有關(guān)學(xué)習(xí)方法的格言警句
※ 知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。
※ 勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
※ 學(xué)好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長(zhǎng)進(jìn)靠恒心。
※ 勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。
※ 求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功；讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。
※ 學(xué)習(xí)靠積累，記憶靠理解，經(jīng)驗(yàn)靠反思，熟練靠練習(xí)。
※ 死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng)；紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。
※ 寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運(yùn)用要多想、多試。
※ 勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
※ 學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就；博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
※ 知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
※ 巧思妙想出靈感，實(shí)踐探索出成果。
※ 如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
※ 藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
※ 學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳?。贿M(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。
※ 知識(shí)是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結(jié)晶。
※ 讀書(shū)長(zhǎng)知，思考長(zhǎng)智，虛心長(zhǎng)識(shí)，應(yīng)用長(zhǎng)技。
※ 不讀書(shū)則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。
※ 讀書(shū)如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識(shí)蜂蜜”。
※ 人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識(shí)；學(xué)習(xí)中三種品質(zhì)最可貴－－好學(xué)、好問(wèn)和好思。
※ 學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，又學(xué)又問(wèn)；學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，又學(xué)又習(xí)。
※ 聰明的秘訣在于勤奮好學(xué)，博學(xué)的秘訣在于博覽群書(shū)，巧學(xué)的秘訣在于舉一反三，成功的秘訣在于推陳出新。
※ 倘不學(xué)習(xí)，再美好的理想也會(huì)化成泡影；倘不勤奮，再美妙的計(jì)劃也會(huì)付之東流；倘不實(shí)踐，再?gòu)V博的知識(shí)也會(huì)束之高閣。
※ 學(xué)習(xí)中的大忌是囫圇吞棗；讀書(shū)中的 是走馬觀花。
※ 學(xué)習(xí)既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學(xué)習(xí)方法；讀書(shū)既要有勇于攀登的志氣，又要有樂(lè)于思考的精神。
※ 沒(méi)有永遠(yuǎn)的博學(xué)，只有永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)；沒(méi)有永遠(yuǎn)的聰明，只有永遠(yuǎn)的思考；沒(méi)有永遠(yuǎn)的智者，只有永遠(yuǎn)的學(xué)者。
※ 學(xué)習(xí)前要帶上幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)中要思考幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)后要能提出幾個(gè)問(wèn)題，這樣才能學(xué)有所得。
※“學(xué)習(xí)中沒(méi)問(wèn)題”就是“方法有問(wèn)題”，諸如盲從，欠思考、不能舉一反三、不會(huì)推陳出新等。
所以，作為一名頭腦清醒的學(xué)生，應(yīng)善于在沒(méi)問(wèn)題中查找出自己存在的問(wèn)題，這樣才能不斷產(chǎn)生好的問(wèn)題，才能及時(shí)解決好新的問(wèn)題。
※ 學(xué)生聽(tīng)老師的話并非有錯(cuò)，但是不能盲從，否則，不但會(huì)去去主見(jiàn)，還會(huì)失去創(chuàng)新能力。
※ 約束不了自己是自己無(wú)能的一種表現(xiàn)。
自己都管不住自己，難免要滑入深淵。
※ 學(xué)習(xí)中要蕩起“樂(lè)學(xué)”和“巧思”的雙槳，倡導(dǎo)“書(shū)山有路巧為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，這樣才能學(xué)得生動(dòng)活潑、融會(huì)貫通。
※ 作為一名中國(guó)人，讀不準(zhǔn)普通話，書(shū)寫不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一個(gè)合格的中國(guó)人。
※ 教育中應(yīng)懂得的幾個(gè)等式和不等式：A 不等式：1、批評(píng)不等于訓(xùn)斥；2、后進(jìn)生不等于差生；3、懲戒不等于體罰；4、學(xué)生問(wèn)題多不等于學(xué)生缺點(diǎn)多；5、對(duì)老師有意見(jiàn)不等于不尊重老師。
B 等 式：1、有差生等于還有差師；2、學(xué)生沒(méi)“問(wèn)題”等于教學(xué)有問(wèn)題；3、班風(fēng)差等于班級(jí)管理水平差；4、要求學(xué)生聽(tīng)話等于束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維；5、學(xué)生不聽(tīng)話等于教師治教無(wú)方；6、學(xué)生不尊重教師等于教師言傳不身教。
※ 一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)十分注重心理方面的健康。
只有保持一個(gè)良好的心態(tài)，才能奮發(fā)向上，不被困難和煩惱所壓倒。
※ 閱讀是汲取知識(shí)的主要手段，倘能變閱讀為“悅”讀，必會(huì)激發(fā)自身學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并使自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到美的享受。
※ 學(xué)習(xí)是一門大學(xué)問(wèn)，有時(shí)“退步”反而能取得更大的進(jìn)步。
任何事物都是辯證的。
當(dāng)我們面對(duì)難題不奏效時(shí)，不妨考慮考慮“退一步”，思考思考再前進(jìn)。
※ 作為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的素質(zhì)教育該有怎樣的要求呢
首先，應(yīng)使受教育者愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，且知識(shí)廣博，業(yè)務(wù)精湛；其次是使受教育者有現(xiàn)代意識(shí)與能力，即民主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)拓意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)及其能力，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。
※ 一個(gè)人若善于發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，你便是人才。
一個(gè)人若一味責(zé)怪自己笨，那么，你就有可能成為蠢材。
※ 多一些磨練，多一些挫折教育，這樣，你就有可能成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
※ 我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的眼光看自己，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又看到自己的缺點(diǎn)和不足，這樣才有利于改正缺點(diǎn)，提高素質(zhì)。
※ 能提出新問(wèn)題，是學(xué)生發(fā)展的核心。
倘一個(gè)人掌握了許多知識(shí)卻一個(gè)問(wèn)題也提不出，那么，其掌握的知識(shí)就是一堆死知識(shí)。
