林則徐的名言
1.子孫我，留錢么，賢而多財，則損；子如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。
2.海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。
3.林則徐說：茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
有容乃大千秋幾
無欲則剛百世師。
比武守疆驅(qū)虎豹，論文說理寓詩詞。
為官首要心身正，蓋世功勛有口碑。
最出名的就是 茍利國家生死以, 豈因禍福避趨之. 這一句另外還有海納百川,有容乃大; 壁立千仞,無欲則剛
林則徐有哪些名言
■林則徐的修行名言1.父母不孝，奉神無益。
2.兄弟不和，交友無益。
3.存心不善，風(fēng)水無益。
4.行止不端，讀書無益。
5.心高氣傲，博學(xué)無益。
6.做事乖張，聰明無益。
7.時運(yùn)不濟(jì)，妄求無益。
8.妄取人財，布施無益。
9.不惜元?dú)?，醫(yī)藥無益。
10.淫惡肆欲, 陰騭無益。
林則徐升任兩廣總督后，曾在總督府衙題寫了這樣一聯(lián)：“海納百川,有容乃大； 壁立千仞,無欲則剛。
” 此聯(lián)告誡人們：只有擁有大海一樣寬廣的胸襟，善于聽取各處意見，才能成就一番事業(yè)；只有像大山那樣剛正不阿，才能達(dá)到“壁立千仞”的境界。
評價曾國藩，至少1000個字（突出個人觀點(diǎn)）
梁啟超氏傾心推崇，稱“吾謂正集，不可不日也。
”梁在《曾文正公嘉言鈔》序內(nèi)指藩「豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。
然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時諸賢杰中，稱最鈍拙；其所遭值事會，亦終生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進(jìn)，堅苦卓絕……」。
正如辛亥革命中的章炳麟對曾國藩的評價一樣，近百年來仁者見仁，智者見智，對曾國藩褒揚(yáng)者有之，斥罵者也不乏其人。
早在曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時，即有人責(zé)其殺人過多，送其綽號“曾剃頭”。
到了1870年“天津教案”，不少人罵他是賣國賊，以致曾國藩也覺得“內(nèi)咎神明，外咎清議”，甚至有四面楚歌之慮。
辛亥革命后，一些革命黨人說他“開就地正法之先河”，是遺臭萬年的漢奸，建國后的史學(xué)界對他更是一罵到底，斥為封建地主階級的衛(wèi)道士、地主買辦階級的精神偶像、漢奸、賣國賊、殺人不眨眼的劊子手等等，予以全面否定。
1980年代以來，學(xué)術(shù)界對曾國藩的研究逐步深入，對他的評價也相對客觀。
民國著名的清史學(xué)家蕭一山在《清代通史》中將曾國藩與左宗棠對比：“國藩以謹(jǐn)慎勝，宗棠以豪邁勝。
” 中國現(xiàn)代史上兩位著名人物和蔣介石都高度評價過曾國藩。
青年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨(dú)服曾文正”的結(jié)論。
即使是在晚年，他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物。
蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”。
他把《曾胡治兵語錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。
據(jù)說，他點(diǎn)名的方式，靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。
曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。
蔡鍔將軍對曾氏以愛兵來打造仁義之師的治兵思想推崇備至：“帶兵如帶子弟一語，最為慈仁貼切。
能以此存心，則古今帶兵格言，千言萬語皆付之一炬。
” 左宗棠對曾國藩的挽聯(lián)：知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；同心若金，功錯若石，相期無負(fù)平生。
咸豐同年間，曾國藩在“借夷助剿”、夷商代運(yùn)南漕、派人購買美國機(jī)器創(chuàng)辦江南機(jī)器局、辦理天津教案等涉外活動中的表現(xiàn)，指出在嚴(yán)重的內(nèi)憂外患而大多數(shù)士大夫沉湎于義理考據(jù)之時，曾國藩能獨(dú)立時代潮流，把握風(fēng)云際會，并且汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)林則徐、魏源的經(jīng)世致用之學(xué)，大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，開展自強(qiáng)新生政運(yùn)動，從而成為中國近代化的風(fēng)云人物。
一、中國近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者 曾國藩是中國歷史上真正積極實(shí)踐的第一人。
