關(guān)于法律的格言
1、是人會(huì)實(shí)踐智慧的，是為了維類正義道德和利益而制定的2、一個(gè)國(guó)家的法律，維護(hù)的是整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮，更是要保護(hù)全體公民的權(quán)利和利益不受侵害3、在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的“自由”，最終是對(duì)自由的毀滅。
4、學(xué)法、普法、懂法，不但是對(duì)自身利益的一種保護(hù)，更是對(duì)大多數(shù)人和整個(gè)社會(huì)利益的一種貢獻(xiàn)。
5、法律是公民行為的準(zhǔn)繩，公民以準(zhǔn)繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂
難了
6、以法律為導(dǎo)向，用公仆的身份調(diào)解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務(wù)維護(hù)法律之神圣。
7、有力不在個(gè)子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，依法問(wèn)題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關(guān)鍵的時(shí)候都要想想應(yīng)盡的義務(wù)。
9、法制保障了民主，法治促進(jìn)了和諧，在非常時(shí)期更要維護(hù)群眾的權(quán)利和利益。
10、法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù)；公民依附法律的是人格和尊嚴(yán)。
關(guān)于法律的格言
1、法律是人類社會(huì)實(shí)踐智慧的結(jié)晶，是為了維護(hù)人類正義道德和利益而制定的。
2、一個(gè)國(guó)家的法律，維護(hù)的是整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮，更是要保護(hù)全體公民的權(quán)利和利益不受侵害3、在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)，人類享受著充分的自由，而離開了法律范圍的“自由”，最終是對(duì)自由的毀滅。
4、學(xué)法、普法、懂法，不但是對(duì)自身利益的一種保護(hù)，更是對(duì)大多數(shù)人和整個(gè)社會(huì)利益的一種貢獻(xiàn)。
5、法律是公民行為的準(zhǔn)繩，公民以準(zhǔn)繩唯命，一旦脫離，何去
何從
何喜
何憂
難了
6、以法律為導(dǎo)向，用公仆的身份調(diào)解民眾之事；用法律作依托，行公民之義務(wù)維護(hù)法律之神圣。
7、有力不在個(gè)子高，有理不在聲音高，學(xué)法明理天下事，依法問(wèn)題全能了。
8、法律與利益同在，依法與文明同行，在關(guān)鍵的時(shí)候都要想想應(yīng)盡的義務(wù)。
9、法制保障了民主，法治促進(jìn)了和諧，在非常時(shí)期更要維護(hù)群眾的權(quán)利和利益。
10、法律賦予公民的是權(quán)利和義務(wù)；公民依附法律的是人格和尊嚴(yán)。
有關(guān)法律的古代名言
1、法立于上則俗成于下。
——蘇轍2、法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了。
——李維3、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——波洛克4、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。
——伯克5、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞6、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
——阿奎那7、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾8、法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。
——西塞羅9、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯10、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。
——杰弗遜
法律名言
正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
——【古希臘】柏拉圖 任何人無(wú)義務(wù)控告自己。
婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
——【法】盧梭 一件事不能判兩次罪 緊急時(shí)無(wú)法律（緊急避險(xiǎn)） 刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
——貝卡利亞 沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。
——法諺 要理解法律，特別是要理解法律的缺陷。
——【英】邊沁 公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。
——【古希臘】亞里士多德 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》 法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者--法諺 契約是當(dāng)事人間的法律 任何人均不得因其不法行為而獲益 法院不得對(duì)于未向其訴求的事項(xiàng)有所作為 當(dāng)事人給法官事實(shí)，法官給當(dāng)事人法律 舉證之所在，敗訴之所在。
——古羅馬法諺 一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。
因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》 正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。
法律不強(qiáng)人所難 法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利 不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責(zé)）。
任何人不因思想受處罰（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
——羅馬法法諺 無(wú)犯意則無(wú)犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國(guó)法諺（即不能對(duì)不具有犯意的行為進(jìn)行刑事處罰（如意外事件、精神錯(cuò)亂、年幼無(wú)知等均不能歸責(zé)于行為人） 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫(kù)全書·政法類·法令之屬按語(yǔ)》 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權(quán)利。
——英國(guó)法諺 法官不得因沒(méi)有法律拒絕裁判。
為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說(shuō)，刑罰應(yīng)該使公開的，及時(shí)的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對(duì)稱的并由法律規(guī)定的。
——貝卡里亞 法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
——卡爾.馬克思 私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。
一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。
只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。
——馬克思 任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無(wú)辜。
任何人無(wú)義務(wù)控告自己。
存疑時(shí)有利于被告（in dubio prereo）。
警察是法庭的仆人。
——英美法諺（就主要是指警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證）
關(guān)于法律的名言警句
1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。
——孟德斯鳩4、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。
——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉6、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。
它必須具備成長(zhǎng)的原則。
——著名大法官卡多左7、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法諺10、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。
——法諺12、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。
——馬克思13、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭14、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德
關(guān)于法律的名言警句
1、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。
——羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》 2、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。
——伯克 3、一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)必須頹敗。
——塞內(nèi)加 4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會(huì)去做法律不允許的事情。
——弗勞德 5、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。
——基希曼 6、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。
——阿奎那 7、極端的法規(guī)，就是極端的不公。
——西塞羅 8、在世界各主要禮貌中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲構(gòu)成了兩極相對(duì)的反差。
——滋賀秀蘭 9、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的。
——愛(ài)略特 10、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞 11、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。
——洛克 12、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。
——呂坤（明）《呻吟語(yǔ)·治道》 13、法立于上則俗成于下。
——蘇轍 14、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。
——愛(ài)獻(xiàn)生 15、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。
——愛(ài)·科克 16、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自我的德行。
