索也是最多的，沒有排場只有心腸，不問對自己的回報，只講求其社會功用。
都江堰在中國歷史古今的對照中使人們對其有了新的詮釋，在滔滔江水的流淌中體味自己的深沉和魅力，在作為世界文化遺產的榮耀中欣賞自己的平凡。
三、強調教學模式的變革和轉化。
學習目標實現(xiàn)由對知識目標的側重轉化到對能力和情感目標的側重，學習方式實現(xiàn)由識記向理解和體認的轉變。
理解和體認是對知識記憶的高境界，能力目標往往是教學的重點和難點，通過情感的升華，對知識的體認感悟，有助于把感受內化為性格，并轉化為自己的行為，實現(xiàn)人格的完善。
四、勤練筆，注重提高學生的寫作能力。
筆耕不輟，仿佛是大師的專利。
其實，作為一名語文專任教師，在自己養(yǎng)成練筆習慣的同時，也應該引導我們的學生養(yǎng)成練筆的習慣并具有一定的寫作能力。
寫日記就是一個行之有效的方式，但是能夠堅持，確實需要毅力，如果養(yǎng)成了習慣，對每個人來說，通過寫日記練筆就不是一件難事。
習慣養(yǎng)成了，你就會用心去觀察你身邊的事事變化，一滴露珠引起你對春的體悟，一片落葉會帶給你秋的感慨。
通過練筆，不但能提高我們的寫作能力，更重要的是通過我們練筆，把我們的認識理解內化為我們的性格和行為，這才是練筆的根本目的之所在。
五、不斷提高學生感受美，鑒賞美進而創(chuàng)造美的能力。
語文是一門人文性學科，在教育中滲透素質教育有著得天獨厚的條件。
我們在教育教學中，應該給學生提供感受美，鑒賞美和創(chuàng)造美的空間，使他們通過的自主領悟和合作探討，對美形成真正屬于自己的理解。
學生在感悟品味之時，美的知識已化為絲絲春雨，悄無聲息的滋潤著他們的心田，在潛移默化中學生的人格素質得到了充分的培養(yǎng)和完善。
文以載道，道以育人，充分發(fā)揮語文學科的育人功能，通過教師的引領，自我的感悟，內在品質實現(xiàn)自我修煉，知道點中國文化，了解點中國文學，雖不能博古通今，學貫中西，但能夠更像個真正意義的文化人。
中國古代歷史發(fā)展知識樹
第一章 原始社會 原始社會 從血緣家族到氏族制的出現(xiàn) 直立人：元謀人、北京人、藍田人、和縣人 舊石器時代早期 早期智人：丁村人 舊石器時代中期 晚期智人：山頂洞人（氏族制出現(xiàn)） 舊石器時代晚期 從母系氏族的繁榮到原始社會的解體 母系氏族的繁榮：半坡、河姆渡氏族 新石器時代（包括銅石并用時代） 父系氏族：大汶口文化中晚期、龍山文化、良渚文化 第二章 夏、商 夏、商奴隸制王朝 夏朝 時間 公元前21世紀（啟）－－前16世紀（桀） 國家特征 按地區(qū)劃分領土（九州） 公共權力設置（官吏、軍隊、刑罰等） 遺址 二里頭文化 商朝 時間 公元前16世紀（湯）－－前14世紀（盤庚遷殷）－－前11世紀（紂） 階級關系 統(tǒng)治階級：商王和奴隸主貴族 被統(tǒng)治階級：奴隸和平民 殘酷的階級壓迫：人殉、人祭 夏、商文化 文化 夏歷、甲骨文、青銅器、《周易》等 教育 夏朝已有學校雛形；西周時學在官府 地位 中國是世界四大文明古國之一；西周時文化已處于世界領先地位。
第三章 西周春秋戰(zhàn)國 西周 時間 公元前11世紀（牧野之戰(zhàn)）－－前841年（國人暴動）－－前771年（平王東遷） 政治 王位世襲制、分封制 經濟 井田制 春秋時期 時間 前770--前403年 政治 周王室衰微－－春秋五霸 軍事 齊桓公首霸中原（尊王攘夷、葵丘會盟） 晉楚爭霸（城濮之戰(zhàn)、弭兵之會） 吳越爭霸 經濟 鐵器、牛耕的推廣；手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展 井田制瓦解；魯國初稅畝；奴隸制瓦解 戰(zhàn)國時期 時間 前403--前221年 政治 戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏 各國變法：魏國李悝變法、秦國商鞅變法 階級關系變化：地主與農民的矛盾代替了奴隸主與奴隸的矛盾，成為社會主要矛盾；出現(xiàn)了士的階層 軍事 圍魏救趙、合縱與連橫、秦滅六國 經濟 農業(yè)：農民普遍重視肥料、選種和適時耕種 水利：都江堰與鄭國渠 手工業(yè)與商業(yè)：魯班；新興封建城市出現(xiàn) 西周春秋戰(zhàn)國文化 五經三傳 五經：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》 三傳：解釋《春秋》的三部書，即《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》 諸子百家 孔子與儒家，老子與道家，墨子與墨家，法家與韓非，兵家與孫武、孫臏 文學 屈原與楚辭，散文 科學技術 天文：二十八宿，《甘石星經》 歷法：夏歷 醫(yī)學：扁鵲的四診法，《黃帝內經》 第四章 秦漢 秦 朝 前221年－－前206年 建立者嬴政、都咸陽 秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施 政治 建立專制主義中央集權制（皇帝、三公九卿、郡縣制） 經濟文化 統(tǒng)一全國田稅：“使黔首自實田” 統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；拆關卡，修馳道等 思想 焚書坑儒 擴大疆域 修筑長城，北御匈奴 南征越族，開鑿靈渠 秦末農民起義（前209－－前206年） 原因 暴政：賦稅沉重、徭役繁多、刑罰苛暴 經過 陳勝、吳廣起義（大澤鄉(xiāng)），揭開序幕 劉邦、項羽起義，推翻暴秦 意義 第一次農民起義，推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治，打擊了封建地主階級，為漢初的經濟發(fā)展創(chuàng)造了條件。
楚漢戰(zhàn)爭 前206－－前202年 劉邦、項羽爭奪帝位，劉邦獲勝，建立西漢 漢 朝 前202－－8－－25－－189 西漢（劉邦、長安）、新（王莽）、東漢（劉秀、洛陽） 政治 西漢 高祖（體養(yǎng)生息）－－文帝景帝（文景之治、平定七國之亂）－－漢武帝加強中央集權（全盛）－－昭宣之治－－衰弱 新 王莽篡權－－改制失?。G林赤眉起義 東漢 光武中興－－豪強地主勢力的發(fā)展－－外戚宦官專權和黨銦之禍－－羌人反抗和黃幟起義 經濟 土地狀況 東漢豪強地主的田莊 農業(yè) 耬車、代田法和區(qū)種法 水利 白渠、六輔渠、龍首渠、井渠 手工業(yè) 冶鐵業(yè)（設鐵官）、絲織業(yè)（遠銷西亞、歐洲） 商業(yè) 長安、洛陽是商業(yè)中心，商業(yè)區(qū)叫“市” 民族關系 與匈奴的戰(zhàn)和 西漢 漢高祖：戰(zhàn)（白登之圍）－－和親 漢武帝：戰(zhàn)（馬邑之謀－－衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴 漢宣帝：和（呼韓邪單于歸附） 漢元帝：和（昭君出塞） 東漢 明、章帝：戰(zhàn)（竇固、竇憲抗擊匈奴） 南方各族 西漢通西南夷、南越 西域 西漢張騫兩次通西域－－設西域都護 東漢班超出使西域 對外交往 西亞歐洲 絲綢之路、甘英波期灣、大秦王安敦派使臣到東漢 東亞 日本朝鮮 秦 漢 文 化 科學技術 紙的發(fā)明 西漢出現(xiàn)－－東漢蔡倫改進 天文歷法 西漢《太初歷》－－東漢張衡與渾天儀、地動儀 數(shù)學 《周髀算經》與九章算術 醫(yī)學 