※ 未來(lái)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更是對(duì)問(wèn)題的探究。
※ 如果你能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情，那么，在學(xué)習(xí)過(guò)程中你將始終保持不竭和強(qiáng)勁的動(dòng)力。
※ 傳統(tǒng)節(jié)日是一門德育課。
了解節(jié)日的意義和文化內(nèi)涵，才能繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并使自己“我心依然是中國(guó)心”。
※ 每個(gè)人都要有自己的座右銘。
它的實(shí)質(zhì)是一種承諾，是一種責(zé)任的表白。
不但言簡(jiǎn)意賅，而且生動(dòng)有趣。
你敢于寫出來(lái)，說(shuō)明你的責(zé)任感猶存；你樂(lè)于寫出來(lái)。
表明你樂(lè)于奉獻(xiàn)；你勇于展示出來(lái)，更體現(xiàn)了你心胸坦蕩與清白，并能產(chǎn)生潛移墨化的力量，成為一種信念。
※ 要讓同學(xué)們知道，研究性學(xué)習(xí)才是獲取知識(shí)的真正手段。
只有學(xué)會(huì)研究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自覺(jué)的研究學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在今后的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作中有所創(chuàng)新，有所作為。
※ 學(xué)生要努力培養(yǎng)自己的“問(wèn)題意識(shí)”，在學(xué)習(xí)中和實(shí)踐中提出新觀點(diǎn)和有價(jià)值的問(wèn)題，這樣才能樹(shù)立推陳出新。
※ 我們要注意培養(yǎng)和樹(shù)立十種時(shí)代意識(shí)，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)：1、誠(chéng)信意識(shí)，這是學(xué)生道德品質(zhì)最基本的要求；2、自主學(xué)習(xí)意識(shí)，這是新課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的要求；3、創(chuàng)新意識(shí)，它是素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)；4、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這是今后生存所必須具備的本領(lǐng)；5、協(xié)作意識(shí)，這是學(xué)習(xí)和工作中獲取成功的法寶；6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，這是步入社會(huì)的必備知識(shí)；7、探索意識(shí)，這是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的不竭動(dòng)力；8、審美意識(shí)，這是心理健康和生活樂(lè)趣的良藥；9、自我防護(hù)意識(shí)，這是健康成長(zhǎng)的安全網(wǎng)；10、信息意識(shí)，這是拓展知識(shí)面、獲取知識(shí)的主渠道。
※ 學(xué)習(xí)中要善于了解自己的潛能，可通過(guò)對(duì)自身各方面素質(zhì)的綜合考慮，確定自己成績(jī)目標(biāo)，即按自身的智力水平通過(guò)努力可望取得什么名次,。
只要達(dá)到或接近該成績(jī),就算取得了成功。
※ 任何科目的考試都具有兩重性，既是德育測(cè)試，又是學(xué)科知識(shí)測(cè)試。
最好是“兩試”俱佳。
倘題做不出，仍需誠(chéng)實(shí)應(yīng)考。
如作弊，則在智育上交了白卷，在德育上則交了黑卷。
※ 學(xué)習(xí)中要有自己的“格言”，這樣能夠產(chǎn)生動(dòng)力。
其實(shí)，一句真誠(chéng)、漂亮的“格言”，比一百次樹(shù)立信心更易喚醒自己沉睡的心靈。
※ 素質(zhì)教育就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“要我考”為“我要考”。
倘能養(yǎng)成好學(xué)樂(lè)考的習(xí)慣，必定有益于自身全面素質(zhì)的提高。
※ 討論是一種學(xué)習(xí)，有利于拓寬知識(shí)面和加深問(wèn)題的理解。
由于思維各異，百花齊放，邏輯思維能力得到了提高，同時(shí)，爭(zhēng)辯能力與語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了鍛煉。
※ 漢字是中華民族的國(guó)粹，被贊譽(yù)為“東方魔塊”；漢字書(shū)法更像是“靈魂之舞”。
所以，我們應(yīng)該把它當(dāng)成一門愛(ài)國(guó)主義課程和一門高雅藝術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)。
※ 在學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)會(huì)深思，這樣才能拓展思維。
即使是一些已有答案的題目，亦不妨再問(wèn)幾個(gè)為什么，是否還有更簡(jiǎn)捷、更本質(zhì)的解法。
※ 新時(shí)代賦予我們的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造式的學(xué)習(xí)，它要求每個(gè)學(xué)子要有新方法、新感受、新思考、新作為。
具體地說(shuō)，每個(gè)青少年都要有敏銳的觀察能力、獨(dú)立思維的習(xí)慣、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力及強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲。
那時(shí)，學(xué)校的學(xué)習(xí)就不會(huì)純粹是為了掌握知識(shí)，而是要舉一反三、推陳出新
※ 適當(dāng)參加必要的家務(wù)勞動(dòng)，十分有利于自身培養(yǎng)不怕困難的精神，還可鍛煉體魄，掌握勞動(dòng)本領(lǐng)，同時(shí)還有助于了解父母勞動(dòng)的艱辛，以養(yǎng)成艱苦奮斗的習(xí)慣。
※ 我們要全面理解權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，樹(shù)立完整的權(quán)利義務(wù)觀，在學(xué)習(xí)和生活中積極履行自己的義務(wù)，明白什么東西是“義務(wù)”——必須做；什么東西是應(yīng)該做——盡量做。
※ 到圖書(shū)館去汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)吧，它將開(kāi)闊我們的眼界，汲取多方面營(yíng)養(yǎng)。
※ 學(xué)習(xí)中可把作業(yè)分為三個(gè)層次：鞏固類作業(yè)，要求做正確；質(zhì)疑類作業(yè)，要求發(fā)散思維，提出疑點(diǎn)；探索類作業(yè)，對(duì)疑點(diǎn)深入探究，并提出自己獨(dú)立的見(jiàn)解。
第一類作業(yè)是打基礎(chǔ)，第二類作業(yè)是對(duì)書(shū)本知識(shí)和自己題解的再次思考，第三類作業(yè)是創(chuàng)新思維，是學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)。
※ 當(dāng)考試考砸了，請(qǐng)不要灰心喪氣，更不要自暴自棄，而要充滿信心地對(duì)自己說(shuō)：“不要緊，繼續(xù)努力
我已經(jīng)有了成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)
”※ 格言是人類智慧的結(jié)晶，了解和掌握一定量的格言對(duì)自己的健康成長(zhǎng)將起極大地促進(jìn)作用。
它不但能擴(kuò)大視野，還可學(xué)習(xí)他人智慧，并用其正確指導(dǎo)自己言行，倘能熟讀100條格言警句，必有益于自己的健康成長(zhǎng)。
※ 讓我們蕩起樂(lè)學(xué)和巧思的雙槳吧，當(dāng)我們把讀書(shū)當(dāng)成是一種創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣
★書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
★知識(shí)就是力量。
★勤奮是無(wú)價(jià)之寶。
★只有從小刻苦勤奮，長(zhǎng)大才能接受種種挑戰(zhàn)。
★信心是成才的基石。
沒(méi)有信心的人，將一事無(wú)成。
★世界上沒(méi)有不學(xué)習(xí)的人，知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，我們要活到老，學(xué)到老。
★明天，明天，明天還有明天
我們應(yīng)把握住今天，讓每一個(gè)今天大于24小時(shí)
★勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門的一把金鑰匙。
★人生只不過(guò)有三萬(wàn)多個(gè)日夜，不要到最后一天才后悔自己曾浪費(fèi)那么多時(shí)光。
★學(xué)習(xí)不要害怕吃苦，只要努力，就一定能沖到終點(diǎn)。
★學(xué)好英語(yǔ)，溝通世界。