——阿奎那（意）《神學(xué)大全》 17、法律是一種強(qiáng)制性秩序。
——?jiǎng)P爾森（美）《法律和國(guó)家概論》 18、水者火之備，法者止奸之禁也。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》出處:,轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留。
19、凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。
——托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》 20、法者，治之端也。
——荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子·君道》 21、人民的愉悅是至高無(wú)個(gè)的法。
——西塞羅 22、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使性命與國(guó)家皆得安全。
——斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》 23、自由是一種務(wù)必有其自我的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。
——李普曼 24、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?/p>
——雪萊（英）《人權(quán)宣言》 25、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》 26、法大行，則是為公是，非為公非。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》 27、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 28、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。
——管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·法法》(好的文章) 29、法令者，民之命也，為治之本也。
——（戰(zhàn)國(guó)）《商君書·定分》 30、憲法創(chuàng)制者給咱們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
——波斯納 31、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。
——斯賓諾莎 32、法律解釋者都期望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。
——拉倫茨 33、人類受制于法律，法律受制于情理。
——托·富勒 34、自然法即神靈法，只是用來(lái)約束每一個(gè)個(gè)體的法律，咱們務(wù)必堅(jiān)定地拒絕遵守。
咱們就應(yīng)堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，正因規(guī)章制度賦予咱們和平比較好的政府和穩(wěn)定，因而對(duì)咱們來(lái)說(shuō)，規(guī)章制度比神靈法更好，正因如果咱們采用神靈法的話，他會(huì)將咱們陷入迷惑無(wú)序和無(wú)政府狀態(tài)。
——馬克·吐溫 35、凡法始立必有病。
——韓愈（唐）《錢重物輕狀》 36、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。
——威·厄爾 37、法律一多，公正就少。
——托·富勒 38、在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 39、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。
——弗洛里奧 40、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。
在每件事上，她都不徇私情。
——托馬斯 41、法律務(wù)必依靠某種外部手段來(lái)使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，正因法律規(guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。
——龐德（美）《透過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》 42、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。
——孟德斯鳩 43、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲。
——英國(guó) 44、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。
——托·伍·威爾遜 45、法者，因此禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。
——?dú)W陽(yáng)修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》(短文) 46、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。
——?jiǎng)趥悺s伯 47、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。
——阿奎那 48、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至1條永遠(yuǎn)適用的法律。
——杰斐遜 49、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。
——威·索林 50、刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》 51、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的。
——馬克羅維烏斯 52、法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。
——杰弗遜 53、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力透過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
——【美】霍姆斯《普通法》 54、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金 55、我不一樣意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
——伏爾泰 56、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
——菲力普斯 57、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
——邊沁 58、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族禮貌的標(biāo)志。
——費(fèi)爾德 59、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值。
——希臘 60、人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非正因他們?cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自我會(huì)成為這種行為的犧牲者。
——柏拉圖 61、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
——邊沁 62、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 63、法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》 64、上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。
——查·科爾頓 65、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——達(dá)雷爾(短篇文章) 66、風(fēng)俗能夠造就法律，也能夠廢除法律。
——塞·約翰遜 67、一切法律都是無(wú)用的，正因好人用不著它們，而壞人又不會(huì)正因它們而變得規(guī)矩起來(lái)。
——德謨耶克斯 68、律者，因此定分止?fàn)幰病?/p>
——管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·七臣七主》 69、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。
——愛(ài)獻(xiàn)生 70、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。
——愛(ài)·科克 71、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。
——歌德 72、舉證職責(zé)之所在，即敗訴之所在。
——法諺 73、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。
——列寧 74、帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 75、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。
——韓非（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子·守道》 76、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《砥石賦》 77、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
——哈耶克 78、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
——傅玄（晉）《傅子·法刑》 79、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。
——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》 80、人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。
——赫拉克利特 81、法律就應(yīng)是鐵的，像鐵鎖那樣。
——高爾基（蘇）《我的大學(xué)》 82、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。
——龐德 83、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。
——西塞羅（古希臘）《法律篇》 84、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。
——畢達(dá)哥拉斯 85、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
——薩維尼 86、由于有法律才能保障良好的舉止，因此也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。
——馬基雅弗利 87、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾 88、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。
——安提戈捏 89、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
90、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。
