朱子治家格言的雖什么不馴亦有余歡
明.朱柏廬《朱子家訓(xùn)》：“家門和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
”
朱子治家格言感悟300字
朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
它是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。
“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。
“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……“人生一世，草生一春。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。
”自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。
時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。
學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。
所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長。
大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。
于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。
”不錯(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。
在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。
“當(dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。
寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。
都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會(huì)受到傷害。
忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
歷史上姓朱的名人
朱元璋：明朝開國皇帝。
元末農(nóng)民起義，他參加了郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍，后來統(tǒng)領(lǐng)了這支起義軍。
1368年，率軍攻克大都（北京），推翻元朝，建立明朝，廟號明太祖。
其后共傳12代17帝，立國276年。
朱柏廬：清初居鄉(xiāng)教授學(xué)生，治學(xué)用程、朱為本，提倡知行并進(jìn)。
其世稱，被后世視為中國傳統(tǒng)的啟蒙教育讀本，影響深遠(yuǎn)。
朱 溫：后梁太祖，五代梁王朝建立者。
公元907年代唐稱帝，后為其子友珪所殺。
朱士行：三國時(shí)第一個(gè)去西域求法的僧人，中國僧人講經(jīng)往往從他開始。
朱 亥：戰(zhàn)國勇士，魏國人。
是朱姓最早出人頭地的人物。
據(jù)說他力大無窮，勇氣過人，曾經(jīng)憑著40斤重的鐵錘，保存了情勢危急的趙國。
朱敬則： 唐朝大臣、政治家、史學(xué)家。
字少連，永城人，唐太宗貞觀九年(635年)生。
歷仕高宗、則天、中宗三朝,歷官洹水尉、右補(bǔ)闕、正諫大夫兼修國史,后遷鳳閣鸞臺平章事,執(zhí)行宰相職務(wù)。
他為官清廉，辭官歸來時(shí)只一人一馬別無所有。
著有、等書。
毛主席對敬則公的評價(jià)：——摘自劉昫等《舊唐書》卷九十《朱敬則傳》 〔讀書的筆記和談話〕 朱敬則政治家、歷史家，年七十五。
賈誼云：“仁義不施，而攻守之勢異也。
” ——讀劉昫等《舊唐書》卷九十《朱敬則傳》的批語（見《讀文史古籍批語集》第226頁） 朱載堉：明朝音律學(xué)家、數(shù)學(xué)家。
朱棣：明成祖，明朝第三位皇帝。
朱元璋第四子。
命解縉等人編纂《永樂大典》實(shí)為中華文化的一大貢獻(xiàn)。
曾派鄭和率領(lǐng)船隊(duì)七次出使西洋，所歷三十余國，成為明初盛事(見鄭和下西洋)。
朱耷：即，本名朱由桵，江西南昌人，明末清初畫家、書法家。
為明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，清初畫壇“四僧”之一，水墨寫意畫大師。
朱德：（1886~1976）馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，軍事家，政治家；中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人，中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者之一；中華人民共和國元帥，中華人民共和國全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長（1959 ～ 1976）。
：(1898年11月22日—1948年8月12日)原名自華，號秋實(shí)，后改名自清，字佩弦，現(xiàn)代著名作家、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
朱熹：（1130-1200年）中國南宋思想家。
字元晦，號晦庵。
徽州婺源（今屬江西）人。
紹興十八年（1148年）中進(jìn)士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，慶元六年卒。
嘉定二年（1209年）詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈(zèng)中大夫，特贈(zèng)寶謨閣直學(xué)士。
理宗寶慶三年（1227年），贈(zèng)太師，追封信國公，改徽國公。
朱紅燈：（
—1899年），原名朱逢明，山東泗水縣柘溝鎮(zhèn)宋家人。
義和團(tuán)最初領(lǐng)導(dǎo)人，主張“扶清滅洋”。
朱宣咸：(1927年浙江--2002年重慶)，中國畫畫家，木刻版畫家與美術(shù)教育家；二十世紀(jì)四十年代初起從事中國畫與中國新興木刻版畫創(chuàng)作。
重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)首任常務(wù)副主席兼秘書長。
是成立重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)的籌備人，成立重慶國畫院的發(fā)起人，重慶美專校的創(chuàng)始人、并任校長。
