關于態(tài)度的名言
關于心態(tài)名人名言1.行走的路上,似乎會有幾分落寞,無奈。
但只要你行走在自己心的路途中,一切便無悔。
2.生活到底是沉重的
還是輕松的
這全依賴于我們怎么去看待它。
生活中會遇到各種煩惱,如果你擺脫不了它,那它就會如影隨形地伴隨在你左右,生活就成了一副重重的擔子。
“一覺醒來又是新的一天,太陽不是每日都照常升起嗎
”放下煩惱和憂愁,生活原來可以如此簡單。
3.善惡只在一念之間,悲歡貧富亦復如此。
——斯賓塞4.我要微笑著面對整個世界,當我微笑的時候全世界都在對我笑——喬吉拉德【美】5.我只看我所有的,不看我所沒有的6.有兩個人從鐵窗朝上望去,一個人看到的是滿地泥濘,另一個人看到的卻是滿天繁星。
7.你改變不了事實,但你可以改變態(tài)度;你改變不了過去,但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能預知明天,但你可以把握今天;你不可以樣樣順利,但你可以事事順心;你不能延伸生命的長度,但你可以決定生命的寬度;你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)笑容。
8.能看到每件事情的好的一面,并養(yǎng)成一種習慣,還真是千金不換的珍寶。
——約翰遜【英國】9.積極的心態(tài),包含觸及內(nèi)心的每件事情——榮譽、自尊、憐憫、公正、勇氣與愛。
——??思{【美】10.積極的人像太陽,走到哪里哪里亮,消極的人像月亮,初一十五不一樣。
快樂的鑰匙一定要放在自己手里,一個心靈成熟的人不僅能夠自得其樂,而且,還能夠將自己的快樂與幸
關于學習方法和學習態(tài)度方面的名言警句
積極心態(tài)的名言1.行路上,似乎會有幾分落無奈。
但你行走在自己心的路途中,一切便無悔。
2.生活到底是沉重的
還是輕松的
這全依賴于我們怎么去看待它活中會遇到各種煩惱,如果你擺脫不了它,那它就會如影隨形地伴隨在你左右,生活就成了一副重重的擔子。
“一覺醒來又是新的一天,太陽不是每日都照常升起嗎
”放下煩惱和憂愁,生活原來可以如此簡單。
3.善惡只在一念之間,悲歡貧富亦復如此。
——斯賓塞4.我要微笑著面對整個世界,當我微笑的時候全世界都在對我笑——喬吉拉德【美】5.我只看我所有的,不看我所沒有的6.有兩個人從鐵窗朝上望去,一個人看到的是滿地泥濘,另一個人看到的卻是滿天繁星。
7.你改變不了事實,但你可以改變態(tài)度;你改變不了過去,但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能預知明天,但你可以把握今天;你不可以樣樣順利,但你可以事事順心;你不能延伸生命的長度,但你可以決定生命的寬度;你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)笑容。
8.能看到每件事情的好的一面,并養(yǎng)成一種習慣,還真是千金不換的珍寶。
——約翰遜【英國】9.積極的心態(tài),包含觸及內(nèi)心的每件事情——榮譽、自尊、憐憫、公正、勇氣與愛。
——福克納【美】10.積極的人像太陽,走到哪里哪里亮,消極的人像月亮,初一十五不一樣。
快樂的鑰匙一定要放在自己手里,一個心靈成熟的人不僅能夠自得其樂,而且,還能夠將自己的快樂與幸福感染周圍更多的生命。
11.積極的人在每一次憂患中都看到一個機會,而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
關于態(tài)度端正的名言警句
后知不足,教然后。
知不足,然后能自反也;知困,然自強也。
—丘(春秋時代思想家,教育家)引自《禮記。
學記》 少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。
——劉向(西漢經(jīng)學家,文學家)引自〈說苑〉 多見者博,多聞者智,拒諫者塞,專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》 人若志趣不遠,心不在焉,雖學不成。
——張載(北宋哲學家)引自《經(jīng)學理窟。
義理篇》 世事洞明皆學問,人情練達即文章。
——曹雪芹(清代文學家)引自《紅樓夢》第5回 好問,是好的。
……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復,也未必受到大益。
所以學問二字,“問”放在“學”的下面。
請問關于學習態(tài)度的名言警句有哪些?
