生日的格言
生命不在于長短，精彩十分重要。
生活不在于富裕，健康才是王道。
情誼不在于親密無間，真心在乎就好。
生日不在于吃啥喝啥，只要有問候祝福就好。
生日快樂，親，有生的日子天天快樂，愿幸福快樂從此綿延一直到老
太陽是金色的，月亮是銀色的，你的生日是彩色的，愿你被幸福環(huán)繞，被好運(yùn)追逐，被快樂降伏，被笑容粘住。
那時(shí)別忘了，有人在遠(yuǎn)方為你祝福，生日快樂
今天是個(gè)好日子，美好的陽光照耀你；今天是個(gè)好日子，甜蜜的笑容圍繞你；今天是個(gè)好日子，火紅的祝福伴隨你。
今天是你的生日，愿你笑容甜蜜蜜，愿你生活紅火火，愿你事業(yè)節(jié)節(jié)高，愿你一切都如意。
祝生日快樂
歲月，悄然無聲，卻很真實(shí)；問候，只言片語，卻很深情；思念，了然于心，卻很洶涌；朋友，或遠(yuǎn)或近，都會(huì)掛牽。
時(shí)間翻過昨天，一些繁瑣或許忘于腦海，但你的生日我卻永遠(yuǎn)銘記于心，生日快樂，祝你幸福綿延
我將快樂的音符，化作一曲《甜蜜蜜》作為禮物送給你，愿你每一天都心想事成；愿你每一天都快快樂樂；愿你每一天都平平安安；愿你每一天都健健康康；你的生日就是我最牽掛的日子，朋友請收下我最美好的祝福
誰有關(guān)于文明禮儀方面的一些 名言，格言，小故事
文明禮儀格言 1、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。
——我國明代著名思想家顏元 2、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
3、不學(xué)禮，無以立。
4、學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省。
5、有禮走遍天下，無禮寸步難行。
6、禮儀是成功的基石。
7、禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)。
8、人人需要贊美，你我都不例外。
9、好言好語暖人心。
10、塑造完善儀容。
11、微笑是最完善的禮儀。
12、傾聽可以使說話者感到被尊重。
13、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
14、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
——恩格斯 15、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的信。
——西班牙女王伊麗莎白 16、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
——《管子》 17、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
18、一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。
——泰戈?duì)? 19、華夏禮儀，修德砥行。
20、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會(huì)，用禮耀我中華。
——趙書，中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席 21、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
——孔子 22、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
——約翰·洛克英國哲學(xué)家 23、聰明睿智，守之以“愚”；勇于震世，守之以“怯”；功被天下，守之以“讓；道德隆重，守之以“謙”。
24、面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲、勿暴；顏色宜和，宜靜、宜莊。
——南開中學(xué)鏡銘 ●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)） ●道之以告德，齊之以禮（論語） ●不學(xué)禮，無以立（論語） ●禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳） ●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳） ●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡） ●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
關(guān)于讀書的故事，名人名言，
讀書的名人名言1、進(jìn)步的階梯高爾基 2、書籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)—士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 4、理想的書籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個(gè)愛書的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 7、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 8、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 9、書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 10、書籍是造就靈魂的工具——雨果 11、書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯 12、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——?jiǎng)P勒 13、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——歌德 14、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少——盧梭 17、不讀書的人，思想就會(huì)停止——狄德羅 18、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處——富蘭克林 19、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己——馬克思 20、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤——泰戈?duì)?21、知識(shí)就是力量——培根 22、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。
住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶——威爾遜 23、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基 讀書的故事 1.馬克思 經(jīng)常有針對性地閱讀。
每逢書中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記。
馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。
但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書和科研。
2. 他總是擠出時(shí)間看書。
他的中南海故居，簡直是書天書地，到處都是書，床上除躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。
為了讀書，把一切可以利用的時(shí)間都用上了。
外出開會(huì)或視察工作，常常帶一箱子書。
一有空閑就看起來。
晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。
他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。
他反對只圖快、不講效果的讀書方法。
重點(diǎn)書他總是一篇篇仔細(xì)研磨，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面都細(xì)細(xì)濾過。
對一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，毛主席反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了。
《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等，他都反復(fù)讀過。
許多章節(jié)和段落還作了批注和勾劃。
毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。
有的還把書、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時(shí)寫下讀書筆記或心得體會(huì)。