在他的指導(dǎo)下，建造中國第一艘輪船，開啟近代制造業(yè)的先河；建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎(chǔ)，而且極大地開闊了中國人的眼界；安排第一批赴美留學(xué)生，為國家培養(yǎng)了大批棟梁之材，其中民國第一任總理唐紹儀，中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書（部長）梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長唐國安等就是此中佼佼者。
二、中國思想政治工作的開山祖師 曾國藩自稱：“鄙人乃訓(xùn)練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他教導(dǎo)士兵“說法點(diǎn)頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。
他以儒家精神練兵，使湘軍成為一支有主義的隊伍，他作《愛民歌》傳唱，使湘軍聲威大震，作《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》即以此為藍(lán)本，蔣介石黃埔建軍時，也將他的《愛民歌》印發(fā)學(xué)生演唱，收效甚大。
他看到洪秀全崇拜天主教不合中國國情，寫一篇《討粵匪檄》，使許多知識分子脫去長衫，率瓴黑腳桿的相實(shí)農(nóng)夫，投到湘軍的旗幟之下，同太平軍作戰(zhàn)并取得了最后勝利。
三、修身齊家治國中華千古第一完人 中國自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學(xué)說）“三不朽”之說，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。
他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克已唯嚴(yán)，崇尚氣節(jié)，標(biāo)榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴；他的學(xué)問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），實(shí)現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人。
” 四、升官最快做官最好保官最穩(wěn)之楷模 “從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。
自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。
這是因?yàn)?，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨(dú)一人；第二，做官最好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩(wěn)，歷盡宦海風(fēng)波而安然無恙，榮寵不衰。
他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。
五、網(wǎng)羅培育推薦和使用人才的第一高手 曾國藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國歷史上規(guī)模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國的人才精華為招攬人才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭謀職位。
他一生推薦過的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。
他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學(xué)者和科學(xué)家。
六、中國傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者 曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微，曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。
他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。
大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了象曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
七、中國傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物 曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠(yuǎn)大、性格倔強(qiáng)、意志超強(qiáng)，勤學(xué)好問，非常人所能及。
