良好家風家訓(xùn)的傳承有何意義

眾所周知，好家風濃縮著華夏子孫幾千年來的價值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶，是涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉，是核心價值觀的微觀體現(xiàn)，更是核心價值觀宣傳教育的重要載體。

因此，陪樹良好家風，進一步弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)，對凝魂聚氣開展核心價值觀宣傳教育、匯聚實現(xiàn)“中國夢”精神動力，具有不可代替的價值和意義。

一.好家風是中華名族寶貴的精神文化財富家風是指一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格，是家族最核心的價值。

中華民族歷史悠久，中華文化源遠流長。

傳統(tǒng)的中國家庭非常注重門楣家風，重視庭訓(xùn)家教，講究“國有國法，家有家規(guī)”，遵循“沒有規(guī)矩，不成方圓”。

不同的家庭，家風的呈現(xiàn)形式不盡相同，有的是有形的文字、成型的為人處世格言，更多的是無形的言傳身教、隱含于每個家庭成員的日常行為中。

古人關(guān)于家風的名言、警句汗牛充棟，據(jù)統(tǒng)計，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”就有一百二十多種。

自古至今，為世人尊崇而廣為流傳的有：孔子對兒子孔鯉的庭訓(xùn)、諸葛亮的《誡子書》、陶淵明的《貴子》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、《朱熹家訓(xùn)》、周怡的《勉諭兒輩》、吳麟征的《家誡要言》、古訓(xùn)《增廣賢文》、朱柏廬的《治家格言》、被譽為20世紀中國“三大家書”的《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、陳毅《示女兒》詩等等，不一而足，無不體現(xiàn)良好家風關(guān)于修身、治家、立世的思想光芒。

細品中國傳統(tǒng)家風，其思想淵源主要是儒家精髓的聚集，其核心內(nèi)容歸結(jié)起來不外乎“五常八德”，即“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”。

不管是耕讀傳家、家國天下，還是積德行善、仁孝清廉，好家風濃縮著中華民族幾千年來得價值取向和精神追求，是中華民族世代相傳的精神瑰寶。

家風是傳承道德的重要載體，對良好家風的傳承就是中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的傳承。

二.家風傳承務(wù)須博采眾長、與時俱進有言道：“人必有家，家必有訓(xùn)。

”各家有各家的規(guī)矩，各家有各家的傳統(tǒng)。

盡管家風各不相同，但彼此之間卻能形成交集，這個交集形成中華優(yōu)秀道德觀念，是核心價值觀的具體表現(xiàn)。

家風既有放之四海而皆準的共性，又有彰顯家庭本色的鮮明個性。

“修身、齊家、治國、平天下”，“忠厚傳家久，詩書繼世長”，是中國傳統(tǒng)家風的共性。

孔家嚴謹治學(xué)、楊家滿門忠烈、岳家精忠報國等，是世人所熟知、景仰的家風個性。

家風具有時代特點。

不同時代有不同的家風典范：封建社會的家風與民國時期的家風有區(qū)別，計劃經(jīng)濟條件下的家風與新時期改革開放的家風會不同。

如：諸葛亮《戒子書》“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”；陸游《示子孫》“富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風”；《朱柏廬治家格言》要求“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；曾國藩留給家人十六字箴言“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”；郭德綱教子“吃虧無妨，但當防欺詐”等等。

既各具特色，又被深深打上時代烙印。

家風有積極的、先進的、開放的、可以直接保留傳承，也有消極的、落后的、封閉的、需要改進改造的。

所以傳承家風，應(yīng)該堅持魯迅先生“拿來主義”的原則：“運用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕，自己來拿。

”運用同志教導(dǎo)我們的方法：“去粗取精、去偽存真”、“古為今用，洋為中用”，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，做到人為我用、推陳出新。

我們應(yīng)該禮敬傳統(tǒng)，讓勤勞守信、儉樸持家、睦鄰友善、耕讀孝義、詩書禮法、厚道正直等良好家風薪火相傳。

更應(yīng)與時俱進，賦予家風新的時代內(nèi)涵，使之與中國特色社會主義的發(fā)展相適應(yīng)，與中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”相聯(lián)系。

惟有如此，家風才能順應(yīng)時代發(fā)展潮流，才能匯聚成傳承中華文明的正能量，為改革開放宏業(yè)添磚加瓦，為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的宏偉目標推波助瀾。

家風家訓(xùn)手抄報內(nèi)容

家風，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。

家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風是我們立身做人的行為準則；家風是社會和諧的基礎(chǔ)。

那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，至今還在使用。

語詞溯源編輯1.指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。

北周庾信《哀江南賦》序：“ 潘岳 之文采，始述家風； 陸機 之辭賦，先陳世德。

”宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》：“習(xí)其家風。

” 宋辛棄疾《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂》詞：“一葛一裘經(jīng)歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。

