關(guān)于講道理的格言有哪些
以理服人心服,以力服人身服。
關(guān)于講道理的名言警句什么
關(guān)于誠(chéng)信的名言: 1、偉大人格的素質(zhì),重要的是一個(gè)誠(chéng)字。
—— 2、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
—— 3、一絲一毫關(guān)乎節(jié)操,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生 4、一言之美,貴于千金。
—— 5、虛假的坦白實(shí)在是一個(gè)可怕的事情。
—— 6、丈夫一言許人,千金不易。
—— 7、,不知其可也。
—— 8、失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里。
——羅馬 9、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信。
—— 10、信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水無(wú)不待是以生者。
——
有關(guān)人生哲理的格言十個(gè)
1、如果有什么需要明天做的事,最好現(xiàn)在就開(kāi)始。
——富蘭克林2、理想是人生的太陽(yáng)。
——德萊賽3、青年人陷于不義的時(shí)候,不敢對(duì)良心的鏡子照一照;成年人卻不怕正視;人生兩個(gè)階段的不同完全在于這一點(diǎn)。
——巴爾扎克4、人生并非游戲,因此,我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
——列夫.托爾斯泰5、積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界,只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。
6、假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍:相信吧,快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。
——普希金7、我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
——:愛(ài)因斯坦8、世上惟有一個(gè)真理:便是忠實(shí)于人生,并且熱愛(ài)人生。
——羅曼·羅蘭9、不曾做過(guò)一番事業(yè)的人,不足以成為一個(gè)良好的顧問(wèn)。
——拿破侖10、自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好。
——雷鋒11、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——我總覺(jué)得都是可鄙的。
——愛(ài)因思坦12、喜愛(ài)人生的人絕不是失敗者。
——費(fèi)德13、不尊重別人的自尊心,就好像一顆經(jīng)不住陽(yáng)光的寶石。
——諾貝爾14、人生如同道路。
最近的捷徑通常是最壞的路。
——培根15、壞人因畏懼而服從,好人因愛(ài)而服從。
——亞里士多德
關(guān)于智理名言 做人道理
1.天行健,君子以自強(qiáng)不息。
—《周易》譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
—《三國(guó)志》劉備語(yǔ)譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。
卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3.見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。
—《論語(yǔ)》譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
—《論語(yǔ)》譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之惡。
小人反是。
—《論語(yǔ)》譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。
小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
6.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
—《論語(yǔ)》譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7.己所不欲,勿施于人。
—《論語(yǔ)》譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
8.當(dāng)仁,不讓于師。
—《論語(yǔ)》譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9.君子欲訥于言而敏于行。
—《論語(yǔ)》譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
—《周易》譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。
—《周易》譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12.滿招損,謙受益。
—《尚書》譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不慍,不亦君子乎
—《論語(yǔ)》譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎
14.言必信,行必果。
—《論語(yǔ)》譯:說(shuō)了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。
—《論語(yǔ)》譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。
16.三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
—《論語(yǔ)》譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。
17.君子求諸己,小人求諸人。
—《論語(yǔ)》譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。
小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。
18.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
—《論語(yǔ)》譯:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
19.不怨天,不尤人。
—《論語(yǔ)》譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20.不遷怒,不貳過(guò)。