★生活中沒(méi)有弱者，只有不愿努力的人。
★無(wú)論做什么事，只要有恒心，一定成功。
★戰(zhàn)勝別人，先要戰(zhàn)勝自己。
★時(shí)間對(duì)每個(gè)人是公平的。
我們應(yīng)抓緊時(shí)間，努力把握住每一個(gè)今天，在今天盡量多做實(shí)事，使今天的工作效率大大提高。
★自己不會(huì)的題目，去看了別人的一會(huì)兒就會(huì)忘記，但如果是自己思考出來(lái)的，就會(huì)記得很牢.★知識(shí)很寶貴，就好像是金礦。
學(xué)好知識(shí)，掌握好本領(lǐng)，會(huì)對(duì)我終身有益。
★一個(gè)人要取得成功，就要努力加拼搏，更重要的是不輕易氣餒，才能取得成功。
★永不言輸。
第一層：不斷地努力；第二層：知錯(cuò)就改；第三層：堅(jiān)持下去，迎頭趕上，爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝弧?/p>
★既然時(shí)間像東流水一樣，一去不復(fù)返，那么最明智的選擇就是要珍惜時(shí)間，永不停歇。
★我們寫作文，就應(yīng)該多讀、多看、多想，作文一定能寫好。
★書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類的導(dǎo)師，書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)是饑餓人的點(diǎn)心，書(shū)是打開(kāi)知識(shí)大門的金鑰匙。
★學(xué)習(xí)的路上不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，不要灰心喪氣。
只要你是一個(gè)有心人，去努力，那么，你就會(huì)克服一件件難事。
★知識(shí)很多，就像茫茫無(wú)邊的大海，只有堅(jiān)持不懈，不斷獲取知識(shí)，才會(huì)成為有學(xué)問(wèn)的人。
★世界上沒(méi)有天生聰明的人，要想變聰明，就要用勤奮和努力去換取。
★知識(shí)就像無(wú)邊的海洋，我們每天所學(xué)的只不過(guò)是滄海一粟，點(diǎn)滴積累也只不過(guò)是匯聚成溪，所以我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地積累，不斷地向大?？拷?。
★人是不可能十全十美的，只有不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正缺點(diǎn)，才能越來(lái)越完美。
★學(xué)問(wèn)不是上帝恩賜的，而是靠你平時(shí)一點(diǎn)一滴積累的。
★少壯不努力，老大徒傷悲。
★人人為我，我為人人。
★有志者事竟成。
學(xué)習(xí)格言 1、知識(shí)是取之不盡，用之不竭的。
只有最大限度地挖掘它，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
2、新想法常常瞬息即逝，必須集中精力，牢記在心，及時(shí)捕獲。
3、每天早晨睜開(kāi)眼睛，深吸一口氣，給自己一個(gè)微笑，然后說(shuō)：“在這美妙的一天，我又要獲得多少知識(shí)啊
” 4、不要為這個(gè)世界而驚嘆，要讓這個(gè)世界為你而驚嘆
5、如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那也一定是勤奮。
6、學(xué)習(xí)猶如農(nóng)民耕作，汗水滋潤(rùn)了種子，汗水澆灌了幼苗，沒(méi)有人瞬間奉送給你一個(gè)豐收。
7、藏書(shū)再多，倘若不讀，只是一種癖好；讀書(shū)再多，倘若不用，只能成為空談。
8、學(xué)習(xí)好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定會(huì)有累累的碩果；如若懶于勞作，當(dāng)別人跳起豐收之舞時(shí)，你已是后悔莫及了。
9、成功包含著黃連與蜂蜜，黃連在成功前吞咽，蜂蜜在成功后品嘗。
10、不渴望能夠一躍千里，只希望每天能夠前進(jìn)一步。
11、學(xué)習(xí)的成功與失敗原因是多方面的，要首先從自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
僮巢慌??老大徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書(shū)) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子) 采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
(羅隱) 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。
(《管子》) 操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。
(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 差以毫厘,謬以千里。
(《漢書(shū)》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
(劉禹錫) 吃一塹,長(zhǎng)一智。
(古諺語(yǔ)) 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。
(屈原) 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。
(杜甫) 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
(李商隱) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。
(葉紹翁) 春宵一刻值千金。
(蘇軾) 從善如登,從惡如崩。
(《國(guó)語(yǔ)》) 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書(shū)) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書(shū)) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書(shū)) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰) 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。
(杜甫) 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。
(《禮記》) 防民之口,甚于防川。
(國(guó)語(yǔ)) 非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
(諸葛亮) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) H 海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。
(古詩(shī)詩(shī)話) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
(王勃) 海上生明月,天涯共此時(shí)。
(張九齡) 忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
(岑參) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(論語(yǔ)) 兼聽(tīng)則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 見(jiàn)義不為,非勇也。
(論語(yǔ)) 江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
(趙翼) 金玉其外,敗絮其中。
(劉基) 近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。
(蘇麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 鏡破不改光,蘭死不改香。
(孟郊) 九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。
(龔自珍) 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
(曹植) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語(yǔ)) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語(yǔ)) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《莊子》) L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。
(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
(晏殊) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。
(屈原) 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。
(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍) 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。
(王勃) M 滿招損,謙受益。