毛主席動(dòng)筆讀書，還糾正原書中的錯(cuò)別字和改正原書中不妥當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號。
他還提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。
在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動(dòng)地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來指導(dǎo)和對待今天的革命事業(yè) 3.魯迅 非常講究讀書方法。
他提倡博采眾家，說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內(nèi)容。
”有拓寬思路，增長知識(shí)等好處。
對于較難懂的必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。
他還提倡在“泛覽”的基礎(chǔ)上，選擇自己喜愛的書深入研究。
在研究中，他主張要獨(dú)立思考，注意觀察與實(shí)踐相結(jié)合，用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來。
”對看不懂的地方，他認(rèn)為“若是碰到疑問而只看到那個(gè)地方，那無論看到多久都不會(huì)懂。
所以跳過去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方也明白了”。
魯迅十分重視運(yùn)用“剪報(bào)”積累材料。
曾說：“無論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者。
” 4.諸葛亮 讀書方法是“觀其大略”。
這個(gè)方法意味者他注重知識(shí)的全面性和開拓性。
5.愛因斯坦 他的成功，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開的。
11歲時(shí)，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物，并對科學(xué)開始發(fā)生興趣。
12歲時(shí)，他又自學(xué)了歐幾里得幾何。
此外，和現(xiàn)代的孩子們相比，他特別重視哲學(xué)的閱讀，13歲時(shí)就開始自學(xué)康德的哲學(xué)了。
他還根據(jù)自身的特點(diǎn)、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。
結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。
愛因斯坦在讀書學(xué)習(xí)時(shí)不搞不必要的死記硬背，經(jīng)常愛和同學(xué)在一起討論，使他感受到互補(bǔ)的樂趣。
6.著名數(shù)學(xué)家華羅庚 華羅庚 有一種奇特的讀書方法。
他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設(shè)想這樣一個(gè)題目，如果要讓自己來寫應(yīng)該怎樣寫……想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。
一本需要十天半月才能讀完的書，他一兩夜就讀完了。
7.蘇東坡 蘇東坡學(xué)識(shí)淵博，他有一種“各個(gè)擊破”的讀書法。
他認(rèn)為一本書每讀一遍，只要理解和消化一個(gè)問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達(dá)到事事精通。
一本書的內(nèi)容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一個(gè)方面。
比如想探究歷代興亡治亂的原因，那么就從這個(gè)角度去讀；要探究史實(shí)典故，就換另一個(gè)角度，再讀一遍。
這個(gè)方法雖有些笨，但這樣讀過之后，各個(gè)方面都經(jīng)得起考驗(yàn)。
8、魯迅 嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。
少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。
每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。
他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。
由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。
9、恩格斯的讀書法 恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德國社會(huì)民主黨人格奧爾格?享利希?福爾馬爾給恩格斯寫了一封，說有一位女士對社會(huì)主義感興趣并打算研究社會(huì)科學(xué)，但不知進(jìn)哪一所高等學(xué)校才。
恩格斯復(fù)信道，這個(gè)問題很難回答，因?yàn)榇髮W(xué)里每一門科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)被糟蹋得很厲害，關(guān)鍵是要自學(xué)，并掌握有效的自學(xué)方法。
恩格斯在信中說：“從真正古典的書籍學(xué)起，而不是從那些最要不得的德國經(jīng)濟(jì)學(xué)簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學(xué)起。
”“最主要的是，認(rèn)真學(xué)習(xí)從重農(nóng)學(xué)派到斯密和李嘉圖及其他學(xué)派的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有空想社會(huì)主義圣西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時(shí)要不斷的努力得出自己的見解。
”也就是說，要系統(tǒng)地讀原著，因?yàn)椤把芯吭旧恚粫?huì)讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。
”從其閱讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報(bào)刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。
他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。
這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過程，了解這一理論的全貌。
10、鑿壁借光 1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū)）人。
他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。
傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書。
可是家里窮得連燈燭也點(diǎn)不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。
匡衡就想出個(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過來。
他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
11、懸梁刺股 漢朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。
戰(zhàn)國時(shí)，有個(gè)名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。
每當(dāng)深夜讀書時(shí)，他總愛打盹。
于是，他就在自己打盹的時(shí)候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。
孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。
12、囊螢映雪 東晉人車胤，年幼時(shí)好學(xué)不倦，勤奮刻苦。
他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀。
可是由于家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。
一個(gè)夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內(nèi)容，忽然發(fā)現(xiàn)院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動(dòng)，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎
于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。
從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。
13、歐陽修 苦讀的故事 先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。
就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
14、宋濂 苦讀的故事 在中國元代時(shí)期有個(gè)叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點(diǎn)，於是他當(dāng)?shù)粢路?，千辛萬苦來到城中，考上學(xué)館，不料學(xué)官的脾氣古怪，宋濂歷經(jīng)曲折，最后終於苦學(xué)成才。
15、范仲淹 苦讀的故事 范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。
母親很窮，沒有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。
（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。
五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。
有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。
（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。
就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。
他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
”
最經(jīng)典的人生格言
經(jīng)典人生格言一、幸福、其它與人生1．人生成績好像是清道夫，怎么做都看不出來，可是一不做就看出來。
2．經(jīng)營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。
經(jīng)營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會(huì)不斷削弱你的人生。
3．旅行的長度由錢包決定，旅行的寬度由目光決定，旅行的深度由心靈決定。
4．有人幫你，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)；沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最終卻發(fā)現(xiàn)：敷衍了自己。
6．心里常存感激，以為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
7．智慧的河流，越深越無聲。
8．你要趕路，就不要帶得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑歷史的一塊磚瓦，是與風(fēng)浪搏斗的一支漿，是耕耘大自然的一頭牛，是幫助別人攀登的一道梯。
親愛的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命運(yùn)是不可改變的，可以改變的只是我們對命運(yùn)的態(tài)度。
11．上帝給每個(gè)人都是24小時(shí)，給這24小時(shí)賦予價(jià)值的，是你自己。
12．雖然我們無法改變?nèi)松梢愿淖內(nèi)松^。
雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。
13．我們無法選擇自己的腦袋，但可以選擇自己喜歡的思想。
14．人生重要的是選擇。
15．機(jī)遇總是鐘情于準(zhǔn)備好的人。
16．命運(yùn)就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
17．有了機(jī)會(huì)不要放過，沒有機(jī)會(huì)不要放松。
18．誠實(shí)是一
關(guān)于憂患的名言和故事各6條
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經(jīng)》 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
——《論語》 憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——?dú)W陽修 居安思危,戒奢以儉 ——魏征《諫太宗十思疏》 安不忘危,盛必慮衰。
——(《漢書》) 靡不有初,鮮克有終(《詩經(jīng)》) 艱難困苦,玉汝于成 ——北宋文學(xué)家張載 生于憂患，死于安樂 有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。
由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。
由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。
” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，常常一事無成。
有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。
這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。
那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國
這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。
這說明，當(dāng)困難重重、欲退無路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂”。
這方面的例子莫過于闖王了。
1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。
那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂，“日日過年”，李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相，諸將想營造府第。
當(dāng)清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。
這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話老。
險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂中卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地。
尊嚴(yán)的故事及格言
1、視死若生者，烈士之勇也。
2、姑妄言之，姑妄聽之。
3、見笑于大方之家。
4、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
5、以火救火，以水救水。
6、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
7、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。
8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
9、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
10、無所逃于天地之間。
11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14、無遷令無勸成。
15、至人無己，神人無功，圣人無名。
16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
17、德有所長，形有所忘。
18、若白駒之過隙。
19、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。
君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
20、刀刃若新發(fā)于硎。
21、鑒明則塵垢不止。
22、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用，莫知無用之用 26、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
27、只可意會(huì)，不可言傳。
28、得魚而忘荃，得意而忘言。
29、逐萬物而不還。
30、化腐朽為神奇。
31、來世不可待，往世不可追。
32、水之積也不厚，則其負(fù)