” 元喬吉《兩世姻緣》第一折：“是學(xué)的擊玉敲金三百段，常則是撩云撥雨二十年，這家風愿天下有眼的休教見。

” 清袁枚《隨園詩話補遺》卷六：“ 惺齋 乃詩人 槄園 （ 汝霖 ）司馬之子，落筆綽有家風。

”巴金《家》二三：“讓這個女人住在客廳里，不僅侮辱了這個尊嚴的地方，而且會在公館里散布淫亂的毒氣，敗壞 高 家的家風。

”2.具有獨家風味的食品。

“無以規(guī)矩 不成方圓“誰說的

成語詞條： 不以規(guī)矩，不成方圓 成語發(fā)音： bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán 成語釋疑： 規(guī)：圓規(guī)；矩：曲尺。

比喻做事要遵循一定的法則。

成語出處： 戰(zhàn)國·鄒·孟軻(其實就是孟子)《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。

”

曹姓的家訓(xùn)家規(guī)：文化傳統(tǒng)及子女教育的名言或字碑

教育孩子的名人名言1、教育孩子如育花，精心澆水、施肥、呵護，方能成功。

但事實上并不是所有人都能養(yǎng)好花，不懂得就要向別人請教，學(xué)習(xí)養(yǎng)花的經(jīng)驗與藝術(shù)。

——〔中〕舒天丹2、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。

要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。

——[前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基3、家長既要負責孩子身體的發(fā)育，又要負責孩子的心理發(fā)育；既要重視孩子智力的開發(fā)，又要重視孩子各方面能力的培養(yǎng)；既要教會孩子怎樣學(xué)會知識，又要教會孩子怎樣做人 ——[中〕楊振武4、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。

——[美]泰曼·約翰遜5、孩子的學(xué)習(xí)成績固然重要，孩子的素質(zhì)培養(yǎng)更為重要。

孩子強烈的上進心，首先來源于對遠大目標的執(zhí)著追求。

所以家長應(yīng)幫助孩子從小樹立遠大的目標，激發(fā)孩子為了現(xiàn)實目標而百折不撓的上進心。

——[中]晨曦6、作為社會生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴、價值和成就。

——[中]舒丹7、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱 愛學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。

——[中]楊廣德8、家長要善于細心地觀察孩子，從孩子的一舉一動和支言片語中去發(fā)現(xiàn)孩子的求知欲。

——[日]木村久一9、凡會學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。

——[中]紀 元10、所謂學(xué)習(xí)障礙，就是阻礙你學(xué)習(xí)知識、提高學(xué)習(xí)成績的各種內(nèi)在或外在的不利因素。

成功的父母既是孩子的家長，更是孩子的朋友；既是孩子的“嚴師”，又是孩子的知己。

——[中]于 漪11、善于利用時間的人，永遠能找得到富裕的時間。

學(xué)會做時間的主人，將會使你受益無窮。

——〔美〕詹姆士·杜布森12、孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。

——[美]珍妮·艾里姆13、懂得尊重自己的人,也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。

——[中〕顧振飚14、掌握好責罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。

不當?shù)呢熈P，不知不覺中會傷害孩子。

——[美》唐·艾里姆15、孩子健康心理的培養(yǎng)比對孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來，走向成功。

——[美]布魯爾·卡特16、當孩子情緒波動時，愚蠢的父母責備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。

——[中國]趙東華17、興趣是最好的老師。

當一個人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來時，那么，離成功就已經(jīng)不遠了。

——[美〕詹姆斯·約翰

曾國藩家訓(xùn)八大名言渾什么意思

1.遵守《中學(xué)生守則《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及班級的各項規(guī)章制度力做優(yōu)秀學(xué)生。

2.樹局觀念，個人利益服從集體利益，維護班級榮譽，積極為班級榮譽增光添彩，敢于同違紀現(xiàn)象作斗爭。

3.尊敬師長,團結(jié)同學(xué)，同學(xué)之間健康交往，不起外號、綽號，不背后非議他人，言行舉止文明規(guī)范，做文明學(xué)生。

4.有事必須請假，未獲批準，自動離開，按曠課處理；在家不能親自請假者，必須家長親自到?；螂娫捳埣佟?/p>

曠課期間發(fā)生所有事故責任自負。

5.培養(yǎng)良好的作息習(xí)慣，午晚休時不聽錄音機、收音機，不看與學(xué)習(xí)無關(guān)書籍，做其他與休息無關(guān)的事情。

6.早讀時間按時到,不能隨便請假,不能遲到。

7.遵守學(xué)校就餐及宿舍樓管理規(guī)定，養(yǎng)成良好飲食習(xí)慣，不在教室、宿舍內(nèi)就餐，不把零食帶入教室。

8.體育用品不帶入教室，違者沒收；教室、宿舍內(nèi)個人物品擺放整齊，衣服、被褥等到指定地點晾曬，不亂扔物品，保持教室、宿舍內(nèi)外清潔。

9.組長、及各班委成員認真負責，領(lǐng)導(dǎo)本組及本班成員在預(yù)備前保質(zhì)保量完成當天應(yīng)盡職責；遇大掃除，絕對服從衛(wèi)生委員安排調(diào)遣。