(尚書(shū)) 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
(羅梅坡) 靡不有初,鮮克有終。
(詩(shī)經(jīng)) 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
(孔子) 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。
(高適) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。
(劉禹錫) 莫等閑,白了少年頭,空悲切
(岳飛) 木秀于林,風(fēng)必摧之。
(舊唐書(shū)) N 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
(王安石) P 皮之不存,毛將焉附
(左傳) 蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。
(韓愈) Q 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(論語(yǔ)) 奇文共欣賞,疑義相與析。
(陶淵明) 千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
(辛棄疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂) 前車之覆,后車之鑒。
(漢書(shū)) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 鍥而不舍,金石可鏤。
(荀子·勸學(xué)) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 清水出芙蓉,天然去雕飾。
(李白) 窮則變,變則通,通則久。
(易經(jīng)) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
(司馬遷) 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。
(《左傳》) 仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。
(《周易》) S 塞翁失馬,焉知非福
(淮南子) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
(顏真卿) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(孔子) 莫等閉,白了少年頭,空悲切。
(岳飛) 山不厭高,水不厭深。
(曹操) 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
(劉禹錫) 山高月小,水落石出。
(蘇軾) 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
(陸游) 少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。
(杜荀鶴) 身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。
(屈原) 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
(李商隱) 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也無(wú)涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。
(宋·羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其實(shí)難副。
(后漢書(shū)) 盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明) 失之東隅,收之桑榆。
(《后漢書(shū)》) 十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。
(《管子·權(quán)修》) 時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。
(鮑照) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語(yǔ)) 士為知己者死。
(史記) 世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。
(《紅樓夢(mèng)》) 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
(白居易) 書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
(林逋) 誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
(盂郊) 水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。
(《禮記》) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《詩(shī)經(jīng)·小雅》) 踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。
(《水滸傳》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
(彭端叔) 天下興亡,匹夫有責(zé)。
(顧炎武) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 天意憐幽草,人間重晚晴。
(李商隱) W 玩物喪志。
(書(shū)經(jīng)) 往者不可諫,來(lái)者猶可追。
(《論語(yǔ)》) 為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘憂國(guó)。
(陸游) 文武之道,一張一弛。
(禮記) 文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。
(白居易) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
(李煜) 問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(朱熹) 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
(譚嗣同) 無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
(杜甫) 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
(晏殊) 無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。
(陸游) 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
(《莊子》) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) X 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。
(李商隱) 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
(楊萬(wàn)里) 心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
(魯迅) 新沐者必彈冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辯,辯者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚書(shū)) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(孔子) 學(xué)而不厭,誨人不倦。
(孔子) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 學(xué)無(wú)止境。
(荀子) 血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。
(魯迅) Y 言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?/p>
(毛詩(shī)序) 《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。
(《后漢書(shū)》) 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
(孫昭遠(yuǎn)) 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
(歐陽(yáng)修) 有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。
(秦觀) 有志者,事竟成。
(后漢書(shū)) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向) 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
(《禮記》) 欲加之罪,何患無(wú)辭。
(左傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之渙) 欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
