我最喜歡的一句格言
“有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
”這是爸爸經(jīng)來(lái)鼓勵(lì)我的一句話。
也是愛聽的一句話。
記得那是一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我只考了85分，我十分失望，又害怕極了，生怕一回去我就會(huì)被爸爸媽媽罵，說(shuō)不定還會(huì)被打一頓呢
畢竟這不該有的分?jǐn)?shù)。
放了學(xué)，我懷著忐忑不安的心情回到家，寫完作業(yè)，吃完飯，我仍遲遲不肯拿出試卷。
這時(shí)，媽媽開口了：“宏宏呀，這次數(shù)學(xué)考得怎么樣呀
”我聽了，差點(diǎn)把剛喝下去的水給吐了出來(lái)。
哎，真是哪壺不開提哪壺呀
我在心中暗想。
于是，我慢慢吞吞地走向書包，拿出考卷，交給媽媽。
媽媽看了試卷后，臉上的笑容沒有了，愁眉緊鎖，還露出了失望的表情。
然后，媽媽吧試卷放下，說(shuō)：“哎，肯定又沒好好復(fù)學(xué)，又跑去玩了。
”說(shuō)完，邁著沉重的步伐走向了房間。
這時(shí)，爸爸也走了過(guò)來(lái)，望了一眼考卷，在考卷上簽了名，便上書房去了，爸爸的沉默比媽媽更恐怖，更令人毛骨悚然。
第二天，爸爸在我臨上學(xué)前送給了我一幅字，我打開一看，上面寫著：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
這四個(gè)大字。
我看了又看，終于明白了爸爸的寓意。
于是，我便開始勤奮學(xué)習(xí)。
在第二次的測(cè)驗(yàn)中，考到了100分。
nbnnn 還有一次，我的作文在我們班里寫得最好，得到了老師的表?yè)P(yáng)。
我開心極了，回到家里向爸爸夸耀自己，原以為能得到爸爸的夸獎(jiǎng)，沒想到，得到的卻只是一句：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
我生氣地回到房里，想了又想，忽然明白了爸爸的用意，他是想讓我知道：人外有人，天外有天，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我不能驕傲自大，否則是會(huì)退步的。
此后，我再也沒有驕傲過(guò)，心里一直都藏著一句話：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
” 是啊，知識(shí)的天空是無(wú)邊無(wú)際的，我們永遠(yuǎn)都只是一只小鳥，不能自滿，也不能懶惰，否則永遠(yuǎn)也得不到自己想要的。
我們要像一塊干燥的海綿，不斷地允吸著知識(shí)的露汁
求一篇關(guān)于我最喜歡的一句格言的演講稿
孔子《論語(yǔ)》與現(xiàn)代人生哲理 ——河北師范大學(xué)教授 崔福建 圣人孔子 占用各位寶貴的休息時(shí)間，來(lái)聽我的講座，我很感動(dòng)
我今天講的題目是《孔子<論語(yǔ)>與現(xiàn)代人生哲理》，原來(lái)這個(gè)題目曾經(jīng)在河北師范大學(xué)為大學(xué)生講過(guò)，后來(lái)應(yīng)邀為市政府辦公廳的機(jī)關(guān)干部搞過(guò)一次講座，當(dāng)時(shí)還有一個(gè)正題是響亙千古的至圣輪音，論語(yǔ)副題是孔子<論語(yǔ)>與現(xiàn)代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國(guó)春秋末期魯國(guó)的杰出的文化大師，被中國(guó)古代稱之為“圣人”。
“論語(yǔ)”在這里讀二聲，是一個(gè)多音字，通常我們讀四聲，“論”是動(dòng)詞，是編輯、編撰的意思。
論語(yǔ)顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語(yǔ)》。
如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的圣人，論語(yǔ)又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。
近代著名的文學(xué)家學(xué)者林語(yǔ)堂就把“論語(yǔ)”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國(guó)歷史上的影響之深。
客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個(gè)，一個(gè)是本真的孔子，一個(gè)是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過(guò)的、塑造過(guò)的、美化過(guò)的、神話了的孔子。
本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。
就其“杰出”和“偉大”所達(dá)到的高度上講，可以說(shuō)孔子是我國(guó)歷史上影響最深、影響最大的一個(gè)偉大的教育家、政治家和思想家。
稱孔子為“圣人”并不是后人對(duì)他的一種夸獎(jiǎng)和稱譽(yù)，在孔子活著的時(shí)代，就已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的魯國(guó)人尊稱為“圣人”。
尊稱為“國(guó)老”，在孔子去世之后，過(guò)了幾百年，司馬遷寫《史記》的時(shí)候，有孔子世家，在孔子世家中最后對(duì)孔子進(jìn)行了評(píng)述，司馬遷說(shuō)：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