他從少年起，就“困知勉行，立志自撥于流俗”，天天寫日記反省自己，一生中沒有一天不監(jiān)視自己，教訓(xùn)自己。
他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達(dá)大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著“拙誠”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅持到底。
這就是他成功的根本秘訣。
八、中國封建社會的最后一尊精神偶像 曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”（）。
《清史稿——曾國藩傳》也說：“國藩事功大于學(xué)問，善以禮運(yùn)。
”他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”；他革新新桐城派的文章學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
關(guān)于家教的詩句
家教格言1、勤勤懇懇學(xué)習(xí)，快快樂樂生活；認(rèn)認(rèn)真真做事，實(shí)實(shí)在在做人。
2、真正的教育不在口訓(xùn)而在與實(shí)行。
——盧梭3、我們不能按照自己的觀念和期望去塑造孩子，應(yīng)該讓他們走有利于身心健康成長和自我發(fā)展之路
4、在孩子心目中，夢想遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于任何物質(zhì)財富。
保護(hù)孩子的夢想，實(shí)際上就是在保護(hù)孩子的未來。
——斯特娜夫人5、不要在孩子不感興趣，還沒有能力理解的時候，讓他做任何不感興趣的事情。
——鄭淵潔6、給孩子一座高山，讓他自己去攀登，父母要做的就是讓孩子堅持下去。
——陶行知7、體罰打斷父子情，身教拉近彼此心；文明話語要知禮，和-諧家庭我做起。
8、教子要：愛之以誠，動之以情，曉之以理，授之以漁，觀之以行。
表揚(yáng)孩子要公開進(jìn)行，批評孩子要單獨(dú)進(jìn)行。
9、過高的期望帶來孩子的無望；過度的保護(hù)帶來孩子的無能。
10、教育者就是要千方百計地保護(hù)孩子最寶貴的東西——自信心。
——韓鳳珍11、不要用玫瑰的標(biāo)準(zhǔn)去苛求全世界的花朵，要讓每一朵花都綻放出自己獨(dú)特的色彩和芬芳
12、不要只看到孩子的缺點(diǎn)，還應(yīng)該關(guān)注他的每一點(diǎn)進(jìn)步。
——米哈爾科夫13、孩子的心靈是否舒展是教育成敗的關(guān)健，心靈舒展的孩子必然會歡樂而輕松地飛，心靈壓抑則只能痛苦而緩慢地爬
14、沒有夢想的孩子是沒有未來的，是不可能有所作為的。
——冰心15、每個孩子都有好奇心，好奇心驅(qū)使孩子們干這干那，努力在嘗試中發(fā)現(xiàn)自己的長處和能力。
——葉圣陶16、孩子做事的信心來源于父母有效地夸獎。
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《中華上下五千年》歷史人物及主要事跡
歷史人物及主跡 NO.1 朱元璋 朱元璋，即明太祖。
明朝開國皇帝(13681398年在位)，元末農(nóng)民起首領(lǐng)。
著名軍事家、政治家。
字國瑞。
洪武元年(1368)正月，即皇帝位，立國號大明，建都應(yīng)天。
設(shè)大都督府(1380年改為五軍都督府)，為全國最高軍事機(jī)關(guān)，由皇帝親掌兵權(quán)。
實(shí)行衛(wèi)所制，自京師至郡縣要地設(shè)衛(wèi)置所。
從是時起，朱元璋運(yùn)籌帷幄，以攻撫兼施之策，進(jìn)行了長達(dá)22年的明初統(tǒng)一戰(zhàn)爭。
五月，親至汴梁(今河南開封)督戰(zhàn)。
八月，明軍克大都(今北京)，推翻元朝。
旋揮師西向，逐步平定西北。
又遣師南下，相繼平定福建、兩廣。
繼而多次發(fā)兵征漠北。
四年，遣軍入川，滅夏國。
十五年，發(fā)兵取云南。
二十年，平遼東。
至二十二年，基本統(tǒng)一全國。
在此期間，頒行軍律，整頓屯田，筑城備倭，并在全國建立都司、衛(wèi)所制度。
三十一年閏五月初十(1398年6月24日)病卒，終年71歲。
朱元璋胸懷韜略，深謀遠(yuǎn)慮，善于駕馭戰(zhàn)爭，掌握主動權(quán)。
在群雄對峙中，巧擇戰(zhàn)機(jī)，各個擊破。
每戰(zhàn)持重用兵，力避兩面受敵，并適時集中兵力殲滅敵人。
注重招賢納士，廣采眾議，嚴(yán)格治軍，完善軍制，練兵育將，強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)要識、謀、仁、勇兼?zhèn)洹?/p>
主張寓兵于農(nóng)，且耕且戰(zhàn)，保持一支強(qiáng)大的武裝力量。
其軍事思想對后世有較大影響 NO.2 半人半神-孔子 孔子是最具國際影響的中國人。