《神農本草經》、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗 學術思想 董仲舒的思想、經學的讖緯化、王充與《論衡》 宗教 西漢佛教的傳入和東漢道教的興起 史學 司馬遷和《史記》、班固和《漢書》 文學藝術 賦、散文、樂府詩；秦陵兵馬俑 教育及社會生活 太學、二十四節(jié)氣、元宵節(jié) 世界地位 與同期世界大國（安息、羅馬、貴霜）并存 處于世界先進地位 第五章 魏晉南北朝 魏 晉 南 北 朝 政 治 與 經 濟 三國鼎立 東漢末年軍閥混戰(zhàn)－－官渡之戰(zhàn)（200年）－－曹操統(tǒng)一北方－－赤壁之戰(zhàn)（208年）－－三國鼎立 魏 220年，曹丕，洛陽 實行屯田恢復發(fā)展北方經濟 九品中正制 蜀 221年，劉備，成都 諸葛亮治蜀 吳 229年，孫權，建業(yè)（今南京） 開發(fā)江南 西晉的統(tǒng)一 280年西晉滅吳 265－－316年，司馬炎，洛陽 士族門閥制度形成 八王之亂 “五胡”的內遷 劉淵起兵，西晉亡 東晉 317－－420年，司馬睿，建康 士族門閥制度的進一步發(fā)展 祖逖、桓溫北伐 383年淝水之戰(zhàn)，南北對峙局面形成 十六國 前期 前趙、后趙、前燕、前秦 后期 與東晉對峙 南北朝 南朝 420年－－589年，宋－齊－梁－陳，建康 侯景之亂，士族的衰落 江南經濟的發(fā)展 北朝 439年，北魏鮮卑族拓撥燾統(tǒng)一北方 孝文帝改革（班俸祿、均田令、租調制、三長制、漢化政策 北魏分裂：東魏－－北齊；西魏－－北周－－隋 文 化 科學技術 數(shù)學 劉徽、祖沖之與圓周率 機械 馬鈞的發(fā)明（龍骨水車） 醫(yī)學 西晉：王叔和《脈經》、皇甫謐《針灸甲乙經》 南朝：陶弘景《本草經集注》 地理學 酈道元與《水經注》 農學 賈思勰與《齊民要術》 文學 建安詩人、陶淵明與田園詩、南北朝的民歌 藝術 書法 鐘繇和王羲之 繪畫 顧愷之 石窟藝術 云岡和龍門石窟 哲學宗教 魏晉玄學 佛教的盛行、法顯與《佛國記》 道教形成完整的宗教體系 范縝與《神滅論》 教育 學校衰落，西晉創(chuàng)辦國子學 世界地位 仍保持領先地位 第六章 隋唐 隋 朝 政治經濟改革 建立三省六部制，改州、郡、縣為州郡二級制，加強對地方控制 廢除九品中正制，開創(chuàng)科舉制 繼續(xù)推行均田制，“大索貌閱”，檢查戶口 軍事改革 改革府兵制 偉大工程 開鑿大運河 農民戰(zhàn)爭 原因 隋煬帝的殘暴統(tǒng)治 首義 611年，山東王薄長白山起義 起義軍 瓦崗軍，河北起義軍，江淮起義軍 唐 朝 政治 前期 貞觀之治－－武周統(tǒng)治－－開元盛世 后期 安史之亂－－藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權、朋黨之爭－－農民戰(zhàn)爭 經濟 農業(yè) 實行均田制，租庸調法，出現(xiàn)曲轅犁、筒車，興修水利 手工業(yè) 經營方式：官府作坊，私營作坊和個體農家副業(yè) 生產領域：絲綢、陶瓷、造紙、金屬器物制作等生產部門 商業(yè) 唐都長安和東都洛陽 民族關系 北方 突厥、回紇 西南 吐蕃、南詔 東北 靺鞨 對外交流 和朝鮮、日本、天竺、中亞、西亞等地的來往 農民戰(zhàn)爭 王仙芝、黃巢起義 五代十國 五代 黃河流域先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代，合稱五代 十國 十國中北漢地處山西，其余都在南方 隋唐五代文化 科學技術 雕版印刷術和火藥的發(fā)明、僧一行測子午線、《唐本草》、孫思邈與《千金方》、李春與趙州橋 宗教和學術思想 宗教的興盛，韓愈“道統(tǒng)說”，柳宗元和劉禹錫的唯物主義 