意思是孔子像一個(gè)巍峨的高山，令人仰望，；像一個(gè)光明的大道，引導(dǎo)我們走向前方，“我”盡管不能到達(dá)孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說(shuō)：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣。
孔子是一個(gè)平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學(xué)者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。
孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說(shuō)，在中國(guó)歷史上孔子可謂空前絕后，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
現(xiàn)代人稱孔子是塑造中國(guó)民族民祖性的大師；也稱孔子是世界東方的東方圣者。
我們知道孔子學(xué)說(shuō)思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。
像我們知道的日本、韓國(guó)、新加坡等地方，孔子的學(xué)說(shuō)到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對(duì)世界西方各國(guó)產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來(lái)越多的受到了西方各國(guó)許多學(xué)者和名人對(duì)孔子的推崇和夸獎(jiǎng)。
像法國(guó)杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”；德國(guó)的學(xué)者毛來(lái)夫說(shuō)“德國(guó)人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國(guó)文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國(guó)，而且屬于全世界”。
美國(guó)前總統(tǒng)里根說(shuō)過(guò)這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國(guó)人也影響了全人類，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應(yīng)緬懷推崇這位思想家的貢獻(xiàn)”。
美國(guó)出版的人民年鑒手冊(cè)列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者大會(huì)，在大會(huì)的宣言上，明確的寫上了這樣一句話：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧”。
對(duì)孔子推崇和評(píng)述還有很多，我們這里只是僅僅舉了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影響，這就是孔子的杰出和偉大所達(dá)到的高度的一面給予的講述。
我們又說(shuō)孔子是一個(gè)普通人，是一個(gè)平凡的人。
就從普通和平凡的角度說(shuō)，孔子有著常人所有的“七情六欲、喜怒哀樂”，有著普通人和比普通人更艱難困苦的生活經(jīng)歷。
我最喜歡的一句名言加因?yàn)?一段話)
泰戈?duì)枺澜缥膶W(xué)精華于一身的大詩(shī)人。
他譜寫出的每一章人生真諦，都是一種靈魂的突破。
我喜歡他的寫作風(fēng)格。
尤其是他說(shuō)過(guò)的一句話：“謝謝火焰的光明，但別忘記那一直耐心地站在陰影里的持燈者”。
它教會(huì)了我許多。
之所以喜歡它，是因?yàn)樗屛覀儗W(xué)會(huì)貢獻(xiàn)，學(xué)會(huì)回報(bào)。
站在不同角度的立場(chǎng)上看，自身的人格是不一樣的，但都是往好的方面發(fā)展。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。
急求作文：我最喜歡的名言
同學(xué)們都愛說(shuō)：長(zhǎng)大后，我要成為成功人士
那你有沒有想過(guò)怎樣才能成功呢
有人說(shuō)：成功是件很容易的事；也有人說(shuō)：成功是件很困難的事；還有人說(shuō)：有天分的人才會(huì)成功。
事實(shí)上，沒有人能只依靠天分就能成功。
上天給予了每個(gè)人天分，但只有勤奮才能將天分變?yōu)樘觳拧?/p>
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
”這是華羅庚教授說(shuō)的，這也是華老的親身經(jīng)歷：他讀完中學(xué)后，因?yàn)榧依镓毟F就失學(xué)了，在自家的小雜貨店做生意。
然而，他堅(jiān)持一邊做生意、算帳，一邊學(xué)數(shù)學(xué)。
一年到頭，差不多每天要花十幾個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)，有時(shí)睡到半夜，想起一道難題的解法，他準(zhǔn)會(huì)翻身起床，把解法記下來(lái)。
