描寫醉翁亭的句子
描寫醉翁句子是：有亭翼于泉上者,醉也.歐陽修《醉翁亭記》環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰
山之僧智仙也。
名之者誰
太守自謂也。
太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰
廬陵歐陽修也。
翻譯：環(huán)繞著滁州城的都是山。
它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
沿著山路走了六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。
山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。
建造亭子的人是誰
是山中的和尚智仙啊。
給它取名的人是誰
是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。
太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。
欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。
野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來的，是山里四季的景色。
早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少的行人，來來往往絡繹不絕的，是滁州的人們出游啊。
到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴啊。
宴會上喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。
臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。
樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒們在歡暢。
然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。
喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。
太守是誰
是廬陵人歐陽修。
描寫陶然亭的句子
<醉翁亭記>中描寫四季景色的句子是什么? 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
湖心亭看雪描寫湖心亭景色的句子
霧淞沆碭，天與山與水，上下一白；湖子，惟一痕，湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已擴寫：入眼即是一片雪白。
細小卻綿密的冰花無邊無際地彌漫開來，填滿了整個視野。
天也是白蒙蒙的，還有層層疊疊的云片，卻并那山那水融成了一片，上下左右盡是沒有一抹雜色的白，任你再怎么看也找不出邊界來。
湖上疏疏落落的淡黑剪影，既朦朧又醒目，長堤只余下一道細細窄窄的墨痕，輕飄飄地浮在白色的世界里，湖心亭只有一點隱隱約約的輪廓，看不分明。
我的一葉小舟仿若一顆小小芥子一般，還有舟里的人，不過兩三米粒大小，就像是雅士酒后隨意潑灑的幾點詩意，小則小矣，卻透出一種難以言說的飄逸美感。
醉翁亭記中描寫醉翁亭的句子是?
有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
在歐陽修的《醉翁亭記》中,直接描寫醉翁亭形狀的句子是
中直接描寫醉翁亭形狀的句子：有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
原文： 環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰
山之僧智仙也。
名之者誰
自謂也。
與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，，水落而石出者，山間之四時也。
朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，，往來而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥。
釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，宴也。
宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂也。
醉能同，醒能述以文者，太守也。
太守謂誰
廬陵也。