—《論語(yǔ)》譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
)21.小不忍,則亂大謀。
—《論語(yǔ)》譯:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。
對(duì)小事不忍,沒(méi)忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。
22.小人之過(guò)也必文。
—《論語(yǔ)》譯:小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
—《論語(yǔ)》譯:有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
24.君子務(wù)本,本立而道生。
—《論語(yǔ)》譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。
25.君子恥其言而過(guò)其行。
—《論語(yǔ)》譯:君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
26.三思而后行。
—《論語(yǔ)》譯:每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
27.多行不義必自斃。
—《左傳》譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。
28.人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
—《左傳》譯:人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。
—《左傳》譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
—《中庸》譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。
人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。
關(guān)于“凡事靠自己,不要依靠別人”的名人名言
人生可以沒(méi)有很多東西,卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望凡事不只靠自己的力量,學(xué)會(huì)適時(shí)的依靠他人,是一種,更是一種聰明...凡事靠自己,就是人生冷暖最深的體悟。
通往幸鑰匙靠自己開(kāi)啟,凡事多往好處想,利于養(yǎng)性,心中自然充滿陽(yáng)光。
先天環(huán)境的好壞,并不足奇,成關(guān)鍵在于一己之努力。
——王永慶【中】成功之路有兩條:靠自己的努力或靠他人的愚蠢。
——法國(guó)道德家拉布呂耶爾.·J.D成功只有一個(gè)——依自己的方式去度過(guò)人生。
——法國(guó)作家克里斯多夫·M勝利是不會(huì)向我走來(lái)的,我必須自己走向勝利。
——美國(guó)女詩(shī)人穆?tīng)枴人必須相信自己,這功的秘訣。
——美國(guó)演員卓別林·C “淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗算是好漢。
”鄭板橋 選me
關(guān)于立志的道理名言名句
揚(yáng)起生命的風(fēng)帆幾多痛苦迷茫,幾多燦爛輝煌;幾多挫折艱險(xiǎn),幾多幸運(yùn)美麗……每個(gè)人都在自己生命的旅途上迎來(lái)春夏秋冬送走秋冬春夏。
生命猶如大海般變幻莫測(cè),總是在波峰浪谷間徘徊顛簸。
命運(yùn)有時(shí)把你拋進(jìn)無(wú)底的深淵,給你無(wú)盡的痛苦;有時(shí)又把你托向浪尖,令你興奮激昂…… 朋友,你看過(guò)礁石嗎
一個(gè)浪接一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)鋪?lái),浪潮舔它推它咬它,但它仍巋然不動(dòng),洶涌無(wú)情的大海對(duì)它也無(wú)可奈何;朋友,你一定觀察過(guò)星星吧
雖然在浩瀚的夜空中它只能發(fā)出微弱的光芒,但它并未因自己的渺小而在夜空中失去光彩;還有那隨處可見(jiàn)的小草,沒(méi)有花香,沒(méi)有樹(shù)高,生長(zhǎng)在巖隙、在荒原、在山野,任風(fēng)吹雨打,任霜欺雪壓,任水淹火燒,它黃了又綠,枯了又生,那種頑強(qiáng)與外界環(huán)境抗?fàn)幍木裰鴮?shí)令人感動(dòng)。
朋友,你會(huì)給自己一點(diǎn)品味生活的時(shí)間嗎
若能讓自己在音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)和大自然的世界里舒緩緊張的情緒,獨(dú)握一份真誠(chéng)的信念在手中,那么,你就是一個(gè)真正的生活的主人。
請(qǐng)不要學(xué)躲避大海風(fēng)暴的企鵝,它不像在猛烈的暴風(fēng)雨中永不緘默的海燕,它永遠(yuǎn)不知道搏擊風(fēng)浪的樂(lè)趣;也不要學(xué)甘在屋檐下安巢的燕雀,它不去搏擊長(zhǎng)空,它永遠(yuǎn)沒(méi)有雄鷹展翅飛翔俯瞰山嵐的英姿。
人,只有不畏艱險(xiǎn),不停攀登,才能領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的喜悅;只有劈風(fēng)斬浪,才能領(lǐng)略漂流長(zhǎng)江的壯闊;也只有在“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)仍勇往直前,才能親臨“柳暗花明又一村”的妙境。
面對(duì)無(wú)邊的大海和無(wú)際的長(zhǎng)空,朋友,不妨勇敢地?fù)P起生命的風(fēng)帆,讓奮斗之船與風(fēng)浪搏擊,理想之舟與險(xiǎn)阻對(duì)抗,那么生活將會(huì)留給你一個(gè)永恒的春天。
(自己找一句吧。
By the way,祝你考試順利
)
告訴我們尺有所短,寸有所長(zhǎng)道理的古代格言有哪些
1.。
“燕雀不知天地之高大,坎井不知江海之遼闊。
”燕雀之飛,高不過(guò)屋檐,它們不會(huì)知道天有多高,地有多大。
坎井之大,闊不過(guò)數(shù)尺,它不能想象江海有多么寬廣。
以燕雀、坎井作比,說(shuō)明放不開(kāi)眼界就無(wú)法認(rèn)識(shí)大千世界。
告訴我們,人不要把自己局限在狹小的生活圈內(nèi),要廣泛接觸社會(huì),才能博聞廣識(shí)。
“ 2.。
“水有源,故其流不窮;木有根,故其生不窮。
”俗話講“水有源,樹(shù)有根”,凡事都有一個(gè)根本的出發(fā)點(diǎn)。
這兩句話意思是說(shuō)辦事要開(kāi)源固本,才能求得不斷發(fā)展,看問(wèn)題要追根溯源,才能抓住本質(zhì)。
“ 3.。
“圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。
”告訴我們尺有所短,寸有所長(zhǎng)的道理。
聰明的人考慮問(wèn)題也可能有疏漏之處,愚笨的人考慮問(wèn)題也可能有可取之處。
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