10.牢固樹立時間觀念，在規(guī)定時間內(nèi)到教室，不遲到，不早退，不隨便出入教室。

11.進入教室即保持安靜，不喧嘩，有事到教室外處理，教室內(nèi)不東張西望及無故抬頭，自習(xí)及正課時間不下位，不換位，不做傳遞紙條等影響他人學(xué)習(xí)的事情。

12.自習(xí)及正課時不喝水，不吃零食。

13.不把課外書、單放機、鏡子、梳子等與學(xué)習(xí)無關(guān)物品帶入教室；不把手機、呼機帶入學(xué)校。

14.上課認真聽講，緊跟老師思路，不起哄，不做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，勤學(xué)善問好思；課后獨立、認真、及時完成并交作業(yè)，鞏固并加深對所學(xué)知識的理解。

15.自習(xí)時談?wù)搯栴}，只限談?wù)撜呗牭剑荒芤哉務(wù)搯栴}為由說笑及做影響他人學(xué)習(xí)的事情。

16.班干部在學(xué)習(xí)、紀律、衛(wèi)生等各方面要以身作則并起帶頭作用，其他同學(xué)要支持班干部工作，有意見要以合適方式向老師或班干部提出。

17.愛護學(xué)校的一草一木及公私財物，如有損壞，及時報告修理，不隨便動用他人物品，要有安全意識，及早發(fā)現(xiàn)安全隱患，及早處理。

18.禁止到校外酒店、網(wǎng)吧、舞廳、游戲室等營業(yè)性場所，校內(nèi)不抽煙、不喝酒，不在校園內(nèi)舉行生日聚會及其他節(jié)日聚會。

19.遇事忍讓，和平處理，不打架斗毆，不協(xié)助打架，不拉幫結(jié)派。

20.不與校外閑雜人員交往

無規(guī)矩不成方圓，無制度…

矩方圓，無制度則無國家。

不以規(guī)矩，不成方圓”，“規(guī)者，之矩者，正方之器。

”無規(guī)不成圓，無矩不成方。

這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至治國安邦，必須遵守一定的準則和法度。

大江東流，日月交替，大自然生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡。

火車之所以能夠奔馳千里，是因為它始終離不開兩條鐵軌；風箏之所以能高高飛翔，是因為它總是情系著手中的線；宇宙間無數(shù)顆恒星亙古不變地燦爛，是因為它們都按照自己的軌道運行。

人類社會也是如此，軍隊的戰(zhàn)斗力來自于鐵的紀律，企業(yè)的競爭力來源于嚴格的規(guī)章制度，同樣，學(xué)校的生命力則來自于嚴格的校紀校規(guī)。

規(guī)矩是人類自己制定的信條。

規(guī)矩與我們的生活息息相關(guān)，例如，法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定等等。

對我們中學(xué)生而言，遵規(guī)守紀是每一個學(xué)生的職責，也是一個合格的學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，它是學(xué)習(xí)的需要，更是成長的需要。

作為時代新人，我們崇尚自由，張揚個性，自許新新人類，尋求標新立異，高喊“不走尋常路”，但是自由更需要紀律的約束與規(guī)范。

有一則寓言故事，名為《河水和河岸》，河水認為河岸限制了自由，一氣之下沖出了河岸，涌上原野，吞沒了房舍與莊稼，于是給人類帶來了巨大的災(zāi)難，它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸了。

河水在河里能掀起巨浪，而它沖決河岸以后，不僅毀了自己還對人類造成了災(zāi)難。

為什么尋求自由的河水最終又失去自由呢

那是因為他尋求的那種無拘無束的、絕對的自由是不存在的。

學(xué)習(xí)需要規(guī)范，成長也需要規(guī)范，但是，我們身邊不守規(guī)矩的例子卻俯手皆是：有的同學(xué)穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，上課吃零食，下課大聲喧嘩，打鬧，自習(xí)課說話，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、吹口哨、相互謾罵、諷刺打擊同學(xué)，未經(jīng)允許，擅自出入校園。

這些違規(guī)亂紀的現(xiàn)象輕則會使同學(xué)們成績下降，重則會使人誤入歧途，其后果是不堪設(shè)想的。

斷了線的風箏，不但沒得到自由，反而栽得頭破血流；脫了韁的野馬，馳騁闖蕩，呼嘯而去，放縱的自由最終毀滅了自己并危及他人；失去鋼軌的列車，不但無緣于自由，反而導(dǎo)致脫軌的災(zāi)難。

國有國法，家有家規(guī)，學(xué)校也有嚴格的校規(guī)校紀。

作為高中生的我們，應(yīng)該自覺嚴格地遵守《中學(xué)生行為規(guī)范》與校規(guī)校紀，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從一點一滴做起，相信有規(guī)矩，就一定可以成方圓