史學 官修正史，劉知幾的《史通》、杜佑的《通典》 文學藝術 唐詩、書法（顏體）、繪畫、石窟藝術、舞蹈 教育與社會生活 學校成為科舉的附屬品 第七章 宋、遼、金、元 宋 遼 金 元 遼國 疆域 東到大海，西至阿爾泰山，北包蒙古大漠和黑龍江流域，南接河北、山西廣大地區(qū) 都城 初上京，后遷南京（燕京） 主要君主 耶律阿保機：統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國 耶律德光：取得幽云十六州 北宋 疆域 黃河流域大部及江南地區(qū) 都城 東京（開封） 主要君主 宋太祖：建立北宋，加強中央集權 宋太宗：結束五代十國割據(jù)局面 宋真宗：簽訂澶淵之盟 宋仁宗：任用范仲淹實行慶歷新政 宋神宗：任用王安石實行變法 宋徽宗、宋欽宗：靖康之難，北宋亡國 西夏 疆域 甘肅、寧夏、陜西西北一帶 都城 興慶（銀川） 主要君主 元昊：稱大夏皇帝 南宋 都城 杭州 主要君主 宋高宗：在應天府即帝位，建立重建宋政權。
簽訂“紹興和議” 金國 疆域 控制東北和黃河中下游地區(qū) 都城 初會寧，后遷燕京，改名為中都 主要君主 完顏阿骨打（金太祖）：抗遼，在會寧稱帝，建金國 金熙宗到金章宗時期，鼓勵家耕，減輕賦稅，發(fā)行“交鈔” 元朝 疆域 北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，比以往任何朝代都遼闊 都城 大都（今北京） 主要君主 鐵木真（成吉思汗）：統(tǒng)一蒙古，建立蒙古汗國，推行“領戶分封制”發(fā)動大規(guī)模擴張戰(zhàn)爭 忽必烈（元世祖）：定國號“大元”，定都大都，統(tǒng)一全國，推行“漢法” 宋遼金元文化 科學技術 三大發(fā)明：活字印刷術、指南針、火藥 沈括與《夢溪筆談》，郭守敬與《授時歷》 元政府編《農桑輯要》，王楨與《農書》 學術思想 程朱理學 史學 司馬光與《資治通鑒》，袁樞與《通鑒紀事本末》 文學 宋詞，元曲 教育與社會生活 私塾教育發(fā)達 第八章 明清(鴉片戰(zhàn)爭前) 明 朝 前期 政治 君主制空前強化：行政機構、監(jiān)察機構、八股取士編制“黃冊”和“魚鱗圖冊” 經濟 明初體養(yǎng)生息政策 中后期 政治 宦官專權和內閣紛爭，張居正改革 經濟 經濟發(fā)展與資本主義萌芽 民族關系 改土歸流，瓦剌與韃靼，后金興起，清朝建立 對外關系 “朝貢貿易”，鄭和下西洋，華僑與南洋的開發(fā)，抗倭斗爭，援朝戰(zhàn)爭，歐洲殖民者的東來 農民起義 李自成領導的農民起義 清 朝 前 期 政治 封建專制集權政治的發(fā)展 經濟 清初的經濟政策與生產的恢復和發(fā)展，資本主義萌芽緩慢發(fā)展 鞏固統(tǒng)一 東南 鄭成功收復臺灣，清朝設臺灣府 西南 平定三藩之亂，加強對西藏、云貴地區(qū)的管轄 東北 雅克薩之戰(zhàn)和《尼布楚條約》 西北 平定噶爾丹叛亂，平定大小和卓叛亂，土爾扈特回歸祖國 對外政策 閉關政策 明 清 文 化 科學技術 科學著作 《本草綱目》，《農政全書》，《天工開物》，《徐霞客游記》，《曉庵新法》 建筑 北京城，明長城，園林建筑 文化交流 傳教士的活動和中西科技文化交流 學術思想 王守仁、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想，考證學 叢書與類書 《永樂大典》，《古今圖書集成》，《四庫全書》 文學 《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》，《紅樓夢》，《聊齋志異》，《儒林外史》 藝術 戲劇，書法，繪畫 教育 學校興盛，書院興盛，科舉考試 社會生活 明清的衣、食、住、行 參考文獻：