(論語(yǔ)) Z 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》) 知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
(孫子兵法) 知識(shí)就是力量。
(培根) 知無(wú)不言,言無(wú)不盡。
(蘇洵) 紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。
(呂氏春秋) 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
(晏子春秋)
關(guān)于方法的名言
天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。
---—羅曼·羅蘭 如果是玫瑰，它總會(huì)開(kāi)花的。
—--歌德
有關(guān)人格修養(yǎng)的格言
禮貌是一種語(yǔ)言。
它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。
——洛克 有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。
這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。
——王爾德性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。
——池田大作禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。
——約翰·霍爾仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
——荀子滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。
——陳毅沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
——羅曼·羅蘭在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來(lái)說(shuō)倒算不了什么
要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
——契珂夫教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對(duì)美好和光明的向往。
它甚至還有一個(gè)更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。
——阿諾德禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
——列夫·托爾斯泰無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。
但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
——盧梭人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。
——唐張九齡良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。
要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。
這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。
——洛克人類追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。
——洛克知識(shí)必需用禮貌來(lái)裝飾并撫平他在世間的道路，沒(méi)有它們，知識(shí)就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實(shí)質(zhì)上的價(jià)值而收置在樹(shù)里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。
——查里德菲爾要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。
——阿諾德生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
——佚名一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智去判斷。
不做影子，而做人。
——羅曼·曼蘭切忌浮夸鋪張。
與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。
——列夫·托爾欺泰人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
——徐悲鴻衣冠不正，則賓者不肅。
——管仲進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。
——管仲修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
——愛(ài)默生懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——盧梭一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。
對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。
對(duì)于他們將做未做的壞事可決不能放松。
——羅曼·羅蘭讓一得百，爭(zhēng)十失九。
——馬克謙遜是美德的色彩。
——提奧格尼斯禮之大本，以防亂也。
——柳宗元德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。
怯懦無(wú)能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無(wú)法醫(yī)治的毛病。
如果說(shuō)家里溺愛(ài)太過(guò)，常常使人懦弱無(wú)能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?/p>
——洛克彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。
——愛(ài)默生這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。
——雨果其交也以道，以接也以禮。
——孟子貧而無(wú)謅，富而無(wú)驕。
——子貢沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石是沒(méi)有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒(méi)有好處。
但是一旦經(jīng)過(guò)琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來(lái)了。
美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。
——洛克驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。
——斯賓諾莎、這就是純樸性格的好處：如果說(shuō)這種性格有時(shí)會(huì)叫人作出非常笨拙的事情，如果說(shuō)這種性格在上流社會(huì)幾乎可以肯定會(huì)讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說(shuō)，這種性格對(duì)于具有相近性格的人來(lái)說(shuō)，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。
——司湯達(dá)有耐心的人，能得到他所期望的。
——富蘭克林在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。
心地善良的人單純樸實(shí)。
——巴爾扎克當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。
——雨果對(duì)于心地善良的人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必然得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。
美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。
——紀(jì)德傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，老不可滿。
————魏微事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。
我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。
——薩迪樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。
——唐·吳兢存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。
它是變換了形式的愛(ài)心。
由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來(lái)的最適宜的禮貌。
——歌德禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。
假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