靠著勤奮，他從金壇走向清華、走向劍橋，走向了世界數(shù)學(xué)的講壇，也從一個(gè)只有初中畢業(yè)的青年成長(zhǎng)為一代數(shù)學(xué)大師、教育家，所寫的名著《堆壘素?cái)?shù)論》成為了20世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典，連愛因斯坦也寫信說(shuō)：“你此一發(fā)現(xiàn)，為今后數(shù)學(xué)界開了一個(gè)重要的源頭。
” “勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
” 這也是姚明的格言。
作為世界體壇冉冉升起的巨星，姚明已經(jīng)成為全世界年輕人的偶像。
你別看他個(gè)子高，與其他NBA球員相比，姚明自幼體質(zhì)偏差，他的媽媽經(jīng)常說(shuō)：“媽媽最遺憾的，就是沒能給你一個(gè)強(qiáng)壯的身體，你的身體條件確實(shí)沒法跟黑人球員相比，在彈跳、肌肉等方面，總要吃些虧的。
”但姚明相信勤能補(bǔ)拙的，每次訓(xùn)練課前，他總要自己先練上一個(gè)小時(shí)的體能。
特別是他剛進(jìn)青年隊(duì)的時(shí)候，虛胖，沒什么力量，不怎么會(huì)打球，甚至“連跑都不會(huì)跑”。
那時(shí)的教練組非常重視姚明的訓(xùn)練，一天從早到晚要練四次，即早上、上午、下午和晚上。
姚明呢，很有上進(jìn)心，訓(xùn)練刻苦又肯開動(dòng)腦筋，所以進(jìn)步特別明顯。
那時(shí)負(fù)責(zé)給姚明他們洗衣服、鞋子的師傅說(shuō)：“姚明的訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子倒得出水，毛巾擰得出汗來(lái)
” 由此可見，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
由此可見，偉大的成功離我們并不遠(yuǎn)，當(dāng)我們又記住一個(gè)單詞，又理解一個(gè)公式，又背出一篇課文，又掌握一種學(xué)習(xí)方法，我們不是和成功又近一些了嗎
同學(xué)們，面對(duì)學(xué)習(xí)，面對(duì)未來(lái)，我們?cè)撛趺崔k呢
還是那句話--勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
在此，我代表全體老師們向大家提出倡議： 1. 勤學(xué)苦練。
課堂上專心聽講，積極思考，認(rèn)真做好筆記，按時(shí)完成作業(yè)。
2. 掌握方法。
注意根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，采取科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，保證各學(xué)科學(xué)得均衡。
3. 按時(shí)作息。
不要因?yàn)檫^(guò)于追求成績(jī)而挑燈夜戰(zhàn)，那樣既對(duì)身體無(wú)益，學(xué)習(xí)也沒有效率，還會(huì)影響第二天的課程。
4. 持之以恒。
勤，并非是三分鐘的熱情，而是貴在堅(jiān)持，日久才能見功夫。
努力吧，同學(xué)們，讓我們牢記“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”，向著成功的彼岸前進(jìn)
吳秀波的哪些臺(tái)詞適合做我們大學(xué)生的人生格言
最近最喜歡的一句是 ：緣深緣淺 路長(zhǎng)路短 看見就好還有他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句 人最困難的時(shí)候 大不了就是餓死（原話不記得了）一段時(shí)間內(nèi)給我很大鼓勵(lì)下面這些是網(wǎng)上別的波密總結(jié)的1.演員到最后匱乏的并不是創(chuàng)作靈感，而是生活本質(zhì)給你的沉積不夠——吳秀波 2.我從小喜歡畫畫，喜歡音樂。
總的來(lái)說(shuō)就是喜歡一些表達(dá)性的東西。
當(dāng)你慢慢把生活中的一些表現(xiàn)行為轉(zhuǎn)成表達(dá)行為時(shí)，可能需要某些東西來(lái)釋放你生活中所有的想法。
因?yàn)槲矣X得藝術(shù)對(duì)人來(lái)講，可能是一種靈性也可能是一種病態(tài)，我覺得希望表達(dá)自己的人可能多多少少有這種心理——吳秀波 3.在我體驗(yàn)角色的時(shí)候，我不覺得他分好或者壞，只是他能夠淋漓盡致的表達(dá)自己的愛恨情仇，我覺得活的很痛快。
因?yàn)槟阍谏钪胁豢赡荏w會(huì)到這么快速的節(jié)奏，對(duì)我來(lái)說(shuō)好象是坐在一輛賽車?yán)镆粯?，用極短的時(shí)間體會(huì)人的一生——吳秀波 4.作為圖畫來(lái)講，要犧牲掉的是聲音，對(duì)聲音來(lái)講，要犧牲掉的是畫面。
然而圖畫的最高境界就是表達(dá)出聲音，音樂的最高極致就是表達(dá)出畫面，其實(shí)這兩方面才是人類藝術(shù)特極致的東西——吳秀波 5.我寫歌就跟寫日記差不多，因?yàn)槭紫人鼘?duì)我來(lái)說(shuō)不是一個(gè)商品，它是一個(gè)像日記一樣記自己發(fā)生過(guò)的一些事情，一些感悟。
——吳秀波 6.我其實(shí)是一個(gè)把演戲和生活分的挺開的人，我覺得有的時(shí)候演戲是另外一種生活，生活相對(duì)來(lái)講是另外一種演戲。