學然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
——孔丘(春秋時代思想家,教育家)引自《禮記。
學記》 少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。
——劉向(西漢經(jīng)學家,文學家)引自〈說苑〉 多見者博,多聞者智,拒諫者塞,專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》 人若志趣不遠,心不在焉,雖學不成。
——張載(北宋哲學家)引自《經(jīng)學理窟。
義理篇》 世事洞明皆學問,人情練達即文章。
——曹雪芹(清代文學家)引自《紅樓夢》第5回 好問,是好的。
……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復,也未必受到大益。
所以學問二字,“問”放在“學”的下面。
——謝覺哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》 做學問的功夫,是細嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。
——陶鑄 引自《理想。
情操。
精神生活》 惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。
——蔡尚思(現(xiàn)代史學家)轉引自《青年文摘》1983年第11期 學習要抓住基本知識:即不好高騖遠,而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山,因為它是建立在喜馬拉雅山之上, 盤基廣大高原之上的一個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立(現(xiàn)代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》 學習外語并不難,學習外語就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見面,朋友之間就親密無間了。
——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》 學習和鉆研,要注意兩個不連良,一個是“營養(yǎng)不良”,沒有一定的文史基礎,沒有科學理論上的準備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”,對于書本知識,無論古人今人或某個權威的學說,要深入鉆研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人云亦云,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止。
——馬寅初(現(xiàn)代學者、教育家)轉引自1981年6月22日《北京晚報》 要循序漸進
我走過的道路,就是一條循序漸進的道路。
——華羅庚(現(xiàn)代數(shù)學家)轉引自1980年6月20日《北京晚報》 古今中外有學問的人,有成就的人,總是十分注意積累的。
知識就是機積累起來的,經(jīng)驗也是積累起來的。
我們對什么事情都不應該像“過眼云煙”。
——鄧拓(現(xiàn)代新聞工作者、學者)轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》 我們要振作精神,下苦功學習。
下苦功,三個字,一個叫下,一個叫苦,一個叫功,一定要振作精神,下苦功。
——引自《做革命的促進派》 情況是在不斷的變化,要使自己的思想適應新的情況,就得學習。
—— 引自《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》 加緊學習,抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。
——周恩來(現(xiàn)代革命家、政治家)引自《周恩來選集》上卷 釘子有兩個長處:一個是“擠”勁,一個是“鉆”勁。
我們在學習上,也要提倡這種“釘子”精神,善于擠和鉆。
——雷鋒(當代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士)引自《雷鋒日記》
關于態(tài)度的英文格言
A contented is a perpetual feast ▲知足者常樂。
世界上好多事情是不可攀比的,要保持心理平衡,就要對一切事情報豁達樂觀的態(tài)度。
A mill cannot grind with the water that is past. ▲逝水不推磨,時去不再回。
此語勸人不要輕易丟掉機會;但如果機會已錯過,后悔也沒有用,因為已經(jīng)太晚了。
Procrastination is the thief of time . ▲拖延是時間之竊賊。
本諺語意指做事拖拖拉拉就會浪費很多時間,因此凡需要做的事應盡快去做。
Tomorrow never comes. ▲明天無盡頭。
此語意為要抓緊時間,不要把今天的事情推到明天,明天在推到明天。
有些事情,如果現(xiàn)在不做以后可能永遠做不了。
漢語諺語“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎”是對本句的詳盡解說。
寫對學習態(tài)度的格言
百學必先立志.(朱熹) 滿招損,謙受益. 敏而好學,不恥下問.(孔子) 鍥而不舍,金石可婁.(荀子勸學) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功. 玩物喪志. 繩鋸木斷,水滴石穿. 學而不思則罔,思而不學則殆. 學而不厭,悔人不倦. 學無止境. 書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
心一專,石都穿。
不懂裝懂,是個飯桶。
有樣學樣,無樣學世上。
好不好,問過三個佬。
近水知魚性,居山諳鳥音。
細小讀書不用心,無知書中有黃金。
磨刀不誤砍柴工。
世上沒有現(xiàn)成飯。
趁熱打鐵,趁風行船。
功到自然成。
老天不負有心人。
吃得苦中苦,才知甜中甜。
作事靠恒心,鐵桿磨成針