——培根假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ?，?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)。
——洛克一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
——莎士比亞不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽(yáng)一樣。
————尤里·邦達(dá)列夫一個(gè)頭腦正常的人，是不會(huì)自滿的。
——圣西門道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”，是兒童對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人們積極的愛(ài)。
這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。
兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。
教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
——裴斯泰洛齊我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價(jià)值估計(jì)得高；我們也不可因?yàn)樽约壕哂心承╅L(zhǎng)處，別人沒(méi)有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢(shì)；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對(duì)于我們的給予。
——洛克他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
——托爾斯泰嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
——列夫·托爾斯泰慷慨，尤其是還有謙虛，就會(huì)使人贏得好感。
————歌德人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯。
——陶覺(jué)君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計(jì)較的。
如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。
因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。
這是最難又是最好的。
——培根所謂從禮待人，即用你喜歡別人對(duì)待你的方式對(duì)待遇別人。
——查理德菲爾為了使兒童具有自信，獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對(duì)的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。
男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì)，沒(méi)有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時(shí)間夠。
——洛克言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候，不會(huì)立即顯出它的影響。
但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。
——泰戈?duì)枌?duì)一個(gè)有優(yōu)越才能的人來(lái)說(shuō)，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。
——理查德·斯蒂爾我愿意以天才比美德，以學(xué)問(wèn)比財(cái)富。
如美德越少的人，越需要財(cái)富，天才越低的人，越需要學(xué)問(wèn)。
——楊格所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
——切斯特菲爾德
求關(guān)于方法的名言
1、[格言] 征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
2、[格言] 莫找借口失敗，只找理由成功。
(不為失敗找理由，要為成功找方法) 3、[格言] 大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操作和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。
4、[名言警句] 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。
——愛(ài)因斯坦 5、[名言警句] 所有的人都以快樂(lè)幸福作為他們的目的；沒(méi)有例外,不論他們所使用的方法是如何不同,大家都在朝著這同一目標(biāo)前進(jìn)。
——帕斯卡 6、[名言警句] 成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說(shuō)空話。
——愛(ài)因斯坦 7、[名言警句] 完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。
——達(dá)爾文 8、[名言警句] 你可以從別人那里得來(lái)思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。
——拉姆 9、[名言警句] 讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
——朱熹 10、[名言警句] 學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠方法成為科學(xué)家的。
——愛(ài)因斯坦 11、[名言警句] 知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。
——培根 12、[名言警句] 成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話——愛(ài)因斯坦
有關(guān)做事要講究方法技巧的有關(guān)名人名言及事例
有這樣一句俄羅斯諺語(yǔ)：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。
”這句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。
埋頭做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情本是無(wú)可厚非的，不過(guò)要想迅速攀到職業(yè)“頂峰”，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
許多人為了在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn)自己，常常加班加點(diǎn)工作。
這些人錯(cuò)誤地認(rèn)為惟有這樣才能得到上司的賞識(shí)。
其實(shí)工作效率與工作業(yè)績(jī)才是最重要的，不能盲目地為忙而忙，也不 能為做表面文章而假忙，結(jié)果卻沒(méi)有任何成績(jī)。
江勇畢業(yè)于一所普通高校，剛進(jìn)入投資公司時(shí)，他看起來(lái)才智平平，沒(méi)有什么特別之處，不過(guò)了解他的人都知道，每次進(jìn)入到一個(gè)新的單位時(shí)，他的發(fā)展總比其他員工順利一些。
江勇自己也清楚，有時(shí)候，勇氣和耐心會(huì)比埋頭苦干更有效。
從參加第一天的員工會(huì)議開(kāi)始，他就勇于發(fā)言，給領(lǐng)導(dǎo)留下了初步印象。
當(dāng)其他新員工埋頭苦干、還分不清單位里誰(shuí)是誰(shuí)的時(shí)候，江勇已經(jīng)掌握了老員工的大致情況。
進(jìn)入公司不到一年，他就成了辦公室的副主任。
通過(guò)這個(gè)事例，我們不難發(fā)現(xiàn)，埋頭苦干不如巧干。
要是沒(méi)有特殊的專業(yè)技能，我們完全可以去做一個(gè)像江勇那樣的有心人。
若沒(méi)有超群的能力，請(qǐng)保持積極的工作態(tài)度，這樣也能迅速攀登上職業(yè)高峰。
工作中，沒(méi)有一成不變的工作任務(wù)，處置不同的情況，需要我們因時(shí)因地制宜，做出不同的決策。
做事時(shí)，需要一種求實(shí)的態(tài)度和科學(xué)的精神，在任何情況下都要按科學(xué)規(guī)律辦事，自覺(jué)用理智戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)，用巧干代替蠻干。
這才是職場(chǎng)成功的捷徑，不能深刻理解這一點(diǎn)，將事倍功半。
巧干是一種分析判斷、解決問(wèn)題和發(fā)明創(chuàng)造的能力，是敏銳機(jī)智、靈活精明的反映，也是充滿活力、隨機(jī)應(yīng)變的智慧。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就是巧干升值的時(shí)代。
很多發(fā)明都是因?yàn)榘l(fā)明者忍受不了日復(fù)一日、年復(fù)一年的辛苦勞作，他們認(rèn)為總會(huì)有更輕松、更快捷、更便宜、更簡(jiǎn)單和更安全的法子，總能找到減輕工作負(fù)擔(dān)的更好方法而創(chuàng)造出來(lái)的。