——吳秀波 7.如果真的把角色想成生命的話，在一出戲里他有生就有死，那么就是我要盡量給觀眾展現(xiàn)他的一生，其實(shí)我不是把他的生命縮短化，而是我給你的是他生命的完整性。
——吳秀波 8.演員其實(shí)是一個(gè)快樂而又悲哀的角色，他體驗(yàn)著不同人的生活，不同人的快樂，不同人的幸福。
但悲哀在可能會(huì)喪失自己。
——吳秀波 9.演員本身就像一種兵器一樣，不管你是刀也好，是劍也好，如果你是兵器的話，你是用來(lái)殺人的，不是用來(lái)賣藝的。
——吳秀波 10.今天的天亮不亮，取決于你的眼睛是不是特別需要光”～吳秀波11.(騰訊娛樂：盡管現(xiàn)在的您獲得很多榮譽(yù)也獲得許多認(rèn)可，但回想看自己會(huì)不會(huì)覺得自己走了一些彎路
)秀波：其實(shí)最重要的是走路，不管它是直路也好，彎路也好，最重要的是要走。
我并不覺得直路走起來(lái)就幸福，彎路走起來(lái)就難過(guò)，每段路都有他特定的風(fēng)景。
12.吳秀波：我一直認(rèn)為一部戲的成功，跟全體人員的勞動(dòng)是分不開的，就像我們所說(shuō)的氣場(chǎng)一樣，其實(shí)跟觀看每部戲的觀眾心里的共同需求也分不開。
戲劇是一個(gè)完善的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和復(fù)雜的創(chuàng)作過(guò)程，最重要的戲劇所展現(xiàn)出效果是由演出者和觀看者共同構(gòu)建而成的，就是在大家這種和諧而幸運(yùn)的氣場(chǎng)里我們能得到的這些榮譽(yù)。
13.吳秀波：我覺得每一部戲其實(shí)就像從事表演這個(gè)路上的一個(gè)課程，每一個(gè)課程都會(huì)讓我記下新的筆記，《黎明之前》也是其中的一課，而且這個(gè)課我上得記憶很深。
14.(騰訊娛樂：那您是追求過(guò)程還是追求結(jié)果的人
)吳秀波：其實(shí)分分秒秒的過(guò)程已經(jīng)就是結(jié)果了，如果你生命中感到滿足的話。
吳秀波：我覺得如果自己來(lái)界定是不是一個(gè)好男人，恐怕不準(zhǔn)確，恐怕不會(huì)有一個(gè)男人敢站在這里說(shuō)自己是一個(gè)好男人，這要針對(duì)某一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)的，你對(duì)你的父親來(lái)講是不是一個(gè)好兒子，你對(duì)你的兒子來(lái)講是不是一個(gè)好父親，您對(duì)你的愛人來(lái)講是不是一個(gè)好丈夫，你對(duì)你的祖國(guó)來(lái)講是不是一個(gè)好的國(guó)民。
雖然很難界定，但是我覺得作為一個(gè)成熟男人的標(biāo)準(zhǔn)最重要的是先要為自己負(fù)責(zé)，你要為你自己所做的一切負(fù)責(zé)，不回避。
這是最起碼的。
吳秀波：其實(shí)真正聰明的就是簡(jiǎn)單。
什么概念呢
有人說(shuō)，你演的角色我喜歡，因?yàn)樗麎驈?fù)雜。
我說(shuō)，你知道我用什么樣的方法去演的嗎
就是讓我自己變得簡(jiǎn)單。
很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中我們覺得一個(gè)人復(fù)雜，就是因?yàn)樗?jiǎn)單了，覺得他復(fù)雜是因?yàn)樽约簭?fù)雜。
比如，如果我們把復(fù)雜說(shuō)成是“冷”的話，簡(jiǎn)單是“熱”的話，你一定身體最涼的時(shí)候，感覺到熱的對(duì)比度最大，這就是人。
就像我們小時(shí)候，聽過(guò)《伊索寓言》，伊索說(shuō)他喜歡狼，因?yàn)槔前阉械囊馑技性谝宦暫拷欣铮褪恰拔茵I，我渴，我想要”。
人就相反，特別復(fù)雜。
人，喜歡一個(gè)女孩，他會(huì)說(shuō)，我能請(qǐng)您吃頓飯嗎
完全是兩件事情。
所以，人這種復(fù)雜恰恰沒有狼那種簡(jiǎn)單來(lái)得更加有生命意義。
所以如果現(xiàn)在你說(shuō)，要用一個(gè)字來(lái)表達(dá)所有的情感，你就會(huì)拚了命地去想，最后你終于發(fā)現(xiàn)，這就是“愛”。
你何必說(shuō)那么多呢
吳秀波：17歲，我生了一場(chǎng)大病，當(dāng)時(shí)診斷這個(gè)病很嚴(yán)重，可能會(huì)不治，當(dāng)時(shí)就覺得，其實(shí)就是對(duì)生命的一種留戀，確實(shí)怕死啊，那時(shí)看見窗臺(tái)的螞蟻都覺得特別感傷，會(huì)想，它還會(huì)曬到明天的太陽(yáng)，而我就曬不著了，但是我現(xiàn)在回想起來(lái)我是幸運(yùn)的人。
怎么叫幸運(yùn)呢
就是人家一輩子就一個(gè)答案，一個(gè)準(zhǔn)確的答案，所有的答案都是不準(zhǔn)確的，但有一個(gè)答案是特別準(zhǔn)確的，就是所有人都“奔死去”，人一輩子就一個(gè)答案，也就唯一的告訴你，一個(gè)可信的答案。
我覺得人有這么一個(gè)經(jīng)歷特別好，就是提前知道答案，人的一輩子我覺得像考試，所有的人坐在考場(chǎng)上不知道該答什么，但是突然間那個(gè)老師特別好，跟我擠擠眼睛告訴我答案，至少我知道該怎么在考場(chǎng)里坐著。
所以我覺得是件幸運(yùn)的事。
有時(shí)候碰見別的人說(shuō)，我曾經(jīng)出了一場(chǎng)車禍，多了一場(chǎng)大病，差點(diǎn)沒死，我會(huì)說(shuō)：恭喜你啊，你知道答案了。
呵呵