他希望當(dāng)時分裂的中國能重視出現(xiàn)統(tǒng)一 強(qiáng)大的中央權(quán)力，主張上層階級以禮、仁政、德行來維持統(tǒng)治，全體人應(yīng) 遵從忠于天子、孝順父母、友德朋友的信條，婦女應(yīng)對丈夫忠貞服從。
但 他未能把他理想與理論變成現(xiàn)實(shí)。
為推廣學(xué)說，也曾周游列國。
在他死后七百年，漢武帝正式把他的學(xué)說奉為唯一的官方學(xué)說。
自此，歷代帝王紛紛效法。
到公元7世紀(jì)，唐朝大 興孔廟，孔子被奉為半人半神的圣人。
這種習(xí)俗沿襲約一千三百年。
NO.3 精忠報國-岳飛 岳飛簡介：1103～1142 南宋名將 ，軍事家。
字鵬舉。
相州湯陰(今屬河 南)人。
抗金名將，曾率領(lǐng)岳家軍，參加抗擊金軍，同時又是兩宋以來最年輕的建節(jié)封侯者， 主要成就有收復(fù)建康府，收復(fù)襄陽六郡，連結(jié)河朔之謀等 其軍以“凍死不拆屋，餓死不擄掠” (《宋史·岳飛傳》)著稱。
常能以少 勝眾。
金軍嘆稱：“撼山易，撼岳家軍難
”。
NO.4 曠世奇才-李白 也該有個文學(xué)界的風(fēng)流人物了~ 李白, 字太白, 號青蓮居士, 是我國唐代的偉大詩人. 其詩風(fēng)雄奇豪放, 想像豐富, 語言流轉(zhuǎn)自然, 音律和諧多變. 他善于從民歌、神話中汲取營 養(yǎng)私素材, 構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩, 是屈原以來積極浪漫主義詩歌 的新高峰.與杜甫并稱“李杜”。
NO.5 民族英雄-林則徐 林則徐官場40載，行跡踏遍14省，統(tǒng)兵40萬，到頭來仍兩袖清風(fēng)，一貧 如洗，正如晚年他在《自定分析家產(chǎn)書》中所述：“田地家產(chǎn)折價三百銀 有零”，“況目下均無現(xiàn)銀可分
”實(shí)在令人可欽、可佩
所有這些，正 如他故居廳堂懸掛的那幅親筆所書的格言所示： “海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
” NO.6 足智多謀-諸葛亮 三國時杰出的政治家、軍事家，被譽(yù)為“千古良相”的典范。
為完成統(tǒng) 一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，先后五次進(jìn)攻魏國，在治國、治軍等方面發(fā)揮 了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八陣圖”， 造損益連弩、木牛流馬，與名將司馬懿、張郃等交鋒，屢操勝算，最后一 次北伐時采取分兵屯田之策，與司馬懿大軍相持百余日，但不幸因積勞成 疾而逝世，享年五十四歲，謚曰忠武侯。
NO.7 萬世一君-秦始皇 在中國古代君王中，最負(fù)國際聲譽(yù)的當(dāng)推漢武帝。
在西方人看來，他是 古代中國巔峰狀態(tài)的萬世一君，是中國最有作為的帝王。
他敬奉儒學(xué)為官 方學(xué)說，強(qiáng)化了中央集權(quán)體制。
他擴(kuò)疆開土，征服長江以南大片土地與朝 鮮一部分，并打開了在中西交流上具有深遠(yuǎn)意義的絲綢之路。
他使中華 帝國達(dá)到了同期羅馬帝國的強(qiáng)盛程度。
一些西方學(xué)者認(rèn)為，他堪稱中國的 凱撒、亞歷山大或屋大維。
NO.8 一代名將-李牧 他的赫赫功業(yè)是對匈奴的戰(zhàn)績上，李牧是趙國人，趙國一直受匈奴威脅 。
趙軍屢敗于匈奴，以至趙武靈王胡服騎射，知恥而后勇。
趙軍從裝備和 作戰(zhàn)方式上高度學(xué)習(xí)匈奴，建立了讓六國震驚的騎兵部隊。
李牧真正意義 上的與匈奴一戰(zhàn)只有一次，但僅僅是這一次，就打的匈奴幾乎十年不敢南 下。
NO.9 西楚霸王-項(xiàng)羽 項(xiàng)羽少有大志，力能舉鼎，自言：“劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。
” 又有詩曰“力拔山兮氣蓋世”，京劇《轅門射戟》中，呂布有一段搖板轉(zhuǎn) 二六的唱段，第一句是“將軍休要逞剛強(qiáng)，剛強(qiáng)怎比楚霸王。
”可見連呂 布都敬畏項(xiàng)羽。
他僅以八千江東子弟兵起事，后擁兵數(shù)十萬，號稱“西楚 霸王”，先滅秦，后與劉邦爭天下，敗于九里山前，終于烏江自刎，卻留 下一段霸王別姬的千古佳話。
可稱得上既有英雄之氣，又有兒女深情，算 得上風(fēng)流人物。
NO.10 略不世出-韓信 韓信年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國 之抱負(fù)。
苦于生計無著，于不得已時，在熟人家里吃口閑飯，有時也到淮 水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。
漢高祖元年（公元前206年）五月，韓信派人修復(fù)劉邦進(jìn)入漢中時燒毀的棧 道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍， 一舉拿下了關(guān)中地區(qū)，使劉邦得以還定三秦。
10個歷史事件或者歷史故事 1.老馬識途 公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。
齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。
大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。
時間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。
管仲思索了好久，有了一個設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認(rèn)識路途的本領(lǐng)。
于是他對齊桓公說：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。
”齊桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。
也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進(jìn)。
大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
2.祖逖聞雞起舞 祖逖曾和幼時的好友劉琨一起擔(dān)任司州主簿。
他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說：“半夜聽見雞叫不吉利。
”“我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。
于是，他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為了能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
3.班超投筆從戎 漢明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往擔(dān)任校書郎，班超便和母親一起隨哥哥來到洛陽。
因?yàn)榧抑胸毢?，他常常受官府所雇以抄書來謀生糊口，天長日久，非常辛苦。
他曾經(jīng)停止工作，將筆扔置一旁嘆息道：“身為大丈夫，雖沒有什么突出的計謀才略，總應(yīng)該學(xué)學(xué)在國外建功立業(yè)的傅介子和張騫，以封侯晉爵，怎么能夠老是干這筆墨營生呢?”周圍的同事們聽了這話都笑他。
班超便說道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟懷呢?” 4.孟宗哭竹 古時武漢長春觀東邊一片竹林，傳說《二十四孝》中的“孟宗哭竹”的故事就發(fā)生在這里。
所以這里一直有個“孟宗祠”。
文革的時候就毀壞了，至今未建。
《二十四孝》原文：晉孟宗，少喪父。
母老，病篤[音du]，冬日思筍煮羹[音geng]食。
宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。
食畢，病愈。
詩曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。
須臾冬筍出，天意報平安。
釋文：孟宗，三國時江夏人，今武漢市武昌區(qū)螃蟹甲人。
少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨(dú)自一人跑到竹林里（即長春觀東邊竹林），扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
后來他官至司空。
5.唐太宗親試?yán)蠲凇 」?28年，京城長安舉行了一次全國神童選拔，唐玄宗李隆基親自登臺觀看。
城樓下設(shè)有高坐，供神童們登臺答辯。
只見一位叫員俶的九歲孩子率先登臺，舌戰(zhàn)群童，擊敗了所有的對手。
唐玄宗非常高興，將員俶叫到身邊問：“還有比你更聰明的孩子嗎
”員俶回答說他的表弟李泌年方七歲，才學(xué)比自己更高。
玄宗立刻派人飛馬把李泌接來。
這時玄宗正與燕公張說對弈，便讓張說以象棋為題，試試?yán)蠲诘牟艑W(xué)。
張說出句道：“方若棋盤，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。
” 李泌稍假思索即對：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。
” 玄宗聽后覺得答得別致，寓意深刻，連忙把李泌抱在懷里說：“因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，如果七歲封官，不利于才智的發(fā)展。
”接著又囑咐李泌的父母要用心教子，使其將來成為國家的棟梁之材。
后來，李泌確實(shí)不負(fù)眾望，大展經(jīng)綸，成為肅宗、代宗、德宗三個朝代實(shí)際上的宰相。
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休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
--《古今圖書集成·家范典》廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
--宋·林逋《省心錄》