民諺中有所謂“鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物”的說(shuō)法，《射雕英雄傳》里面有一個(gè)情節(jié)：黃蓉被一個(gè)巨大的海蚌夾住了腳，費(fèi)了老大的勁也掰不開(kāi)，結(jié)果抓了一把細(xì)沙放到蚌殼里面，蚌就自己打開(kāi)了，因?yàn)榘鲎钆碌木褪羌?xì)沙。
可見(jiàn)，巧干是抓住了事情的關(guān)鍵，并找到了有針對(duì)性方法的結(jié)果。
巧干既可以減少勞動(dòng)量，又可以達(dá)到事半功倍的效果。
有的員工會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己付出的辛勤汗水并不比別人少，但成績(jī)卻總沒(méi)別人好，究其原因，主要是方法技巧問(wèn)題，所以在工作中，我們還要注意做事的技巧
讀書(shū)有關(guān)的格言警句
讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
凡有所學(xué)，皆成性格。
—— 培根
有關(guān)學(xué)習(xí)的格言。
要原創(chuàng)的50字
1】知識(shí)改變命運(yùn)習(xí)改寫人生，教善人格，反思啟迪智慧2】勤奮是知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
3】學(xué)好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長(zhǎng)進(jìn)靠恒心。
4】勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。
5】求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功；讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。
6】學(xué)習(xí)靠積累，記憶靠理解，經(jīng)驗(yàn)靠反思，熟練靠練習(xí)。
7】死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng)；紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。
8】寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運(yùn)用要多想、多試。
9】勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
10】學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就；博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
11】知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
12】巧思妙想出靈感，實(shí)踐探索出成果。
13】如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
14】藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
15】學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳??；進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。
16】知識(shí)是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結(jié)晶。
17】讀書(shū)長(zhǎng)知，思考長(zhǎng)智，虛心長(zhǎng)識(shí)，應(yīng)用長(zhǎng)技。
18】不讀書(shū)則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。
19】讀書(shū)如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識(shí)蜂蜜”。
20】人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識(shí)；學(xué)習(xí)中三種品質(zhì)最可貴－－好學(xué)、好問(wèn)和好思。
21】學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，又學(xué)又問(wèn)；學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，又學(xué)又習(xí)。
22】聰明的秘訣在于勤奮好學(xué)，博學(xué)的秘訣在于博覽群書(shū)，巧學(xué)的秘訣在于舉一反三，成功的秘訣在于推陳出新。
23】倘不學(xué)習(xí)，再美好的理想也會(huì)化成泡影；倘不勤奮，再美妙的計(jì)劃也會(huì)付之東流；倘不實(shí)踐，再?gòu)V博的知識(shí)也會(huì)束之高閣。
24】學(xué)習(xí)中的大忌是囫圇吞棗；讀書(shū)中的 是走馬觀花。
25】學(xué)習(xí)既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學(xué)習(xí)方法；讀書(shū)既要有勇于攀登的志氣，又要有樂(lè)于思考的精神。
26】沒(méi)有永遠(yuǎn)的博學(xué)，只有永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)；沒(méi)有永遠(yuǎn)的聰明，只有永遠(yuǎn)的思考；沒(méi)有永遠(yuǎn)的智者，只有永遠(yuǎn)的學(xué)者。
27】學(xué)習(xí)前要帶上幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)中要思考幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)后要能提出幾個(gè)問(wèn)題，這樣才能學(xué)有所得。
28】“學(xué)習(xí)中沒(méi)問(wèn)題”就是“方法有問(wèn)題”，諸如盲從，欠思考、不能舉一反三、不會(huì)推陳出新等。
所以，作為一名頭腦清醒的學(xué)生，應(yīng)善于在沒(méi)問(wèn)題中查找出自己存在的問(wèn)題，這樣才能不斷產(chǎn)生好的問(wèn)題，才能及時(shí)解決好新的問(wèn)題。
29】學(xué)生聽(tīng)老師的話并非有錯(cuò)，但是不能盲從，否則，不但會(huì)去去主見(jiàn)，還會(huì)失去創(chuàng)新能力。
30】約束不了自己是自己無(wú)能的一種表現(xiàn)。
自己都管不住自己，難免要滑入深淵。
31】學(xué)習(xí)中要蕩起“樂(lè)學(xué)”和“巧思”的雙槳，倡導(dǎo)“書(shū)山有路巧為徑，學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，這樣才能學(xué)得生動(dòng)活潑、融會(huì)貫通。
32】作為一名中國(guó)人，讀不準(zhǔn)普通話，書(shū)寫不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一個(gè)合格的中國(guó)人。
33】教育中應(yīng)懂得的幾個(gè)等式和不等式：A 不等式：1、批評(píng)不等于訓(xùn)斥；2、后進(jìn)生不等于差生；3、懲戒不等于體罰；4、學(xué)生問(wèn)題多不等于學(xué)生缺點(diǎn)多；5、對(duì)老師有意見(jiàn)不等于不尊重老師。
B 等 式：1、有差生等于還有差師；2、學(xué)生沒(méi)“問(wèn)題”等于教學(xué)有問(wèn)題；3、班風(fēng)差等于班級(jí)管理水平差；4、要求學(xué)生聽(tīng)話等于束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維；5、學(xué)生不聽(tīng)話等于教師治教無(wú)方；6、學(xué)生不尊重教師等于教師言傳不身教。
34】一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)十分注重心理方面的健康。
只有保持一個(gè)良好的心態(tài)，才能奮發(fā)向上，不被困難和煩惱所壓倒。
35】閱讀是汲取知識(shí)的主要手段，倘能變閱讀為“悅”讀，必會(huì)激發(fā)自身學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并使自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到美的享受。
36】學(xué)習(xí)是一門大學(xué)問(wèn)，有時(shí)“退步”反而能取得更大的進(jìn)步。
任何事物都是辯證的。
當(dāng)我們面對(duì)難題不奏效時(shí)，不妨考慮考慮“退一步”，思考思考再前進(jìn)。
37】作為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的素質(zhì)教育該有怎樣的要求呢
首先，應(yīng)使受教育者愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，且知識(shí)廣博，業(yè)務(wù)精湛；其次是使受教育者有現(xiàn)代意識(shí)與能力，即民主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)拓意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)及其能力，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。