吳秀波：我就像一個(gè)接著地線的開關(guān)一樣，這邊接著燈泡，那邊接著地線，恰恰這個(gè)舞臺(tái)就像是電源，我自己的生活可能是地線，只要你給我這舞臺(tái)，我就像燈泡一樣亮一下，亮不是為了照亮自己，而是為了所有在那看戲的人。
其實(shí)我演的都是他們心底里自己的東西。
有的人覺得，演戲的時(shí)候交流就是跟機(jī)器交流，或者跟對(duì)手演員交流，其實(shí)演戲的時(shí)候是跟觀眾交流，戲不是我一個(gè)人構(gòu)成的，之所以你喜歡我是因?yàn)槟闶俏业膶?duì)手。
戲是在這里的人和在那里面的人一塊演的。
我覺得好的戲劇、好的演員、任何一個(gè)好的藝術(shù)作品我們每天都能看到，就是你桌子上看到的那面鏡子，只不過(guò)那時(shí)候你覺得它照見了你的容貌，但突然間你發(fā)現(xiàn)電視里也能照見你的心靈的時(shí)候，你才真正理解，哦，鏡子是干嘛用的。
我覺得作為一個(gè)好的藝術(shù)工作者所謂的正路就是把自己變成一面鏡子，所以你們所喜歡的、看到的、折射的不是我自己，而是你們自己，是你們自己心中的那份東西。
吳秀波：如果說(shuō)人的一輩子就是一餐盛宴的話，每一道菜你都應(yīng)該抱著特別愉悅的心態(tài)體會(huì)，所有的悲苦、所有的喜悅，而且這不是你定的。
如果換一種心態(tài)，好多一開始你覺得特別不好的事情恰巧是特好的事情。
吳秀波：所謂浪漫是什么
浪漫是第三者給的，你與交流的對(duì)象之間是否浪漫，是第三者來(lái)決定的，觀望的人會(huì)說(shuō)，哦，他是浪漫的
我覺得交流者之間沒有這個(gè)概念，可能小時(shí)候特窮的時(shí)候，跟自己的朋友在街上走，特別冷，走了一條街，當(dāng)時(shí)你肯定想的是，以后我們有車的話就好了，但現(xiàn)在想想，那時(shí)是浪漫的，這是因?yàn)槟阋呀?jīng)變成了第三者，所以浪漫這個(gè)詞不是自己定義的，我覺得是一個(gè)第三者定義。
而第三者往往不是設(shè)在其中的人，所以我們往往會(huì)被一種第三者定義所左右。
吳秀波：任何一種厄運(yùn)，大家都希望有前兆，這樣我們可以及時(shí)躲避，但實(shí)際真正的厄運(yùn)是沒有前兆的，沒有任何前兆，可能是在一個(gè)極其喜慶的日子里，也可能是在一雙極其善良的眼睛背后。
吳秀波：以前我是個(gè)176斤的胖子，特別愛吃，什么都吃，吃到最后發(fā)現(xiàn)，什么都不愛吃，為每天吃什么瞎琢磨，到了現(xiàn)在，我一餓，二、三十天不吃飯，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)饅頭那么好吃，原來(lái)一片面包那么好吃。
你知道，餓得特難受的時(shí)候，給你幾根面條吃，你都會(huì)幸福得想哭啊
吳秀波：所有美好的事情我都覺得是第三者的立場(chǎng)，所有悲傷的事情我都是用第一人稱的立場(chǎng)去解讀，我覺得，如果你覺得世界黑暗，世態(tài)悲觀的話，一定是自己的問(wèn)題。
就是今天的天亮不亮，取決于你的眼睛是不是特別需要光，我覺得。
我不會(huì)，我永遠(yuǎn)都不會(huì)，這就是一個(gè)知道“答案”的人的體會(huì)。
我覺得沒有比地底下更黑的地方了。
那個(gè)地方你早晚都要去，現(xiàn)在還不夠亮嗎
足夠照亮你自己了。
你能說(shuō)話，證明你還活著，還能怎么樣
非常好。
吳秀波：如果人家說(shuō)，給你一本書,告訴你解決痛苦的十個(gè)辦法，千萬(wàn)別信他，解決痛苦只有堅(jiān)定你自己的人性，沒有別的辦法。
吳秀波：我所理解的語(yǔ)言層次的交流，最重要的是表達(dá)。
“達(dá)”這個(gè)字特別有意思，是一個(gè)“大”，一個(gè)走之，就是你要真正走到要去的地方。
“表達(dá)”跟“表現(xiàn)”是兩個(gè)概念，表現(xiàn)是單一的，“我要怎么樣”，“我想說(shuō)什么”，表達(dá)是“我要跟你溝通”，“我們要一道橋”，所以你要做“表達(dá)”的話，你要犧牲掉大多的“表現(xiàn)”。
吳秀波：在孩子時(shí)期，他的預(yù)知性和他的感知性要比成人強(qiáng)大得多，我們以為，我大了，我比以前強(qiáng)了，恰恰相反，在你生命剛剛開始的時(shí)候，你的生命的完善是最強(qiáng)大的。
吳秀波：我覺得跟孩子相處，最重要的是要把握一個(gè)原則，也就是最大的原則——你要像尊重自己一樣尊重他。
除此之外，沒有任何的技巧和方法。
有兩個(gè)字就足夠了，就是“尊重”。
如果你不尊重他，你就不存在任何交流的價(jià)值。
關(guān)于大學(xué)生社交名言
1.之所以累，是因?yàn)槊總€(gè)人都試圖表現(xiàn)出自己其實(shí)并不具備的品質(zhì)。
2.一個(gè)偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孤立的一個(gè)人在社會(huì)之外進(jìn)行活動(dòng)、生產(chǎn)就像許多個(gè)人不在一起生活和彼此交談竟有共同語(yǔ)言一樣，是不可思議的。
”3.有一句名言：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂，而你如果把憂愁向一個(gè)社交朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁，人的天性是喜歡得到快樂，擺脫憂愁，而社交可以滿足人們的這個(gè)愿望。
它可以使人們獲得知心朋友，可以得到他人的關(guān)懷和幫助，可以活躍而豐富人們的社會(huì)生活，有益于人們的身心健康。
