關(guān)于誠(chéng)信的名人名言
1、民無(wú)信。
孔子 2、君子憂道不憂貧。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
——墨子 5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子 6、小信誠(chéng)則大信立。
——韓非子 7、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非子 8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢 9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄 12、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾?13、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
——程頤 14、人無(wú)忠信，不可立于世。
——程頤 15、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
——王充 16、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說(shuō)之 17、內(nèi)不欺已，外不欺人。
——弘一大師 18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒 19、一言之美，貴于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉 21、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
——周恩來(lái) 22、禍莫大于無(wú)信。
——傅玄 23、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。
——呂坤 24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——蔡鍔。
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 27、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若 31、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
—— 魯迅 33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
—— 魯迅 34、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉 35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 36、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵 41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不寶金玉，而忠信以為寶。
——《禮記》 45、丈夫一言許人，千金不易。
——《資治通鑒》 46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
——《準(zhǔn)南子》 47、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟 49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
——泰戈?duì)?50、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
——池田大作 51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——高爾基 52、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅 53、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林 55、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 56、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊塞 59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。
——莎士比亞 60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
——愛(ài)默生 61、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林 62、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
——拉羅什夫利 63、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。
——沃夫格 64、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。
——伊索 65、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——康德 66、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。
——杰弗遜 67、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 69、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 70、失真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 71、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 72、人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。
——高爾基 73、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
——安格爾 74、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
——莎士比亞 75、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 77、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 79、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 81、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 83、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
—— 鄧肯 85、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
—— 列夫·托爾斯泰 86、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 87、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 91、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 92、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 94、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 95、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 96、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 97、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 98、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 99、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 100、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
關(guān)于誠(chéng)信的名人名言
1、民無(wú)信。
孔子 2、君子憂道不憂貧。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
——墨子 5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子 6、小信誠(chéng)則大信立。
——韓非子 7、侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非子 8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢 9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——薛瑄 12、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾?13、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。
——程頤 14、人無(wú)忠信，不可立于世。
——程頤 15、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
——王充 16、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說(shuō)之 17、內(nèi)不欺已，外不欺人。
——弘一大師 18、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒 19、一言之美，貴于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉 21、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
——周恩來(lái) 22、禍莫大于無(wú)信。
——傅玄 23、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。
——呂坤 24、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——蔡鍔。
25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 27、土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) 30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若 31、誠(chéng)信為人之本。
——魯迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。
—— 魯迅 33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
—— 魯迅 34、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉 35、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 36、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 37、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 39、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
—— 魏徵 41、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 42、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不寶金玉，而忠信以為寶。
——《禮記》 45、丈夫一言許人，千金不易。
——《資治通鑒》 46、馬先馴而后求良，人先信而后求能。
——《準(zhǔn)南子》 47、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
——海涅 48、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。
——艾琳·卡瑟 49、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。
——泰戈?duì)?50、工作上的信用是最好的財(cái)富。
沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可。
——池田大作 51、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——高爾基 52、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。
——西塞羅 53、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。
——大仲馬 54、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。
——富蘭克林 55、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。
——富蘭克林 56、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 57、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞 58、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
——德萊塞 59、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。
——莎士比亞 60、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。
——愛(ài)默生 61、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林 62、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。
——拉羅什夫利 63、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。
——沃夫格 64、說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。
——伊索 65、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
——康德 66、誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。
——杰弗遜 67、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 69、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲 70、失真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。
——拉羅什富科 71、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。
——約翰·雷 72、人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。