——奧維德 91、在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)。
——英國(guó) 92、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯（荷） 93、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。
——朱尼厄斯 94、法者，天下之儀也。
因此決疑而明是非也，百姓所縣命也。
——管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·禁藏》 95、法立于上則俗成于下。
——蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》 96、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。
——洛克（英）《政府論》 97、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。
——亞里士多德 98、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自我就會(huì)消滅。
——洛克 99、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
——強(qiáng)森 100、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。
——蘇軾（宋）《策別安萬(wàn)民六》 101、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。
——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉 102、有多少罪孽就會(huì)有多少法律。
——彌爾頓 103、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德 104、如果咱們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。
這樣的法律能夠抑惡揚(yáng)善。
——大仲馬（法）《馬希里選集》 105、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》 106、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。
——崔敦禮（宋）《芻言》 107、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。
——哥爾德斯密斯 108、咱們像鷹一樣，生來(lái)就是自由的，但是為了生存，咱們不得不為自我編織一個(gè)籠子，然后把自我關(guān)在里面。
——博萊索 109、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著咱們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。
——高爾斯華綏 110、法律不負(fù)殺人的職責(zé)，也就像這職責(zé)不就應(yīng)使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。
——沈從文 111、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯 112、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 113、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。
——馬克思 114、法律就像旅行一樣，務(wù)必為明天做準(zhǔn)備。
它務(wù)必具備成長(zhǎng)的原則。
——著名大法官卡多左 115、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱。
——馬略 116、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。
——伯克 117、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
——著名的法律學(xué)者 118、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓咱們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是咱們頭頂上燦爛的星空，一是咱們內(nèi)心崇高的道德法則。
——康德 119、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。
刑罰者，民之鞭策也。
——尸佼（戰(zhàn)國(guó)）《尸子》 120、如果咱們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。
——馬克·吐溫 121、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。
——西塞羅 122、法令因此導(dǎo)民也，刑罰因此禁奸也。
——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》 123、法律只但是是咱們意志的記錄。
——盧梭（法）《社會(huì)契約論》 124、法律的性命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。
——霍姆斯（美）《普通法》 125、法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，咱們就該滿足了。
——李維 126、法治概念的最高層次是一種信念，堅(jiān)信一切法律的基礎(chǔ)，就應(yīng)是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
——陳弘毅 127、國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。
——日蓮（日）《立正安國(guó)論》 128、法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 129、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。
——龐德（美）《透過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》 130、法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。
——西塞羅 131、法不禁止即自由。
——法諺 132、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
——索?？死账? 133、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——波洛克 134、法律源于人的自衛(wèi)本能。
——英格索爾 135、法律有權(quán)打破平靜。
——馬·格林 136、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上。
——西塞羅 137、要使事物合乎正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。
——亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》 138、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼 139、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，因此法律本身務(wù)必最為純潔無(wú)垢。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》 140、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
——黑格爾 141、法律又是什么
法律就是取得勝利掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。
——列寧（蘇）《社會(huì)民主黨在~年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》 142、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因狀況和時(shí)運(yùn)而變化。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 143、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》 144、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更愉悅的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自我就會(huì)消滅。
——洛克（英）《政府論》 145、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利維坦》 146、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。
——埃利希 147、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 148、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。
——威·皮物特 149、沒(méi)有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，咱們只潛質(zhì)求為每種禮貌帶給相應(yīng)的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》 150、規(guī)外求圓，無(wú)圓矣；法外求平，無(wú)平矣。
——宋祁（宋）《宋景文筆記》 151、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。
——拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》 152、這天的法律未必明天仍是法律。
——羅·伯頓 153、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的能夠穿網(wǎng)而過(guò)，大的能夠破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。
——申斯通 154、實(shí)際上，咱們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。
——馬克·吐溫 155、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。
——查士丁尼 156、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
——諸葛亮（三國(guó)·蜀）《便宜十六策·賞罰》 157、法律帶給保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。
——布魯納 158、法令者，因此抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
——班固（漢）《漢書·刑法志》 159、如果法律是非正義的，它就不能存在。
——奧古斯丁（古羅馬）《論自由意志》 160、一項(xiàng)法律越是在它的理解者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
——拉德布魯赫 161、法小弛則是非駁。
——?jiǎng)⒂礤a（唐）《天論上》 162、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》 163、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)刻再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的。
——愛(ài)·科克