●大丈夫處世，當(dāng)交四海英雄。
——陳壽●上交不諂，下交不驕。
——楊雄●心誠(chéng)色溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。
——薛瑄●受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
——曾國(guó)藩●對(duì)那些不值得信任的人不要存有幻想
——達(dá)??芬奇●信任少數(shù)人，不害任何人，愛所有人。
——莎士比亞●以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散。
——王通●花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
——杜甫●沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
——蒙田●相熟的人表現(xiàn)出恭而敬之的樣子總是叫人感到可笑。
——歌德●你信任人，人才對(duì)你忠實(shí)。
以偉人的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。
——愛默生●打動(dòng)人心的最高明的辦法，是跟他談?wù)撍钫滟F的事物。
——戴爾??卡耐基●記住人家的名字，而且很輕易地叫出來(lái)，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。
——戴爾??卡耐基●社交的秘訣，并不在于諱言真實(shí)，而是在講真話的同時(shí)也不激怒對(duì)方。
——狄原塑太郎●如果你是對(duì)的，就要試著溫和地、技巧地讓對(duì)方同意你；如果你錯(cuò)了，就要迅速而熱誠(chéng)地承認(rèn)。
這要比為自己爭(zhēng)辯有效和有趣得多。
——戴爾??卡耐基●承認(rèn)自己也許會(huì)弄錯(cuò)，就能避免爭(zhēng)論，而且，可以使對(duì)方跟你一樣寬宏大度，承認(rèn)他也可能有錯(cuò)。
——戴爾??卡耐基●不尊重別人感情的人，最終只會(huì)引起別人的討厭和憎恨。
——戴爾??卡耐基●即使你享受幸福，享盡榮華富貴，要是沒人像你那樣衷心替你高興，怎能有莫大的快樂
同時(shí)，處在逆境時(shí)，如果沒有人把它當(dāng)作比你更沉重的重荷，必然更難以忍受。
——西塞羅 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
———— 蒙 田人的社交根本不是本能，也就是說(shuō)，并不是為了愛社交，而是為了怕孤獨(dú)。
——叔本華【德】不要瞧不起任何人,因?yàn)檎l(shuí)也不是懦弱到連自己受了侮辱也不能報(bào)復(fù)的。
----伊索 x 勿以身貴而賤人,勿以獨(dú)見而違眾,勿持功能而失信。
----諸葛亮 從容不迫的舉止,比起咄咄逼人的態(tài)度,更能令人心折。
----三毛 世界上沒有便宜的事,誰(shuí)想占便宜誰(shuí)就會(huì)吃虧。
----徐特立 鼓勵(lì)自已的最好方法,就是鼓勵(lì)別人----馬克吐溫 xugu4 不要相信對(duì)任何人什么都相信的人。
----萊辛 一.社交 處世 1。
信任少數(shù)人,不害任何人，愛所有人——莎士比亞 2。
你信任人，人才對(duì)你忠實(shí)。
以偉大的風(fēng)度待人，人才表現(xiàn)出偉人的風(fēng)度。
——愛默生 3。
如果你是對(duì)的，就要度著溫和地、技巧地讓對(duì)方同意你；如果你是錯(cuò)的，就要迅速而熱成地認(rèn)錯(cuò)。
這要比為自已爭(zhēng)辯有效和有趣得多。
——卡耐基 4。
相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰 ——張九X 5。
不要自以為朋友多是福氣。
福氣如果得自朋友，那么自已算什么
——三毛 6。
沒有真正的朋友實(shí)在是凄涼。
如果沒有朋友，這世界是荒野一片。
——培根 7。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——孟子 8。
學(xué)會(huì)以最簡(jiǎn)單的方式生活，不要讓復(fù)雜的思想破壞生活的甜美。
——彌爾頓 9。
不要相信對(duì)任何人什么都相信的人。
—— 10。
誰(shuí)喜歡什么樣的朋友，誰(shuí)就是什么樣的人。
——伊索 11。
要想有好朋友，首先自已要成為別人的好朋友。
—— 12。
要做真正的知已，就必須彼此信任。
——列 托爾斯泰 13。
天下快意之事莫若友，快友之事莫若淡。
—— 14。
注意你的敵人，因?yàn)樗麄冏钕劝l(fā)現(xiàn)你的過(guò)失。
——亞里士多德 15。
朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。
——席勤 16。
只有愛人的人才有權(quán)責(zé)備別人，申斥別人。
17仇恨平息不了仇恨，謬誤糾正不了謬誤，它們只會(huì)仇上添仇，錯(cuò)上加錯(cuò)。
—— 18。
最高貴的復(fù)仇是寬容，復(fù)仇是個(gè)人的事，懲罰是神的事。
社會(huì)介于二者之間。
懲罰超越社會(huì)而復(fù)仇不及社會(huì)。
●和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。
——林逋●語(yǔ)言切勿刺入骨髓，戲謔切勿中人心病。
——陸隴其●逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。
