書法：廉潔格言警句有哪些
01 孝感動(dòng)天 舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動(dòng)了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。
少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。
”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
04 百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢
”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪
”（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫
”（《論語·先進(jìn)》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。
”父親十分感動(dòng)，就依了他。
繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
07 戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。
一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。
其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。
女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。
因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
10 行傭供母 江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。
戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。
后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親 陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。
六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。
臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎
”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。
”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。
陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。
12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。
父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。
后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。
夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。
酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。
安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。
著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。
當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里
”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。
” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 涌泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。
夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。
龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。
龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。
從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。
父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。
每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。
”他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。
當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
長孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
18 臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。
父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。
繼母食后，果然病愈。
王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。
家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
20 扼虎救父 楊香，晉朝人。
十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
猛虎終于放下父親跑掉了。
21 哭竹生筍 孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
后來他官至司空 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。
赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。
回到家中，知父親已病重兩日。
醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。
” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。
終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
24 滌親溺器 黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。
雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
中華二十四孝“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。
斯《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時(shí)盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。
“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。
后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀
有關(guān)書法格言
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父母 伉儷情深爺奶 舉案齊眉 客廳
普法格言警句大全（原創(chuàng)）
在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
——馬克·吐溫 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
——克萊門凱 倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進(jìn)你所說的話。
——昆體利安 言論自由是一切權(quán)利之母。
——卡多索 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
——伯克 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克 奇特幾乎總能提供一種線索。
一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明。
——柯南·道爾 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
——約瑟夫·儒貝爾 倘若世上沒有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
——[英]狄更斯 自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
——[英]瓦謝爾 與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。
——[英]丁尼生 如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
——[古希臘]索?？死账?法律的生命從來不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)。
——[美]霍姆斯 法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》 有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德《格言和反省》 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
——儒貝爾《冥想錄》 法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。
——[美國總統(tǒng)]威爾遜 懲罰是對正義的伸張。
——[英國]奧古斯丁 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——[英國作家]哥爾德斯密斯 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
——[東漢]虞延 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——[英國作家]達(dá)雷爾 L 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
——[意]貝卡利亞 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——[法]羅伯斯比爾 法律又是什么呢
法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。
——列寧 法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
——卡爾·馬克思 若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
——菲力普斯 只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪。
——加里·維爾 法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。
——約翰·莫蒂默 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
----龐德 為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。
必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
——[中] 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 無犯意則無犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國法諺 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國法諺 再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過金錢的侵蝕。
（西塞羅） 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。
---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律。
——麥克萊 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
——林 肯 正義從來不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
[法]孟德斯鳩 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。
因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
法官乃會(huì)說話的法律，法律乃沉默的法官。
遲來的正義即非正義（Justice delayer is justice denied） 呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。
人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維?！ゑT·米瑟斯 警察是法庭的仆人。
——英美法諺 在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。
——[古希臘]柏拉圖《理想國》 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】 沒有救濟(jì)就沒有權(quán)利。
——法諺 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家——孟德斯鳩 法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》
適合懸掛在客廳的格言警句或詩文名聯(lián)
“我” ： 業(yè)精于勤而荒于嬉, 形成于思而毀于隨 客廳： 錦心繡口,天下文章,鐵畫銀鉤,乾坤書法 父母： 蘭梅竹菊, 朝朝相伴, 春夏秋冬,歲歲平安爺爺奶奶：花甲重逢,增加三七歲月 ,古稀雙慶,更多一度春秋一、孝敬父母尊敬師長篇 1、太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。
二、修身立德 習(xí)慣養(yǎng)成篇 1、 做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
2、 成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的積累。
3、 一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗玫降亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
4、人生最大的成就就是從失敗中站起來。
5、 有志者自有千方百計(jì)戰(zhàn)天斗地，無志者只感千難萬難怨 天恨地。
關(guān)于書法的名言警句，有詩意的。
●書肇于自漢·蔡邕） ●無聲之音，無形之相·謹(jǐn)） ●學(xué)書則知識學(xué)可以致遠(yuǎn)（唐·張彥遠(yuǎn)） ●玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情 之所能言，世智之所能測（唐·張懷謹(jǐn)） ●或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。
雖至貴不能抑其高， 雖妙算不能量其力（唐·張懷謹(jǐn)） ●字不可重筆，話不可亂傳 ●寫字如畫狗，越描越丑 ●字怕練，馬怕騎 ●字無百日功 ●拳要打，字要練 ●字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生（宋·米芾） ●一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)（唐·孫過庭） ●筆禿千管，墨磨萬錠（宋·蘇軾） ●引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩（晉·衛(wèi)恒） ●婉若銀鉤，源若驚鸞（晉·索靖） ●飄若浮云，矯若驚龍（晉書） ●龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣（南北朝·蕭衍） ●云鶴游天，群鴻戲海（南北朝·蕭衍） ●龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂） ●體象卓然，殊今異古。
落落珠玉，飄飄纓組（唐·張懷聲） ●如清風(fēng)出袖，明月入懷（唐·李嗣真） ●筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)） ●揮毫落筆如云煙（唐·杜甫） ●時(shí)時(shí)只見龍蛇走（唐·李白） ●若教臨水畔，字字恐成龍（唐·韓渥）