——高爾基 73、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一。
——安格爾 74、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
——莎士比亞 75、真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 77、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 79、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 80、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 81、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
—— 高爾基 83、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
—— 鄧肯 85、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
—— 列夫·托爾斯泰 86、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 87、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
—— 馬克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 90、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 91、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 92、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 94、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 95、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 96、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 97、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 98、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 99、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 100、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?/p>
有關(guān)誠(chéng)信方面的名言警句
“誠(chéng)信回歸”系列節(jié)目資料：之七 ●輕諾必寡信，多易必多難（老子） ●真者，精誠(chéng)之至也。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
（莊子） ●人而無(wú)信，不知其可也。
（孔子） ●自古皆有死，民無(wú)信不立。
（孔子） ●至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也（孟子） ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
（《孟子》） ●養(yǎng)心莫善于誠(chéng)（荀子） ●巧詐不如拙誠(chéng)（韓非子） ●欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。
（《大學(xué)》） ●與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
（漢?韓嬰《韓詩(shī)外傳》） ●自謀不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。
（宋?楊時(shí)《河南程氏粹言?論學(xué)篇》） ●立信，乃會(huì)計(jì)之本。
沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)。
（潘序倫） ●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。
（潘序倫） ●誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。
（朱镕基） ●獨(dú)立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。
（郭晉龍，深圳注協(xié)） ●人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 ● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ● 人而無(wú)信，不知其可也——孔子 ● 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 ● 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 ●你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 誠(chéng)信成語(yǔ) 抱誠(chéng)守真 抱柱之信 達(dá)誠(chéng)申信 表里如一 誠(chéng)心誠(chéng)意 襟懷坦白 光明磊落 開(kāi)誠(chéng)布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦 竭誠(chéng)相待 開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng) 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠(chéng)相見(jiàn) 推誠(chéng)不飾 物微志信 心虔志誠(chéng) 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠(chéng)相見(jiàn) 忠信樂(lè)易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠(chéng)信警句格言 ⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。
意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶 出自《禮記?儒行》。
⒉ 不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)言。
意思是：行為不實(shí)在的人，說(shuō)話一定夸夸其談； ⒊ 不誠(chéng)實(shí)誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。
意思是：沒(méi)有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。
出自（宋）楊時(shí)《二程粹言?論道篇》。
4． 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
意思是：誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。
出自《孟子。
離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
意思是：說(shuō)話辦事，信誠(chéng)在先；欺騙與胡說(shuō)，那怎么可以呢
出自《弟子規(guī)》。
6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。
意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。
出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》 7． 華而不實(shí)，恥也。
意思是：只開(kāi)花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。
比喻徒有漂亮的外表，無(wú)實(shí)際內(nèi)容。
出自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》 8． 精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。
意思是：人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。
又稱“精誠(chéng)所加，金石為虧”。
出自（漢）王充《論衡?感虛篇》。
9． 君子誠(chéng)以為貴。
意思是：有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。
出自《禮記?中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。
意思是：一句話說(shuō)定，不再反悔。
出自《景德傳燈錄?卷六?道明禪師》。
11. 去食去兵，不可去信。
意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單刀會(huì)》。
12. 受人之托，終人之事。
意思是:既然接受別人委托，就要把事情辦好。
出自（元）高則試《琵琶記》。
有關(guān)誠(chéng)信方面的名言警句
“誠(chéng)信回歸”系列節(jié)目資料：之七 ●輕諾必寡信，多易必多難（老子） ●真者，精誠(chéng)之至也。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
（莊子） ●人而無(wú)信，不知其可也。
（孔子） ●自古皆有死，民無(wú)信不立。
（孔子） ●至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也（孟子） ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
（《孟子》） ●養(yǎng)心莫善于誠(chéng)（荀子） ●巧詐不如拙誠(chéng)（韓非子） ●欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。
（《大學(xué)》） ●與人以實(shí)，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。
（漢?韓嬰《韓詩(shī)外傳》） ●自謀不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。
（宋?楊時(shí)《河南程氏粹言?論學(xué)篇》） ●立信，乃會(huì)計(jì)之本。
沒(méi)有信用，也就沒(méi)有會(huì)計(jì)。
（潘序倫） ●信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。
（潘序倫） ●誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬。
（朱镕基） ●獨(dú)立、客觀、公正執(zhí)業(yè)是我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師的天職，我們既然選擇了做荷花，就要力求做到出污泥而不染。
（郭晉龍，深圳注協(xié)） ●人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 ● 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 ● 人而無(wú)信，不知其可也——孔子 ● 言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 ● 信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。
——朱熹 ● 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 ●你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 誠(chéng)信成語(yǔ) 抱誠(chéng)守真 抱柱之信 達(dá)誠(chéng)申信 表里如一 誠(chéng)心誠(chéng)意 襟懷坦白 光明磊落 開(kāi)誠(chéng)布公 一諾千金 拾金不昧 推心置腹 君子一言 快馬一鞭 光明正大 ?？菔癄€ 講信修睦 竭誠(chéng)相待 開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng) 傳守不渝 口血未干披肝瀝膽 披心相什 剖心析肝 歃血為盟 推誠(chéng)相見(jiàn) 推誠(chéng)不飾 物微志信 心虔志誠(chéng) 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠(chéng)相見(jiàn) 忠信樂(lè)易 曾子殺豪 言必信，行必果 十室之邑，必有忠信 誠(chéng)信警句格言 ⒈ 不寶金玉，而忠信以為寶。
意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶 出自《禮記?儒行》。
⒉ 不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)言。
意思是：行為不實(shí)在的人，說(shuō)話一定夸夸其談； ⒊ 不誠(chéng)實(shí)誠(chéng)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。
意思是：沒(méi)有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。
出自（宋）楊時(shí)《二程粹言?論道篇》。
4． 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
意思是：誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。
出自《孟子。
離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
意思是：說(shuō)話辦事，信誠(chéng)在先；欺騙與胡說(shuō)，那怎么可以呢
出自《弟子規(guī)》。
6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。
意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。
出自（清）申居鄖《西巖贅語(yǔ)》 7． 華而不實(shí)，恥也。
意思是：只開(kāi)花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。
比喻徒有漂亮的外表，無(wú)實(shí)際內(nèi)容。
出自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》 8． 精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。
意思是：人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。
又稱“精誠(chéng)所加，金石為虧”。
出自（漢）王充《論衡?感虛篇》。
9． 君子誠(chéng)以為貴。
意思是：有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。
出自《禮記?中庸》10. 君子一百，快馬一鞭。
意思是：一句話說(shuō)定，不再反悔。
出自《景德傳燈錄?卷六?道明禪師》。
11. 去食去兵，不可去信。
意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單刀會(huì)》。
12. 受人之托，終人之事。
意思是:既然接受別人委托，就要把事情辦好。
出自（元）高則試《琵琶記》。