——馮夢(mèng)龍●愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——孟子●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——陳壽●生活是一種充滿快樂和希望的冒險(xiǎn)的活動(dòng)，這種活動(dòng)是基于建設(shè)的愿望，而非保持自己的所有財(cái)產(chǎn)或是獲取他人的財(cái)產(chǎn)的欲望。
——羅素●學(xué)會(huì)以最簡(jiǎn)單的方式生活，不要讓復(fù)雜的思想破壞生活的甜美。
——彌爾頓●受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。
在我看來(lái)，只有這才叫生活。
——契訶夫●與人共事，要學(xué)吃虧。
俗云：終身讓畔，不失一段。
——左宗棠●使人俱不若使人愛，使人愛不若使人敬。
——李惺●世界上沒有便宜的事，誰(shuí)想占便宜誰(shuí)就會(huì)吃虧。
——徐特立●不要瞧不起任何人，因?yàn)檎l(shuí)也不是懦弱到連自己受了侮辱也不能報(bào)復(fù)的。
——伊索●不要想說(shuō)什么就說(shuō)什么，凡事必須三四而行，對(duì)人要和氣，可是不要過(guò)分狎昵。
——莎士比亞●確切的人生是：保持一種適宜狀態(tài)的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。
——蒙田●不要相信對(duì)任何人什么都相信的人。
——萊辛●人的一生應(yīng)該為自己而活，應(yīng)該學(xué)著喜歡自己，應(yīng)該不要太在意別人怎么看我，或者別人怎么想我。
其實(shí)，別人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己
——席慕蓉●我們不能把快樂全部寄托在別人身上。
因?yàn)閯e人只能有限度的了解和幫助我們。
而事實(shí)上，這個(gè)世界錦上添花的人總比雪中送炭的多。
如果你表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，別人就都來(lái)鼓勵(lì)你；如果軟弱，就很少有人會(huì)來(lái)扶助你了。
——羅蘭●當(dāng)你喜歡你自己的時(shí)候，你就不會(huì)覺得自卑，當(dāng)你寬容別人的時(shí)候，你就不會(huì)感到自己和別人站在敵對(duì)的地位。
能有這種感覺時(shí)，你即使仍然沒有很多的朋友，你也一樣會(huì)覺得滿意和心安理得了。
——羅蘭
平凡的世界最有名的句子人生格言
平凡,是生活的本色。
我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。
這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。
對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。
從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。
他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。
戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。
這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
當(dāng)我費(fèi)力的打開第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。
有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎
它應(yīng)該使我們偉大
什么是平凡
那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛情故事。
孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。
即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。
這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛情是讓人羨慕的。
少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。
真的是把人物形象刻畫到了極致。
我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。
他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛情是那么的讓人惋惜。
是的，沒有浪漫。
少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。
對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。
為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。
盡管書中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。
潤(rùn)葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。