38】一個(gè)人若善于發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，你便是人才。
一個(gè)人若一味責(zé)怪自己笨，那么，你就有可能成為蠢材。
39】多一些磨練，多一些挫折教育，這樣，你就有可能成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
40】我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的眼光看自己，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又看到自己的缺點(diǎn)和不足，這樣才有利于改正缺點(diǎn)，提高素質(zhì)。
41】能提出新問(wèn)題，是學(xué)生發(fā)展的核心。
倘一個(gè)人掌握了許多知識(shí)卻一個(gè)問(wèn)題也提不出，那么，其掌握的知識(shí)就是一堆死知識(shí)。
42】未來(lái)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更是對(duì)問(wèn)題的探究。
43】如果你能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情，那么，在學(xué)習(xí)過(guò)程中你將始終保持不竭和強(qiáng)勁的動(dòng)力。
44】傳統(tǒng)節(jié)日是一門德育課。
了解節(jié)日的意義和文化內(nèi)涵，才能繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并使自己“我心依然是中國(guó)心”。
45】每個(gè)人都要有自己的座右銘。
它的實(shí)質(zhì)是一種承諾，是一種責(zé)任的表白。
不但言簡(jiǎn)意賅，而且生動(dòng)有趣。
你敢于寫出來(lái)，說(shuō)明你的責(zé)任感猶存；你樂(lè)于寫出來(lái)。
表明你樂(lè)于奉獻(xiàn)；你勇于展示出來(lái)，更體現(xiàn)了你心胸坦蕩與清白，并能產(chǎn)生潛移墨化的力量，成為一種信念。
46】要讓同學(xué)們知道，研究性學(xué)習(xí)才是獲取知識(shí)的真正手段。
只有學(xué)會(huì)研究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自覺(jué)的研究學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在今后的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作中有所創(chuàng)新，有所作為。
47】學(xué)生要努力培養(yǎng)自己的“問(wèn)題意識(shí)”，在學(xué)習(xí)中和實(shí)踐中提出新觀點(diǎn)和有價(jià)值的問(wèn)題，這樣才能樹(shù)立推陳出新。
48】我們要注意培養(yǎng)和樹(shù)立十種時(shí)代意識(shí)，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)：1、誠(chéng)信意識(shí)，這是學(xué)生道德品質(zhì)最基本的要求；2、自主學(xué)習(xí)意識(shí)，這是新課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的要求；3、創(chuàng)新意識(shí)，它是素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)；4、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這是今后生存所必須具備的本領(lǐng)；5、協(xié)作意識(shí)，這是學(xué)習(xí)和工作中獲取成功的法寶；6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，這是步入社會(huì)的必備知識(shí)；7、探索意識(shí)，這是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的不竭動(dòng)力；8、審美意識(shí)，這是心理健康和生活樂(lè)趣的良藥；9、自我防護(hù)意識(shí)，這是健康成長(zhǎng)的安全網(wǎng)；10、信息意識(shí)，這是拓展知識(shí)面、獲取知識(shí)的主渠道。
49】學(xué)習(xí)中要善于了解自己的潛能，可通過(guò)對(duì)自身各方面素質(zhì)的綜合考慮，確定自己成績(jī)目標(biāo)，即按自身的智力水平通過(guò)努力可望取得什么名次,。
只要達(dá)到或接近該成績(jī),就算取得了成功。
50】任何科目的考試都具有兩重性，既是德育測(cè)試，又是學(xué)科知識(shí)測(cè)試。
最好是“兩試”俱佳。
倘題做不出，仍需誠(chéng)實(shí)應(yīng)考。
如作弊，則在智育上交了白卷，在德育上則交了黑卷。
51】學(xué)習(xí)中要有自己的“格言”，這樣能夠產(chǎn)生動(dòng)力。
其實(shí)，一句真誠(chéng)、漂亮的“格言”，比一百次樹(shù)立信心更易喚醒自己沉睡的心靈。
52】素質(zhì)教育就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“要我考”為“我要考”。
倘能養(yǎng)成好學(xué)樂(lè)考的習(xí)慣，必定有益于自身全面素質(zhì)的提高。
53】討論是一種學(xué)習(xí)，有利于拓寬知識(shí)面和加深問(wèn)題的理解。
由于思維各異，百花齊放，邏輯思維能力得到了提高，同時(shí)，爭(zhēng)辯能力與語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了鍛煉。
54】漢字是中華民族的國(guó)粹，被贊譽(yù)為“東方魔塊”；漢字書(shū)法更像是“靈魂之舞”。
所以，我們應(yīng)該把它當(dāng)成一門愛(ài)國(guó)主義課程和一門高雅藝術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)。
55】在學(xué)習(xí)過(guò)程中要學(xué)會(huì)深思，這樣才能拓展思維。
即使是一些已有答案的題目，亦不妨再問(wèn)幾個(gè)為什么，是否還有更簡(jiǎn)捷、更本質(zhì)的解法。
56】新時(shí)代賦予我們的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造式的學(xué)習(xí)，它要求每個(gè)學(xué)子要有新方法、新感受、新思考、新作為。
具體地說(shuō)，每個(gè)青少年都要有敏銳的觀察能力、獨(dú)立思維的習(xí)慣、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力及強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲。
那時(shí)，學(xué)校的學(xué)習(xí)就不會(huì)純粹是為了掌握知識(shí)，而是要舉一反三、推陳出新
57】適當(dāng)參加必要的家務(wù)勞動(dòng)，十分有利于自身培養(yǎng)不怕困難的精神，還可鍛煉體魄，掌握勞動(dòng)本領(lǐng)，同時(shí)還有助于了解父母勞動(dòng)的艱辛，以養(yǎng)成艱苦奮斗的習(xí)慣。
58】我們要全面理解權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，樹(shù)立完整的權(quán)利義務(wù)觀，在學(xué)習(xí)和生活中積極履行自己的義務(wù)，明白什么東西是“義務(wù)”——必須做；什么東西是應(yīng)該做——盡量做。
59】到圖書(shū)館去汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)吧，它將開(kāi)闊我們的眼界，汲取多方面營(yíng)養(yǎng)。
60】學(xué)習(xí)中可把作業(yè)分為三個(gè)層次：鞏固類作業(yè)，要求做正確；質(zhì)疑類作業(yè)，要求發(fā)散思維，提出疑點(diǎn)；探索類作業(yè)，對(duì)疑點(diǎn)深入探究，并提出自己獨(dú)立的見(jiàn)解。
第一類作業(yè)是打基礎(chǔ)，第二類作業(yè)是對(duì)書(shū)本知識(shí)和自己題解的再次思考，第三類作業(yè)是創(chuàng)新思維，是學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)。
61】當(dāng)考試考砸了，請(qǐng)不要灰心喪氣，更不要自暴自棄，而要充滿信心地對(duì)自己說(shuō)：“不要緊，繼續(xù)努力
我已經(jīng)有了成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)
”62】格言是人類智慧的結(jié)晶，了解和掌握一定量的格言對(duì)自己的健康成長(zhǎng)將起極大地促進(jìn)作用。
它不但能擴(kuò)大視野，還可學(xué)習(xí)他人智慧，并用其正確指導(dǎo)自己言行，倘能熟讀100條格言警句，必有益于自己的健康成長(zhǎng)。
63】讓我們蕩起樂(lè)學(xué)和巧思的雙槳吧，當(dāng)我們把讀書(shū)當(dāng)成是一種創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣
【摘自林寶鐵網(wǎng)站】