只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。
他只有婚姻，沒有愛情。
他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。
再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。
在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。
多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。
有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。
這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。
它改變了青春時(shí)期的我。
我的思想，我的行為，我的態(tài)度。
真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。
我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。
我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。
我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。
有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。
這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書共三部。
作者在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路；讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。
主要人物 故事的中心雙水村，在行政區(qū)劃上屬于陜西省、黃原地區(qū)（意為“黃土高原地區(qū)”）、原西縣、石圪節(jié)公社（鄉(xiāng)）、雙水村大隊(duì)（村）。
哭咽河和東拉河兩條小河從村中穿過(guò)，故此得名。
兩河相連，大體上把雙水村分隔成兩個(gè)部分，靠東拉河這邊，叫田家屹嶗， 是雙水村大隊(duì)下的第一生產(chǎn)隊(duì)，生活在這里的主要是田姓人家以及解放后從外地遷來(lái)的少數(shù)雜姓。
孫玉厚一家：老祖母，多年臥病在床；孫玉厚夫妻；（長(zhǎng)女孫蘭花嫁到臨村罐子村，女婿王滿銀不務(wù)農(nóng)事，土地承包后，長(zhǎng)年在外閑逛）長(zhǎng)子孫少安，小學(xué)畢業(yè)，一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，革命結(jié)束后改行為磚窯老板；妻賀秀蓮，山西人，（孫少安與父母分家后，遷至金家灣）；次子孫少平，高中畢業(yè)；小女孫蘭香，1981年考入北方工業(yè)大學(xué)。
田福堂一家：田福堂，雙水村大隊(duì)黨支部書記；妻；女田潤(rùn)葉，孫少安青梅竹馬之好友，高中畢業(yè)后在原西縣城教書，后調(diào)至黃原地區(qū)團(tuán)委工作；子田潤(rùn)生，高中畢業(yè)，與孫少平同學(xué)，后與郝紅梅成婚。
孫玉亭一家：孫玉亭，孫玉厚之弟，雙水村大隊(duì)黨支部委員、農(nóng)田基建隊(duì)長(zhǎng)、貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會(huì)主任；妻賀鳳英，大隊(duì)婦女主任；三個(gè)女兒，長(zhǎng)女孫衛(wèi)紅，后與金強(qiáng)結(jié)婚。
田海民一家：田海民，大隊(duì)會(huì)計(jì)、黨支部委員；妻銀花。
靠近哭咽河另一面，是金家灣，除了少數(shù)幾家雜姓，大都住著金姓人家。
金俊武三兄弟：老大金俊文，妻張桂蘭，兒子金富、金強(qiáng)，老母親金老太；老二金俊武，大隊(duì)黨支部委員、二隊(duì)長(zhǎng)，妻李玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥（金俊斌“犧牲”后在母親撮合下改嫁）。
地主成分的金光亮三兄弟：老大金光亮，妻，三子大錘、二錘、三錘；老二金光明，在原西縣供銷社工作，妻姚淑芬為雙水村小學(xué)教師；老三金光輝，妻馬來(lái)花。
金俊山一家：金俊山，大隊(duì)黨支部副書記，子金成，雙水村小學(xué)教師、負(fù)責(zé)人。
金俊海一家：金俊海，黃原地區(qū)運(yùn)輸公司汽車司機(jī)；妻在家務(wù)農(nóng)；子金波，孫少平之同學(xué)、好友；女金秀，孫蘭香之同學(xué)、好友。
王世才一家（第三部出現(xiàn)）：在少平最后一次復(fù)查礦工血壓體檢的前一天，他從一個(gè)女醫(yī)生嘴里得知喝醋能使血壓正常，于是就在當(dāng)夜在一個(gè)礦工家里要了點(diǎn)醋。
在最后一次血壓復(fù)查少平終于符合了礦工的資格，后來(lái)就與礦工王世才一家結(jié)下了不解之緣。
一次，王世才為了挽救安鎖子的性命，被鋼筋從腹部穿入，從背部穿出，當(dāng)場(chǎng)死亡。
這給孫少平帶來(lái)了巨大的傷害。
惠英：王世才的妻子。
王明明：王世才的兒子，活潑可愛。
我喜歡的一則格言 “世上不難事，只要肯攀登。
”
世上無(wú)難事，只怕有心人小學(xué)看來(lái)是沒布置讓你每天抄一條格言的作業(yè)啊。
